Как поменять привычные схемы сознания

Психологический механизм и мифы о карме

0:00Я хотел немного рассказать именно о психологическом механизме кармы. Наверняка многие из вас слышали этот термин, знают, что это такое, до какой-то степени представляет эту концепцию кармы.

0:19Но, к сожалению, далеко не все понимают, каким образом карма действует. И очень часто само это понятие мистифицируется. Очень много мистики вокруг этого понятия.

0:34Тогда как на самом деле, и это одно из посланий моего небольшого семинара, это очень простая, очень очевидная, очень здравая концепция. Я помню, однажды я выступал на радио, и у нас был диалог с православным священником.

0:56Православный священник сказал, что ваша карма очень пессимистична. Я сказал, ваша ничуть не лучше.

1:04Потому что карма не то, что те люди, которые придерживаются индуизма или верят в индуизм, или все что-то, у них карма, у других кармы нет. Карма — это в высшей степени здравое понятие.

1:21И сначала мне хотелось немножечко развеять мистический туман, который это понятие окружает, а потом рассказать, каким образом разные формы духовной практики, в общем-то, имеют дело с одной и той же проблемой.

1:40Как развязать узлы кармы, каким образом улучшить карму или нейтрализовать карму? И тут тоже, к сожалению, в силу иногда не совсем ясного понимания сути вопроса.

1:55Люди запутываются, люди не знают точно, каким образом можно действовать: что хорошо, что плохо, что правильно, что неправильно.

2:05То есть, в каком-то смысле семинар будет состоять из двух частей. Один будет, а одна часть, первая часть будет описывать сам механизм возникновения кармы.

2:17И я надеюсь, что мы все сможем очень легко узнать, каким образом карма работает на примере своей собственной жизни? Почувствовать, увидеть это, понять.

2:32И потом дальше следующий вопрос: естественно, как карму либо улучшить, либо как ее нейтрализовать, и мне тут поневоле придется галопом по Европам скакать и очень кратко останавливаться на разных практиках.

2:46Я понимаю, конечно, что практический аспект этого семинара может быть даже важнее, чем теоретический, но суть в том, что мы не сможем понять, каким образом действует практика, до тех пор, пока мы не поймем, каков механизм, лежащий в основе всего этого.

3:02Поэтому прежде чем приступать подробно к описанию разных форм практики, а практика требует детального описания, мне хотелось сделать некое видение.

3:14Все время, которое останется, мы можем посвятить разным практическим аспектам.

Три следствия кармы в Йога-сутрах

3:18Но я думаю, чтобы отдать им должное или справедливо, мне придется еще раз приехать и объяснять более подробно разные методики, если у меня будет такая возможность. Итак, собственно, сам механизм кармы.

3:35В «Йога-сутрах» Патанджали большая часть моего семинара будет основываться на материале йога-сутр. Сута - это афоризм, йога, все знают, это йога. Йога - это метод мистического самопознания или духовного самопознания.

3:51Йога — не просто набор каких-то методик по оздоровлению, а оздоровление — всего лишь маленький побочный продукт. Первое, что человек достигает для того, чтобы постичь свою высшую природу.

4:05И в йога-сутрах Патанджали говорится, что три вещи зависят от кармы. Прежде всего от кармы нашей.

4:15А карма — это какие-то наши прошлые поступки, действия, которые мы совершили. От кармы зависит тип нашего тела. Иначе говоря, то, что мы видим в зеркале, это результат нашей кармы.

4:29Опять же, это не что-то эфемерное, это нечто вполне ощутимое.

4:36В разных ведических писаниях описываются какие-то поступки и последствия, к которым приводятся именно поступки. Там также говорится о том, что есть в принципе 8 миллионов 400 тысяч типов тел.

4:52В зависимости от кармы или преимущественного желания, которое вело нас по жизни, мы получаем тело того или иного типа.

5:02Второе, что зависит от кармы, помимо тела, и не только тела, под телом также подразумевается ум или структура нашего сознания. Об этом, собственно, будет в основном речь.

5:15Второе, что зависит, — это продолжительность жизни. Говорится, что продолжительность жизни - это некая фиксированная величина. В йоге говорится, что человеку отводится на жизнь определенное число дыханий.

5:32И когда человек расстрачивает все свои дыхания, то, соответственно, карма, которая породила это его тело, она кончается, и душа больше не может находиться в теле. Она не может больше оперировать им.

5:46Потому что наше тело это некий субстрат кармы, некая совокупность кармы, результат кармы, одновременно субстрат кармы. И в какой-то момент эта карма исчерпывается.

5:59А это следующий аспект - продолжительность нашей жизни и качество жизни.

6:05То есть то, что мы будем испытывать в этой жизни — то есть счастье и горе, страдания и наслаждения, которые приходят к нам, — это тоже результат кармы. Три вещи, которыми в сущности исчерпывается все то, с чем мы имеем дело.

6:22Наше тело, наш ум, структура нашего сознания, продолжительность жизни и соответственно, опыт, который мы получаем в этой жизни. Естественно, когда мы это слышим, нам хочется улучшить это. Чем хочется улучшить?

6:37Когда мы подходим к зеркалу, мы думаем: если бы мой нос был не таким длинным.

6:45Но длинный нос — это результат некого любопытства, которое мы проявляли в прошлой жизни. В результате это у нас слишком длинный нос, грубо говоря. И именно поэтому нужно понимать, каким образом карма возникает.

7:06Так как все эти вещи в высшей степени существенны для нас, для того, чтобы мы были счастливы, мы должны очень хорошо понимать, что такое карма, каким образом она возникает, формируется, от чего она зависит.

7:20И, соответственно поэтому мне хотелось чуть-чуть поподробнее рассказать. Мне хотелось нарисовать цикл кармы: то, каким образом карма действует, до какой-то степени аллегорически этот цикл описан в

7:44в замечательной повести Оскара Уайлда «Портрет Дориана Грея», где поступки человека сравнивались с портретом.

7:58В этой аллегории наверняка многие из вас слышали или читали, человек совершал поступки и менялся при этом его портрет, менялась его внешность.

8:11Каждый его поступок — поступки были дурные, злые — приводил к тому, что менялась его внешность. Ну, в сущности, примерно то же самое происходит с нами, и мне хотелось объяснить, как это происходит.

Определение кармы и скрытая мотивация действий

8:31Чтобы это было наглядно, я не рисую. Карма. Что значит карма? Действие. Условно говоря, действие, но на самом деле не любое действие. Если мы будем давать строгое определение кармы, то карма это действие,

8:52которое человек совершает с какой-то корыстной целью, которое человек совершает для того, чтобы получить что-то, извлечь какую-то выгоду для себя.

9:02Ну, условно говоря, так как все наши действия, которые мы совершаем, мы ведем к тому, чтобы получить что-то для себя, что очень редко мы совершаем какие-то бескорыстные действия, то, в общем-то, можно сказать, что карма и есть действие. Хотя само по себе это отличие очень важно.

9:21И я сейчас объясняю сам механизм кармы. Попытаюсь объяснить, почему именно это отделяет карму от а-кармы или действия от бездействия? С вашего позволения я буду злоупотреблять санскритом. Не возражайте, да?

9:49Просто потому, что ради пущей точности.

9:54Меня представляли здесь как ученого. Хотя толком я уже давно не такой ученый с материальной точки зрения. Когда-то я был биохимиком, и пристрастие к терминам у меня осталось. Просто потому, что если мы определим это какими-то, скажем, русскими словами, то не будет точности.

10:17Я буду писать санскритские термины, объяснять их смысл.

10:23Любая карма — это действие, которое я совершаю для того, чтобы испытать что-то, получить какой-то опыт. В сущности, все действия, которые мы совершаем, чтобы получить что-то, они делятся на две большие категории.

10:40Мы делаем что-то, чтобы получить наслаждение, удовольствие, правильно? И вторая категория какая? Делаю что-то, чтобы избежать боли и страдания.

10:56Две этих вещи рядом стоят за кармой. И всё раз карма — это действие, которое мотивировано чем-то. И, грубо говоря, классификация мотивов именно такая.

11:07Я делаю что-то, чтобы получить удовольствие, я делаю что-то, чтобы избежать боли или страданий. Соответственно, любой поступок, который связан с такой мотивацией,

11:20оставляет очень ясный след или отпечаток в нашем уме или в нашем сознании. Этот отпечаток, след или впечатление называется самскара. Самскара - это нечто, что отпечатывается в нашем уме.

11:47Когда я сознательно делаю что-то, чтобы получить опыт, то в этот момент фигурально выражаясь, образно выражаясь, мое сознание плавится. Как, например, если я поел, и мне очень приятно, то говорится, что

12:05человек, что сердце его слегка размягчилось, Так когда человек получает какое-то удовольствие, его сердце размягчается, сознание вовлекается, становится мягким. Именно поэтому там отпечатывается след.

12:22Чтобы след отпечатался, условно говоря, недавно я был в Голливуде, и там перед Голливудом, может быть, вы видели или слышали, там есть такая площадка, где отпечатаны следы великих актеров.

12:35Но там нужно всё время свежий бетон класть, чтобы новый великий актёр мог какой-то след там оставить.

12:43Точно так же наше сознание, которое настроено на определенный опыт, на определенные переживания, фиксирует это переживание, и это переживание откладывается в нашей памяти.

12:56Самскары или память удовольствия или страданий, связанных с теми или иными переживаниями в нашей жизни, они остаются в нашем сознании и очень часто мы забываем о самих событиях, но память о

13:11боли и наслаждения остается. И эта память на самом деле играет очень большую роль в жизни человека. Иногда человек, пережив какую-то травму в детстве, уже давно не помнит этой травмы.

13:25А тем не менее, его поведение формируется на основании этой травмы. Он боится чего-то или, наоборот, чего-то он хочет. Поэтому говорится, что самскары откладываются в нашем уме как отпечатки на фотопленке.

13:44Все наверняка знают, сейчас уже фотопленка ушла в далекое прошлое,

13:50но пока еще пользовались фотопленкой, все знали, что какое-то изображение или световой образ попадал на фотопленку и оставался там в непроявленном состоянии. Теперь, чтобы проявился этот образ, что нужно было? Проявитель.

14:10Проявитель нужен был. Иначе говоря, нужны были какие-то внешние условия, в которых этот образ проявлялся вовне. Точно так же работает наше сознание. В нашем сознании откладываются все эти впечатления старые.

14:26И когда мы попадаем в какую-то среду, эти впечатления срабатывают. Что-то напоминает нам о прошлом опыте.

14:35И включается механизм психологический, этот психологический механизм заставляет меня реагировать на эту внешнюю среду, потому что включилась какая-то память о прошлом переживании.

14:48И эти самскары, иначе говоря, они лежат, и мы не подозреваем, сколько их внутри. Мы накопили их огромное количество. У нас там отпечаток на отпечатке. Если начать их проявлять, то получится большая черная штука.

15:07Но каждая конкретная ситуация, она действует как проявитель и включается в то или иное ощущение, тот или иной участок нашей памяти.

15:16Иначе говоря, самскар, сумма самскар, сумма просто впечатлений или кармы составляет наше подсознание. Карма есть не что иное, как тот груз, который мы носим с собой.

15:30Этот груз касается наших прошлых жизней, но даже если мы не верим в прошлую жизнь,

15:36все равно, что касается нашей нынешней жизни, вот они все впечатления, они хранятся, и это суть как нечто иное как отпечатки наших же прошлых переживаний или прошлого опыта в нашем сознании, даже забытые, не связанные сейчас конкретно с какими-то событиями.

15:54Кстати говоря, сама по себе эта доска... Это хороший пример для нас как раз. Потому что тут видны отпечатки на ней того, что было раньше. Если присмотреться, можно их как-то воспроизвести, они немножечко ушли.

16:19Этот пример с нашей попыткой втереть что-то. Он тоже достаточно показательный.

Васаны и проявление индивидуальных склонностей

16:25Он как раз является иллюстрацией следующего звена в этом цикле кармы. Следующий этап цикла кармы называется васана.

16:43И васана — это те самскары, которые в данный момент работают. Как я уже сказал, человек накопил огромное количество самскар или впечатлений. И он таскает их с собой. Но по определению, они все сразу работать не могут.

17:00Если бы вдруг все сразу включились у нас, мы бы были полностью дезориентированы.

17:06В соответствии с ведическими представлениями, каждая душа прежде чем она получила тело человека, она пережила огромное количество воплощений. И не только человеческих, а она переживала там что-то. Если бы вдруг все эти самскары всплыли у нас в подсознании, мы бы не знали, что нам делать: рычать, как медведь, или хрюкать, как свинье. Или делать и то, и другое одновременно.

17:34И точно так же, как на этой доске, какие-то отпечатки более ясные, а какие-то отпечатки, наоборот, ушли куда-то вглубь и не ясны. Важны же те самскары, которые работают сейчас. Может быть, кто-то из вас слышал этот термин.

17:59Йога как раз работает с этой совокупностью васан, и васаны, если переводить на русский язык, — это наши тенденции или склонности.

18:12Как я уже говорил, дхарма определяет структуру, в том числе психологическую структуру нашей личности. И если переходить от кармы к структуре нашей личности, то вот через этот шаг мы получаем структуру личности наверняка

18:32многие из вас слышали о ведической астрологии или знакомы с ней? Кто-то знаком с ней? В какой-то степени? Знаком, да?

18:39Ну там любой астролог вам сможет, посмотрев на время вашего рождения... Во времени вашего рождения содержится информация. Эта информация, в сущности, о вашей карме.

