Шримад-Бхагаватам 11.5.32

Предсказание прихода Господа Чайтаньи

0:00Я синаху, Сира, Сивайна, Александр, Ай, Кришна. Я там ни судя сам кришна пищна, кришна, Я и сай, я сражаю Kr, Krish, 4, Йасанапрайта, суня са. Наверняка каждый из вас съел свой стих изолиции и песни всего надо.

2:10Который является предсказанием прихода Господа Чайтаньи. Кришна-варна твиша кришна. Кришна-варна значит слог Кришна. Кришна, Кришна, Кришна, варна значит слух. Кришна, Кришна.

2:32Или по-другому, Кришна-варна значит варна значит свет. Кришна-варна значит черного цвета. Кришна, Кришна. Или Кришна-варна, варна значит категория. Разряд. Кришна-варна значит того же разряда, что сам Кришна. Твиша акришна.

2:52Твиша акришна значит, что цветом не акришна, то есть золотой. золотой. Кришна-варна твиша кришна. Существо категории, что сам Кришна. Пришел с кожей золотистого цвета, твиша кришна. Сангопаханга-паршада.

3:14И вместе с ним его спутники, его оружие, анга, упанга, паршада, все эти четыре типа спутников, которые сопутствуют ему в его санкиртана-ятре, он проповедует санкиртану или славу святого имени.

3:40Пришел для того, чтобы каждый человек, у которого есть разум, яджанти хи су-медхасах. Если у него есть разум, будет поклоняться ему, яджанти хи, будет участвовать в его движении.

Значение и суть понятия санкиртана

3:56Предсказание прихода Господа Чайтаньи содержится в «Шримад-Бхагаватам». И мне хотелось немного поговорить о значении этого слова санкиртан. В этом предсказании говорится, что любой человек, у которого есть разум, будет

4:14поклоняться Господу с помощью санкиртаны. И санкиртан значит совершенный киртан или полный киртан. Мы сейчас на фестивале санкиртаны. Мы сейчас так или иначе все причисляем себя к движению

4:32санкиртаны, являемся участниками движения санкиртаны. То есть мы заявили о себе как о самых разумных людях. То есть считает себя самым разумным человеком, пожалуйста, перед этим. Несколько честных людей, на что. Это факт.

4:56Больше в «Шримад-Бхагаватам» написано, что люди кали-юги будут участвовать в движении санкиртаны самой разной.

5:04По мере того как кали-юга углубляется или усугубляется, по мере того как это тлетворное влияние времени давит на нас, то людей станет всё меньше и меньше мозгов. Да.

5:21Есть множество способов, как олупить людей, как заставить людей перестать думать - один из них телевизор. Самый лучший способ. Люди не думают, просто смотрят. Все смотрят, непонятно. Чего смотрят.

5:38Есть много других способов, наркотики, алкоголь, сигареты. Все это способ сделать человека тупым.

5:49Но в «Шримад-Бхагаватам» говорится, что люди, у которых сохранился разум, будут принимать участие в движении санкиртаны. Санкиртана — это значит полный киртан, совершенный киртан.

6:04То, что делаем мы, когда выходим на улицу с книгами, всех нас Шрила Прабхупада назвал санкиртанами. Потому что, давая любому человеку книгу, мы пытаемся прославить Господа совершенно.

6:23Что мешает нам по-настоящему заниматься санкиртаном? Киртаном мы можем заниматься. Киртаном много кто занимается.

6:32Дурьодхана тоже киртаном занимался. Когда Кришна приехал в Хастинапуру, то Дурьодхана послал группы харинама-санкиртаны по всем уличкам. Во все щели: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе». Хари Рама, Харама, Арама, Харира, Хари.

6:53Кришна даже на них не посмотрел. Им неинтересно было на них смотреть. Потому что они не встретились с книгами. Разница между киртаном и санкиртаном. Киртан — это прославление. Мы все знаем, как прославлять.

7:11Прославляют вас, того и кого-то. Поднимите, пожалуйста, руку, кто-то кого-то как-то умеет прославлять. Затем обычно прославляем других людей. Чтобы что-то получить.

