Храм Тота-Гопинатхи
Бхакти Вигьяна Госвами · Пури · 2000
Главы
История храма Тота-Гопинатхи в Пури
Мы находимся с вами в храме Тота Гупинат, который навеки связан с Гададхарой Пандитом. История этого божества удивительная.
Шри Чайтанья Махапрабху обычно утром приходил к Господу Джаганнатху, и потом около после даршана Господа Джаганнатхи он шел к Харидасу Тхакуру к Сиддха-бакулу. В течение какого-то времени они разговаривали с Харидасом Такуром.
И после этого Господь Чайтанья приходил и совершал омовение недалеко, здесь, в океане, и песчаные дюны, на которых мы сейчас находимся, называются чатака-парвата. Чатака-парвата — это гора Чатака, которая не отлична от холма Говардхана.
И здесь, в то время, как и сейчас, был сад. Господь Света не приходил сюда после омовения в океане для того, чтобы отдохнуть. Однажды Он пришел сюда, в этот тенистый сад, деревья, которые растут тут, — это мыльные деревья.
Шарики, которые на них растут, это плоды из которых можно делать мыло. Господь Чайтанья пришел сюда и прилег на песок, чтобы отдохнуть, как всегда, по обычаю. Гададхара Пандит был рядом с Ним.
И когда Господь Чайтанья проснулся, Он сказал: «Кришна тут. Я чувствую, Кришна находится здесь». И он стал рыть песок в экстазе. И он рыл, рыл, Гададхара Пандит помогал ему, и в конце концов они увидели прекрасное божество
Тота-Гопинатха вместе с Лалитой и Шакти. Однако
в то время Господь Тота-Гопинатх — Тота значит сад, Гопинатх — это Господь Гопи, Гопинатх, который сидит под вамшиватом во Вриндаване, и который созывает звуком своей флейты гопи танцевать вместе с Ним.
Здесь мы видим, что Ему помогают в этом Лалита и Шримати Радхарани. Справа от него, если смотреть... Слева от него, справа от нас, находится Шримати Радхарани, Она играет на вине.
А слева от Него находится Лалита, она подыгрывает Ему на флейте. Однажды Лалита украла флейту у Господа Кришны. И с тех пор она иногда подыгрывает Ему, помогает созывать другие гопи.
Как это произошло, мы расскажем во Вриндаване.
Служение Гададхары Пандита божеству
А сейчас Тота-Гопинатх тогда стоял. Сейчас он сидит.
Гададхара Пандит, который был рядом с Господом Чайтаньей, стал служить Тота-Гопинатху. Сам Господь Чайтанья попросил его служить, оставаться здесь пуджари в этом храме. И все время, пока Гададхара Пандит был тут, он служил Тота-Гопинатху.
Он дал обет сат-санньясы, он никогда не покидал Джаганнатха- Пури, шри-кшетру. И все время находился здесь вместе с Господом Чайтаньей и со своим Божеством Тота- Гопинатхой.
Когда Господь Чайтанья отправился отсюда в путешествие по Южной Индии, первый раз, когда он только хотел уйти отсюда, Гададхара Пандит сказал, что я не могу расстаться с Тобой. С самого детства они были близкими друзьями, они были ровесниками.
И Горадар Пандит, в отличие от Немай Пандита, всегда был очень серьезным. Немай-пандит в детстве все время баловался, шалил, но Горадар Карпандит был очень серьезный.
И потом Немай Пандит, как вы знаете, стал проявлять свои игры великого пандита, стал спорить со всеми, с кем только можно и с кем нельзя.
А Гададхара Пандит при этом молился все время, когда же он придет в себя, когда он придет в чувства. И в это время Горадар Пандит избегал Господа Чайтанью.
Но какое-то время их отношения прервались, потому что ему не нравилось, что Господь Чайтанья все время спорит. Однажды Господь Чайтанья пришел к Горадар пандиту и сказал: «О, пандит, я знаю, что ты избегаешь меня.
Мы были с тобой хорошими друзьями, но вдруг ты не хочешь со мной общаться. Потому что я не предан. Но знай, придет такое время, и я стану таким преданным, что Брахма и Шива будут поклоняться мне.
Тогда Гададхара Пандит заткнул уши и сказал: «Вишну, Вишну, Вишну!» Когда же он станет смиренным? Даже сейчас он хвастается.
Но потом, когда Господь Чайтанья сходил в Гаю, вернулся из Гаи и стал преданным, то Гададхара Пандит стал неразлучен с Господом Чайтаньей.