18:50И он по времени вашего рождения сможет определить тенденции, которые у вас есть, — это совершенно нетрудно. Иногда люди пользуются этим, астрологи, даже начинающие, они производят впечатление на людей.

19:05Смотрят, нужно 2 минуты посмотреть на гороскоп, чтобы сказать, какие тенденции: это вы любите, это вам хочется.

19:13Если вы хотите удивить кого-то, посмотрите, в каком доме Раху находится. И скажите... Это будет дом, в котором находится Раху — это преимущественное желание человека в этой жизни.

19:25Это желание, которое он не исполнил в прошлой жизни и с которым он пришел сюда, в эту жизнь, чтобы их здесь, в этой жизни, исполнить. Точно сильно действует.

19:35Смотришь одну секунду, 10 секунд на гороскоп и говоришь: «Вы хотите этого в жизни?» — «Да, откуда вы знаете?»

19:44Но на самом деле это простой фокус, потому что в конце концов есть много разных других способов чтения кармы. Карма откладывается в разных частях нашего тела, есть люди, которые читают карму по радужной оболочке, есть люди, которые читают карму по линиям на руке, есть люди, которые смотрят на лоб и по морщинам на лбу могут прочитать карму. Есть люди, которые читают карму по времени рождения.

20:11Эта информация остается. Вернадский или геосфера, он говорил о том, что мы живем в некой информационной среде. И в этой информационной среде информация остается, отпечатывается.

20:25В нашем конкретном случае какая-то часть нашей кармы должна реализоваться в этой жизни. Вся наша карма — она слишком большая, но мы приходим с определенной стопкой кармических задач или с определенной миссией. И эта миссия проявляется в наших тенденциях, наших склонностях.

20:45Тот рождается воинственным, тот, наоборот, рождается смиренным и робким, кто-то рождается сильным и тираничным, кто-то наоборот рождается с желанием делать добро другим людям, но все это суть, некий процесс

21:11отбора тех самскар, которые должны реализоваться в этой жизни.

21:16Потому что каждая самскара или каждое впечатление просит актуализации. Тенденции, которые у нас внутри есть, которые в свою очередь были заложены в нас кармой, прошлыми поступками, они заставляют нас действовать снова и снова и снова аналогичным образом. Каждое впечатление хочет снова и снова повториться.

21:42Если вы были где-то в Египте или еще где-то, у вас остались приятные впечатления, и вы снова хотите оказаться в Египте. Если вы...

21:54И с ней всего этот механизм виден на примере того, каким образом человек попадает в зависимость, наркотическую зависимость. Все знают, это страшная болезнь.

22:07Но механизм этой страстной болезни, вот он тут описан: механизм этой страстной болезни заключается в том, что человек пробует наркотик и он испытывает определенные переживания.

22:20И так как это переживание очень сильное, и оно связано еще с запретностью этого момента, запретность добавляет остроты этому переживанию, переживание отпечатывается очень сильно в нашем сознании.

22:35Это переживание хочет актуализоваться снова и снова. Человек хочет воспроизвести это. И более того, это страшная вещь, потому что эта зависимость, она остается с человеком не одну жизнь. Не только в этой жизни.

22:51Человек — иногда люди думают: ну ладно, эта жизнь кончена. Я разрушил ее. Но они перенесут эту зависимость в следующую жизнь.

23:03Это печальная вещь, поэтому не зря мой друг православный священник сказал мне, что у вас очень пессимистичная карма. Я сначала должен нагнать страху, потом объяснить. Все дело...

23:21Итак, самскара — это тенденция человека. Или скажем так, психологической структуры человека.

Вритти и механизмы ментального самооправдания

23:29Желания, с которыми мы рождаемся, причем формообразующие желания, желания, которые составляют ядро нашей личности. У каждого из нас есть такие желания, есть такие тенденции.

23:44Еще раз, очень легко увидеть по каким-то признакам, по внешности человека, по другим делам.

23:52И дальше, прежде чем этот цикл замкнется, есть еще одна. Одно звено. Оно называется на санскрите словом бритти. Ничего общего с русским словом брать она не имеет. Тут два «ти». Врити, хотя что-то общее есть. Врите.

24:22Это наши мысли, с помощью которых мы оправдываем самих себя. Мы рождаемся с определенной структурой, с определенным пониманием мира. И васана или тенденция — это та призма, через которую мы мир видим.

24:42Она в свою очередь сформировалась в результате нашей собственной кармы или наших прошлых поступков. Мы видим мир определенным образом. Иногда очень часто мы не понимаем, почему другие люди видят его по-другому?

24:56Чаще всего это муж и жена испытывают столкновение друг с другом. Муж видит мир по одному, жена по-другому. Люди интерпретируют события по-разному, видят его по-разному. Именно потому, что мы видим необъективную реальность.

25:15Мы смотрим на мир через призму уже сформированного сознания. Я все понятно рассказываю, да? Пока вы все не потерялись.

25:27И врити — это некие мысли-формы или некие, скажем так, привычные трафаретные мысли, оправдания того, что мы живем именно так, как мы живем, то, что мы мыслим именно так, как мы мыслим, то, что мы видим мир так, как мы его видим.

25:50В этом, собственно, суть. Это некая наша ментальная схема, почему мы правы? Вы заметили, что мы всегда правы? Есть некий парадокс, что прав всегда один человек. Это я. Остальные, как правило, не правы.

26:15Именно поэтому я сказал, что оно имеет отношение к русскому слову «брать». Потому что человек в каком смысле обманывает себя, оправдывает себя?

26:25Механизмы оправдания себя, что в свою очередь тоже является результатом нашей кармы. Мы поступали, а каждый человек имеет некую систему оправдания, даже если он знает, что он не прав, он все равно прав.

26:40Всегда любое свое желание человек может оправдать, подвести под него какую-то базу. Если человек пьет, так все знают, что это плохо. Он знает, что это плохо. Он знает, что ничего хорошего из этого нет. Из этого не выйдет.

26:56Ну, оправдывает себя. Все пьют. Я русский, поэтому я тоже пишу. У меня карма такая. Ещё одно оправдание. И это то, что происходит с человеком. Человек знает, как ему каким-то образом себя оправдать.

27:17И, соответственно, поэтому у него есть определённые... Он совершал какие-то поступки, поступки отложили некие впечатления в его подсознании. Эта подсознательная часть выплыла в сознание. В данный момент.

27:32Соответственно, на сознательном уровне это все сложилось в некие трафаретные схемы объяснения или оправдания себя. И следом за этим, что происходит? Включается.

27:51Человек совершает тот самый поступок, который он уже до этого совершал, который ему и который ему получает опыт, который ему хочется воспроизвести в своей жизни.

28:07Именно поэтому есть некий элемент пессимизма или безысходности в этой концепции. Мне показалось, что я до какой-то степени согласен с моим уважаемым оппонентом,

28:19потому что... Но, к сожалению, эта безысходность тоже реальность в нашей жизни. Кто-то пытался менять себя? У кого-то это получилось? Легко сказать. Иногда мы знаем, что я действую неправильно.

28:42Иногда мы знаем, что какие-то наши качества приводят к дурным последствиям, к дурным результатом, я ничего не могу поделать с собой.

28:50Человек привык, например, если он привык лгать, он уже, он уже не хочет лгать, но все равно уже, потому что он не может не лгать.

28:59Так у него есть некие импульсы внутри, которые заставляют его действовать, как он действует.

Возможности преодоления кармической предопределенности

29:05И именно поэтому, собственно, все то, что касается второй части нашего семинара, это непростая вещь. Поменять свою карму очень сложно. Карма - это некий элемент стабильности, но не фатализма.

29:22Хотя некоторые люди думают, что карма является предопределенностью

29:27полной и оправдывают себя фатальной предопределенностью, иногда даже используя это понятие кармы, на самом деле карма не является фатализмом или теорией кармы не является фатализмом, потому что иначе смысла никакого не было.

29:49Если бы невозможно было что-то кардинально поменять в структуре нашей личности, то никакого бы смысла не было. Никакого смысла нам с вами здесь сидеть не было.

30:00Ну ладно, хорошо, пришёл кто-то в странных одеждах, всё это рассказал там. Я пошел к себе домой. Все, пошло по накатанной карьере.

30:13Смысл существования в том числе духовной философии заключается в том, что у человека есть шанс, он может поменять. Более того, он должен поменять. И мы все подсознательно это чувствуем.

30:27У каждого человека есть желание улучшиться, желание совершенствоваться. Есть у кого-то желание самосовершенствовать? Есть.

30:36Если вы не признаете себе, есть. Каждый человек хочет улучшиться, каждый человек должен улучшиться.

30:43Каждый человек не может мириться с тем, что в той предопределенности, которую он сам создал, он несчастлив так, как он должен был бы быть счастлив. Я хотел вас обрадовать. Мы на самом деле все достойны лучшей доли.

31:04Мы все это правда, мы все рождены

31:10для лучшего, мы все рождены для того, чтобы быть счастливыми. Счастье — это наше наследственное право, но, к сожалению, в нашем сознании, висят эти тяжелые гири кармы, которые тянут нас вниз. И если мы не дошли до такой степени, до какой доходит какие-то безнадежные наркоманы или пьяницы, уже полностью разложившиеся, то пусть наша карма немножко легче, все равно это гири.

31:36Все равно у нас есть некие привязанности, которые заставляют нас страдать. И смысл моей небольшой

31:46презентации, именно в том, чтобы попытаться понять, как можно карму поменять. Мне хотелось у вас спросить, как по-вашему, в каком звене можно этот цикл разорвать? Какое звено?

32:04Если мы хотим разорвать какую-то цепь, нужно найти слабое звено. Васаны, привязанности, семя. Санскара. Карма. С кармой ничего не сделаешь. С кармой — это то, что мы уже совершили. Тут поздно что-то менять.

32:30Санскары менять практически невозможно тоже. Это некие отпечатки, которые находятся в нашем сознании очень глубоко, которые формируют нас. Вриття, васаны, наши тенденции, ох, они более заметны.

32:47С санскарами в принципе невозможно работать, потому что мы их даже не видим. Мы не знаем, с чем работать.

32:52Это некие очень глубоко сидящие... Психологи пытаются разобраться в каких-то наших подсознательных тенденциях, залезают внутрь, пытаются выявить их оттуда. Но это очень тяжелый труд, кто-то проходил через психоанализ.

33:09Человека заставляют, буквально заставляют вспомнить некое плохое событие, которое он пережил, чтобы он мог его вывести наружу, и чтобы он мог понять, что оно не такое, что плохое было, или что-то вроде этого, сложная система психоанализа, когда лезут туда внутрь.

33:29Подоб психоанализа — это что-то вроде психологической хирургии. Как хирурги разрезают нас, залезают в наши внутренности, точно так же, психолог пытается лезть внутрь нашего подсознания.

33:42Сложное ли вещество? Васана, я уже сказал, что верьтесь — притча о том, как один дух вышел из бутылки, человек, который по неосторожности его вызвал, не знал, что с ним делать, потому что он очень быстро делал то, что ему было поручено.

34:01И он сказал: если ты не дашь мне дела, если меня не займешь, я тебя убью.

34:05Тот побежал к святому человеку и говорит, что делать, вот видишь, дворняжка, а дай ему хвост и да, этому духу, пусть он его расправит. Дух до сих пор хвост этот расправляет. Хвост опять закручивается.

34:22Это наши структуры личности. У нас у всех есть упрямые качества, которые с очень большим трудом подаются изменению. Хотя тут мы знаем, над чем работать, но наши привычки очень сложно переломить,

34:37особенно если речь идет не о привычках заработанных здесь.

Классификация видов кармы и аналогия с болезнями

34:41Но еще два слова хотел сказать о классификации кармы. Тут у нас появились некие неустранимые впечатления. Нет, сейчас нет. Нет, нет. Есть два вида карм. Вернее, три, строго говоря, но мы будем говорить о двух.

35:03Карма из прошлых жизней, приобретенная нами прошлой жизни, которую я, скажем так, иногда люди говорят, что человек подобен, ребенок подобен табула раса.

35:18У меня есть такое латинское выражение, табула раса значит чистая доска. Что хочет, что он на нем и нарисует. Но это та була раса, это вот именно этот чистый лист. Кажется, чистый. Где-то там в глубине, что-то есть.

35:35И можно видеть по ребенку, что он никакой не табула раса. Личность уже сформировалась в результате какого-то прошлого опыта. Три вида кармы есть.

35:49Проявленная карма из прошлых жизней. Та карма, которую мы видим, которую можно почитать в нашем гороскопе, которая проявляется, которая должна актуализоваться или реализоваться здесь, в этой жизни.

36:09Это то, что мы назвали васаны или наши преимущественные формообразующие желания. Желания, которые формируют нашу жизнь. Есть непроявленная карма.

36:29Какие-то поступки, которые мы совершили, но которые пока еще находятся в дремлющем состоянии, как здесь сейчас. Они где-то там в глубине находятся. И они никак о себе не дают знать и

36:46есть карма, которую мы совершаем в этой жизни, или, скажем так, ликвидная карма, санчита-карма — за недостатком русского слова, санскритское слово.

37:01Санчита-карма, которую я здесь сейчас в данный момент совершаю, которая в свою очередь принесет плоды в будущем, а от этой кармы относительно легко избавиться, ее

37:19относительно легко нейтрализовать, если она не очень суровая, как в аюрведе классифицируются болезни на 4 категории. Потому что в сущности болезнь и есть карма, есть очень яркий результат кармы. Кто-то болел из вас.