7:28Есть вполне уважительные причины, по которым люди занимаются киртаном. Они прославляют кого-то, чтобы подольститься к этому человеку, чтобы сердце растаяло. Самый лучший способ раскатить сердце. Правильно?

7:47Вас тогда не заслабили? Сердце ваше тает? Говорите вы в ответ. Пусть у тебя будет тысяча уст. Кришна, продолжай. И как бы сердце ваше настаивало. Все что угодно хотите дать такому человеку. Готовы дать такому человеку.

8:17Киртан. Киртан. Может быть корыстным. Киртан может включать в себя какие-то корыстные мотивы. Санкиртана по определению не может. Потому что это совершенный киртан. Полный киртан.

8:41Когда я просто занимаюсь киртаном ради самого себя, то я получаю этого человека. Я получаю какую-то вполне себе земную награду.

8:55Но когда мы прославляем Кришну, давая людям книги Шрилы Прабхупады, мы можем быть полностью уверены в том, что мы занимаемся совершенно тем. Потому что человек может открыть книги Шрилы Прабхупады.

9:12И он видит там прославление Кришны, в котором нет ни грамма примеси. Когда мы даже когда мы прославляем Кришну, мы думаем о Боге. То есть, когда мы санньяси, садимся наверх, начинаем очень искренне говорить о Кришне.

9:37Нам кажется, садимся, что мы очень искренне о нём говорим. На самом деле, что нас больше привлекает в этом процессе? Хорошее такое слово, процесс. Сам этим процессом занимаемся.

9:52Если мы находимся в центре, то, что мы говорим, нас слушают. То, что мы являемся лектором или говорящим, это нас воодушевляет. Люди любят говорить. Правильно?

10:09Если там правила такие игры у нас, то нужно о Кришне говорить, можем о Кришне говорить. Не проблема.

Чистый киртан в жизни Прабхупады

10:22Но книги Шрилы Прабхупады — это особый киртан. Почему они так глубоко потрясают людей?

10:32Особенно при первых контактах, когда люди раскрывают эти книги и начинают читать, они могут ощутить эту силу чистого киртана, который Шрила Прабхупада вложил в каждое слово своих книг. Потому что его прославление абсолютно полностью чисто и совершенно.

11:00Он доказал это всей своей жизнью. Предположим, ради гипотезы, что он делал это с какими-то корыстными мотивами.

11:13Ну, во-первых, человек никогда не сможет заниматься какой-то деятельностью в течение многих лет, не имея никакого успеха с корыстным мотивом.

11:26Обычно, если человек делает что-то с корыстным мотивом, ему это очень быстро надоедает. Если он не получает результат, корыстный мотив значит, я настроен на результат, правильно?

11:39Корыстный мотив значит, я хочу во что бы то ни стало из того, что я делаю, извлечь то, что я хочу. Меня не интересует деятельность, как таковая. Мне интересен результат, который будет.

11:52Поэтому я думаю: скорей бы она кончилась, противная, и начался нектар, которому мы все так рады, и я бы получил то, чего я хочу, за то, что я делаю здесь. Любая корыстная деятельность всегда преуменьшается.

12:15Если мне что-то не нравится делать, это значит, что у меня искали, что я делаю это не с чистыми мотивами. Стоит человеку начать делать что-то с чистыми мотивами, он сразу начинает это нравиться.

12:33Я сейчас приехал с украинского фестиваля, преданная мне говорила:

12:38«Я целый фестиваль мучилась, мучилась, мучилась, мучилась. Потом пошла на кухню, засучила рукава, и сразу мне хорошо стало. Потому что я стала делать что-то не потому, что меня заставили это делать, а просто потому, что мне нравится.

12:54Просто так. Просто потому, что я хочу это делать, я это делаю». И я могу, делая это, полностью вкладывать в свое сердце.

13:06Когда Шрила Прабхупада прославлял Кришну, когда Шрила Прабхупада думал о Кришне, когда Шрила Прабхупада пытался так или иначе распространять движение сознания Кришны, у него был только один мастер. Он знал, что Кришне это нравится. И ему нравилось это дело, потому что Кришне это нравится. У него не было никакого успеха в течение многих, многих, многих, многих десятков лет.

