Шримад-Бхагаватам 1.15.36
Бхакти Вигьяна Госвами · Майапур · 2014
Главы
Вступительные молитвы и стихи
...наскринах, Тато джаяму драет, наштапраяшва бадришу бандишу нитьям бхагавата-севая, нитьям бхагавата севая, бхагават-уттама-шлоке. бхагавати найстики, бхактир бхавати наики, ям прабра манопе, там пета критья.
Два, потрявос, там сабабу та хридаян, му нима на то сме.
Я хотел сразу же извиниться перед всеми вами, потому что тема, на которую я буду говорить, отличается от заявленной, я решил, что мы поговорим с вами сегодня на другую тему на основании Шримад-Бхагаватам.
Тема, на которую мы будем сегодня с вами говорить, она называется «Когда же придет сатья-юга?». Часто люди спрашивают, ну когда, ну когда, наконец, ну сколько можно? Или каким образом противостоять Кали-Юге?
Я прочитаю очень важный стих из 15-й главы 1-й песни Шримад-Бхагаватам, которая называется «Своевременный уход Пандавов». Это 36-й стих, Яда Муку1, 4, 1, Ну нет, ни вам, сватвам, шрава...
Апратибуддха-четасам, даче сам, Абхадра, Хету, Хету, Калир, ...- 1-куда-1, жаму, яосватнваш, Тадарева пратибуддха-четасам, тадарева пратибуддха-че, Бату Клиранвартам, Ападрету Калиранва Вартатам, Падает,
Яда, когда Мукунда. Господь Кришна, дарующий освобождение, Бхагаван, Личность Бога. Эту. Махим землю. Джахау покинул. Сватнва. В том же самом теле. Шравание сатка. Слушание повествований о нем подобает человеку.
Тогда ага, эва, с того самого дня, а пратибудача это сам Тех, чей ум недостаточно развит, Абхадра. Причина всех несчастий. Калих анвавартата. Кали проявился полностью.
Разбор перевода и комментария Шрилы Прабхупады
Перевод. С того самого дня, как личность Бога, Господь Кришна оставаясь в своем теле, покинул эту землю. Кали, уже частично проявившийся, проявился полностью,
чтобы создавать неблагоприятные условия для тех, кто обладает скудными познаниями. Комментарий Шрилы Прабхупады. Влиянию Кали подвержены только те, кто не полностью развил в себе сознание Бога.
Воздействие Кали можно нейтрализовать, если целиком поручить себя заботам личности Бога. Век Кали начался сразу же после битвы на Курукшетре, но благодаря присутствию Господа Он не мог распространить свое влияние.
Однако Господь в своем трансцендентном теле покинул эту землю, и как только Он удалился, начали появляться признаки Кали.
Начали появляться признаки Кали-юги, которые и наблюдал Махараджа Юдхиштхира перед возвращением Арджуны из Двараки. Махараджа Юдхиштхира был прав, предположив, что Господь покинул землю.
Как мы уже объясняли, Господь уходит из поля нашего зрения подобно заходящему солнцу.
Я даму кунда Бхагаван имма, сватан вашравни ятха, та четасам Абхадри Гэтух, Калиран Вартата. С того самого дня, как личность Бога, Господь Кришна, оставаясь в своем теле, покинул эту землю.
Кали, уже частично проявившийся, проявил себя полностью, чтобы создать неблагоприятные условия для тех, кто обладает скудными познаниями. О Магьяна,..-м 1 щайтаняманович там, стопи там ей, на бутале, своя мудамая,
дада ты свападантикам Вандеха Сригуру, Сриутападака Малам, Сригуру Васьнавамща, Свирупам саграджатам, санарагнутам вимтам, сад, садвам сам, сават, паринасаетм, Кришна Чайм, Шрида Кришна . Гуранги райа ври бяща, 3-ча, пат-панебь,
3--маренуламбиту джуканакава дату, санкиртанай капитарока малая такша, весьвам баро, движавару, югадърмапалу, вандечагатприяру Карнаватру, Яндах прависхи мамачими мампрасуптам, Санзи Ваята Килашакти Драх Свадмна, Аньямщачана
твагадим, Прананму Бхагавате, Пурушатупим, Давай Васми, Тавай Васми на дживами твой винайти вигия девидвам не намчанти камню 30 Для меня большая честь иметь возможность обратиться ко всем вам.
Значение категории спящего разума
Я нуждаюсь в ваших благословениях, чтобы сказать что-то, что, может быть, принесет какую-то пользу, пожалуйста. В этом замечательном стихе из «Шримад-Бхагаватмам» объясняется, что век Кали влияет только на
тех, кто относится к категории апратибуддха-четаса. Здесь говорится, что до тех пор, пока Кришна присутствовал здесь, на земле, пока сам Кришна был здесь, век Кали не имел никакой возможности проявиться в умах людей.
И более того, даже когда Кришна уйдет из этого мира, говорится здесь, в этом стихе: если человек не относится к категории апратибуддха-четаса, век Кали не будет иметь на него своего влияния. Мы все жертвы века Кали.
Но только по одной простой причине: по той причине, что мы относимся с вами к этой самой категории апратибуддха-четаса. Апратибуддха-четаса буквально значит люди, чей разум не пробужден.
Будда, мы знаем, означает пробуждение. Русское слово пробуждаться или славянское слово, славянского корня, пробуждаться, происходит от этого слова Будд. Будда значит пробужденный.
Будда значит просветленный или пробужденный. А апратибуддха-четаса означает люди, чей разум спит. И очень часто люди еще раз задают этот вопрос: когда же, наконец, настанет Сатья-юга. Ну, когда, ну когда обещали?
И периодически появляются астрологи среди преданных, которые говорят: вот-вот-вот-вот-вот-вот, я хотел всех обрадовать, что сатья-юга может настать для вас сегодня, что
нет никакой необходимости ждать определенной даты, когда сатья-юга наступит, потому что сатья-юга — это время, когда влияние Кали отступает и перестает действовать на наше сознание.