37:42Значит, что у вас есть карма? Там говорится, что есть болезни легко излечимые. И есть болезни, которые можно излечить только с очень большим трудом

38:10есть болезни, которые невозможно излечить, но можно зафиксировать на определенном уровне, они не приведут к какому-то летальному исходу или к очень плохим последствиям.

38:22Там сколько бы их ни лечить, они все равно останутся, но они останутся на каком-то скажем облегченном уровне. Это болезни неизлечимые, но не летальные, скажем так, не смертельные.

38:38И, наконец, есть неизлечимые болезни, с которыми ничего нельзя делать и которые приведут к самому плохому исходу, то есть к смерти.

38:49И в каком-то смысле эта классификация из аюрведы четырех типов болезней, она имеет отношение к карме. Есть легкая карма. Скажем, мы простудились просто. Простудились, значит, мы какую-то глупость совершили.

39:03И эта глупость, какое-то нарушение закона природы, еще что-то она так или иначе отразилась на моем теле в виде какой-то болезни. То есть их легко излечить.

39:13Это некий небольшой поступок, который чьи последствия легко устранить. Есть трудноизлечимые. И, как правило, эти две категории относятся к карме, заработанной нами в этой жизни.

39:32Хотя иногда трудноизлечимые болезни — результат кармы из прошлой жизни. Более глубокой кармы, что ли.

39:42Причина или корень болезни в зависимости от глубины — она соответственно классифицируется по этим четырем вещам и точно так же карма может быть более глубокой, может быть более поверхностная.

39:55Есть неизлечимые болезни, это точно болезни, которые мы принесли с собой из прошлых существований, даже если они не летального характера. Есть категории болезней, с которыми ничего невозможно сделать.

40:10Это некая предопределенность или что-то, что приводит к разрушению этого тела, то есть к тому, что конец нашей кармы кладется в этом теле.

Изменение способа мышления для разрыва кармы

40:24Я, собственно, перешел к этому описанию, спросив у вас, какое слабое звено. И из моего большого описания уже было ясно, какое все слабое, но какое — мысль.

40:46Эту вещь человек может изменить — человек может изменить свой образ мысли, чем, собственно, мы с вами занимаемся сейчас, человек может научиться думать по-другому, человек может остановить какие-то процессы в своем уме и может заставить свой ум работать по-другому, и таким образом раскрутить этот маховик кармы в обратном направлении.

41:18Ну, собственно, оно тут крутится по-разному. Не устали? Точно? Мы сейчас перерыв небольшой сделаем. Перерыв, перерыв, перерыв от левополушарного дня. Мы сейчас попытаемся с вами опыт произвести.

41:44Чтобы посмотреть, каким образом разные формы духовной практики меняют наши мысли. По сути дела, вторая часть семинара — она будет касаться именно этого. То, каким образом человек работает с умом.

42:06Если посмотреть на различные формы прикладных духовных

42:12дисциплин или всех духовных дисциплин, мы увидим, что все практики так или иначе атакуют именно это, все практики направлены на то, чтобы человек поменял свои привычные мысли, привычные состояния своего сознания, своего ума, чтобы он улучшил или очистил свой ум. Все

42:35формы духовной практики... Я позволю дать себе некое определение. Если кто-то конспектирует, пожалуйста, запишите это определение.

42:44Все формы духовной практики, чтобы быть в высшей степени несектантом, чтобы не придерживаться какой-то той или иной теории или доктрины, если посмотреть с чисто нейтральной или научной точки зрения на все то, что человечество выработало для того, чтобы улучшить свою карму.

43:10Поменять, причем кардинальным образом поменять это, все это направлено на то, чтобы очистить ум. В этом суть моего определения. Все формы духовной практики в конечном счете должны приводить к очищению ума.

43:29В результате кармы, через этот цикл, который я пытался вам объяснять, наш ум загрязняется какими-то разными нежелательными подчас тенденциями, приобретает какие-то нежелательные качества, и это в свою очередь является причиной наших страданий.

43:51Мы все знаем, что любая грязь, на каком бы уровне нашего бытия грязь ни скапливалась, она приводит к чему? К проблемам, страданиям, болезням.

44:01Если у вас не чистый желудок, что с желудком будет, что вы будете субъективно ощущать? Если у вас кишечник засадился, что вы ощущаете? Боль, страдания, проблемы.

44:13Точно так же, в еще большей степени, это относится к нашему уму. Если у нас нечистый ум, это значит что? Значит, мы будем страдать. Значит, мы напрашиваемся на какие-то страдания, на какие-то проблемы.

44:30И если опять же, чисто нейтрально или объективно посмотреть на разные формы духовной практики, они все так или иначе сосредоточены на том, чтобы очистить свой ум,

44:40чтобы сделать его более спокойным, более ясным, более сосредоточенным. Мы с вами сейчас проведем небольшой эксперимент, готовы? по выражению лиц вижу, что люди по-разному реагируют на то, что я говорю.

45:00Есть скептики, есть верующие, есть люди, которые уже в сомнамбулическом состоянии находятся. Потому что долго человека трудно воспринимать.

45:16Но независимо от того, в каком состоянии вы находитесь, верите вы или не верите, давайте сделаем эксперимент, потому что эксперимент - это нечто, в чем мы можем убедиться сами.

Практический эксперимент медитации на звук Ом

45:29Я сейчас сделаю некую очень короткую, небольшую медитацию с вами проведу, которая поможет вам до какой-то степени ощутить результаты, скажем так, различных практик по очищению своего ума или по овладению своим умом.

45:56Это будет медитация на звук. Но вначале мы должны следовать тому, что я вам скажу. Пожалуйста, закройте глаза. Сосредоточьте сначала свое сознание где-то внутри. И начните наблюдать за своим дыханием.

46:20Не нужно искусственно дышать, не нужно удлинять, замедлять свое дыхание. Просто наблюдайте, каким образом вы дышите. Поставьте себя в позицию наблюдающего. Созерцайте дыхание. Старайтесь не думать ни о чем другом.

46:47Если вдруг какая-то мысль приходит, то пытайтесь выводить ее из себя и просто опять же извне смотрите на эту мысль. Простая вещь заставляет человека расслабиться очень сильно.

47:10Можно почувствовать, как происходит расслабление, как лицо становится более расслабленным. У лица очень много напряжения скопилось.

47:25Теперь, после этого наблюдения, пожалуйста, сделаем глубокий вдох с вами и произнесем звук ом или аум.

47:38Через эти три звука нужно пройти: А, У и М. А начинается внизу, У возводит его вверх, М, вибрирует где-то в районе третьего глаза или межбровья. Давайте попробуем этот звук вместе со мной. Глубокий дом.

Связь спокойствия ума с внутренней силой

49:09Крайтиклада сработала?

49:21Так, маленький эксперимент, который объясняет, как человек может работать со своим умом, каким образом состояние ума из рассеянного или возбужденного, может переходить в спокойное, ясное и сосредоточенное.

49:46В норме мы не понимаем, до какой степени наша же собственная карма или поступки, которые мы совершили до этого, приводят к возбуждению или к агонии в нашем уме. Ум рассеянный.

50:03Кто-то из вас пытался заниматься медитацией или какими-то духовными практиками? Получалось что-то? Ну, как правило, ничего не получается. Почему? Потому что ум слишком. Ты только сел, а ум уже в Африке где-то.

50:22Со скоростью света или больше, чем скорость света. Он метится куда-то, думает о чем-то, какие-то тревоги там есть, какие-то важные, срочные дела есть. И в общем-то мы все время находимся в этом возбужденном состоянии.

50:39Это все результаты того, о чем я сказал. Все это результат какой-то нашей кармы, каких-то наших неисполненных желаний, стремлений. Но человек должен понимать, что счастье к нему приходит, когда у него ум ясный и спокойный.

50:57Может человек быть счастлив, если у него ум все время возбужден? Если не утром давал лекцию, я забыл психологический термин, я об этом вспомнил, термин, которым пользуются психиатры.

51:12Психиатры говорят, что сумасшедший человек у него возникает очаг застойного возбуждения в мозгу. Красиво звучит, застойное возбуждение. Иногда дети рождаются.

51:26Есть дети, которые рождаются, у них это гиперактивность, или как она называется, постоянная возбужденность.

51:32У меня есть одна знакомая, у нее ребенок в этом состоянии, который ни секунды не может сидеть. Это крест ее тяжкий так.

51:40Если его оставить секунду без чего-то, он что-нибудь разобьет или кому-нибудь добьет, или всё что-нибудь сделает. В этом состоянии человек не может быть счастливым.

51:50Когда ум возбужден, когда ум воспален. Человек не может быть по-настоящему счастливым.

51:57А счастье — это такое внутреннее состояние ума, которое приходит, когда ум возвращается в свое естественное состояние, в свое естественное, спокойное, невозмутимое состояние. И там, в этом состоянии, человеку открываются огромные силы.

52:19Сейчас наш ум лишен силы. Почему? Мы иногда настолько слабы, что мы не можем с постели подняться, не можем никакой цели достичь. Люди иногда страдают из-за этого, у них нет достаточной силы воли, чтобы достичь цели.

52:36Почему ум рассеян? Как, например, свет. Если свет сконцентрировать, собрать в пучок, то свет каким становится сильным! Он начинает выжигать, просто взять солнечные лучи, собрать и направить пучком. Точно так же с умом.

52:52Если ум рассеян, то какой ум? Рассеянный ум — это какой ум? Слабый ум. Слабый ум значит, я ни на что не способен. Человек живет и достигает в этой жизни ровно столько, насколько силен его ум.

53:07Но если у человека сильный ум, он достигнет всего, даже со слабым телом он сможет поменять все, он сможет свою судьбу переломить. Но если ум рассеянный, то он ни на что не способен. Согласны со мной?

53:21Кто согласен, поднимите руку. Кто хочет, чтобы ум стал сильнее. Чтобы ум стал чище, сосредоточеннее, чтобы ум не так рассеивался, чтобы сила ума не распылялась, не рассеивалась.

53:39В сущности, любая духовная практика, она направлена именно на это, смысл, суть будь то молитва, будь то йога, которой учит человек — сосредоточиться, медитация, высшая часть, высшая ступени йоги.

53:57Все эти практики имеют дело с одним. И мы знаем, люди, которые занимаются йогой, они достигают такой силы, что они способны летать. Левитировать, пожалуйста. Читать чужие мысли. Сколько угодно. Кто хочет читать чужие мысли?

54:15Не советую вам это делать. Сможете прочитать много. Зачем вам чужие мысли? Со своими бы справились.

54:29Но человек, который развивает в себе способность управлять своим умом, он может это делать. Ему это не сложно, в принципе. Ему не трудно это делать.

54:39Для этого ум нужно очистить. Точно так же, как наше тело становится слабым, когда оно загрязненно, если в теле токсины, которые веды говорили, что если амма накопилась в теле, то человек что чувствует все время? Слабость.

54:53Все время постоянно слабость. Он не может, у него постоянная слабость какая-то. Точно так же, когда в уме накопилась грязь, ум все время чувствует слабость.

55:03Человек должен очистить свой ум, предназначение человека, человек может очистить свой ум. Предназначение человеческой жизни в том, чтобы очистить свой ум, сделать его сосредоточенным и достичь высшей цели жизни.

55:16И есть много разных способов очищения ума. Это хорошее место, на котором можно было бы прервать лекцию и сказать, что в следующий раз я вам расскажу.

55:33Так как в следующий раз непонятно, когда будет, то я продолжу, если готовы. Окей.

Роль чистой пищи в духовной практике

55:49Много разных способов есть. Человечество за время своего развития накопило большой арсенал методов.

55:59Есть буддийские коаны, есть какие-то практики, есть просто в принципе начинать нужно с очищения нашей жизни, если мы серьезно настроены на то, чтобы каким-то образом поменять что-то в нашей жизни, то нужно начинать с простых вещей.

56:22В Упанишадах есть знаменитый афоризм, что когда человек делает чистой свою пищу, то его жизнь очищается, его бытие очищается. Простая вещь. Сначала начать нужно. Шаг номер один — с очищения пищи.

56:47Потому что это некий источник постоянного раздражения, загрязнения или каких-то проблем. Когда мы едим пищу, мы потребляем информацию извне.

57:02Это один из самых распространенных каналов нашего общения с этим миром: пищей, мы едим. Все время должны что-то жевать. И первое, что человек должен сделать, — ахара-шуддхи. Ахара-шуддхи значит очищение своей пищи.

57:21Человек должен стараться, стремиться к тому, чтобы пища его была чистой.

57:26Чистая пища — значит легкая пища, значит пища, не сопряженная со страданиями, с болью, с убийством других живых существ. Чистая пища — это прежде всего вегетарианская пища.

57:40Мы можем видеть, что любая духовная дисциплина, можно назвать ее религией, можно не называть ее религией, но она уделяет огромное значение пище человека. И везде, прежде всего, на что накладываются ограничения? Да.

57:57Я не знаю ни одной религии, где запрещалось бы есть клубнику. Никаких ограничений на растительную пищу нигде нет. Везде есть одно и то же ограничение. Разные ограничения.

58:12Где-то говорят, что свинью не ешьте, где-то говорят, что свинью ешьте, но не ешьте еще кого-то. Где-то говорят, что нельзя парнокопытные есть. В другом месте говорят, что наоборот, не парнокопытные нельзя есть.

58:25Так, суть в том, что нельзя есть. И в общем-то, если нельзя есть парнакопытных, то непонятно, почему можно есть не парнакопытных. И если мы суммируем все эти запреты, то к чему мы придем с вами?