13:34В 1921 году он встретился с Бхактисиддхантой Сарасвати, Когда ему было всего 24-25 лет. В 1921-м, когда он встретился с ним, принял его в сердце. Он сказал, как Бхактисиддханта Сарасвати велел, одержал победу над ним.

13:56Потом каждый день своей жизни он думал об одном: как исполнить волю своего духовного учителя. Ведь Бхактисиддханта Сарасвати сказал ему простые слова тогда:

14:07«Ты разумный человек, почему бы тебе не говорить на английском языке другим людям? Ты из тех, кто в кали югу имеет разум. Почему ты не имеешь сострадания к другим людям?

14:20Они говорят: примите Христа. Примите Верховного Господа. Потом в течение многих, многих, многих десятков лет. Сколько лет прошло? До 25 лет до 70.

14:38Шрила Прабхупада думал только о Христе, распространял его славу как Бог, и при этом не встречал никакого успеха. Никакой славы, никакого почета, никакого одобрения. Ничего.

14:55Единственный результат был — корона была, каждый подводил. Корона подошла, когда он в жару страшно распространял журнал «Назад к Богу», и ты упал в обморок. И он полдня бежал без сознания в канале, никто его не подобрал.

15:10Когда он болел, находясь один в храме Радхи-Канты. У него не было даже пайка, когда купить какие-то лекарства. Тем не менее, каждую ночь, каждый день он думал о том, как прославить Христа.

15:29И это его настроение в каждом слове его. Шрила Прабхупада написал комментарий к «Бхагавад-гите». Что случилось с этим комментарием? Украли, украли, исчезли. Кто-то из вас писал когда-нибудь книгу?

15:48Я знаю, если люди, они там пишут две строки. Потом случайно сотрется с компьютера. Он думал: Мое творение исчезло. Весь свой разум, всю свою энергию я положил в эти слова. Их уже невозможно воспроизвести снова.

16:15Написал целую книгу, несколько сотен страниц рукописи. Украли. Украли. Никакого одобрения, никакого почета. Единственное, что он получал — это насмешки своей жены.

16:29В конце концов, его жена взяла «Шримад-Бхагаватам» и обменяла его на чайник для чая. Вот как его ценили. Он делал. Киртан, который он начал. Мы с вами продолжаем. Киртан, который начал Шрила Прабхупада.

16:50У нас с вами есть честь и удивительная удача подхватить этот киртан.

16:57В 1921 году Шрила Прабхупада начал свой жест, свою миссию или свое служение, свою попытку прославить Христа. Кришна видел все и хотел всем доказать, насколько чисты его мотивы. И не давал ему успеха. Ни сначала, ни в середине. Под самый конец немножко.

17:24И то сколько скорбных, мрачных колеи было там, как же Шрила Прабхупада начал даже свое движение на Западе, он приехал на Запад, никто его не ждал на пире. Никто не хлопал ему в ладоши.

17:42Никто не кричал: «Харе Кришна! Харе Кришна!» Не было большой группы встречающих, прежних гирлянд.

17:53Гуру Махарадж приехал, говорил, что я не сошел с ума, страху я не знал, куда идти, направо или налево, теперь я иногда проповедую, извиняюсь. Я иногда приезжаю в чужой город. Я тоже не знал, куда идти, направо или налево.

18:11Но Шрила Прабхупада реально не знал, куда идти. Я знаю, что там, если не совсем уже людей, кто-то будет, который меня посадит в машину, отвезет. 70 лет он это делал. И он все это вложил в свои книги.

18:34И наш фестиваль называется «Фестиваль Санкт-Петербург», потому что мы продолжаем его дело. Потому что мы пытаемся людям дать его сознание Кришны.

18:46Если бы весь мир зависел от нашего сознания Кришны, то миру трудно было бы позавидовать.

Бескорыстное служение как источник счастья

18:59Но слава Богу, что он послал нам Шрилу Прабхупаду. Всего Прабхупада учил нас прежде всего этой полной, абсолютной, безоговорочной чистоте. Потому что когда у нас есть чистота, мы можем быть счастливыми.