И от нас требуется только одно, чтобы наш разум пробудился. Шрила Прабхупада объясняет, что значит пробужденный разум, что значит находиться в этом состоянии пробужденного разума.
Он говорит: это значит, по сути дела, обладать сознанием Бога, то есть находиться непосредственно перед самим Кришной.
Подобно тому, как век Кали не мог войти в сознание людей до тех пор, пока Кришна не ушел с этой земли, век Кали не сможет войти в наше сердце и в наше сознание, а если в нем будет место для Кришны.
Когда человек помнит о Кришне, Кали не будет иметь влияния над нами.
Проявления вражды и лицемерия в современности
И в тот же самый момент, когда мы забываем о Кришне, мы становимся жертвами века Кали, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
И век Кали мы знаем: Кали — значит вражда, Кали — значит лицемерие. Кали — значит постоянно увеличивающаяся враждебность людей друг по отношению к другу. Мы знаем, каким образом это качество влияет
на всех нас: кто-то из присутствующих находится чуть-чуть под влиянием века Кали. У кого-то иногда появляется враждебное чувство по отношению к другим. Злоба, зависть, неприязнь.
Поэтому я сказала, что мы все с вами — жертвы века Кали. Мы все с вами жертвы этого качества. И поэтому у нас существуют ссоры, поэтому существуют раздоры, поэтому люди не могут найти общего языка друг с другом.
И поэтому, в сущности, мы не можем практиковать бхакти. Здесь, на этой сцене, в последний день лидерского санга бхакта Бихари прабху, Бихари Прабху, давал семинар по разрешению конфликтов.
Он сказал, что у века Кали никогда не будет безработицы. Он сказал, что это самая лучшая работа в веке Кали — помогать другим разрешать конфликты, а впрочем, она достаточно безнадежная.
Потому что конфликты будут только разгораться в сердце под влиянием века Кали. Он сказал еще одну замечательную вещь, которая меня поразила. Он сказал, что иногда я сомневаюсь в разных положениях нашей философии.
Есть много разных положений, которые вызывают у меня определенные сомнения или недоверие. Но, говорит, есть одно положение, в котором я никогда не сомневался: это то, что сейчас идет век Кали.
Есть одна вещь, в которую я полностью уверен, тут мы правы. И к сожалению, мы можем видеть, каким образом век Кали сказывается или проникает в общество преданных, каким образом век Кали влияет на нас и наши умы.
И как в конечном счете это вызывает раздоры, как в конечном счете это вызывает ссоры, конфликты, боль, и если мы не будем противостоять этому веку Кали, то в конце концов век Кали завоюет все наше сердце.
Опасность переноса социальных конфликтов в духовное общество
Я хотела сказать несколько слов о том, каким образом происходит влияние века Кали на нас. И почему я это говорю? Потому что мы все сейчас являемся свидетелями в сущности военного конфликта между Россией и Украиной.
И это, конечно же, проявление века Кали. И самое ужасное, что больше всего поразило меня, и что заставило меня обращаться ко всем вам сегодня с этим рассказом. Это то, что даже преданные начинают ругаться друг с другом.
Даже преданные начинают переносить друг на друга какие-то вещи, связанные с враждой, затеянной одним государством против другого государства, или там, не знаю, как это все возникло. Не мне судить, не мое это дело.
И это самое печальное и самое страшное, что может произойти, -
то, что преданные забывают самые элементарные положения нашей философии о том, что мы все одна семья, о том, что все живые существа одна семья, о том, что все мы дети Бога, о том, что все мы братья и сестры, и начинают переносить вражду друг на друга.
Одно из самых фундаментальных положений нашей философии заключается в том, что мы все едины, мы все связаны друг с другом, что мы все части единого целого, и что проявляя вражду по
отношению к кому бы то ни было, и пытаясь причинить какое-то зло, будь то на деле или словами, пытаясь причинить кому-то беспокойство, пытаясь уязвить кого-то своими жесткими словами. Я, в сущности, причиняю вред самому себе.
Люди думают, что они смогут быть счастливыми здесь, в этом мире за счет других. И это признак кали-юги. Люди думают, что они могут быть по-настоящему счастливы и наслаждаться в этом мире. Почему?
Потому что кто-то мешает им это делать. Но на самом деле есть единственный враг нашего собственного счастья, это мы сами. Это неправильный менталитет, который движет нами в нашем понимании.
И этот неправильный менталитет есть наш естественный враг. Нет никакого другого врага у нас. Человек может быть абсолютно счастлив здесь и сейчас.
Даже в разгар кали-юги человек может стать абсолютно счастливым и излучать это счастье вокруг себя и дарить это счастье другим.
В том случае, если он пробудил свой разум, в том случае, если он не позволяет своему разуму уснуть. А прабхупада-катха и есть замечательный способ того, каким образом пробудить этот разум.
Об этом способе также говорится здесь, в этом стихе шравана-киртана. Готовится Мукунда Бхагаван. Этот Мукунда Бхагаван, у него есть другое определение. Шравана-киртана.
Определение приводы времени в Шримад-Бхагаватам
Мы поговорим об этом чуть-чуть позже, потому что в этом, собственно, суть моего послания: каким образом я могу защитить себя от влияния века Кали? Как я могу действительно, реально защитить себя от этого тлетворного, разъедающего, разлагающего влияния века Кали.
Но сначала мне хотелось поговорить о том, каким образом Кришна реализует свой план через свою могущественную энергию, энергию времени.
Мне хотелось, чтобы мы с вами очень хорошо поняли, что же, собственно, происходит сейчас и что такое эта энергия времени?
И что нам нужно сделать, чтобы выйти за пределы влияния этого времени, которое неизбежно проявляется в виде вражды, раздоров и всего остального.
