Про ответственность (Школа джапа-медитации)
Бхакти Вигьяна Госвами · 2022
Главы
Роль ответственности в духовном росте
Дорогие студенты, кураторы Школы джапа медитации! Меня попросили сказать несколько слов об ответственности. О том, каким образом принятие ответственности за других помогает нам на нашем духовном пути.
Это интересная тема, на которую можно было бы, наверное, дать длинный семинар: каким образом принятие ответственности помогает человеку взрослеть. Мы знаем, что мы рождаемся безответственными людьми.
В детстве мы все безответственные, и нам нравится это состояние безответственности. Безответственность — значит, я могу делать всё, что хочу, я ни за что не отвечаю, я предоставлен сам себе.
К сожалению, это беззаботное состояние безответственности не может продолжаться слишком долго. Мало помалу, по мере того как человек растет и взрослеет, на него начинают возлагать одну ответственность за другой.
И первая инстинктивная реакция наша — это, так или иначе, взбрыкнуть, отказаться, устроить бунт. Но жизнь неумолима, и взросление означает принятие на себя ответственности.
Мы знаем, что вначале мы принимаем ответственность за то, чтобы каким то образом правильно выполнять свои функции, не делать чего то, что не принято.
Потом мы идем в школу, принимаем ответственность за обучение, за то, чтобы познавать что то, и так далее.
Практически на каждом шагу, с каждым годом, с каждым месяцем, с каждой неделей и даже с каждым днём груз нашей ответственности становится все больше, и больше, и больше.
Так что к тому времени, когда мы принимаем ответственность за семью, за жену, будущих детей, мы уже, в общем то, более или менее привыкли.
И если человек, несмотря на естественность всего этого и, на самом деле, на очень большую радость, которую человек испытывает, когда он принимает ответственность за других, когда он чувствует, что он взрослеет, если человек убегает от этого — а такие случаи тоже есть — то да, он может получить некую награду.
Эта награда заключается в том, что он проведёт ещё несколько беззаботных дней. Но наказание гораздо более серьёзное. Вернее, цена, которую ему нужно заплатить за свою безответственность, она очень и очень дорогая.
Такой человек будет всё время оставаться в зависимости от других. Такой человек будет всё время слабым, он никогда не станет сильным.
И такой человек в конечном счёте никогда не повзрослеет, и никто не будет принимать его всерьёз. Когда люди не принимают всерьёз маленьких детей — это естественно.
Но в какой то момент мы хотим, чтобы к нам серьёзно относились, чтобы нас начали уважать.
Связь между служением и ответственностью
А уважение — значит ответственность, взросление — значит ответственность.
Внутренние процессы, которые происходят по мере того, как человек принимает на себя ответственность, их важность для нашей жизни, для нашей эволюции невозможно переоценить.
И сева — значит ответственность, служение — значит ответственность. Потому что служение —значит, я делаю что то не для себя, я делаю что то для других.
И более того, другие должны так или иначе полагаться на меня, они доверяют мне это. И если я не понимаю всего этого, я не могу служить. Суть преданного служения — в том, чтобы служить.
Суть бхакти — в том, чтобы научится служить. А служение — это всегда ответственность, это синонимы. Это значит способность отвечать за свои поступки.
Ответственность — значит способность делать что то, что мне поручили другие. Ответственность — значит, что я включаю в себя других людей или какую то миссию. Я становлюсь более полным, более наполненным.
Люди, которые избегают ответственности, не понимают, что помимо неуважения, с которым они будут сталкиваться, помимо пренебрежения, которое они будут чувствовать от других людей, есть ещё другая цена, которую им придётся заплатить — это внутренняя пустота.
Только ответственность делает нас наполненными.
И, в общем то, ответственность — это значит включить в себя других людей, то есть расширить свое «я», расширить свое сердце, включить в себя какие то другие дела: миссию и так далее.
И в конечном счете ответственность подразумевает ответственность за весь мир, когда человек начинает ощущать, что я отвечаю за всё то, что происходит в этом мире. Какая то доля моей ответственности в этом есть.
Я отвечаю за людей в этом мире, за страдания в этом мире. Так, постепенно постепенно сердце человека, принимающего ответственность, расширяется, становится больше.
Из узкого сердца эгоиста, сосредоточенного на себе и на своих интересах, мы трансформируемся и превращаемся в кого то другого.
И всё это — в результате, в общем то, простого и радостного процесса — принятия на себя ответственности. И ответственность подразумевает, что я не просто принял ответственность, но я ещё и несу эту ответственность.
Ответственность как фактор эволюции человека
То есть я должен сделать что то к такому то сроку, я должен чего то достичь, я должен помочь кому то стать больше, лучше.
Иначе говоря, принятие ответственности, служение, взросление можно назвать ещё другим, очень важным словом — это наша эволюция.
Если я не принимаю ответственность, я не буду развиваться, эволюционировать, а если я не буду развиваться, то я буду деградировать.
В этом мире невозможно даже удерживаться на одном и том же уровне — либо я иду вверх, либо материальная энергия стаскивает меня вниз.