Рассказывают такую историю, что однажды, когда Гададхара Пандит узнал, что в доме Васудевы Датты Шри Чайтанья Махапрабху будет рассказывать о Кришне,
он пришел туда заранее и спрятался, потому что ему захотелось услышать это, но он не хотел, чтобы Господь Чайтанья знал об этом. Другие преданные пришли через какое-то время вместе с Господом Чайтаньей.
Господь Чайтанья стал рассказывать о Кришне. Тогда Он стал рассказывать о том, как Кришна уезжал из Вриндавна и бросил всех, кто отдал ему свое сердце и кто не мог жить без него.
Шри Чайтанья Махапрабху прервался, голос его задрожал, он стал плакать. Все остальные стали плакать. Он какое-то время потерял сознание. Потом он пришел в себя, собрался, все остальные собрались.
А Гададхара Пандит, который находился в соседней комнате, сзади, он не мог остановиться плакать. Рыдать, все остальные уже сидят, слушают. Господь Чайтанья что-то говорит, и тут всхлипывание, рыдание.
Господь Чайтанья: «Кто там рыдает? Кто это такой? Гададхара Пандита вывели.
Тогда Господь Чайтанья стал плакать. Он сказал, что так как ты любишь Кришну, никто не любит. Так как ты любишь Кришну, никто и никогда не любил его. Я напрасно прожил свою жизнь.
Я не люблю Кришну, и он стал рыдать, они стали рыдать, и все стали рыдать. Слеза, все потонуло.
Духовные качества Гададхары Пандита
Говорится, что каждый член панчататвы обладает особым качеством, которое он может даровать. Если мы поклоняемся кому-то из Панчататвы, то каждый дарует определенное качество, которое необходимо нам в преданном служении.
Гададхара Пандит является олицетворением серьезности, олицетворением веры и того, что человек очень серьезно принимает сознание Кришны.
Иногда мы легкомысленно к этому относимся, особенно через какое-то время, после того, как мы становимся бывалыми, закаленными, когда мы уже все знаем, все видели, все слышали.
Но Гададхара Пандит может дать вот это удивительное качество серьезности и искренности.
Как здесь, в Джаганнатха-Пури, я ехал вчера на велосипеде договариваться о нашем просаде, и я увидел огромный рекламный плакат черного цвета. На этом рекламном плакате черного цвета была изображена роковая женщина.
И плакат гласил: «Поддайся темной стороне своей натуры. Как будто это нужно рекламировать. Приходите к нам и поддайтесь своим темным сторонам.
Иногда эти темные стороны, которые есть в нашем сердце, они начинают как бы перевешивать. Всегда соблазны есть в нашем сердце. И Гададхара Пандит может защитить нас от этого. Никто, как он, не любил Господа Чайтанью.
Однажды Господь Чайтанья уже после того, как он сошел с ума, после того, как он вернулся из Гаи, пришел на Вайдупи, он забежал в дом
вне себя, он стал кричать: «Кришна, Кришна, где Кришна? Где ты, Кришна?» И Шачи-мата, не зная, как его успокоить, она никогда не знала, что с ним делать.
Она стала говорить: «Не беспокойся, Кришна в сердце, Кришна в сердце каждого. Ишварах Сарва-бхутанам. Он сам говорит: «Я нахожусь в сердце каждого, как Параматма».
Господь Чайтанья сказал: «Кришна в сердце? В моем сердце?» Она говорит: «В твоем сердце». Тогда Господь Чайтанья стал разрывать себе грудь ногтями, чтобы посмотреть, там ли Кришна или нет.
Она подумала: «Что я сделала, глупая женщина?» И на ее счастье, Гададхара Пандит оказался у них в доме.
И она позвала его. Гададхара Пандит подошел к Господу Чайтанье, обнял его и говорит: «Не беспокойся, Кришна скоро придет, скоро вернется. Он просто ушел, отлучился на минутку, скоро он придет.
Господь Чайтанья заплакал, ему кто-то сказал: «Правда? Он вернется? Он придет сюда?» Он сказал: «Придет, придет».
И тогда Господь Чайтанья немножко успокоился, и Шачи-мата сказала: «Какой ты умный, я бы никогда не догадалась. Только благодаря тебе. Ты спас мир, сын. Спасибо тебе большое. Когда они пришли сюда, они были неразлучные.
И Господь Чайтанья каждый вечер приходил сюда, каждый день приходил сюда, и Гададхара Пандит читал Шримад-Бхагаватам, слезы при этом текли у него из глаз. Позже, когда
Шриваса Тхакур пришел сюда, Шриваса Пандит пришел сюда, Нароттама Дас Тхакур
Уход Чайтаньи и чудо с божеством
Гададхар Пандит хотел прочитать что-то из Шримад-Бхагаватам, который у него был, но он ничего не мог разобрать, потому что весь Шримад-Бхагаватам был смыт его слезами.