19:20Это один из самых основополагающих стихов «Шримад-Бхагаватам»: са ваи пумсам парато дхармо йато бхактир адхокшадже. Это бхакти, кстати, ахайтукья. Как человек может быть счастлив?

19:46Человек может быть счастливым только тогда, когда у него нет ложного эго. Человек может быть счастливым только тогда, когда он делает что-то не для себя.

19:57Когда он полностью искренен, абсолютно искренне делает что-то просто так, для Кришны. Тогда он сразу становится счастливым. Каждый человек может почувствовать это.

20:10Это единственный способ стать счастливым по-настоящему, стать счастливым ахайтукья, ахаитуки бхакти. Кто может делать что-то просто так? Поднимите, пожалуйста, руку. Понаблюдайте за своим калькулятором, как это есть.

20:34Сейчас я делаю что-то просто так. Просто так, чтобы все заметили, что я сделал просто так. У человека множество способов так или иначе обмануть себя.

20:52Множество уловок, с помощью которых его эгоизм пролезает так, что он даже сам не видит. Наша гордость называется мадой. И мада что значит еще на санскрите? Опьянение. Мада значит опьянение. Пьяный человек.

21:16Понимаете, что он пьяный или нет? Нет. Пьяный человек в принципе не понимает, что он пьяный. Гордый человек понимает, что он гордый? Нет. Гордый человек в принципе не понимает, что он гордый.

21:30Мы не знаем, каким образом наша гордость или наше ложное эго пролезет в наши действия, в наши поступки. Мы не знаем, в виде чего оно вылезет.

21:42И в конце концов, наша гордость, это объясняется в Бхагавад-гите, проявляется в каком сознании? В сознании чего? Маха-аханкара-авритта, картахам, эти монеты. Чем проявляется наша гордость? Я это сделал.

22:03Мы готовы многое сделать. Лишь бы люди признали, что я это делаю. Мы готовы распространять книги, мы готовы много всего делать, лишь бы люди признали. Кришна создает весь мир. Маха-Вишну создает этот мир. Что он делает потом?

22:20Когда мы что-то создаем, я знаю это очень хорошо по себе, я небольшую исповедь перед вами выложу. Стоит мне что-нибудь написать. Мне сразу же хочется, чтобы кто-нибудь прочитал.

22:35Сразу же, я сразу же рассылаю, я туда-сюда и жду. Что скажет? Я читаю, иду, о, как хорошо. О, как замечательно. Это гордость, мада.

22:49Мада или гордость проявляется в том, что я сделаю какую-нибудь ерунду. И сразу же жду, как люди оценят ее. Маха-Вишну создал этот мир. С его горами, с его лесами, джунглями, реками, морями.

23:10Мы вчера ехали через Керченский пролив и стоял мальчик маленький

23:16с мамой, он спросил у мамы: Мама, а кто море, а как море делали? Мама немножко пожала плечами, он говорит: яму, что ли, вырыли? Потом воду налили, да? Вырли, или нали. Только кто вырыл и кто налил? Кришна.

23:45Что Кришна делает? Он ложится спать. Махавишна, что в основном делает? Спит. Он спит для того, чтобы показать нам, как нужно относиться к своему творению. Сотворил этот мир, а сам спит. У него нет ложного эго.

24:10У чистого преданного тоже нет ложного эго. И поэтому именно поэтому, когда мы распространяем книги Шрилы Прабхупады, это называется санкиртана. правопада, это называется санкиртан. Потому что это совершенный киртан.

24:23Мы даем людям возможность прикоснуться к этому совершенному киртану. И когда человек прикасается к нему, его поражают как громом.

24:35Люди, которые первый раз читают книги Шрилы Прабхупады, они не могут понять, что с ними происходит. Люди, которые соприкасаются с его сознанием Кришны,

24:46Можно не сомневаться нисколько в том, что их жизнь поменяется, причем поменяется самым кардинальным образом.

24:55И поэтому, когда Шрила Прабхупада сам давал наставление своим ученикам о том, что они должны распространять книги, он говорил, от того, что вы поговорите с людьми две или три минуты, какой смысл?