Шрила Прабхупада. Я хотел говорить об этом завтра, но я скажу немножко тоже сегодня: Шрила Прабхупада поставил одну удивительную цель перед нами с вами.
В программных документах, которые он писал, он называет современную цивилизацию цивилизацией фальшивых или ложных сентиментов. Это
совершенно потрясающее, глубочайшее определение, потому что то, что мы имеем сейчас, и это то, каким образом лицемерие века Кали проникает, в том числе в наши с вами умы, а с помощью различной пропаганды в нас пробуждают ложные фальшивые сентименты,
свобода - одно из любимых слов людей Кали-Юги. Правильно? Свобода. Все должны быть свободны, правильно? Свобода, свобода, свобода. Хорошее слово, отличное слово, замечательное слово.
Все ведические писания имеют дело с тем, каким образом обрести свободу. Готовится Мукунда Бхагаван. Кто дает нам свободу? Мукунда.
Тот, кто может дать нам настоящий мукти. Что понимается в современной цивилизации под свободой? Свобода — а удовлетворять свои чувства, как пришло в голову моему уму, как взбрело моему уму. Это свобода, правильно?
Это рабство. Это рабство. Но люди говорят: «Это ж свобода, дайте мне свободу, дайте маньке свободу». Или Петьке. Освободите их. Отчего? Чтобы они стали рабами своего собственного ума.
Снова и снова и снова освобождение женщин. Мы знаем, эмансипация женщин. Харе Кришна! Освободим женщин. От чего? Чтобы поработить их, чтобы они работали. Чтобы они работали 24 часа в сутки и не заботились о своих детях.
Это освобождение, это настоящее освобождение. И так далее. Сплошь и рядом.
Сплошь и рядом мы видим, каким образом Кали-Юга с помощью этого обмана берет красивое хорошее слово, переопределяет его и таким образом внедряет в наше сознание ложные концепции.
Шрила Прабхупада говорил, что одна из обязанностей заключается в том, чтобы разоблачать эту цивилизацию ложных сентиментов и спасать людей от этой цивилизации ложных сантиментов. Что мы можем и.
Что мы имеем в виду сейчас в реальности? Мы имеем сейчас в реальности цивилизацию обманутых людей, которые, руководствуясь красивыми лозунгами, на самом деле приводят к прямо противоположным вещам.
И мы можем видеть это сплошь и рядом, везде, где угодно. Я недавно говорил с одним очень хорошим человеком.
Очень хороший человек, разумный, доктор наук, бард, поэт, достаточно знаменитый в этих бардовских кругах, с его женой, и я попытался им сказать о том, что у нас Кали-юга на дворе.
Как-то у нас зашел разговор о том, что все деградирует.
А вы бы видели реакцию этого умного, хорошего человека, доктора наук, поэта, богатого человека, высшей степени интеллигентного, разумного во всех отношениях реакцию на это. Это было сопротивление страшное совершенно.
Он стал говорить: «Да, нет, нет, мы можем видеть, гуманизм торжествует, люди становятся все гуманнее, гуманнее и гуманнее, так что гуманнее дальше некуда уже почти. Этот человек искренне верит в то, что человечество прогрессирует.
Этот человек искренне верит в то, что нас с вами ожидает светлое будущее. Мы тоже искренне верим в это. Сатья-юга придет через 423 тысячи лет. До этих пор все будет катиться непонятно куда, но человек искренне верит в это.
И я осмелюсь предположить, что некоторые из нас тоже верят в это, потому что влияние Кали-юги и пропаганды Кали-юги — влияние этого инструмента на людей - инструмента, который уничтожает последнюю ногу религии - правдивость очень и очень велико.
Да, Кали-юга разрушает самое последнее, что еще осталось, некие лохмотья дхармы, которые еще остались в человеческом обществе. Эти лохмотья дхармы — это сатья, это правдивость. Ее уже почти не осталось.
Вся эта ситуация, весь этот конфликт, он целиком от начала и до конца создан средствами массовой информации.
От начала и до конца средства массовой информации, которые влияют на нас и которые являются главным проводником кали-юги, они Они все создали эту вражду и продолжают ее раздувать и будут ее раздувать до тех пор, пока люди не перебьют друг друга.
И это ложь.
И у нас должно быть достаточно разума для того, чтобы громко сказать, что это ложь, причем в том числе самому себе, чтобы не поддаваться на эту ложь, чтобы не падать в жертвой этой лжи, которая называется средствами массовой информации.
Мы читаем что-то, мы попадаем под влияние всего этого, и человек искренне думает, это все хорошо, мы сейчас перебьем кого-то и станем счастливыми. Или захватим что-то, или освободимся от чего-то. И станем счастливыми.
Шрила Прабхупада, наш проводник в этом темном веке Кали говорит, что одна из наших задач заключается в том, чтобы разоблачать эти ложные сентименты, чтобы разоблачать эти лозунги современной цивилизации, которые развращают нас, и говорить правду. Говорить на самом деле правду.
Взаимодействие гун материальной природы и сознания
Тогда наступит Сатья-юга. Извиняюсь, Кали-юга уже наступила. Кали-юга уже наступила. Тогда наступит Сатья-юга. Сатья-юга наступит в тот самый момент, когда преданные будут говорить настоящую правду. И это влияние века Кали.
Давайте с вами подумаем, что это значит. Кали должен проявиться в этом мире. В этом нет никаких сомнений. Это воля Кришны. Воля Кришны, которая проявляется через Его непреодолимую энергию, энергию времени.
Эта энергия любопытным образом влияет на нас. Шримад-Бхагаватам дает потрясающее определение времени. Мне хотелось, чтобы мы с вами подумали, что значит время, что такое время, чтобы выйти за его пределы в том числе.