58:42К очень простому утверждению, что мясо лучше не есть вообще. Смысл всех этих запретов сводится к одному. К тому, чтобы ограничить человека, нам нужно понимать, что все эти запреты имеют природу компромисса.

58:59Все знают, люди привязаны к мясу. У Вознесенского есть такие стихи, как страсть к убийству, как страсть к зачатию. У человека есть страсть к убийству.

59:08Так или иначе, есть нечто, слегка извращенное в нашем наслаждении мясной или убойной пищей.

59:17И хотя, честно говоря, я не планировал об этом говорить, но уж так у нас всё пошло, что сегодня мы об этом с вами начинаем говорить.

59:28Без этого мы не двинемся никуда, потому что когда мы употребляем пищу, сопряженную с болью, мы вместе с этой пищей принимаем боль других живых существ.

59:41Когда высокоорганизованное живое существо убивает, оно не хочет этого, она боится, у нее появляется страх, агония, и все это выражается в виде разных гормонов, которые выделяются, страх,

59:56боль, агония — она вся содержится в этой пище. Поэтому в некоторых религиях говорится, что, скажем, можно есть мясо, но нельзя есть кровь. Потому что все это и поступает сразу же в кровь. Но можно есть мясо и не есть кровь?

1:00:16Практически нельзя. Хотя разные религии подразумевают некое очищение этого процесса, некое, скажем так, освещение или одухотворение этого процесса.

1:00:27Если мы будем честными и последовательными, мы должны понять, что в общем-то в конечном счете

1:00:33в этом нет никакой необходимости, это просто что-то, что загрязняет наше тело. в этом нет никаких сомнений на физиологическом уровне. И что самое плохое, это что-то, что загрязняет наш ум.

1:00:46А человек, который отказался от этого, он чувствует легкость как в теле, так и в уме очень быстро, если он привыкает к новой пище.

1:00:57Я не знаю, сколько из вас тут вегетарианцев, на всякий случай я спрашивать не буду и еще раз, мне не хотелось слишком большой экскурс в эту часть делать, но тем не менее мы должны понимать, что это шаг номер один, что ахара-шуддхи, саттва-шуддхи.

1:01:16Когда человек очищает свою пищу, его бытие, его жизнь, его тело становится тоже чистым.

1:01:30Иначе говоря, есть какие-то вещи, простые, касающиеся нашего образа жизни, которые очень сильно помогут человеку очистить свое сознание.

Аюрведический суточный режим и биоритмы

1:01:41Есть еще одна очень важная вещь, очень практический совет, который мне хотелось сегодня дать. Он связан с циклом функционирования нашего тела. Есть некий естественный или гармоничный цикл функционирования нашего тела.

1:02:06И если мы будем уважать этот естественный цикл или естественный ритм, то мы сможем очень сильно очистить наш ум и наше сознание и сосредоточить его.

1:02:22Кто-то слышал об аюрведических часах, которые заложены в нашем теле? Слышали, да? Знаете об этом цикле? Немножко. Можно я повторю, да?

1:02:34Приблизительные цифры, они зависят от широты, где живет человек, от того, когда восходит солнце, но это приблизительно те естественные ритмы, которые заложены в нашем теле.

1:02:49Говорится, что есть шесть циклов или есть шесть делений, на которые делится наш день с двух утра до шести утра действует вата-доша или воздух, знаете? Вата-дошу все знают, что это такое, да? Не все знают, да? Все?

1:03:10Кто не знает, поднимите руки, пожалуйста. Окей. Это аюрведические представления, есть три доши и три стихии в нашем теле, которые отвечают за разные сферы его функционирования. Вата отвечает за динамику, за подвижность.

1:03:38Вата — то, что помогает нам двигаться. Вата — то, что помогает двигаться нашему уму. Итак, вот этот динамизм. Питта. То, что отвечает за ассимиляцию, за усвоение и за энергию.

1:03:58Можно условно говорить воздух, так хотя это не совсем правильно, огонь и желчь по-другому. Желчь. И, соответственно, вот тут не жесткая, я неправильно говорю, тут слизь, капха, и огонь, питта. Три вещи.

1:04:28У тела есть динамизм, у тела есть какие-то изменения, которые происходят. Ассимиляция, за что отвечает желчь, переваривание, в частности, тысячи разные процессы связаны с этим.

1:04:40Есть некое стабильное составляющее, некое какое-то стабильное слово.

1:04:47В Ведах говорится, что с 2 до 6 утра действует вата, с 6 до 10 действует капха, или некая тяжесть появляется у человека, с 10 до 14 действует питта, желчь, огонь, и цикл повторяется, опять с 14 до 18 вата, потом капха, потом питта. Я извиняюсь, потом капха, потом пита. Что я хочу сказать, не углубляясь во всем теле, это на самом деле очень глубокая вещь.

1:05:18Внеге говорится, что если человек просто соблюдает правильный режим дня в соответствии с физиологическими процессами, которые происходят, то он 90% своих болезней может отменить. Он может избавиться от 90%.

1:05:35Там говорится, что нет метода более могущественного для излечения болезни, чем просто соблюдение правильного гармоничного режима.

1:05:43Что я хотел сказать сейчас, это то, что человек должен вставать рано. Длинное видение, но суть этого видения в том, что поздно спать нехорошо что спать после восхода солнца в высшей степени не физиологично, что сон, дневной сон и сон во время, когда уже Солнце прошло, он очень плохо сказывается на силе нашего ума.

1:06:17Что начинать нужно с того, чтобы научиться немножечко раньше ложиться спать и немножечко раньше вставать.

1:06:27В идеале человек должен лечь спать в этот промежуток времени, потому что каждая минута сна в этот промежуток времени засчитывается за 3 минуты сна в любое другое время. Человек отдыхает гораздо лучше.

1:06:45Когда он рано ложится, есть хорошая английская поговорка. Если человек рано ложится и рано встает, то он становится здоровым, богатым и умным.

1:07:03Естественным образом, человек начинает в это время чувствовать какую-то тяжесть, сонливость, потому что действует определенный элемент в нашем теле. Если человек воспользуется этим, то сон его тут будет очень крепким и очень вознаграждающим. Чем раньше человек ляжет спать, тем лучше.

1:07:22Обычно у нас вечером охватывает некое экзистенциальное беспокойство. Мы что-то не сделали. И мы начинаем суетиться, мы начинаем куда-то сновать, что-то все делать, телевизор включаем. А в этот момент надо спать.

1:07:37На самом деле все очень просто. Есть некое естественное расписание. И раньше, когда люди жили больше в гармонии с природой, с солнечными ритмами, совсем они ложились рано и вставали рано. Встать нужно до восхода солнца.

1:07:55О чем мне хотелось сейчас два слова сказать, потому что это очень важный совет. Если вы просто одним этим советом воспользуетесь и претворите в своей жизни, ваша жизнь поменяется. Поменяется очень сильно к лучшему.

1:08:07Если человек встает в этот период до 6 утра, особенно если он, строго говоря, до восхода солнца. Условно в среднем Солнце восходит где-то в 6 утра. Погоду.

1:08:21Естественно, здесь оно иногда восходит. Иногда оно не заходит вообще. А иногда не восходит вообще. Но строго говоря, есть особый период времени, который составляет примерно полтора часа до восхода солнца.

1:08:57И говорится, что это идеальный период для того, чтобы очистить свой ум, для того, чтобы сосредоточить его, для того, чтобы медитировать, для того, чтобы заниматься какой-то духовной практикой.

1:09:09Любая духовная практика в этот момент, когда ум еще спокоен, она имеет гораздо больший эффект. Кто-то из вас вставал иногда рано? Все знают, это особое время дня, когда есть некое такое удивительное спокойствие.

Влияние трех гун на кармическое накопление

1:09:33Если проникнуться этим спокойствием и как-то попытаться это спокойствие перенести внутрь, То это даст очень много. В каком-то смысле, я сейчас сделаю очень важную аналогию. И я попрошу вас эту аналогию запомнить.

1:09:49Человеческая жизнь или закон кармы подобен вкладу в банк. Когда мы вкладываем деньги в банк, что происходит, зачем мы вкладываем туда? Проценты они начинают расти. У нас есть три счета кармических,

1:10:09которые открыты в банке. Банком, главным менеджером котораго является Бог, — это счет благости, все страсти и все от невежества.

1:10:38Карма, я объяснял на этом цикле, карма — она прирастает все время. Я сделал какой-то вклад в какую-то карму. Я совершил какой-то поступок, который несет определенность, что ли, заряд опыта для меня.

1:10:54Потом он вернется ко мне. Новый карман. Он рано или поздно возвратится, я буду пожимать проценты, пожинать проценты с того, что я сделал.

1:11:06И любой наш вклад в какие-то благостные поступки, например, если наша пища благостная, он будет приводить к тому, что в нашей жизни будет больше благости, больше саттву. Это перевод санскритских слов.

1:11:22Саттва опять же не значит благость. Саттва значит прозрачность, чистота, саттвы значит бытие, саттвы значит ум, в том числе, очень много значений у этого слова, но это не нечто хорошее.

1:11:36Все то, что все люди так или иначе отождествляют с хорошим. Люди удивительным образом действуют. Они поступают так — никто не хочет плохих последствий. Кто-то хочет плохие последствия в своей жизни?

1:11:50Но никто не делает ничего, чтобы хорошие последствия приходили. Хотят хороших последствий, но не хотят делать что-то, что к хорошим последствиям приводит. И что мне хотелось сказать с вами, что если человек вкладывает свою энергию в страсть, то в его жизни будет пребывать страсть.

1:12:12Если человек вкладывает свою энергию в невежество, в тамос, в инерцию, в сон, то в его жизни будет прибавляться этот элемент невежества.

1:12:23Например, если человек, есть такая хорошая поговорка, чем больше спишь, тем больше хочется.

1:12:33Человек начинает спать, и потом сначала спит 6 часов, потом спит 7 часов, потом спит 8 часов, потом спит 9 часов, потом спит 10 часов, потом спит 12 часов,

1:12:44потом он превращается в медведя следующего, спит полгода. Если человек вкладывает, скажем, сон относится к категории невежества, человеку нужен сон, здоровый сон, но он нужен минимальный сон.

1:12:59А если он будет вкладывать свою энергию, скажем, гуну невежества, то это гуна невежества или качество невежества будет прибавляться, его склонность к невежеству ко сну будет увеличиваться все время.

1:13:13Об этом Наполеон говорил. Наполеон говорил, что мужчине нужно спать 6 часов, женщине нужно спать 7 часов, а дураку больше.

1:13:22Смысл этого утверждения в том, что если вы еще не дурак, вы можете им стать, если вы будете много спать.

1:13:29Человек увеличивает в себе, в своей природе, в своей структуре, качество, которое называется глупостью или невежеством, или все чем, если он совершает поступки, связанные с этим.

1:13:43В этом практический элемент или практический вывод из того цикла кармы, который я нарисовал. Если я вкладываю в какую-то из этих касс, я буду потом получать проценты по моим положениям.

1:14:00И поэтому, соответственно, человек должен пытаться в своей жизни вкладывать на какой счет деньги? славить?

1:14:08В Бхагавад-гите объясняется, что когда человек вкладывает что-то в благость, то поначалу ему это не нравится, поначалу это как яд. Но в конце это как нектар.

1:14:22Если человек вкладывает что-то в страсть, то поначалу это как что? Как нектар. А под конец? Как яд. А если человек вкладывает что-то в невежество, то это яд сначала до конца.

1:14:39Человеку трудно делать какие-то вещи. Я знаю, трудно вставать. Трудно утром вставать. Трудно уложиться вечером. Вечером все труднее ложиться. Страсть охватывает, суета какая-то, все что-то. Трудно лечь, трудно встать.

1:14:55Вначале как яд, в конце, поверьте мне, нектар.

1:15:02Но если мы дешево строим свою жизнь, а дешево строить свою жизнь, значит что? Значит, пытаться получить очень быстро какие-то непосредственные результаты. То сначала, да, сначала как нектар, а потом как яд. Все очень тут в материальном мире справедливо. Если сразу получаешь что-то, какое-то удовольствие, потом не получается. И много таких вещей, просто еще раз запомните, что любой наш вклад в это в конце концов принесет, приведет к тому, что в жизни нашей будет прибавляться чего-то хорошего.

1:15:37И когда мы встаем рано до восхода Солнца, этот небольшой период до восхода Солнца, это тот самый период, когда благость в природе преобладает.

1:15:54В астрологии, если кто-то из вас глубоко пытался изучать ее, есть представление о том, что день делится на 30 частей или 30 мухурт, и каждая из этих 30 частей имеет как бы деление дня, имеет особую тонкую энергию. И если я делаю дело, которое соответствует этой тонкой энергии, мне легче его делать. Оно приведет к успеху, в конце концов.

1:16:24Как бы энергию, которую я вкладываю в этот момент в дело, помогает некой космической энергии.

1:16:33Каждый из этих 30 мухурт или 30 делений есть некая тонкая сила или тонкая энергетическая составляющая, которая в этот момент действует, и если я действую в соответствии с этим, то успех приходит. Мне легче это делать.

1:16:52Но очень легко спать. Но если довести себя до сумасшествия, можно танцевать всю ночь. Никаких проблем нет. Но все равно смысла-то нет никакого в этом.

1:17:05И суть в том, что эти полтора часа или хотя бы час до восхода солнца действует особенно тонкая энергия. Самая лучшая энергия. Это самое лучшее время в течение всего дня. И люди его бессмысленно тратят.

1:17:22Они уже спать не могут.

