Храм Радхи-Шьямасундары и История Шьямананды
Бхакти Вигьяна Госвами · Вриндаван · 1994
Главы
История Дукхи Кришны Даса
Это храм Радхи-Шьямсундары. Да, это Шьямананда Пандит. И тут вот изображение Шьямананда Пандита. Шьямананда Пандит пришел во Вриндаван по приказу своего духовного учителя, Хридая Чайтаньи.
И до того, как он пришел во Вриндаван, его звали Дукхи Кришна Дас. Дукхи значит несчастный. Кришна Дас - понятно, что такое. Слуга Кришны.
На самом деле это имя дали ему его родители, потому что до Шьямананда Пандита у них было несколько детей, и все эти дети умирали, прожив несколько месяцев. И родители, они пребывали в постоянном горе.
И когда родился Кришна Дас, Дукхи Кришна Дас, они назвали его Дукхи Кришна Дас, несчастный ребенок. На самом деле он был не дух, а сукха. Он был довольно счастливым.
Но так или иначе, по иронии судьбы его звали Дукхи Кришна Дас. Его духовный учитель послал его сюда во Вриндаван, чтобы он учился здесь во Вриндаване у Дживы Госвами.
И он был одним из трех лучших учеников Дживы Госвами, вместе со Шринивасом Ачарьей. Они были большими друзьями.
Вместе с Дукхи Кришна Дасом они обходили Врадж-мандалу, они делали Врадж-мандала-парикраму. 30 дней они ходили вокруг. Сам Нитьянанда Прабху уводил их по Враджа-дхаме в пурику.
Служение под руководством Дживы Госвами
И вы знаете историю, да, о Шьямананда? Дукхи Кришна Дас, когда он пришел во Вриндаван, то его служение здесь было, и его духовный учитель он спросил: какое служение я должен делать?
Он спросил у Дживы Госвами: какое служение я должен делать? Джива Госвами сказал ему: ты должен мести улицы Вриндавана.
Если ты будешь мести улицы Вриндавана, то ты будешь делать — во-первых, ты будешь дышать пылью Вриндавана. И это уже само по себе хорошо.
А во-вторых, ты будешь служить вайшнавам, так как вайшнавы, которые ходят в паломничестве, ходят по этим улицам. Они не будут укалываться разными колючками, острыми камнями. И поэтому ты получишь очень большой прасад.
Он с очень большим энтузиазмом каждый день хватает метлу и метет улицы Вриндавана. И в частности, его любимым местом был Нидхуван, недалеко. Есть это место, где Радха-Кришна проводят ночные лилы, Нидхуван.
И однажды он подметал этот Нидхуван, рядом это расположено здесь. Он подметал этот Нидхуван с очень большим энтузиазмом, и он увидел под кустом браслет. Золотой браслет с колокольчиками. Этот браслет излучал ослепительное сияние.
Он схватил этот браслет, и он не мог понять, потому что сияние, которое исходило от него, оно было не из этого мира.
И он долго на него смотрел, и в конце концов он понял, что это браслет Шримати Радхарани. Ни у кого другого не может быть такого ножного браслета, кроме как у Шримати Радхарани.
Встреча с Радхарани и новая тилака
Он улыбнулся и положил его себе в карман. А тем временем Шримати Радхарани обнаружила, что она потеряла свой браслет. Она послала Лалиту-сакхи, чтобы она нашла этот браслет.
Алита Саки пришла в Нидуван, и она увидела Семананду, которую тогда был духом Кришна Дасам. Был в этом Нидуване. Она спросила: она приняла облик такой старой женщины с клюкой, служанки.
Она подошла, ему сказала: ты не находил, моя госпожа потеряла здесь браслет. Не находил ли ты здесь золотого браслета? А духа Кришнадаса спросила, а то твоя госпожа?
Ну, она стала всячески увиливать, назвала какое-то имя, как-то так, он сказал: Я находил браслет, но я тебе его не отдам. Я отдам только твоей госпоже. Она стала настаивать.
Ну, пожалуйста, отдай, моя госпожа, она очень важная дама, она не может прийти сама к тебе. Она послала меня, свою служанку. Но его не так-то легко было обмануть. Он подумал, знаем мы все эти шуточки.
Пусть матери твоя, не сама придет ко мне, сама попросит у меня без расспросов. Вот, тогда Лалита Саки не в силах ничего сделать.
Она вернулась к Шримати Радхарани. Она говорит, что вот так и так, дескать, я всё сделала, что могла, но он ничего не хочет признавать, он хочет видеть только тебя саму.
Когда Шримати Радхарани, она тоже приняла облик молодой девушки, она пришла сюда к нему, подошла и сказала, что я потеряла тут браслет, не находил ли ты? Он говорит, находил. А ты кто такая?
Ну, короче, так или иначе, он стал просить, чтобы она показала ему свой истинный облик. И когда он стал настаивать на этом, она говорит: ты не сможешь увидеть, у тебя нет глаз для того, чтобы увидеть мой истинный облик.