Даже для того, чтобы оставаться на одном и том же уровне, я должен принимать на себя какую то ответственность: брыкаться, отбиваться, держаться за достигнутое.
Поэтому, в общем то, очень простой выбор, который стоит перед каждым из нас: что выбрать? Хочу ли я развиваться? Хочу ли я становиться сильнее, лучше, искуснее, глубже, мудрее?
Или я хочу деградировать, то есть уподобляться животному, в конце концов отказываясь от этого удивительного дара — развитого человеческого сознания, развитого разума, который сам по себе накладывает на нас ответственность.
Дело в том даже, что, независимо от того, хотим мы или не хотим принимать ответственность, на нас ответственность уже лежит.
Принятие ответственности за других означает всего лишь навсего признание того факта, что положение человека обязывает нас принимать ответственность за других, обязывает нас заботиться о духовном росте других людей.
И на самом деле любое положение, которое я принимаю в сфере ответственности, подразумевает, прежде всего, духовную ответственность за других людей.
Поэтому говорится, что человек не должен становиться отцом, матерью, правителем, полубогом, если он не может своих подопечных освободить из круговорота рождений и смертей.
Любая ответственность, так как мы духовны по природе своей, имеет духовную природу тоже. Ответственность — это осознание своей ответственности перед Богом.
Я отвечаю перед Кришной, я отвечаю перед духовным учителем, я отвечаю перед этим миром за то, чтобы помогать другим людям развиваться духовно.
И да, в зависимости от наших склонностей, от наших индивидуальных качеств, мы можем проявлять эту ответственность, принимая персональную ответственность за других людей, или косвенно, опосредованно принимая ответственность за какие то проекты, которые помогают людям развиваться.
Осознание ответственности за сказанные слова
Или я принимаю ответственность несколько отстраненно, когда я просто проповедую, говорю, но при этом не вмешиваюсь в жизнь других людей, не помогаю им понять и реализовать на практике то, что я сказал.
Но всё это так или иначе — формы ответственности. И в какой то момент я очень хорошо понял, что мне с самого начала нравилось говорить.
Это какой то дар, с которым я пришел ещё из прошлой жизни, у меня очень сильный Меркурий. И всякий раз я удивлялся этому.
Естественно, вначале я, как и все, очень робел, когда мне нужно было выйти на публику и сказать что то. Я до сих пор помню, как я готовился, например, к защите своей дипломной работы.
Тогда у меня ещё не было очень большого опыта каких то публичных выступлений. Но я даже тогда запомнил это радостное ощущение, когда ты говоришь, и эти слова льются из тебя, как песня.
И ты владеешь тем, что ты говоришь, ты убеждаешь других, ты вовлекаешь других в какой то процесс размышления над тем, о чём ты говоришь. Так вот.
Говорить то я умел, и когда я стал преданным и стал делать какие то робкие первые шаги на этом пути — я и сейчас не могу, положа руку на сердце, сказать про себя, что я стал уже преданным — но когда я начал этот путь, я понял, что этот путь предоставляет удивительные возможности для того, чтобы говорить.
А говорить я не то, что любил, но просто у меня было какое то удивительное ощущение радости, когда я это делал.
Особенно эта радость увеличивалась во много много много крат, когда я говорил о Кришне или о культуре сознания Кришны, о чём то, связанном с Кришной.
Но я очень рано на своем пути понял, что мои слова будут пустым сотрясением воздуха или даже чем то более худшим, чем то, что будет развращать меня, если я не пойму, что я отвечаю за свои слова.
Потому что, когда мы говорим, то побуждаем людей к чему то, мы зовём их куда то. Это значит, что я должен нести ответственность за свои слова. А вдруг я их не туда приведу? А вдруг они неправильно поймут меня?
Человек, который говорит, он, в том числе, отвечает за то, чтобы люди правильно поняли его и сделали какие то правильные выводы из этого.
И я очень хорошо понял, что в тот самый момент, когда я открываю рот, я принимаю ответственность. Ответственность за тех людей, которые поверят мне.
Ответственность за тех людей, которые, услышав меня, начнут заниматься какой то формой духовной практики, или ещё что то такое.
И да, если я сказал «а», если я произнёс что то, я должен сказать «б», «в», «г», «д» и так далее, до конца. Если я сказал «а», и кто то поверил мне, значит, я должен так или иначе помочь ему понять это глубже.
Я уже взял его за руку, я уже позвал его куда то, я уже не могу притворяться теперь, что всё, я тут ни при чем. Нет! Ответственность уже лежит на мне. То есть, в принципе, ответственность уже лежит на нас.
Границы ответственности и очищение сердца
Нам нужно только признать это и очень хорошо осознать меру своей ответственности. Разумеется, мы не должны принимать ответственность за пределами меры.
Глупо пытаться принимать ответственность за то, за что я в принципе не могу отвечать.
Либо потому, что у меня нет какой то компетенции для того, чтобы отвечать за это, либо потому, что у меня нет в принципе какой то способности влиять на это.