25:09Когда человек встречается так или иначе с чужой корыстью, он сразу это понимает. Замечали это? Как только мы даже капельку корысти в другом человеке замечаем, что мы думаем? Мы ищем бескорыстие.

25:34Ищем, хотим и найти бескорыстие. Хотим. Но сами при этом мы не имеем бескорыстия. У нас нет достаточно силы, чтобы быть абсолютно бескорыстными. У нас нет достаточно веры.

25:46Нет достаточно убежденности в том, что Кришна защитит и позаботится о нас. И поэтому Шрила Прабхупада говорил, а того, что вы будете говорить с людьми, какой смысл? Какой толк от этого? Никакого.

26:01Мы не сможем по-настоящему ничего поменять в их сердце, потому что наше сердце осквернено.

26:09По-прежнему, потому что по-прежнему в нашем сердце живут представления Я и Мое, мне. Потому что у меня по-прежнему есть это ощущение, Я, Я Великий. Можем многое делать, но при этом мы можем не понимать до конца своих мотивов.

26:38Но Кришна-то знает наши мотивы.

Трансформирующее воздействие книг Прабхупады

26:41Однако Шрила Прабхупада сказал нам, что если мы хотим, чтобы киртан продолжался, мы должны давать его книги. Мне хотелось сказать несколько слов о том, что происходит с

26:54нами, когда мы даем книги Шрилы Прабхупады другим людям. С ними что произойдет, это между ними и Кришной. Есть люди, которые открывают эти книги через 10 лет.

27:09Где-то где-то находится Евгений, он мне рассказывал свою историю. Как его теща купила книги Шрилы Прабхупады, когда у него родился первый сын. Так он поставил их на полку, они стояли там, стояли. Он еще отругал свою тещу.

27:22Зачем ты купила книги? Мы же православные. Прошло 9, 10, я не знаю, сколько, 10 или 11 лет. В какой-то момент он раскрыл эти книги, ни с того ни с сего.

27:32Они на даче у него где-то непонятно где взяли, у него было свободное время. Он раскрыл эти книги, стал читать, он все понял.

27:4210 лет эти книги стояли, 10 лет эти книги, а Шрила Прабхупада говорил, что каждая из этих книг живая. Что каждая из этих книг не просто так, что каждая из этих книг — это воплощение Кришны.

27:55Когда человек приносит домой эту книгу, хочет он или не хочет, он приносит Кришну в дом. И даже если он Кришну на полку поставил, Кришна никогда без дела сидеть не будет.

28:10Может показаться, что он просто там на полочке сидит и никому не мешает. Нет, Кришна начинает действовать, Кришна начинает влиять на него, и кому-то нужно 10, 12, 15, 20 лет, чтобы Кришна достучался до него.

28:28Но Кришна сделает. Кришна сделает свое дело. Поэтому Шрила Прабхупада говорил: давайте людям книги, не беспокойтесь о том, что дальше будет. Дальше это между ними и Кришней. Но еще важнее нам понять, что происходит

28:44с нами, когда мы даем эти книги. Если мы даем их полностью чистых, если мы даем людям

28:53эти книги с желанием просто послужить. Шрила Прабхупада объяснял, что проповедь славы Кришне относится к категории сакхья. Мы все знаем, что есть 9 методов преданного служения, непосредственного преданного служения.

29:15Шраванам, киртанам, вишнох смаранам, падасеванам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям атма-ниведанам. И сакхья — это предпоследний вид преданного служения, перечисленный в этом стихе. Что значит дружба с Кришной? Дружба с Кришной — мы

29:33знаем, что такое шраванам. Шравана — это когда мы о Кришне слушаем. Мы знаем, что такое киртан, киртан — когда мы о нем говорим. Мы знаем, что такое смарана. Прахлада делал это.

29:44Смарана — это когда мы помним о Кришне, думаем о Кришне. Вандана — мы знаем, и все остальное мы знаем. Но кто-то из вас практикует сахем? Дружбу с Кришной?

29:56Шрила Прабхупада говорил, что тот, кто дает мои книги людям на улице, сразу же становится другом Кришны. Почему он становится другом Кришны?