И потом понять, каким образом выйти за его пределы. В Шримад-Бхагаватам дается определение времени. Кто-то знает определение времени. Что такое время? Гуна кшобака. Что есть время?
Время есть то, что выводит из равновесия гуны материальной природы.
В Бхагавад-гите Кришна объясняет, что гуны постоянно борются друг с другом за верховенство, они постоянно сражаются, есть некое постоянное движение или некая динамика, постоянная война между гунами материальной природы.
И по сути дела, дирижером этого всего является время. Время — это та самая энергия Господа, которая манипулирует гунами материальной природы. И время...
Иногда люди говорят, не иногда люди говорят, люди всегда говорят, время движется. Время прошло, время бежит, время стремительно течет. Время не течет. Время стоит на месте. Мне хотелось сначала, чтобы мы поняли это.
В духовном мире все люди знают, время не течет, там есть только настоящее, там есть постоянно длящееся настоящее. Что меняется? Меняется материальная природа.
Подобно тому, как когда мы сидим с вами в движущемся поезде. Так?
И мы сидим в движущемся поезде и смотрим вокруг и думаем: «О, деревья побежали». Ну, у нас хватает разума понять, что деревья никуда не бегут, но в принципе полное ощущение того, что они куда-то бегут.
Точно так же мы с вами находимся в этой изменяющейся материальной природе, нам кажется, что время течет. Время не течет. Точно так же, как здесь, в этом мире, в духовном мире, есть только одно настоящее.
Здесь тоже есть настоящее. Прошлого нет и будущего нет. Есть только одно настоящее время. Что меняется, меняется наш ум.
Каким образом мы видим движение времени, каким образом мы можем следить за тем, что время меняется, что время течет? Как мы определяем, что время протекло? По движению.
Время — это всего лишь сила в соответствии с определением Шримад-Бхагаватам. Слушайте очень внимательно, потому что в конце концов понимание этого может дать нам возможность выйти за пределы влияния времени.
Время не течет, время стоит на месте. Меняется материальная энергия, материальная природа, на которую влияет время.
И прежде всего материальная энергия, которая находится между нашими двумя ушами, есть одна очень могущественная материальная энергия, которая находится между двумя ушами. Она называется серое вещество. Или наш ум.
И в сущности, что происходит, нам кажется, что время течет. Люди до сих пор по-прежнему думают, что когда-нибудь мы изобретем машину времени. Кто-то думает, что мы можем изобрести машину времени.
Мне недавно один махарадж сказал: «О, хотел бы я вам на машине времени отправиться во времена Господа Чайтаньи». Я тоже хотел бы. На машине времени невозможно, потому что во времени невозможно путешествовать.
Есть просто разные сочетания гун материальной природы, которые порождают время в соответствии с планом - это воля Господа. И проявлением этого всего является:
то есть, что вызывает движения или перемены в этом мире, и в нас самих, в том числе. Карма, наша карма, коллективная и индивидуальная карма и время. Что такое астрология?
Астрология — это большие часы, и эти большие часы показывают:
«Сейчас сочетание гун материальной природы таково, и это сочетание гун материальной природы, которая находится в данный момент, оно будет порождать определенные изменения прежде всего в умах людей, и эти изменения в умах людей будут порождать определенные события.
Как если вы сейчас посмотрите в любую астрологическую программу, вы увидите ехидно
улыбающийся сильный восходящий Сатурн в Весах, рядом с ним зловещий Марс и рядом с ним Раху». Все три планеты в одном созвездии — Весах, которые влияют в Весы — это знак, который определяет социальное состояние, он влияет на общество. Конфликт не может не произойти в этот момент, независимо от того, кали-юга, или сати-юга, или какая-то любая другая юга, это сочетание гун материальной природы, которая показывается символически
наличием трех самых зловещих, зловредных планет рядом друг с другом, будут порождать в умах людей, которые в этом стихе называются пратибуддха-четасах.
Если их разум не пробудился, то это значит, что эти силы будут определенным образом влиять на сознание или на ум человека и порождать определенные качества или определенные энергии, определенные реакции, так или иначе.
Подробные признаки века Кали из писаний
На то, что происходит вне нас. И это практически неизбежно. Что такое кали-юга?
Кали-юга — это очень простая вещь. Кали-юга — это время, когда гуны страсти и невежества начинают преобладать, и прежде всего гуны невежества. Кали-юга — это время, когда невежество становится определяющей силой в человеческом обществе.
Это невежество так или иначе влияет на людей, проявляется в массе различных видов и форм.
И, собственно, до тех пор, пока у меня есть невежество, до тех пор, пока я поддаюсь этому невежеству, этим невежественным тенденциям внутри себя, злобе, жадности, гневу, всевозможным проявлениям невежества. Я нахожусь здесь, в Кали-Юге. Я являюсь жертвой Кали-Юги.
Время будет влиять на нас. В 12-й песне «Шримад-Бхагаватам» описываются признаки века Кали. Я очень надеюсь, что скоро у вас появится 12-я песня.
Она уже ходит во всех этих айпадах и во всех электронных формах, но это поразительно до какой степени точно признаки современного нашего периода, в котором мы с вами
описаны в «Шримад-Бхагаватам», который, собственно, создан был на самой заре Кали-юги. Все до мельчайших подробностей описано там, то, что мы испытываем на своей собственной шкуре.
В «Шримад-Бхагаватам» написано, что в Кали-югу каким образом будет происходить союз между мужчиной и женщиной? Просто по взаимному согласию. Увидели друг друга, встретились, а, дай бог любви, никаких проблем.
Точно так же по взаимному несогласию разошлись.
Раньше в Индии свадьба, которую должна была закрепить в людях отношения, которая должна была помочь им преодолеть определенные вещи и должным образом настроить сознание людей, а в этом, собственно, смысл любой самскары, ритуала свадьбы, продолжалась как минимум месяц.