1:17:23В это время люди только сны видят, какие-то дурачки, и изнутри какая-то сила подгоняет сами поспать, и еще если человек встает рано, то он делает вклад куда? На этот счет он делает огромный, большой вклад на этот счет. И он будет получать проценты по этому счету.

1:17:47Проценты в виде того, что его тело будет здоровее, что его ум будет сильнее и более сосредоточенным, что он будет более спокойным, он будет более защищен, у него появится иммунитет против различных возбуждающих факторов, влияния каких-то дурных ситуаций в нашей жизни.

1:18:06Поэтому я очень вас прошу: вставайте рано. Тысячи лет люди жили в соответствии с этим простым принципом.

1:18:15Всего лишь последние несколько десятков лет, когда люди переселились в города и перестали зависеть от естественного цикла, с которыми построено наше тело, люди

1:18:26нарушают этот принцип. И, соответственно, поэтому уходит из нашей жизни благость, уходит доброта, уходит какие-то тонкие чувства, она все больше и больше замещается грубыми животными вещами, которые приносят какое-то удовлетворение, но в в конечном счете никого счастливым не делают.

1:18:46Поэтому сегодня мой практический совет или рекомендации, или я не знаю что, просьба, мольба. Пожалуйста, старайтесь вставать раньше, вам будет лучше. Это естественно, это хорошо, это приносит благо на всех уровнях.

1:19:10И я уже очень долго говорю, не устаю повторять.

1:19:24Я до сих пор рассказываю или объясняю один из афоризмов из Упанишад, где говорится, что ахара-шуддха, саттва-шуддха. Если человек ест чистую пищу, то его жизнь становится чистой.

1:19:37И чистая жизнь - это в том числе какие-то естественные проявления,

1:19:44связанные с тем, как мы построены сами, жизнь, построенная в соответствии или в гармонии с нашей природой, дальше там говорится, что саттва-шуддха смрити-лабха, когда у человека появляется чистая жизнь, то его ум очищается, и к нему возвращается память, один из очень важных аспектов разума, особенно человеческого разума, разума, который предназначен для достижения высшей цели, это способность помнить.

1:20:32Люди, которые забывают, они как правило ведут жизнь более низкого порядка. Способность помнить — это вещь или способность, которая дана нам свыше, для того, чтобы мы достигли высшей цели.

1:20:51Когда человек забывает, забывает о себе, забывает о том, кто он и для чего он родился. Он обречен на то, чтобы вести себя недолжным образом. Память нужна нам для того, чтобы в конце концов мы вспомнили, кто мы такие.

1:21:13Мы сейчас, к сожалению, забыли это. Мы отождествляем себя целиком с материальной составляющей, со своим телом, с каким-то окружением. В сущности, каждый из нас это чистая душа.

1:21:30Душа, которая не имеет ничего общего с этим телом, которая не умирает, когда умирает тело. Мы забыли о своих прошлых жизнях, прошлых существованиях.

Память и осознание своей духовной природы

1:21:41Мы не знаем, куда мы идем дальше и что с нами будет. Очищение ума необходимо для того, чтобы человек мог вспомнить, кто он.

1:21:50И вспомнить, что его всегда связывают вечные узы с высшим разумом, который разные люди называют по-разному, Богом, там, неважно как. Но человек, забыв о том, кто он, он не помнит, что он должен делать.

1:22:08И так как я не помню, кто я, я не знаю, кто я, я делаю не то, что нужно, в результате Плохая карма — это, в сущности, поступки, которые противоречат нашей высшей природе,

1:22:16Плохая карма это, в сущности, поступки, которые противоречат нашей высшей природе, которые вообще противоречат принципу нашей духовной природы.

1:22:28И это естественная вещь, которая приходит постепенно, когда человек проясняет свой ум. И мне хотелось тут немножечко поговорить еще о каких-то более конкретных способы очищения ума. А мы с вами произносили эту мантру «Ом».

1:22:47Кто-то слышал ее до этого? Кто-то почувствовал эффект этой мантры на своем сознании. Видно было. Успокоился. Говорится, что это изначальный звук или изначальная вибрация, которая создала этот мир.

1:23:08Сейчас перейдем к этой теме и немного объяснил, как ум наш зависит от звука, как ум связан со звуком, и как благодаря звуку ум может очиститься. Веды объясняют, что есть четыре уровня звука.

1:23:38Когда мы произносим с вами звук, то... Речь не идет только о вибрации. Любопытная вещь. Относительно недавно ученые открыли квантовую физику.

1:23:57И основное положение квантовой физики заключается в том, что мир имеет какую природу? Волновую. Волнообразную.

1:24:06Что в основе даже грубой материи лежит волна, что в сущности, любые объекты этого мира это некие волнообразные вещи, волны в эфире. Веды об этом говорили, квантовая физика изобретена тысячи лет назад.

1:24:23Шримад-Бхагаватам объясняется, что первым элементом является эфир. В эфире есть волны. Так и все то, что мы видим, это всего лишь навсего огрубление этих изначальных волн в эфире. Первый элемент творения — это эфир.

1:24:36Это эфир и волны, и собственно подтверждение этого действия. А деятельность нашего ума тоже какую природу имеет? Волновую. Кто-то знает о том, что есть альфа волны, гамма-волны, бета-волны, тета-волны.

1:24:59Йоги об этом давно говорили. Йоги говорили, что в зависимости от того, какова частота этих волн, Какой ум лучше? Нет, да.

1:25:25Когда волны спокойны, когда человек возбужден, то, соответственно, это можно увидеть на его энцефалограмме. Если в этот момент подключить к нему, будет там трястись все.

1:25:41Счетчик просто будет сходить с ума, йоги говорят, что спокойный ум, ум, который способен испытывать счастье, — это состояние счастья возможно, когда

1:25:55наш ум находится в этом спокойном состоянии, йоги сравнивают ум с лотосом. Они говорят, что ум в скажем так в непроявленном состоянии он как будто он.

1:26:08Но если он постепенно раскрывается, то волны на его поверхности становятся более спокойными, более что ли, сильными, более мощными.

1:26:19И говорится, что на уровне самадхи эта амплитуда, она всё превращается в прямое. Когда человек впадает в состояние самадхи, в этом состоянии человек не может быть по-настоящему в состоянии возбуждения или какой-то огня внутреннего агонии.

1:26:40И это изначальная вибрация, которая заложена в Вед, звуком в том числе, он соответствует вибрации, заложенной в основе этого мира. Звук Ом.

1:27:00Это не просто какой-то звук, не просто произвольный звук. Это нечто, что пронизывает все творение. И все остальные вибрации накладываются на него.

1:27:13Когда человек произносит этот звук, то ум возвращается в изначальное спокойное состояние, чистое. Кто в этом убедился? Когда мы с вами произносили? Кто почувствовал успокоение, какое-то внутреннее блаженство?

1:27:31Естественно, можно списать это на усталость, но на самом деле это очень реальный, конкретный опыт. И я начал говорить о четырех уровнях звука.

1:27:43Говорится, что звук, будучи самым фундаментальным элементом творения пронизывает творение на четырех уровнях. Есть грубый звук, который мы слышим, или вибрации, которые мы воспринимаем. А есть более тонкий звук.

1:28:13Тоже слышит тонкий звук у себя в голове, там всё время что-то звучит, правильно? Там всё время какой-то кто-то там сидит и говорит, говорит, говорит — звук на уровне ума, на уровне мысли. Ментальный звук.

1:28:42Есть люди, которые, я говорил об этом. Они учатся слышать этот звук. Это не трудно. На самом деле это совсем не трудно. Для этого достаточно немножко утончить свою природу, чтобы слышать звук мыслей другого человека.

1:28:57Это реальный звук, это реальная вещь. Просто так как мы окрубили своё бытие, мы не слышим этого звука. Я сталкивался с людьми, иногда у меня самого получается.

1:29:08Ну, то есть люди, которые идеальным образом читают ваши мысли, в Индии есть даже категории шарлатанов-астрологов, которые на самом деле никакие не астрологи, но могут хорошо читать ваши мысли. Вы приходите к ним, они говорят: сформулируйте свои вопросы на бумажку. И потом положите бумажку в сторону.

1:29:28Вы пишете, вы сосредотачиваетесь на этих вопросах. Они говорят, что ваши вопросы такие-то, такие, такие-то. Он все знает.

1:29:35Он ничего не знает, он просто слышит, что у вас в уме находится. И потом он говорит вам точно то, что вы хотите услышать. И вы такой счастливый уходите. Вы думаете, да, все так оно и есть.

1:29:48Но ничего не произошло: ни знает ни прошлого, ни будущего, ничего. Единственное, что он вам рассказал, очень точно, это то, что вы сами думаете в этот момент. Никакого толка в этом нет.

1:30:01Это было бы какой-то сейчас смешно, но я сейчас не буду рассказывать. Ментальный звук или более тонкий звук? Есть звук на уровне идеи или образа.

1:30:25Или идея до... мысливается некий образ в нашем сознании. Некий образ всплывает.

1:30:43Этот образ в соответствии с физическими представлениями — это тоже своего рода форма, форма или звук, вибрация на более высоком уровне, на более тонком уровне. И, наконец, есть духовный звук. Еще более тонкий.

1:31:12Если посмотреть по степени утончения или по степени усиления звука, то соответственно звук проходит эти 4 фазы. И можно видеть, как на

1:31:27самом деле все процессы творения, в Ведах говорится, что в начале, Евангелие от Иоанна начинается, каких слов? В начале было слово. И слово было у Бога, и слово было Богом. Иначе говоря, в начале что был звук?

1:31:43Мы даже знаем, какое слово было в начале. Там об этом не говорится. Но там тоже есть это: аминь. Аминь. Что такое аминь? Аминь - это то же самое. Это проявление той же самой идеи. А не устали от меня, нет? Нет. Точно?

1:32:02Можно как-то энтузиазма поменьше в ваших ответах? Но я скоро понял, потому что сколько можно мучить. В Библии говорится о том, что звук был в начале.

Процесс творения материи от тонкого к грубому

1:32:19В Ведах говорится о том, что звук был в начале. Это некий творческий элемент. Мне хотелось объяснить, каким образом этот творческий элемент или творение происходит.

1:32:29Потому что если мы поймем, как происходит творение, мы можем творить в веси своей собственной жизни.

1:32:36Говорится, что процесс творения в отличие от современных представлений, которые укоренились со времен Дарвина, чтобы ему все хорошо было. Творение происходит от тонкого к грубому.

1:32:56Что реальные процессы творения в этом мире происходят от более тонкого к более грубому, что в принципе естественно. Это очень естественный процесс, тут нет ничего ровным счетом, ничего мистического.

1:33:11Каким образом был сотворен самолет? Как по-вашему? С чего начался самолет? Самолет начался с идеи. С идеей о том, что нечто тяжелее воздуха может летать.

1:33:27У нас есть достаточно хорошие доказательства того, появилась некая идея, некий образ, некая мечта.

1:33:34Так этот образ, то, что я хочу летать — я человек, поэтому я должен летать, я должен плавать, я должен все что угодно делать, чтобы заниматься тем, чем я на самом деле должен заниматься. Так вот возникла идея.

1:33:48Эта идея потом... Что с этой идеей даже случилось, чтобы она превратилась в самолет? Да, проект. Она должна быть разработана, она должна быть логически связана.

1:34:01Идея — это просто некий образ или некое сконцентрированное сжатое что-то, появляющееся в моем сознании. А теперь оно появляется в конечном счете с этого уровня.

1:34:11Об этом Платон говорил, Сократ, теория Сократа, о том, что есть некий мир идей, где есть изначальные идеи всего, которые, соответственно, поступают сюда, в этот материальный мир и постепенно огрубляются здесь.

1:34:24А проект — это та же самая идея на уровне ментального звука, когда логические связи ее связывают, когда я понимаю, каким образом сделать.

1:34:33И что из этого, из проекта что появляется? Самолет появляется. Да, мы на него садимся и улетаем куда-нибудь. Но все начинается с очень тонкого уровня. И в конце концов приобретает грубые формы.

1:34:47Все, что бы мы ни видели, это здание как возникло. Сначала была идея какая-то создать это здание. Не очень, не очень, честно говоря, впечатляющая идея. Она была.

1:35:03В конце концов, она превратилась в то, что мы видим вокруг себя. И мы с этим процессом творения, с процессом творения от тонкого к грубому встречаемся каждый день, правильно? Это происходит каждый день.

1:35:19А теперь дарвинисты и иже с ними, люди, которые придерживаются другой теории, они говорят, что все от грубого превращается в тонкое.

1:35:27Что сначала были грубые кто там? Комочки какие-то слизи. И прошло несколько тысяч лет, и пожалуйста, вот они мы.

1:35:43Все имеем очень возвышенных предков, или комочку слизи, как там, в бульоне, так теперь из бульона ничего хорошего не выявить.

1:36:00В бульоне клетки может получиться, но даже клетки - они тоже в результате какого-то сознательного процесса появляются. Процесс от грубого к тонкому никогда не идет. Второй закон термодинамики отменяет такие процессы.

1:36:16Процессы противоположные мы не видим. Это полная, абсолютная ложь. Человек говорит: вот были обезьяны, я потом обезьяна стала трудиться и превратилась в человека. Ну, не бывает такого. Она мне сейчас превращалась в него.

1:36:35Ну, не превращается. Ну, неправда, как ни крути, неправда. Со всех точек зрения, это тема для отдельной лекции.

1:36:46Просто Гексли — один из сторонников Дарвина, который, собственно, популяризировал эту теорию, он объяснил, почему он ее популяризирует.