30:09Прежде чем ответить на этот вопрос, сначала выясним, кто из вас хочет стать другом Кришны? Кто из вас хочет завести себе такого друга?

30:23Кто из вас хочет, чтобы самый красивый, самый богатый, самый умный, самый сильный, самый привлекательный... Еще какой самый? Ну, очень самый-самый. Что вы самый сильный, самый красивый, самый богатый, самый добрый, самый умный, самый красивый стал вашим другом?

30:52Еще раз, пожалуйста, поднимите руки, кто хочет себе такого друга.

31:02Когда человек начинает действительно чисто проповедовать активность, когда человек подходит к другому и другому человеку, пытается сказать о Кришне, когда человек дает другим людям книги, с его друга падает, то он сразу же переходит в категорию друга Кришны. Становится его другом.

31:30Потому что, в сущности, он начинает говорить очень и очень сокровенные вещи о Кришне. Давая книги своего друга, друга другим людям, мы даем возможность познакомиться с Кришной.

Преодоление ложного эго при распространении книг

31:47И если, еще раз, если мы делаем это чисто, если мы делаем это по-настоящему, глубоко, не ожидая ничего для себя, то наше сердце в высшей степени очистится. У каждого из нас есть возможность это сделать.

32:12Потому что сами гуру дают нам случай. Когда человек приходит к другому человеку и предлагает ему что-то, люди воспринимают это как попрошайничество, как милость.

32:30Если мы выходим на улицу с миссией Шрилы Прабхупады, тогда есть остановить у них. Легко это или нет? Кто из вас это делает? Скажите, пожалуйста. Очень сложно.

32:44Люди некогда, люди не хотят, люди сыты. Всем по фигу, люди устали от всего, от приставания каких-то людей на улице. Поэтому это так сложно. Поэтому это до такой степени очищает наше сердце.

33:07Мы можем просто прийти к человеку. Более того, мы реально сможем это сделать только тогда, когда у нас нет должного века. Вот хочется действительно попытаться понять, что значит действие полностью беззаботное.

33:24Все очень просто. Взять мне. Выйдите на улицу, подойдите к другому человеку, абсолютно не думая о себе. Не думая о том, что он о вас подумает, как он на вас посмотрит, что он вам скажет.

33:42Оценит он ваш героический поступок или нет? Не думая о том, будет он рассыпаться дифирамбами или будет грязно ругаться на вас. Просто так смело и абсолютно без всякого ложного упования.

33:57Вот у нас книжки тут есть, книжки берем, книжки, книжки берем. Кришна, Баларам — вот так примерно распространение. Шри Сeрежа говорит: «Книжки берем, книжки, мальчики, девушки, кому книжки?» — подходит.

34:17Самое интересное, люди собирались вокруг него толпой. Давай эти книги. Суть-то в том, что когда мы действительно распространяем книги без всякого упования, мы можем реально, можем реально сделать это абсолютно чисто.

34:38Не будет большой толпы на улице, которая будет вас прославлять. Можете даже никому не сказать о том, что вы это сделали. Можете просто выйти. Не нужно большую стопку брать, не нужно много распространять. Попробуйте.

34:54И когда вдруг вы можете делать это чисто, вы увидите, как начнутся твориться чудеса.

35:05Наверняка здесь, на этом фестивале бхакти, многие люди рассказывали о разных чудесах, какие происходят, но что основное чудо, в котором мы должны убедиться? Чудо не просто существование Бога. То, что Бог существует, мы теоретически допускаем, правильно? Допускаем.

35:28Ну, разумные гипотезы. отсюда? А то, что он живой. То, что он в нашем сердце, в сердце человека, к которому я подхожу, — это он откликается на мое желание ему служить.

35:49И то, что он начинает делать, то, что он начинает мною пользоваться, говорит, просто потрясает.

35:58Выхожу на улицу, вообще даже не начинаю говорить, толпа собирается, вы не начинаете спрашивать — сами подходят, отталкивают друг друга, говорят: «Да, книги, да, книги вообще!» А другой раз даже вообще ничего не происходит. Нет, так и сяк, то и сё. А разница в одном.