Ответственность — значит я хорошо знаю эту сферу моей ответственности. Это я должен делать, и это я стараюсь сделать очень хорошо, как можно лучше, совершенствуясь в этом.
Я не принимаю ответственность за что то, за что я в принципе не могу отвечать в силу естественных ограничений. Но за что то, за что я могу принять ответственность, я должен принять.
И это принятие будет приводить к тому, что постепенно сфера ответственности будет расширяться.
Одновременно с этим будет расширяться моё сердце, одновременно с этим будут расширяться мои возможности служить Кришне, и, будем надеяться, удовольствие, которое Кришна получает от того, что мы что то делаем.
Это удовольствие мы почувствуем внутри как ответ от Кришны. Мы почувствуем счастье, которое Он нам даст, будучи довольным нами.
Потому что, говорится, что если в Нём есть счастье, йасмин туште джагат туштах — весь мир становится удовлетворённым, если Кришна доволен нами.
Итак, ещё раз: ответственность — это нечто в высшей степени важное, необходимое для нашей собственной эволюции. Ответственности невозможно избежать, если мы не хотим деградации.
Ответственности невозможно избежать, если мы хотим, по крайней мере, уважать себя и рассчитывать на уважение других людей. Ответственность расширяет наше сердце, ответственность приносит удовлетворение Господу.
Ответственность приносит радость нам, потому что мы находимся в этом процессе, когда наша компетенция увеличивается и, одновременно с этим, наши качества растут.
Потому что ответственность — это, в том числе, ещё и замечательный способ поработать над своими качествами.
И когда я принимаю ответственность за других — становлюсь куратором, координатором, становлюсь преподавателем, помогаю другим расти духовно, это замечательный способ для меня, в том числе, избавиться от каких то своих анартх.
Мне яснее, как в зеркале, становятся видны мои ограничения, мои проблемы.
И, общаясь с другими, я выхожу за зону своего комфорта, я выхожу за пределы этого комфортного состояния, где есть «я» со всеми моими анартхами, и мы там удобно устроились.
Ответственность помогает мне действительно, по настоящему развиваться, увидеть что то и, в принципе, стать счастливым.
И когда Шрила Прабхупада говорит: «Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы», он включает в эту формулу ответственность за других. Потому что, повторяя Харе Кришна, я подаю пример.
Всегда есть люди, которые так или иначе смотрят на меня снизу вверх и берут с меня пример. И это те самые люди, за которых я уже и так сейчас отвечаю.
И просто повторяя Харе Кришна, я уже несу какую то ответственность перед ними и за них.
Влияние ответственности на расширение миссии
Это всё разные аспекты ответственности. Но мы должны хорошо осознавать, отдавать себе отчёт в том, как это важно для нашего внутреннего развития и для нашего счастья, и как это важно для успеха миссии.
Потому что, если каждый из нас будет принимать ответственность за других, миссия будет расширяться.
Если каждый из нас будет стараться как можно лучше исполнять свою ответственность, миссия будет становиться более глубокой и более совершенной.
И, конечно же, Шрила Прабхупада, его гений заключался в том, что он не боялся давать ответственность, и он очень щедро давал эту ответственность другим людям.
И когда мы ощущаем на себе, что кто то дал нам ответственность, это огромный стимул для нас. Мы растём от самого этого факта.
Самый, пожалуй, поразительный случай, который я знаю, — это когда некий студент, учившийся, если я не ошибаюсь, в Йелле или Гарварде, в одном из лучших университетов Америки, приехал во Францию, чтобы провести там каникулы, случайно встретился со Шрилой Прабхупадой.
Я знаю этого ученика Шрилы Прабхупады.
Он учился не просто в одном из лучших университетов, но ещё и на юридическом факультете, то есть в школе law school, то есть он должен был стать адвокатом — одним из категории людей, самых высокооплачиваемых в Америке.
После встречи со Шрилой Прабхупадой, буквально через несколько дней общения с ним, он обнаружил себя в Австрии, открывающим новый храм сознания Кришны. И это буквально за несколько минут общения со Шрилой Прабхупадой!
Шрила Прабхупада возложил на него ответственность своими словами, а он её принял и пронёс эту ответственность через всю свою жизнь. Он стал таки адвокатом, но он открыл несколько храмов в Австрии, в Швейцарии и так далее.
И он сам, делясь этими своими воспоминаниями, говорит: «Как ему это удалось? Я не мог понять, что со мной случилось! Я поехал отдыхать на каникулы во Францию, в Европу.
Вместо этого я вдруг оказался в незнакомой стране, проповедуя какое то учение, которое я сам толком не знал». Но это помогло ему очень сильно вырасти.
Этого преданного зовут Гуру Гауранга, это ученик Шрилы Прабхупады, который стал членом Джи би си, сейчас он почётный член Джи би си, очень близкий друг Ниранджаны Махараджа.
Ну вот, собственно, несколько соображений, касающихся ответственности. Спасибо большое! Шрила Прабхупада ки джай!