1:36:55Он сказал, что я хочу освободить людей от предрассудков дурацких, религиозных и духовных предрассудков. И поэтому я объясняю, что они от обезьяны произошли. Я очень преуспел. Удобная теория.

1:37:07Потому что если мы произошли от обезьяны, то с нас спрос не больше. Чего с нас спрашивать? Ну, от обезьяны мы произошли. Соответственно, и жить надо как обезьянам. Хорошо.

1:37:21Кстати, в Ведах тоже говорится, что прежде чем стать человеком, душа либо рождается обезьяной и потом становится человеком, либо рождается тигром и потом становится человеком, либо рождается коровой и потом становится человеком.

1:37:35Те, которые происходят из обезьян, это невежественные люди, те, которые происходят из тигров, львов — это страстные люди, те, которые происходят из коров, это благостные люди.

1:37:46Так что в таком смысле Дарвин не был неправ. Его предком явно была обезьяна. Это правда. По-другому правда. Еще раз.

1:37:59Суть не в Дарвине, не в человеческой глупости, В том, что человек, чтобы оправдать себя, выдумывает какую-то глупость.

1:38:07И глупость заключается именно в этом, в том, что люди думают, что от грубого эволюционирует все к тонкому.

1:38:14На самом деле реально мы наблюдаем с вами процесс деволюции или деградации от тонкого к грубому и что в основе всего лежит еще более тонкий духовный звук или духовная реальность. В Ведах объясняется, что в каждый из этих звуков вложена определенная шакти или энергии. Что в грубый звук вложена творческая энергия, вайкхари шакти.

1:39:02В ментальный звук вложено гьяна шакти или энергия знания, логики, на этом уровне действует энергия логики. Звук на уровне идеи, как называется шакти, которая там находится?

1:39:29Духовный звук — это чит-шакти, или духовная энергия, или энергия сознания как такового. И

Трансформация сознания под воздействием мантры

1:39:45если мы примем эти представления о том, что звук обладает творческой энергией на разных уровнях, энергией очищения, то мы можем понять, каким образом практики, разные духовные практики пользуются звуком для трансформации или преобразования нашего сознания или нашего ума.

1:40:15Что происходит, когда человек повторяет мантру? В звуке Ом содержатся четыре составляющие: А, У, М и то, что на санскрите называется бинду, или последняя вибрация, которая звучит над ним.

1:40:42И когда человек повторяет этот звук, он...

1:40:48И они соответствуют этим четырем уровням, четырем уровням бытия, по сути дела, это четыре уровня звука соответствуют четырем уровням бытия, четырем уровням существования человека.

1:41:00И звук, он, когда человек произносит его, это восхождение нашего сознания, приподнятие нашего сознания с грубого уровня до более тонкого уровня. Знаем мы это или не знаем, понимаем мы это или не понимаем, это процесс, который происходит.

1:41:18Сознание ум становится более чистым и более ясным, более тонким. Изначально йоги занимались именно этой практикой. Они произносили мантры. И все мантры начинаются со звука ум.

1:41:33Мантра — само слово мантра: то, что очищает ум, то, что делает наш ум спокойным, чистым, сосредоточенным.

1:41:41И это то, что в конце концов поможет мне найти самого себя, увидеть, узнать самого себя, вернуться к своему истинному Я, который имеет вечную духовную природу. В конце концов, мы все хотим этого. Мы все вечности хотим.

1:42:00Вечности, знаний и блаженства. На духовном уровне бытие состоит из трех элементов. Вечность, знание и блаженство.

1:42:09И наше восхождение через звук к этому духовному уровню может в конце концов привести к тому, что мы встретимся со своим вечным Я, со своим вечным образом. И это еще раз результат нашего личного индивидуального духовного опыта.

1:42:26Это не результат веры, это результат практики, это результат постепенного очищения сознания. И можно видеть, как он работает в разных видах и в разных формах. Я мог бы больше говорить, я не хочу говорить больше.

1:42:43У меня есть еще, по идее, несколько минут каких-то. Я, может быть, оставлю лучше время на вопросы. По-моему, я так уже перегрузил вас. Перегрузил, да? Хорошо. Я попытался дать некое, что ли, некое видение.

1:42:59За каждым из этих утверждений стоит достаточно большая философия и практика.

1:43:04Главное, что все это основано не просто на каких-то голых построениях умственных, все это основано на реальной практике, обретении другой формы бытия.

1:43:18И мне хотелось с вами поделиться этим, поделиться, как человек избавляется от кармы, как человек становится иммунным к воздействиям этого мира.

1:43:26Я сам убедился в этом на своем примере, избавился от многих болезней и от многих проблем в своей жизни. И хотелось как-то объяснить вам все это. Сделал небольшую попытку. Теперь, может быть, мы перейдем к вопросу.

1:43:46Обо всем этом мне можно было говорить гораздо больше, гораздо подробнее. Но так как я тут всего-навсего один день, вложил все это в кратком виде в свою большую лекцию.

Универсальная роль звука в религиозных традициях

1:43:59Спасибо вам большое. Есть какие-то вопросы? О других способах очищения сознания: можно очищение света, света. Они все в конце концов с чем связаны? Мы сказали о визуализации света. Что такое визуализация?

1:44:26Это работа со своим умом. Вы визуализируете свет, то есть вы так или иначе вводите в свой ум некую идею или некое сознание света, которое просветляет ум изнутри.

1:44:39Теперь я уже сказал, что ум имеет прежде всего волновую природу, и что самый могущественный способ очищения ума — это все равно через звук.

1:44:54Я несколько лет тому назад, в 2000 году, был в Нью-Йорке, в организации Объединенных Наций, там был саммит религий. Там собрались люди из самых разных религий.

1:45:06Кто-то из Африки был, кто-то был там, оказывается, тоже религии есть, кто-то был там из Индии, кто-то был из тибетцев откуда-то, христиане, мусульмане, иудеи, буддисты. И они пытались общий язык найти.

1:45:20Ничего у них, конечно, не получилось, никакого общего языка они не нашли.

1:45:28Правда, вели себя по большей части пристойно, все, за исключением одной женщины, которая вышла на трибуну и стала кричать во всю: «Предайтесь, покайтесь, пока не поздно.

1:45:41Все остальные вели себя достойно, но смотрели свысока на всех остальных. Однако у всех была одна общая весть. Ничего общего не было в сущности.

1:45:54Кто-то выходил там с барабанами, стучал, там такие африканцы были, они как бы свою религию делали там. С барабанами что-то стучали очень сильно, кто-то там. Но у всех была новость. Все молитву произносили в начале.

1:46:12Индусы вышли в раковину, стали гудеть, потому что звук раковины считается звуком, а вы, мусульмане, они стали все такое протяжное, такое... Вышли африканцы, тебе барабаны стали... Все абсолютно все, что объединяло всех, что так или иначе во всех духовных практиках звук имеет в высшей степени важное значение.

1:46:47И объяснение этому еще раз очень простое, потому что в основе этого мира, изначальным элементом этого мира является звук. Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

1:47:01Вначале стоял звук, и звук нас привел сюда. Мы можем увидеть, что привязывает нас к этому миру, — тоже звук. Каким образом построена реклама? О чем реклама строится? В чем суть рекламы?

1:47:20В том, чтобы название какого-то продукта сказать. Через название этого продукта потом вы окажетесь рядом с продуктом, и у вас там сработает все, и вы подумаете, хочу. Реклама без звука работала бы? Нет.

1:47:38Если бы не было бренда, если бы не было одного какого-то названия, некого звука, который закрепляет в вашем сознании связь, никакая реклама бы не работала.

1:47:48Звук нас приводит сюда, звук заставляет наше сознание рассеиваться, звук может вернуть нас обратно, звук может сосредоточить наше сознание, очистить наше сознание. Поэтому само слово мантра значит то, что очищает ум.

1:48:05Теперь все остальные формы медитации. Да, можно медитировать с утра на пламя свечи, это одна из форм медитации. Человек сосредотачивается на этом. Или можно медитировать, как вы сказали, визуализация света.

1:48:18Человек внутри визуализирует свет. Но в конце концов основа всего этого та же самая. Чем звук лучше, тем что он простирается на всех четырех уровнях. Если мы просто визуализируем свет. Хорошо, ладно.

1:48:34Кто-то из вас пытался визуализировать свет? Ну, визуализируй. Ну хорошо, да, вот свет, свет, свет. Сложно. Потому что человек должен работать со своим умом, а ум уже грязный.

1:48:47Если я делаю на уровне звука, все видели, как ум сосредоточился. Мы с вами произнесли три раза. Потому что все планы нашего бытия были задействованы.

1:49:01Вибрацию мы слышали на этом уровне, на более глубоком уровне она воздействовала на наш ум, на еще более глубоком уровне. На уровне интеллекта она воздействовала на интеллект, там где идеи порождаются. И более того, она возводила нас вверх.

1:49:18Я начал говорить об этих трех звуковых составляющих — звуку Ом, и Ом А представляет собой нашу физическую реальность. У — это умственная реальность, реальность нашего ума, М — это реальность интеллекта или уровня идей, и послезвучие вибрации, которые остаются за М. Это некая духовная реальность, которая тоже откликается на наш призыв.

1:49:49Если человек повторяет аум, то происходит очень много вещей на разных планах, поэтому это самый эффективный метод. Хотя есть много других методов, есть множество. Я даже толком не затронул других методов.

1:50:06Есть много других методов. Они могущественны, они действуют. Но мне хотелось поговорить о очищении звуком, о очищении через мантру. В нашей традиции мы повторяем и звуком, мы повторяем Харе Кришна мантру.

1:50:20Но в Харе Кришне мантры тоже есть звук ум. Когда человек повторяет, рам, рам, там тоже есть ум. Любой человек может услышать это. Там есть имя. Почему мы повторяем этот звук?

1:50:38Потому что есть целая огромная теология мистики имени, и каким образом это имя в нашем сознании откликается. Но это уже опять же тема для другой лекции.

1:50:54Попробовать ещё другие методы очищения. Я боюсь, что к истечению этого часа люди уже не останутся тут, что у них ум засорится.

1:51:10Лучше не говорить о других, потому что люди очень жадные, и мы пытаемся что-то делать, лучше знать меньше, но делать больше, чем знать больше и ничего не делать, как правило, люди предпочитают прямо противоположно.

1:51:27Они предпочитают все знать и ничего не делать.

1:51:31Здесь даже такой журнал — Хочу все знать. Люди хватают оттуда, отсюда, еще откуда-то. У меня есть хорошая суфистская притча об этом. Одна женщина отличалась большой духовной эрудицией.

1:51:49Она ходила на все лекции, слушала, все конспектировала, все записывала. Она пришла к какому-то суфийскому мастеру. И тоже блеснула своей эрудицией и в конце спросила: «Как вы думаете, на каком уровне я нахожусь?»

1:52:02Сама она знала, на каком уровне она находится. Но ей всегда приятно получить подтверждение извне. «Коллега, знаете, я сейчас вам сразу не скажу. Я завтра вам скажу. Я вам дам знать, что я вам дам».

1:52:14Завтра ей пришла посылка. Там была банка закрытая сверху. В банке лежали слои песка: белый песок, черный песок, красный песок, серебристый песок. Они были расслоены. И сверху было письмо.

1:52:35Там было написано: сначала простите, что на этой половинке, и на первом листе было написано: что встряхните, как следует, банку. Ну, она потрясла, как следует, И из этих слоев получился серый песок.

1:52:50А потом на другой стороне было написано: это у вас в уме находится. Окрошка из разных каких-то там обрывков и серий, поэтому можно много знать. Но лучше знать меньше и делать больше, чем знать много и ничего не делать.

1:53:15Я попытался поделиться с вами каким-то своим личным опытом, и попытался объяснить на

1:53:26чем основан этот опыт, что лежит в основе этого опыта, и каждый из вас теперь вправе взять какую-то часть этого и попытаться приложить или не делать ничего, в принципе. Мы все свободные люди.

Потребность во сне и детские биоритмы

1:53:43Да? Это для взрослых. А деткам как? Их нужно заставлять или нет? Детям нужно больше спать. Детям нужно спать. Дети пусть лучше спят. Физиологически разные люди по-разному созданы.

1:54:10Детям нужно больше спать, старым людям нужно больше спать, женщинам нужно больше спать, чем мужчинам. Это хорошая новость. Чего дурного? Мужчинам меньше надо спать.

1:54:23То есть, если человек живет соответственно с некими физиологическими нормами, то это нормально. Но если он превышает это, то соответственно ничего хорошего из этого не будет. Заставлять тоже не надо.

1:54:42Заставлять сильно не надо. Надо просто смотреть. Тогда просто нужно его раньше укладывать спать. Конечно, везде тебе нужно прислушиваться к какому-то внутреннему голосу, внутреннему механизму, какой-то гармонии.

1:54:56У нас ритмы внутренние, они заложены.

1:54:59Если у меня не было времени подробно рассказывать об этих биологических часах, но можно увидеть, как они действуют, как человек в нужное время будет делать то, что он делает, если он будет прислушиваться.

1:55:11Обычно люди говорят, я сова, да? Есть жаворонки, а я сова. И этих сов все больше и больше получается. А жаворонков их в Красную книгу скоро будут заносить.

1:55:26Просто они в какой-то момент сбили свой биологический ритм, сбив свой биологический ритм.

1:55:30Что обычно происходит, почему появляются совы, очень просто: люди ложатся после 10 часов, после 10 часов начинают действовать пита. Пита значит энергия.