Если ты увидишь, то тогда ты сразу же от тебя останется кучка пепла.
Он сказал: ну, если ты можешь показать мне свой истинный облик, то ты сможешь дать мне способность, чтобы я его увидел, так что тебе не составляет труда это сделать.
И тогда она улыбнулась и сказала: ну хорошо. И она показала ему себя. И когда он увидел это, он лишился чувств и упал без чувств, без сознания на землю.
Потом он очнулся, и он сказал: Я дам тебе этот браслет, но с одним условием, я хочу сам надеть тебе его на ногу. И тогда она села и прежде чем надеть его на ногу, он дотронулся этим браслетом до своего лба.
И отпечаток этого браслета остался у него на лбу, как тилока. А сама Шримати Радхарани после того, как он надел на нее этот браслет, она поставила ему точку посредине — тику, которую носят женщины. И она сменила его имя.
Она сказала, что на самом деле ты полон Сьямананды, ты полон наслаждения Кришны, Сьяму, поэтому отныне Твое имя будет Сьямананда.
Реакция вайшнавов на смену имени
Итак, дух Кришнадаса получил новую тилаку. Вместо обычной гаудия-вайшнавской тилаки у него получилась эта тилака с точкой, и у него получилось новое имя.
И в тот же вечер Джива Госвами, когда он спал, Шримати Радхарани пришла к нему во сне. И она сказала ему, что случилось со Шьяманандой?
И сказала, что Шьямананда, Духа Кришна, да, стал Шьяманандой, и теперь он должен носить такую тилуку. Так теперь должно быть. Он знал, но все остальные вайшнавы были в страшном беспокойстве.
Когда они узнали, что вдруг Шьямананда носит другую тилаку, вдруг у него появилось новое имя, они страшно, они перестали с ним общаться практически.
Они подумали, ох, реиницианировался где-то там в какой-то мафии или еще где-то. Сменил своего духовного учителя. Что такое? На самом деле это величайшее оскорбление.
Если человек делает это, то он допускает величайшее оскорбление своему духовному учителю. Тот, кто делает это, практически плюет в лицо своему духовному учителю.
Потому что реинициация возможна только в том случае, если духовный учитель падший, человек, который принимает реинициацию где-то в другом месте, получив инициацию, он таким образом как бы объявляет своего духовного учителя падшим.
И Санатана Госвами сказал, что такой человек идет в ад. Человек, который таким образом отвергает своего духовного учителя, он отправляется в ад.
И поэтому, соответственно, Шьямананда Пандит оказался в очень сложном положении. Более того, по беспроволочному телеграфу эта новость быстро достигла
Приезд учителя Хридая Чайтаньи
Бенгалии, где находился его учитель, Хридай Чайтани. И Хридай Чайтани тоже узнал об этом. И гневу его не было предела. Когда он узнал, что его ученик отправился, он подумал, что Джива Госвами реинициировал его ученика.
Он подумал: я отправил своего ученика учиться под руководством Джива Госвами. Он вытворяет такие штуки. Он страшно разгневался, и поэтому он собрал небольшую группу учеников и
отправился во Вриндаван из Бенгалии сюда, к Шьямананде Пандиту. И когда он пришел, он стал кричать на него, топать ногами, хотел его побить палкой.
Тот говорит: он не хотел ничего говорить, сам Шьямананда не хотел ничего говорить, но он просто пожал плечами и сказал: делай со мной что хочешь. Я все равно твой ученик, и я всегда останусь твоим учеником.
Но просто по высшей воле я ношу теперь такую тилаку, по высшей воле у меня теперь такое имя. Я стал Шьяманандой, и тогда учитель... Я знаю.
И тогда этот учитель решил его проучить, и он сказал: я сейчас покажу тебе, что это за высшая воля. Он стал изо всех сил тереть у него эту тилаку, но тилака не стиралась, он тер, и тилака становилась только ярче, ярче, ярче, чем больше он тер, тем ярче становилась тилака, и тилака начала излучать сияние, когда он это сделал.
И тогда Хридай Чайтани понял свою ошибку, понял, что это не та тила, которую можно стереть, что это тилака навсегда.
Самадхи и божества Радха-Шьямасундара
Тогда он попросил прощения у своего ученика, и они вместе с ним
отправились в Бенгалию, вот напротив через дорогу находятся самадхи Шьямананда Пандита, и там же это самадхи она поставлена как раз на том самом месте, где он нашел браслет Шьямананды прабху. Так что это произошло как раз
через дорогу, это Радха-Шьямасундара, это Божества, которым поклонялся Шьямананда Пандит. Они стоят здесь на алтаре. Дальше через полчаса в 11.30. Вы можете просто прийти с 10 утра, с 9 до...
Пожалуйста, поставьте посиль, пожалуйста, специально понятно.