В течение месяца проходили различные обряды. Сейчас какой-то месяц? 30 секунд. Да какой там 30 секунд? Вообще ничего не нужно. Пошел на дискотеку Харе Кришна.
Единственный обряд, который нужно сделать, на дискотеке кого-то встретить. Это написано в «Шримад-Бхагаватам». Просто люди будут встречаться и видеть друг друга.
Красота людей будет как определяться, красота людей будет определяться волосами. Правильно? Вот тут уроды сидят в этой поле. Бритые, если мы посмотрим, эти индустрии парикмахерские — ух, красота! Красота людей.
Одно из самых потрясающих предсказаний века Кали, содержащееся или признаков века Кали, содержащийся в 12-й песне «Шримад-Бхагаватам», что будет в века Кали считаться правдивостью. Потрясающая вещь.
Пожалуйста, запомните в следующий раз, когда вы встретите какого-нибудь особенно правдивого человека в века Кали. А в «Шримад-Бхагаватам» говорится, что правдивостью в века Кали будет считаться наглость.
Здесь человек наглый. Если у человека есть... человек дерзкий, это будет считаться замечательным качеством правдивости. Если у человека есть наглость для того, чтобы... Это в века Кали — это реальность, в которой мы живем.
А в века Кали человек для того, чтобы существовать здесь, что он должен делать? Он должен прославлять самого себя.
В «Махабхарате» говорится, что когда человек прославляет самого себя, особенно перед старшими, это равносильно самоубийству.
Если человек просто выходит и хвастается: «Я такой, я секой, смотрите, я это достиг, я этого достиг», — он совершает свое самоубийство.
Но в века Кали человек побуждается это делать. Человек должен свои резюме писать, чтобы его на работу приняли. Могут смиренного Вайснава на работу принять? Поэтому Вайснав даже не пытается.
Человек, чтобы вы его приняли на работу, он должен всё прославить и должен сказать: «Я самый лучший, я такой». Человека побуждают, и собственно дерзость или наглость считается правдивостью.
Если человек, тот, кто громче всего кричит, тот будет считаться самым правдивым человеком. Особенно если он рубит какую-то правду матку в лицо и что-то такое - дерзость, наглость, жестокость человека, будет считаться правдивостью. Это один из признаков века Кали. То, что мы видим, то, что происходит сейчас. И так далее.
Век Кали описан в Шримад-Бхагаватам со всеми деталях и со всеми подробностями. И мы можем видеть, каким образом, все это так или иначе сказывается на нас.
И в веке ли сказано, кто будут правители этого века, кем будут правители этого века? Разбойниками с большой дороги.
Что в этот век преступники будут править другими, они будут становиться царями, они будут так или иначе вершить судьбами людей. Это то, что происходит сейчас, это то время, в котором мы с вами живем. Почему?
Угроза духовного сна и совершения оскорблений
Потому что, еще раз, гуны страсти и невежества преобладают в сердцах и в умах людей. Гуны страсти и невежества становятся основной силой, которая определяет всю жизнь человека.
И здесь говорится, что если человек апратибудха-четаса, слушайте внимательно мудрость этого удивительного стиха: если человек апратибудха-четаса, если его сознание не пробужденное, если он не пробудил в себе настоящее духовное сознание, то тогда век Кали будет влиять на такого человека и будет приносить ему бесконечные страдания.
Абхадра. Неблагоприятные вещи будут случаться с таким человеком. Кто-то хочет избежать неблагоприятных вещей. Кто хочет избежать дурных вещей, которые случаются с ними?
Здесь говорится, это невозможно в век Кали, до тех пор, пока человек не пробудит в себе настоящий разум. И Шрила Прабхупада говорит, что значит пробудить в себе разум? Значит, помнить о Кришне. Значит, помнить о Боге.
В противном случае несчастье будут сваливаться на нас. Мы будем попадать в различные передряги, во все остальное. Мы будем страдать здесь, в этом мире, от бесконечных болезней, век Кали и всего.
Есть только один единственный способ, каким образом мы можем защититься от всего этого - это по-настоящему пробудить в себе духовное сознание, разбудить себя.
Как Вишванатха Чакраварти Тхакур, комментируя этот стих, говорит потрясающую вещь. Он говорит, что каким образом украсть можно что-то у человека. Если человек спит, когда человек спит, у него можно украсть все что угодно.
Если человек бодрствует, у него трудно что-то украсть. И он комментирует таким образом это выражение против Буддха-четаса.
Он говорит, что если человек спит, то в этом случае век Кали, преступник — век Кали. Преступные тенденции века Кали входят туда. Почему? Потому что человек спит. Если человек не спит, можно у него что-то украсть?
Можно прям подойти и украсть? Нет, он будет сопротивляться, он не даст, нужно его так или иначе усыпить. И это то, что мы имеем в виду, то, что случается сейчас.
Если мы позволяем своему разуму уснуть, то век Кали наверняка войдет в нас и век Кали наверняка будет обворовывать нас, лишая остатков духовного сознания.
Я вижу с болью в сердце, сердце мое обливается кровью, когда я вижу, как преданные начинают оскорблять друг друга, ругать друг друга. Опять же под влиянием этих низших гун или низших качеств материальной природы, потому что что происходит в этом случае? В этом случае они лишают себя какой бы то ни было возможности обрести любовь к Богу.
Сегодня Ниранджан Махарадж давал свою потрясающую лекцию, где он объяснял, что человек может сколько угодно повторять святое имя, если он повторяет святое имя и при этом совершает оскорбления. И главное оскорбление - это оскорбление преданных.
Человек может сколько угодно повторять святое имя, ничего, он не получит ничего, это будет бесполезной тратой времени.
Он цитировал Шрилу Прабхупаду, который в комментарии к этому стиху в «Шри Чайтанья-чаритамрите» говорит, что это бесполезная напрасная трата времени.