1:55:41Так человек переболел через этот пик, когда ему нужно было заснуть. У него появляется энергия. Естественно, так как энергия появляется, он думает: а что спать-то? Надо же делать. Ясность ума появляется.

1:55:54Студент 12 часов обычно учится. Самая лучшая учеба - 12 часов ночи. Почему? Потому что пита. Пита действует, пита благоприятствует усвоению, в том числе усвоению знаний.

1:56:06Но в сущности она должна, в этот момент человек должен усваивать пищу, как следует. Он должен в покое находиться, чтобы физиологические процессы работали. Если он активно действует в этот момент, он мешает это. Почему?

1:56:20Потому что он уже перевалил через какой-то пик.

1:56:23И дальше, так как он перевалил через этот пик, он уже не может заснуть, пока пита действует, он до 2 часов ночи не спит. Потом он начинает спать в 2 часа, когда нужно вставать уже.

1:56:34И сна у него никакого нет, потому что в этот момент работает вата, в этот момент ум очень активный, его мучают кошмары. Утренний сон - это сон. Под утром мы все сны видим.

1:56:46Там начинаются всякие движения, образы какие-то, мы не можем выспаться, поэтому мы спим до 12 часов. Потом просыпаемся и говорим: я сова. Просто я сбил свои ритмы и всё.

1:57:08Маленького ребенка устроить крайне просто: пусть ложится пораньше, а разбудить... Смотрите, ребенка, во-первых, его очень легко побудить, если он будет знать, что его что-то хорошее ожидает в этот момент.

1:57:25Не один человек рассказывал, одна женщина рассказывала очень замечательную историю, которая меня тронула очень сильно. Она говорила, что я знала, я всю жизнь привыкла вставать в 5 часов утра. Почему?

1:57:37Потому что меня отец будил. Почему я привыкла вставать? Потому что я знала, что это время с 5 до 7 - это мое время с отцом. Это время, которое полностью принадлежало мне.

1:57:49Мы с ним ходили, гуляли, он мне что-то рассказывал, мы играли с ним. Отец был занят, отец миллионером был богатым человеком, занятым, у него другого времени не было. Но эти два часа были ее.

1:58:01Она говорит: это самое любимое время мое. Так как я знала, что меня что-то хорошее ожидает в это время.

1:58:07Она говорит: до сих пор, когда я просыпаюсь рано, я чувствую это ощущение защищенности и какой-то любви, которая меня окружала в это время. Я уже пожилая женщина, говорит, я до сих пор это перенесла с собой.

1:58:20Если вы будете их будить, и будете потом их там забывать, бросать где-то, естественно, ничего не будет.

Критерии выбора истинного духовного учителя

1:58:26Но если вы будете им в это время что-то давать, очень важное, на что у вас другое время - времени нет, то дети будут сами вскакивать в это время.

1:58:41Ну, вопрос о том, как отличить ведущего человека от шарлатана, это таким примером. Например, если кто-то хочет изучать музыку, он может даже не будучи музыкантом, понять различия.

1:58:54Вот там начинающий музыкант, там с профессиональным исполнением. Понятно, если я буду следовать наставлениям этого профессионального человека, то, скорее всего, я тоже помогу продвинуться.

1:59:05Но как говоря о таких вещах, которые мы не можем увидеть, например, учитель человек говорит: я использую такой метод, методики, я свой ум усмирил. Как понять? До какой-то степени можно увидеть это даже просто по человеку.

1:59:26Но в конце концов Веда говорит, что если вы выбираете учителя, то точно так же, как мы выбираем учителя музыки, учителя музыки мы выбираем по тому, насколько человек может играть, учителя жизни мы выбираем по тому, как он живет.

1:59:41Если он живет хорошей жизнью, если он сам... если по нему видно, что он гармоничная личность, что он счастливая личность, то можно выбрать.

1:59:53И если видно, что человек способен любить других, что он способен отдавать свое сердце, почему не выбрать? Можно увидеть какие-то вещи.

2:00:04А с другой стороны, если видно, что человек корыстный, и что эта корысть двигает им, и что корысть является основным импульсом, то понятно, что не то, чему мы хотим или должны научиться у него.

2:00:19В конце концов, учителя нужно судить по степени его бескорыстия. Я начал с этого утверждения о том, что наши действия запутывают нас в цикле кармы ровно настолько, насколько они продиктованы корыстью.

2:00:36Если человек может жить, движимый корыстью, человек может жить, движимый чувством долга, некий следующий уровень, лучше, чем просто корыстный уровень, эгоистический уровень, и человек может жить, движимый любовью.

2:00:51В сущности, три категории людей: корыстный человек нас ничему хорошему не научит, он только приведет к тому, что мы все больше запутаемся.

2:01:04К сожалению, из чувства долга чему-то может нас научить. Но в основе этого тоже лежит некая тонкая проблема иногда. Люди, которые живут, движимые только чувством долга, они иногда ругаются на других.

2:01:21Потому что у них есть некая тонкая гордость. Я живу, а вы негодяй, недоговяди. А человек, движимый любовью, или живущий, исходя из любви, он абсолютно бескорыстен, и это то, чему мы должны учиться. Условно говоря.

2:01:36Но для этого, естественно, надо изучать человека.

2:01:39Поэтому в Ведах говорится, что ни в коем случае не нужно торопиться с тем, чтобы принять учителя, особенно учителя, который будет очень значительную роль играть в нашей жизни. Сначала понять, кто он такой и как он живет.

2:01:55Так, пожалуйста, потом я надо письма ответить. Пожалуйста, данные зачем будут меняться само, могут меняться кадры.

Механизм освобождения ума при повторении мантры

2:02:07Как происходит этот механизм? Окей, хорошо. Спасибо, когда человек занимается мантрой-медитацией, то... Сейчас объясню.

2:02:26Первое, что происходит, я уже говорил об этих четырех уровнях. Соответственно, события происходят на четырех уровнях, на уровне грубого.

2:02:36Когда человек занимается мантрой-медитацией, то первое, что он может ощутить на грубом уровне, это то, что этот звук каким-то образом ему приятен. Это что этот звук не надоедает.

2:02:51Есть звуки, которые несут в себе, скажем так, негативную энергию, когда человек повторяет эти звуки, предположим, привязываются к какому-то человеку, какая-то песня, какой-то шлягер. Привязывалась к вам какая-то песня. Она звучит, звучит.

2:03:06Что вы чувствуете от этого? Ужас, хочется избавиться, она все равно звучит. Как она врезалась туда?

2:03:14На грубом уровне, когда человек занимается мантрой-медитацией, он чувствует одну вещь, что в нем этот звук звучит, но этот звук приносит ему удовольствие.

2:03:24В этом разница. На первом уровне, первое, что я могу экспериментально понять, это то, что этот звук имеет другую силу воздействия на меня.

2:03:34Мой ум не сопротивляется ему, наоборот, он с огромным удовольствием его принимает. А если без удовольствия, то по крайней мере без какого-то отторжения.

2:03:50На этом уровне у человека появляется история некая привязанность или стабильность к звуку. Теперь вы хотели спросить, как это происходит на уровне цикла, который я выставлю. Сейчас я скажу.

2:04:08Хорошо, теперь на уровне ума что происходит в этот момент?

2:04:16Ум успокаивается, и в этом спокойном состоянии манас приобретает более спокойную форму, в этом спокойном состоянии он чувствует приобретает более спокойную форму, в этом спокойном состоянии он чувствует удовлетворение, ощущение удовлетворения делает его менее зависимым от внешних объектов.

2:04:36Сейчас нам кажется, что мое счастье заключается в том, чтобы приобрести какие-то внешние

2:04:41объекты, чтобы что-то обрести, а те объекты входят в мой ум и начинают возбуждать его: я хочу, я хочу, я хочу, я хочу. Когда человек повторяет мантру, то это «я хочу», которое у нас всё время звучит внутри, это «я хочу» становится тише, потому что мы чувствуем удовлетворение так.

2:05:07У меня был любопытный эпизод в моей жизни. Я так или иначе стал заниматься этим давно, в 80-е годы, в самом начале, в 80-м году я стал заниматься духовной практикой. В то время, естественно, это было, скажем так, не поощрялось ни на каком уровне.

2:05:28И жизнь моя из-за этого разладилась. Ко мне пришло КГБ, стали угрожать, третировать как-то, и мои родственники не понимали, что произошло. У меня была карьера, там всё было хорошо, и вдруг всё поломалось.

2:05:48И особенно я тяжело переживал — мой папа, который был сам профессором, он хотел, чтобы я был профессором, и тут всё пошло кувырком, да, непонятно куда. Он всё время горевал на эту тему. У него была молодая жена.

2:06:12Она слушала это, слышала, как он критикует, и слышала, как я сижу, улыбаюсь, и как от меня всё это отлетает. Говорит, она со злостью сказала: «Ты посмотри на него, ему же ничего не нужно. Что происходит в этот момент?

2:06:32Не то, что мы превращаемся в какие-то чурбаны безэмоциональные. Мы понимаем, что, в общем-то, эти желания, которые очень сильно беспокоили нас, и которые заставляли нас дергаться, они становятся, они занимают, что ли, своё место нормально, они перестают быть такими важными в нашей жизни, мы понимаем, что есть более важные вещи в нашей жизни. Иногда люди, обуреваемые своими желаниями, забывают о родных, о близких, всячески, причиняют боль другим, лишь бы достичь желаний, потом они исполняют свои желания.

2:07:09И следом за Остапом Бендером говорят: «Исполнились мечты». Идиоты. Ум успокаивается в том смысле, что он становится более ясным, более сосредоточенным, а человек яснее видит свою цель.

2:07:24И яснее видит, каким образом ему достичь свои цели. Именно потому, что этот звук воздействует на него таким образом дальше. Что происходит дальше, на более высоком уровне, он начинает постепенно видеть или...

2:07:45Это уже слишком мистический опыт, о котором мне, может быть, не хотелось бы слишком открыто говорить, но почему я стал с этого уровня рассказывать, а не перешел сюда. Именно поэтому.

2:07:58Потому что самскары все они какого-то времени остаются, и тем более остаются васаны. Но мы начинаем отделять себя от своих желаний.

2:08:13А любопытный опыт, который мы с вами провели, мы в сущности поняли, что я не тело, потому что мы стали наблюдать себя со стороны. В результате этого что произошло, если человек просто наблюдает за своим дыханием?

2:08:30Это очень важный маленький опыт. Просто попытайтесь сесть и наблюдайте за своим дыханием. Происходит полное расслабление тела. Потому что сейчас мы полностью отождествляем себя с телом.

2:08:42Наше тело, оно там уже есть, все команды, которые есть, ум уже подал, мы готовы, мы действуем. Стоит нам вывести свое сознание, а сознание на самом деле отделено от тела. И начать наблюдать со стороны.

2:08:58Как мы начинаем видеть, как тело расслабляется. Происходит расслабление тех мышц, которые вообще никогда не расслабляются. У людей огромное количество лицевых мышц. На самом деле самый большой труд мы лицом совершаем.

2:09:14У нас тут очень много всего собрало, все камни наши. Просто стоит ему наблюдать, и он начинает видеть, как происходит это расслабление. Что происходит тут, в результате мантры медитации?

2:09:27Почему мантра-медитация разрывает этот круг кармы? Потому что сначала успокаивается ум на уровне вритти, то есть эти волны в уме становятся спокойнее.

2:09:38Тогда это вот была какофония: эти волны — они прыгали, метались. Но потом постепенно это спокойное состояние ума начинает воздействовать. Мы как бы разворачиваем вспять этот круг.

2:09:56Мы начинаем отделять себя от своих желаний, от своих тенденций. Мы по природе своей, на самом деле, не ум, и не все эти качества, которые мы приобрели, мы можем быть очень хорошими.

2:10:08У нас ничего не получается просто потому, что мы не владеем ими. Что случается в этот момент? То, что я отделяю себя от этих своих желаний, и, в общем-то, какие-то из них отпадают от меня.

2:10:20Какие-то, наоборот, становятся более ясными, я вижу путь, свои достижения, потому что я понимаю, это мне реально нужно. Но не нужные вещи уходят.

2:10:29Потому что человек огромную часть своего времени напрасно растрачивает на достижение каких-то целей, которые потом оказываются не нужны.

2:10:38И это то, что происходит по мере успокоения ума. Отсюда васаны какие-то просто отпадают, перестают быть важными, меняется структура сознания человека, какие-то, наоборот, становятся нужными, и человек их достигает.

2:10:57При этом говорится, что когда человек повторяет священный звук, то все непроявленные самскары, вся непроявленная карма уничтожается, он работает,

2:11:07но самая большая проблема — это проявленная карма, та карма, с которой мы родились. С ней сложнее всего. Это наша структура, наше тело, всё остальное, с ней труднее.

2:11:19Так непроявленные эти самые самскары уходят, они перестают быть важными. Проявленные — медленно, но они начинают меняться благодаря тому, что меняется структура наших мыслей.

2:11:33И постепенно в результате этого человек начинает обретать реальный мистический опыт, он начинает чувствовать себя отдельным от тела, есть люди, которые выходят из тела, ну и так далее.

2:11:46Но об этом я не хотела говорить еще раз, потому что это не та вещь, которую нужно на публичных семинарах объяснять.

Взгляд ведической философии на генную инженерию

2:11:55На чисто логическом уровне примерно такая вещь, так сказать. Сейчас я обещал на записки ответить, потому что: как относиться к генетически модифицированной пище?