36:18Разница в том, что на самом деле во время санкиртаны, если это действительно санкиртана, человек может убедиться в том, как Кришна откликается на наше желание прославить.

36:32Если мы действительно хотим прославить Его, не себя. Не себя, то есть что это будет великий я, то, что у меня особое служение. Самое славное, я совершаю особый подвиг.

36:48Если я выхожу с этим, если я понастрою всех этих ширм у себя в уме, я сейчас выйду, и я особый. Очень скромный. Прямо не сам герой. Кришна в сердце. Он слышит все это: «Ну вот, давай, скромный, приятный санкиртанщик».

37:15А мои же у тебя полотятся. И в конце дня такой скромный преданный действительно становится скромным. Что тут скажешь? Он становится полностью раздавлен. Потому что не отвлекается.

37:43А если человек приходит просто так, если человек думает: «Почему бы не дать другому человеку возможности соприкоснуться с Кришной? Почему просто так не сказать ему что-то? Почему бы, не ожидая ничего вообще, ровно ничего от него, не дать ему эту книгу?»

38:06То Кришна начинает посылать нам разных замечательных людей. Иногда Он начинает посылать людей, которые нас прославляют и всё такое прочее. Чтобы убедиться в том, как мы реагируем на всё.

38:25Еще раз, если человек выходит с настроением Шрилы Прабхупады, он автоматически вступает в очень близкие отношения с Кришной.

38:36Недаром сам Кришна относит это служение к категории сакхья, к категории дружбы. Он говорит, что такой человек становится моим другом.

38:49И Я начинаю лично заботиться о нем. Я начинаю присматривать. Я начинаю смотреть, что происходит у него в сердце, что он делает. Я начинаю помогать ему изнутри сердца других живых существ.

39:08Поэтому, когда мы выходим с книгами Шрилы Прабхупады, если мы выходим с книгами Шрилы Прабхупады, мы по-настоящему можем причислять себя к движению Господа.

39:24Кришна-варнам твиша кришнам сангոпастхангα-паршадайх ягьяих санкиртана-праяир яджанту хи су-медхасах. По-настоящему разумный человек будет поклоняться Господу Чайтанье.

39:39Если он возьмет эти книги, написанные абсолютно чистым преданным, настроится на то, чтобы дать эту чистоту людям в руки, также максимально чисто подойдет к нему и скажет: «Пожалуйста, возьмите эту книгу».

40:02И тогда у всех наших Кришн будет сердце прыгать от радости. Господь Нитьянанда будет радоваться. Он будет думать, надо же. Еще один человек присоединился к моему движению.

40:18Поэтому все прабху панда даром называл распространение книг сам китту. Это полный совершенный тест. Это наша с вами возможность еще раз приобщиться к тому теперь, который начал сегодня упадать.

40:36Иногда, когда мы слушаем записи, теперь на все выпал падать, я думал, о множество я опоздал, все мог там находиться. Кто-то из вас хотел находится там, где все другой ведет своего киртана.

40:52Так вот, вы все можете это сделать. Вы все можете стать участником его киртана. Потому что в киртане ведущий поет, правильно? А все остальные подпевают? Что делают? Шрила Прабхупада поет в этих книгах.

41:12Что мы делаем тогда в этих книгах? Повторяем вторые. Мы подтверждаем то, что там написано, самим актом того, что мы выходим на улицу и говорим, возьмите эти книги. Это наш ответ на ведущий голос Шрилы Прабхупады.

41:31Шрила Прабхупада говорит: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Мы повторяем. Бери мы этими втори. Именно поэтому этот процесс или эта форма служения называется санкиртаной.

42:06Именно поэтому мы ее прославляем, именно поэтому мы ее пропагандируем, именно поэтому мы говорим о ней, именно поэтому мы

42:20знаем и уверены, что до тех пор, пока миссия Шрилы Прабхупады распространяется, наше движение будет живым. Спасибо большое.

42:42А поделиться на самом деле сокровенным всем тем, что делает теми, кто, несмотря на погоду, несмотря на состояние своего здоровья, несмотря на другие свои проблемы, берет книги шрила.