Два часа мы тратим напрасно, если мы повторяем святое имя и при этом совершаем оскорбление святого имени. Потому что мы не достигнем ровным счетом ничего.
С точки зрения высшей цели духовной практики, любовь к Богу не придет в наше сердце. Почему мы совершаем оскорбления? По этой простой причине.
Потому что, так или иначе, мы позволили уснуть нашему разуму, мы позволили себе заснуть, и мы поддались этим низшим качествам материальной природы, которые находят в бесконечном разнообразии вокруг нас и влияют на нас через все возможные вещи и прежде всего через звук.
Этот звук в виде ложной пропаганды века Кали входит в наше сознание, отравляет наше сознание.
Разрушительное воздействие отравленного звука и пищи
Этот звук в виде отравленной еды Кали-юги входит в наше сознание, отравляет наше сознание.
Когда преданные пьют пепси-колу, когда преданные едят кармический хлеб или какие-то консервы, мы должны понимать, что это не такая безобидная вещь. Шрила Прабхупада умолял нас: пожалуйста, не делайте этого.
Потому что опять низшие тенденции. Мы питаем эти низшие тенденции, которые есть у нас.
Эти низшие тенденции находятся в еде, эти низшие тенденции находятся в звуках, эти низшие тенденции находятся в нашем общении друг с другом. Для чего мы общаемся друг с другом?
Только для того, чтобы воодушевить друг друга на практику сознания Кришны, на духовную практику. Нет никакой другой причины, почему мы общаемся друг с другом, почему мы сбиваемся в кучу.
Единственная причина только в том, чтобы укрепить друг друга в этом. Да, это правильный путь, нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути.
И если мы начинаем взаимодействовать по-другому, опять же, позволяя каким-то низшим тенденциям проявить себя в нашем сердце, разрушаем друг у друга веру.
Как вчера мне рассказывали про какого-то человека, который где-то чего-то наслушался, заразился этим отравленным звуком, которых полно здесь. Достаточно нажать одну кнопку — Гугл, этот Гугл Махарадж.
У нас главный гуру, от кого мы всю информацию получаем? От Гугла Махараджа. Кланяйтесь перед ним смиренно, служая ему и смиренно задавая вопросы гуглу. Это все то, что нужно, мы делаем, чтобы получить наставление.
Когда человек наслушался этого, получив какие-то отравленные звуки оттуда, получив какие-то вещи, начинает распространять их, распространять повсюду, так что любой человек, соприкоснувшись с ним, теряет веру.
Какой смысл этому? Сколько раз мы это делаем сами тоже?
Мы соприкасаемся с другим человеком вместо того, чтобы укрепить в нем веру, вместо того, чтобы дать ему силу, вместо того, чтобы воодушевить его, мы разрушаем какие-то остатки духовной веры или духовного разума, который есть у него.
Что мы делаем? Мы становимся агентами кали-юги. Бхактивинода Тхакур говорит: кали-чела. У него есть эта знаменитая песня в «Гитамали» о том, что человек, даже преданный, может стать кали-челой.
Один из признаков кали-юги - потрясающий, совершенно признак кали-юги.
То, что в кали-югу о духовности человека будут судить по его одежде. Если человек в дхоти — он духовный. Если у него хвост торчит, он еще не духовный. В дхоти.
Если я облачился в это — духовный. Если я не облачился в это, я не духовный. Это Люди не понимают, в чем духовность.
Духовность в одной вещи, три надо писать, таро раписа хишну на омани, наманада на киртания садхари. Если у человека есть терпение и смирение, в этом заключается духовность. А не в том, каким образом он выглядит, какую он тилу на себя надел или что он говорит. Не в этом заключается духовность.
Если мы судим о другом человеке, сколько раз люди судят о каких-то других людях - только потому, что они могут какие-то красивые вещи говорить.
Красиво жонглировать словами — это тоже признак Кали-Юги, который описан в 12-й песне Шримад-Бхагаватама.
По тому, как человек будет жонглировать словами, все, собственно, все будет, его будут признавать умным только потому, насколько он, насколько у него харизма есть, насколько он красноречивый, насколько он научился каким-то приемом.
Да не в этом дело, это все так или иначе болезнь Кали-Юги. И еще раз, для чего мы находимся вместе? Только для того, чтобы укрепить друг друга на духовном пути.
Только для того, чтобы дать каждому здесь силу продолжать духовный путь, воодушевить друг друга.
Спасительная роль слушания повествований о Кришне
Только для того, чтобы служить так или иначе друг другу здесь, в этом сложном мире. здесь, в этом сложном мире.
И поэтому здесь слушайте очень внимательно, потому что это самое главное, что мне хотелось бы сказать в этой немного
хаотичной лекции — здесь Мукунда, Бхагавана, дарующего настоящее освобождение, в том числе от влияния века Кали, называют шравания-саткатха.
«Шравания-саткатха», как Шрила Прабхупада переводит это выражение. Тот рассказ о ком, достойный того, чтобы мы слушали об этом.
Шравания, саткатха, саткатха, сад значит истина, сад значит реальность, сад значит красота, сад значит гармония. Кришна приходит, и Он приносит с Собой Свои игры, которые составляют суть саткатхи.
Он приносит Свои игры, которые составляют суть сад. Это Шримад-Бхагаватам. Что есть саткатха? Саткатха — это Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. Шрила Прабхупада говорит, есть два вида харикатхи или саткатхи.
И если мы просто слушаем об этом, если мы просто слушаем саткатху, а не асат-катху, если мы поставили заслон в своем сердце: «Я не хочу слушать асат-катху, я не хочу слушать асат...» свахараних.
Когда я начинаю слушать новости этого мира, эти новости этого мира обворовывают меня, лишают меня духовного разума.
Я слушаю об этих новостях духовного мира и в результате этого мати сарва свахараних, сарвас вахараних, я полностью становлюсь нищим. У меня не остается мати, у меня не остается разума.