И когда Господь Чайтанья ушел, а ушел Он здесь, в этом месте, это случилось при очень странных обстоятельствах.
В какой-то момент, ночью, он вырвался из Гамбиры. Гамбира это та комната, где он жил последние 12 лет своей жизни, где он испытывал нечто, что мы не способны понять, в принципе.
Иногда он убегал оттуда, из этой комнаты, Гамбиры, и преданные искали его повсюду.
И точно так же случилось этой ночью, самой последней ночью, которой он оставался здесь, в Шри Кшетре, он убежал, и преданные не могли его найти. Он исчез, они искали его повсюду, в конце концов, они отчаялись.
И, а, в конце концов, несколько преданных пришли сюда, кто-то пошел в Тоту-пинатху. Когда Гададхара Пандита не было, он куда-то отключился. Когда они пришли сюда, они увидели, что одежды Господа Чайтаньи, внешние одежды, которые он носил, лежат перед этим храмом. И когда они подошли ближе к Тота-Гопинатху, они увидели на его правой на его правом колене трещину, золотую трещину, царапину, и преданный понял, что Господь Чайтанья вошел в Тота-Гопинатху, чтобы вернуться в свою вечную обитель.
Тебе несколько лет, два или три года, когда Гададхара Пандит жил после ухода Господа Чайтаньи, но эти два или три года были для него вечностью. Он за эти два или три года постарел на 40 лет.
Он сам был молодого возраста Господа Чайтаньи, но он состарился от горя.
И однажды он не смог надеть корону на Тота-Гопинатха. Он не смог надеть на него гирлянду, потому что Тота-Гопинатх высокий, когда Гададхара Пандит был небольшого роста.
И он был очень старый, он не смог дотянуться. Он стал плакать и думать, что Господь Чайтанья покинул меня, теперь я не могу даже исполнять его миссию. Не могу делать то, что он просил меня делать. Не могу даже ухаживать за Тота-Гопинатхом.
Когда на следующее утро он пришел, он увидел, что Тота-Гопинатх сел для того, чтобы Гададхара мог надевать на него гирлянды. С тех пор Тота-Гопинатх сидит в позе лотоса здесь, под вамшиватом. Там особое настроение.
Также божество несет настроение. Это настроение отдыха, Тота-Гопинатх отдыхает здесь, под вамшиватом, и Шримати Радхарани играет ему на вине, на флейте.
Он зовет всех нас, все души во Вселенной, которые забыли его, отвернулись от него.
Алтари храма и Бхактисиддханта Сарасвати
Он зовет, ждет, говорит, придите ко мне, я жду вас здесь, под этим деревом.
Ты слева, на левом алтаре — Божество Баларама, Ревати и Варуни, две супруги Господа Баларамы, которые в играх Господа Нитьянанды стали Ганга-матой, Джахнава-матой и Васудхои.
А на правом алтаре находится Мадана-мохан, Божество, которое позволяет нам избавиться от иллюзий материальной привязанности, материального мира.
И рядом с ним — Гаура-Гададхара. Гаура-Гададхара, Гададхара и Чайтанья Махапрабху вместе, которые благословляют нас, чтобы мы могли продолжать преданное служение. Поэтому давайте сейчас останемся здесь немного, помолимся.
Это было любимое Божество Бхактисиддханты Сарасвати, первое.
Ашрам Бхактисиддханты Сарасвати, первый храм, находится неподалеку, прямо напротив, мы прошли мимо него, на Читака-парвате. И там же находится бхаджан-кутир Бхактисиддханты Сарасвати. Завтра мы зайдем туда.
И там Бхактисиддханта Сарасвати провел несколько последних своих дней. Он ушел в Калькутте, но здесь он на Читака-парвате оставался до самого последнего времени.
Тут же, в этом храме, на Читака-парвате была первая в Маяпуре самадхи Бхактисиддханты Сарасвати. Бхактисиддханта Сарасвати каждый день, когда он был в Пури, ходил туда-сюда для даршана Тота-Гопинатха. Он каждый день приносил что-то Тота-Гопинатху.
Потому что говорится, что к царю, к Богу и к святому человеку нельзя приходить с пустыми руками. Всегда нужно что-то оставить.
Поэтому давайте помолимся немного Тота-Гопинатху, Гаура-Гададхаре, чтобы они дали нам серьезность, оставим тут копеечку и частичку своего сердца и пойдем дальше: Гаура-гадхай, гаура-гадхай, гаура-гадхай.