2:12:18А как еще одной безнадежной попытке человечества улучшить природу? Кончиться она тем же самым, хотели как лучше. лучше,

2:12:35получилось как всегда. По сути дела, попытка модифицировать генетически пищу — проявление вечной тенденции человека в его бунте против Бога. Мы тут все собрались, бунтари, бунтуем. Этот бунт по-разному может проявляться.

2:12:53Генетически модифицированная пища — одно из проявлений этого бунта.

2:12:58Я помню, я стоял где-то у истоков современной отечественной генетической инженерии растений. Я делал свою кандидатскую диссертацию в институте молекулярной биологии. И там начинались все эти интерферонные человеческие, инсулины,

2:13:22светлое будущее, которое в результате этого будет.

2:13:27И один мечтатель в приступе энтузиазма своего ученого он сказал, что мы изобретем в конце концов растение, которое внутри будет как картошка, клубни у нее будут как у картошки, эти самые ягоды будут как у клубники, а листья как у шпината. Я

2:14:02очень надеюсь, что нам не придется отведать этой картошки, клубники и шпината из этого рождения. Но это глупость. Потому что ничего хорошего в этом не будет.

2:14:21Люди модифицируют, модифицируют, в результате ценности этого становится все меньше и меньше и меньше. Пища становится все бесполезнее. Есть выражение: познайте истину и истина вас освободит.

2:14:36Неэффективнее ли осознать свою истинную природу как в как в чем? Цогиен? Как в чем? Просто ключевое слово, я не могу его пропустить. Для очищения кармы. Не эффективно ли осознать свою истинную природу как?

2:15:11Ну, вы отредактируйте тогда, чтобы яснее было. Каков механизм очищения самскар? Как звук их очищает? Я уже попытался ответить. Звук устраняет нереализованные самскары и очищает васаны.

2:15:27Сказал: «Если хотите исправить, то какой-то...» Еще был вопрос, да, у нас был вопрос, который... Глухие, как они слышали. Даже глухие люди слышат. На уровне ума они слышат. Они могут не слышать.

2:15:49У меня есть люди глухие, есть даже немые люди, которые занимаются мантрой, медитацией, тем не менее. Более того, есть одна девушка, которая

2:16:02была немой, и она заговорила благодаря тому, что она стала заниматься мантра-медитацией. Потому что включились какие-то механизмы, и какая-то часть кармы поменялась к лучшему.

2:16:16Но глухие люди... Кто такие глухие люди? Или слепые люди, или еще какие-то люди. Это люди, которые в той или иной степени злоупотребляли чувствами, которые им даны.

2:16:32Я знаю один случай слепой женщины, которая родилась слепой, и врачи не могли понять, почему она слепая. Потому что у нее совершенно нормальные глаза, никаких дефектов в глазах нету.

2:16:48Совершенно нормальные нервы, никаких дефектов нету в том, что связывает глаза с мозгом. Все нормально, тем не менее, она не видит, в принципе, не видит. Теперь эту женщину стали проводить через гипнотическую регрессию.

2:17:03Гипнотическая регрессия — это когда вас погружают в гипноз и вас доводят до момента рождения, человек, который погрузил вас в гипноз, и потом переходит через момент рождения, и вы начинаете говорить человека, который погрузил в вас в гипноз, и потом переходит через момент рождения, и вы начинаете говорить

2:17:14или вспоминать что-то из своей прошлой жизни. Выяснилось, что в своей прошлой жизни эта женщина, она тоже была женщиной, и она видела. Но она была очень злой, очень раздраженной.

2:17:28Ее любимой поговоркой было: глаза бы мои вас не видели. Кстати говоря, то, каким образом звук воздействует на нас. Она произносила эту фразу, глаза бы мои вас не видели.

2:17:45Ее желание не видеть усилилось до такой степени, что в этой жизни она родилась, и она не может видеть. Таким образом, через звук, кстати говоря, через звук все эти формулы самовнушения действуют.

2:17:57Человек начинает что-то внушать себе, и это включает в том числе физиологические механизмы, как звук воздействует на физиологический уровень. И, собственно, еще раз,

2:18:12когда человек повторяет звук, а каким образом очищаются самскары, именно благодаря силе духовного звука или этой вибрации особой. Самскары не проявленные, они полностью ослабевают или уходят, а самскары,

2:18:26которые составляют наши васаны, они... Да, я начал отвечать не про это. Я начал говорить про глухих. Так или иначе, глухие тоже могут этим заниматься.

2:18:39Потому что в силу тех или иных причин просто какой-то дурной кармы они родились глухими. Но они могут все равно слышать звук на более тонком уровне. Писали за процессах индивидуально. Вот на каждого человека из нас.

2:18:57Каково влияние на момент развлекания больше других людей?

Энергетическое и духовное значение поста Экадаши

2:19:04Как мы друг другу на уровне вас? Видите, как увидели, как могут быть. Мы можем помочь другим людям в том смысле, что говорится,

2:19:23что если человек общается с другим человеком, то они обмениваются до какой-то степени своей кармой, потому что они обмениваются желаниями своими. Мы знаем, как люди легко желаниями обмениваются.

2:19:35Если у кого-то очень сильное желание, у другого не было этого желания, он приходит к нему, уходит с этим желанием. Он заразился им. Хотя это как бы не его желание, это желание, которое через карму перешло.

2:19:50Точно так же, если мы встречаемся с другим человеком, который до какой-то степени разомкнул этот круг и который перестал быть рабом своей

2:20:01прошлой кармы, то мы видим эту свободу, и мы чувствуем, что, во-первых, я тоже так могу, я тоже так хочу.

2:20:08Желание или стремление к этому появляется в нашем сердце, хотя, может быть, за несколько минут до этого этого желания не было, это то, каким образом мы можем помогать друг другу.

2:20:21И более того, если человек сам счастливый, то он других вокруг себя счастливыми делает. Если человек сам несчастный, то в кого он превращает всех остальных? Он хочет всех остальных несчастными сделать.

2:20:32Если человек счастливый, то он других делает счастливее, и другие начинают видеть, потому что люди не могут представить себе, что можно жить без сигарет, без алкоголя, без каких-то других стимуляторов.

2:20:45Они настолько зависимы от искусственной стимуляции своего ума, что они просто полностью рабами этого всего стали.

2:20:54Если они видят, что другой человек может быть счастливым без всего этого, то у них по крайней мере появляется желание попробовать. Потому что все это всего-навсего искусственные способы обрести счастье.

2:21:10Так мы можем помочь другим людям. Как происходит освобождение от кармы соблюдением священного поста? И экадаши? Пожалуйста, объясните механизм. Непонятно, как пост освобождает. Очень легко.

2:21:28Просто пранаяма освобождает человека. Просто дыхательные упражнения могут человека освободить.

2:21:38Я в других аудиториях, когда какие-то аналогичные лекции рассказывают, я даю какие-то упражнения дыхательные, простые, а когда человек видит, как просто дыхание меняет ум, очищается ум.

2:21:55Потому что дыхание очень сильно связано с умом. Пранаяма - это могущественный способ очищения от кармы. Потому что ум и васаны, желания в уме, импульсы в

2:22:07уме очень сильно связаны с дыханием, они влияют на дыхание, и система йоги - это в сущности система влияния на ум через дыхательные упражнения. В Индии сейчас есть очень знаменитый гуру Рамдев Свами.

2:22:27Он самый популярный из всех. У него там миллионы последователей, буквально миллионы последователей. Он в Индии знаменит, в Англии, в Америке миллионы последователей. Он учит простым дыхательным упражнениям.

2:22:42Простым, но очень эффективным дыхательным упражнением, он говорит, что никаких асан даже не нужно. Занимайтесь простыми дыхательными упражнениями, ваша жизнь полностью поменяется, потому что сознание ваше поменяется.

2:22:55Что касается поста на экадаши, то тут пост он естественным образом тоже меняет, экадаши — это 11-й день после полнолуния, 11-й день после новолуния. Объясню сейчас, как это влияет. И почему именно 11-й день.

2:23:20Рекомендуется именно в этот день поститься. Каждый день, недели или месяца, он тоже, если мы немножечко более тонко будем прислушиваться к себе, присматриваться, он несет в себе определенную энергию.

2:23:43Например, все дни недели имеют планетные влияния. Вторник, по вторникам никаких хороших дел нельзя делать. Вторник — плохой день, потому что вторник под влиянием Марса. Во вторник можно только войну начинать.

2:24:00Среда — это день Меркурия. Там определенное влияние Меркурия действует. Поэтому в среду хорошо переговоры вести какие-то. В четверг день Юпитера духовный день.

2:24:14Поэтому в четверг хорошо заниматься какой-то духовной деятельностью или слушать что-то, изучать с чем-то связанным. Потому что тонкое влияние помогает в этот момент этой деятельности.

2:24:27В пятницу день Венеры или Лакшми. В пятницу хорошо жениться. Можете жениться каждую пятницу. Ваша семейная жизнь будет очень счастливой. Пятница, все то, что связано с наслаждениями и все с чем-то, оно очень хорошо.

2:24:50Суббота - это день Сатурна. Сатердей. Даже на английском это Сатурн. Сан-Дейс, Сан-Дей — это день Солнца. Так или иначе, в каждый день есть своя какая-то особая энергия, которая воздействует.

2:25:04И эта особая энергия, она помогает одним делам и мешает другим делам. А понедельник - понедельник - день Луны.

2:25:14Все то, что связано, так или иначе, с Луной — это наш ум. Все то, что связано с умом или с эмоциями. С какими-то чувствами для этого понедельник приспособлен.

2:25:25Так теперь это самое грубое деление. По дням недели: какая энергия помогает, какая энергия мешает.

2:25:35Но смысл, я для чего все это говорю, для того, чтобы мы поняли, что каждый день какие-то дела будут получаться лучше, какие-то дела не будут получаться.

2:25:46Раньше, когда люди пользовались больше услугами астрологов, астрологи выясняли, в какой день мне нужно жениться, в какой день мне нужно начать строительство, в какой день мне какое-то важное дело начать, в какой день мне договоры подписать, потому что энергия этого времени потом как бы идет за этим событием, тянется за этим событием.

2:26:13Теперь экадаши, 11-й день — это особый день. В этот особый день, 11-й день после новолуния, 11-й день после полнолуния - люди, которые привыкли наблюдать за небесными светилами, они знают,

2:26:27что Луна туманная, Луна ослабевает в этот момент, ее свет не такой яркий. Можно это заметить даже невооруженным взглядом, если присматриваться. Теперь к чему это приводит?

2:26:43Это приводит к тому, что огонь пищеварения в эти дни обычно понижается чисто на физиологическом уровне.

2:26:53Поэтому, если я ем тяжелую пищу в этот день, в одиннадцатый день после полнолуния, в одиннадцатый день после новолуния, то пища не переваривается. Непереваренная пища во что превращается? В яд.

2:27:05Она превращается в амату, она отравляет. Человек ест, а он привык есть, он по привычке ест, только уже он не прислушивается как следует к организму. И поэтому чисто на физиологическом уровне мое тело загрязняется.

2:27:19Говорится, что если человек ест тяжелую пищу, зерновые, бобовые, не говоря уже о чем-то более тяжелом,

2:27:25в этот день советуется есть просто овощи, фрукты, какую-то легкую пищу в в этом пост заключается, даже на физиологическом уровне мое тело загрязняется, теперь даже когда тело отравляется, то ум тоже загрязняется, ум тоже отравляется на более тонком уровне говорится,

2:27:47что 11-й день после новолуния, 11-й день после новолуния на санскрите это называется Харивасара, точно так же, как понедельник называется Чандравасара, или воскресенье называется Сурьевасара, или среда называется Будвасара. В соответствии с планетами.

2:28:1111-й день после новолуния. 11-й день после новолуния - это день Хари, как понедельник

2:28:18— это день Луны, вторник — это день Марса, среда — это день Меркурия, четверг — день Юпитера, точно так же и Экадаши, или 11-й день после новолуния, это день Хари. Хари на санскрите — это имя Бога, это день Бога.

2:28:31И в этот день, если человек занимается духовной деятельностью, то результаты его духовной деятельности во много-много раз усиливаются. Если человек занимается материальной деятельностью, у него ничего не получается.

2:28:44Поэтому в этот день подтверждено огромным экспериментальным эмпирическим опытом. Если он строит какие-то материальные планы, ничего не получится.

2:28:54Автобус будет опаздывать, пробка будет, еще что-то будет, будет случаться, кирпичи будут на голову падать, ничего хорошего не будет.

2:29:05Поэтому человеку говорят: это тот день, как скажем, в иудейской традиции, говорится: один день в неделю, пожалуйста, не работайте, потому что вы очень страстные люди. Один день посидите, о Боге подумайте.

2:29:17Это один день, когда человеку, ему рекомендуется свести к минимуму какую-то материальную деятельность и освободить как можно больше времени для духовной деятельности, соответственно, результаты этого будут очень сильными.

2:29:31В этом, собственно, механизм поста экадаши. На физиологическом уровне это действует, на тонкоэнергетическом уровне это действует, на духовном уровне это действует. Понятно, да?

2:29:44То есть это просто разумная вещь - максимально использовать энергию, которая уже заложена в этом времени, в этом моменте времени. И в этом будет наше сознательное отношение к времени нашей жизни.

2:30:00Единственное, что у нас есть, единственное, чем мы по-настоящему владеем, — временем. И мы его растрачиваем. Деньги нам не принадлежат, собственность нам не принадлежит. Мы умрем, оставим все это.

2:30:13Но время дано нам, и временем мы должны очень бережно пользоваться, не растрачивать его зря, потому что это очень ценная вещь. Я думаю, что я уже закончу на этом. Спасибо вам большое.