Мой разум засыпает всякий раз, когда мы входим в интернет, для чего мы входим в интернет, чтобы усыпить свой разум. Разумеется, мы входим в интернет только для того, чтобы послушать саравание и саткатху. Правильно, да?
Исключительно для этого. Да? Хари Кришна. Пусть каждый сам признается себе в этом, если последняя нога религии в его сердце еще полностью не переломана. Для чего мы входим в интернет?
Асат тварта веща висриджа мати руху надаст: с вами говорит: висриджа, откажись от этой сатварты. Потому что это вишая. Это проститутка, блудница, которая ворует у тебя все, пока ты спишь.
Мы таким образом усыпляем свой духовный разум, и в конце концов, век Кали входит тем временем и ворует все это.
Век Кали говорит нам: да, да, да, да, да, он такой, этот, такой, такой, этот, такой, и тут грязь, это грязь, ни во что верить нельзя, и все ложь. И что мы, с чем мы остаемся? Ни с чем мы остаемся.
У нас нет ни духовного разума, ничего другого. Этот интернет - это потрясающая вещь, это еще одно могущественное оружие века Кали. Вся Индия уничтожена благодаря телевидению.
То, что не могли сделать другие религии, с ведической религией, то, что не могли сделать ни англичане, ни мусульмане. Очень легко телевидение сделало за пару десятилетий.
Вообще тысячи лет ведическая цивилизация находилась под влиянием других религий. Ведическая цивилизация сохраняла свою силу. 20 лет, Хари Кришна, все, Кока-Ко.
Кока-Кола, Кока-Кола, Ко-Ко, Кока-Ко кокопси кола, пепси кола коло коло пепси песи А-а-а-карау Помогите!
Спасите, если мы хотим выйти за пределы влияния века Кали, мы ни в коем случае не должны поддаваться этой лживой, ложной пропаганде, которая будет пробуждать нас ложные сентименты. И мы будем полностью уверены, что у нас все хорошо, у нас все замечательно, что мы прогрессируем.
Мы же прогрессируем с вами, правильно? Прогрессируем. Прогрессируем. Да, конечно. Цель этого прогресса называется ад. Ад. Мир превращается в ад. Гуны, материальные природы становятся все сильнее и сильнее.
Гуще и гуще, невежество становится все непреодолимей. И ужас что происходит? Последняя вещь, которую мне недавно сообщили. Рассказали историю. Здесь, в Индии, она произошла. В Индии есть замечательный школьный обычай.
Если вдруг кто-то в школе умирает, детям устраивают каникулы.
Двоим одноклассникам им захотелось не каникулы, а несколько выходных устраивать. Двоим одноклассникам им захотелось так или иначе, чтобы у них было несколько лишних выходных дней.
Они положили пестицидов или каких-то инсектицидов и напоили своего третьего друга. Чтобы он помер. Для чего? Чтоб каникулы были. Правильно? Нормально. Так это же кали-юга, все нормально, все нормально, абсолютно все нормально.
Проблема эгоизма и обособленности в обществе
Потому что кали-юга что значит? Кали-юга значит, что так или иначе, мое сознание отделено. Важно только то, что происходит со мной. В этом кали-юга, в этом смысл кали-юги. Кали-юга значит, что сепаратизм развивается.
Главное, чтобы я наслаждался. Не важно, что будет с другими. Не важно, что будет с другими, пусть они идут в ад, главное, чтобы я наслаждался. Это тенденция, это преобладающая тенденция этого времени.
Каждый человек замыкается в скорлупе своего ложного эго, и для него важно что? Только чтобы мне было хорошо. Что будет с другими все равно, абсолютно все равно. Но невозможно, невозможно быть счастливым одному.
Невозможно быть по-настоящему счастливым, если я причиняю боль другим людям. Это все проявление этого самого невежества, помрачения этого разума, который заснул в кали-югу.
И мы знаем: есть замечательная серия офортных гравюр. Гои, сон разума порождает чудовище. Сон разума порождает чудовище. Мы сейчас находимся с вами в этот век, когда сон разума человеческого породил чудовище.
И сила Шрилы Прабхупады принес сознание Кришны для того, чтобы сюда, для того, чтобы пробудить людей, для того, чтобы дать людям возможность немножко проснуться.
И в этом наша основная задача: мы должны пробуждать человека. Это самая удивительная духовная деятельность. Говорил сегодня: если кто-то думает, что проповедь — это всего лишь пустая благотворительность, и это низшего вида.
Да, да, да, можно благотворить. Нет, это ложь. Потому что только служа Господу Нитьянанде, изначальному проповеднику, человек может так или иначе получить любовь к Шримати Радхарани.
Нет другого способа, нет другого способа, нет другого способа. Нет другого способа получить самую возвышенную любовь этого мира, если я не буду проповедовать истину.
И эта проповедь истины называется шраванам-садкиртана. Когда я говорю саткатха, когда я говорю громко говорю, не стесняясь, говорю истину другим людям, как бы больно это ни было, как бы ни популярно это ни было, как бы жестоко это ни казалось по отношению к их чувствительному сердцу, целиком состоящему из ложных сентиментов, навязанных нам этой цивилизацией ложных сентиментов.
Шрила Прабхупада называет всю эту культуру цивилизацией ложных сентиментов. Ложных сентиментов. И что значит любовь? Чему учит Чайтанья Махапрабху нас? О чем лилы Кришны? Что значит шраванам и садкиртана?
Почему о них стоит слушать? Потому что Кришна говорит об одной вещи: о том, что нам нужно любить друг друга, что нам нет необходимости ссориться друг с другом. У нас нет никаких причин для этого. Ровным счетом никаких.
В этом мире всего полно. Люди думают, если мне не хватит, если кто-то наслаждается, это значит, что мне чего-то не хватит. Да всего вам хватит. В этом мире всего полно.
Нет только одной вещи - сознание Кришны в этом мире нет. Нам всего хватит, Кришна позаботится о нас, Кришна даст нам все, что угодно.
Кришна даст нам больше, чем мы сможем удержать. Ила Прабхупада говорил, если у Кришны 10 рук, если Он нам начнет давать своими 10 руками, мы не сможем удержать своими двумя.
Если Он захочет забрать у нас, то мы тоже как бы не пытались удержать, не сможем удержать. Люди в невежестве находятся. Всего достатки здесь, в этом мире.
Уроки бескорыстного служения из де any лил
И шравани-сат-катха. Что это значит? Это значит, Кришна объясняет нам на своем собственном примере, для чего я должен жить ради других. Я должен заботиться о других.
Сам Кришна приходит сюда, в этот мир, чтобы позаботиться о других. Он вил брамана из Южной Индии на своем Бхагавад-гите. Почему?
Потому что он сказал: Я вижу, как Кришна стал, смиренно стал Кришна, Бхагаван, Верховная Личность Бога, стал шофером, стал кучером у своего друга.
И друг ему говорит: поехали туда. И Кришна говорит: поехали, варри Кришна. Куда скажешь, буду делать. Ради тебя я делаю это. Что такое шравани-сат-катха? Что такое Бхагавад-гита? Что такое Шримад-Бхагаватам?
Это рассказы, которые учат нас любить друг друга и служить друг другу, которые показывают, что самым высшим желанием самого Бхагавана является что-то? Желание служить своим преданным?
Бхагаван — единственный, кто может наслаждаться без всяких проблем. Мы, когда мы пытаемся наслаждаться, разумеется, мы знаем, у нас есть своя доля, правильно? Ишопанишат все знают. Наслаждайтесь своей долей.
У Кришны, у Бхагавана, вся Вселенная — Его доля, выделенная Ему. Он может наслаждаться, что Он хочет, Он приходит как Шри Чайтанья Махапрабху, Для того, чтобы научить нас служить.
И Он говорит, ну никогда, в «Шри Чайта-чаритамрите» Кришнадас Кавирадж говорит, ну никогда Господь так не наслаждался, как когда Он пришел как Шри Чайтанья Махапрабху и стал служить. Даже одной тысячной доли наслаждения Он не получал, когда Он наслаждался. Когда Он начинает служить и просто служит, забыв обо всем, Он начинает испытывать самый высший опыт, доступный сознанию человеческому, опыт любви. И это самое большое блаженство, самое большое самозабвение.
И это единственное, что мы можем противопоставить жестокому веку Кали-юги.
Только опыт служения, опыт служения другим, а в конце концов сможет нас вывести за скобки этого жестокого, страшного, жесткого, немилосердного, разрушающего все человеческое века кали.
И то ли еще будет, еще с самого начала века Кали. Представьте себе, 423 тысячи лет века Кали еще будет длиться. 400, я повторяю, на всякий случай, 427, мы в самом начале века Кали живем.
Кто-то хочет чуть-чуть попозже в века Кали родиться? Вообще отлично будет, вообще никаких проблем не будет. Свобода будет полная, обещаю вам. Люди добьются-таки свободы. Свобода будет.
Уже сейчас свобода просто совершенно абсолютно торжествует. Уже там в каких-то западных странах легализовали 12 различных видов секса, начиная с инцеста.
Уже, пожалуйста, можно там отец с дочерью, мать с сыном вообще никаких проблем. Это же века Кали! Отличное время, отличное время! Давайте, давайте еще немножко подождем, до нас дойдет. Хотите, да? да?
Практические шаги для выхода из-под влияния Кали
Несколько матаджи на всякий случай решили отказаться. Прабху тактично помолчали. Здесь, в этом потрясающем стихе из «Бхагаватам», говорится, что если человек слушает о Кришне, то все проблемы свои он может решить.
И если оставаясь в обществе преданных, человек служит преданным, служит всем своим телом, умом и речью.
И если человек, как объясняет Кришна в «Бхагавад-гите», идет к другим и понимает, что все преданные внутри, объясняет им эту высшую науку, то он становится очень дорог Кришне, он сразу же выходит за пределы века Кали.
Время перестает быть властным над ним. Гуны материальные природы перестают быть властными над ним. Он остается все время вечным настоящим, настоящим, которое пронизано любовью к Верховной Личности Бога.
И много еще чего можно сказать, хотел еще много чего сказать, но моя к вам просьба, пожалуйста, давайте не будем поддаваться этому веку Кали.
Давайте не будем позволять асадкатхе, ложным отравленным звукам, звукам, отравленным враждой, ненавистью, вожделением, гневом, жадностью, иллюзией, гордыней, позволять отравлять наше сознание
Эта трава заставляет наше сознание заснуть. Когда мы берем эту ядовитую вещь, берем эту ядовитую, эти ядовитые звуки, то сознание наше засыпает, и в этом сне сознания возникают
чудовища, чудовища века Калии, ужасы века Калии, когда снежный ком, взаимные злобы и вражды начинает расти, уничтожая самую возможность любви.
Давайте не будем позволять веку Кали оскорблять друг друга. Давайте будем служить друг другу, падать друг перед другом на колени, прославлять друг друга и помогать друг другу идти по духовному пути.
Тогда век Кали потеряет силу и наступит Сатья-юга, по крайней мере, в одном отдельно взятом сердце.
Или в одном отдельно взятом обществе Кали-юга не сможет причинить нам беспокойств, потеряет над нами свою власть, и в конце концов, другие люди тоже смогут понять и оценить что-то. Спасибо большое.
Давайте вместе читать книги Шрилы Прабхупады, читать Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту, слушать вместе, говорить об этом и таким образом положить конец Кали-юге. Наконец-то, чтобы поскорее Сатья-юга возникла. Спасибо.