Открытие ретрита учеников. Санкалпа

Научный подход к сознанию Кришны

0:00Намо Вишну-падая, Кришна-прештхая бху-теле, Шримати Бхактиведанта Свами дарити намасте сарасвети деви гаура-вани прачарине нирвишеша шуньявади пашчатья деша тарине. Шрила Прабхупада

0:44любил повторять, что сознание Кришны — это наука. Наука подразумевает понимание каких-то глубинных причин и следственных онто занимается тем, что она пытается понять причины для того, чтобы

1:01производить нужные следствия. Санкальпа. Это очень древняя традиция, и, по сути дела, перед любым праздником, перед любым мероприятием, перед любым событием, которое люди делают, а производится — это церемония санкальпы.

1:25Кришна объясняет механизм, который лежит в основе санкальпы. Он говорит в «Бхагавад-гите»: санкальпад джайате камах. И санкальпа. Санкальпа значит решимость, санкальпа — значит, какой-то

1:46внутренней решимости, которую мы принимаем, санкальпа порождает каму, или желание. Мы с вами живем в соответствии со своими желаниями. И беда заключается в том, что очень часто наши желания — не те

2:06желания, которые нужны. Очень часто наши желания уводят нас от какой-то цели. Чтобы у нас появились нужные желания, которые действительно будут направлять нас и вести нас по верному пути, есть этот метод санкальпы.

2:31Желание трудно генерировать в себе. Трудно сказать, приказать себе: я желаю, — но тем не менее можно. Механизм именно в этом заключается, в том, что я сосредотачиваю

2:48свое сознание и, сосредоточив сознание, говорю: «Я буду делать то-то, то-то, то-то, то-то и то-то». И когда я произношу эту магическую формулу внутри, особенно если я произношу ее не только внутри, а еще и вслух. Когда я очень четко формулирую, что я буду делать, чего я в конечном счете хочу, то тогда у меня появляется магическим образом желание делать это.

3:21Каждый из нас знает, как это работает. Если я перед экадаши скажу, что я не буду есть, я буду поститься, то мы будем поститься. Если я скажу, ну посмотрим, как оно будет, то мы все увидим, как оно будет.

3:36И все знают, что это будет? Санкальпад джайате камах.

3:43Желание возникает в результате того, что человек четко формулирует, что он хочет, чего он в конечном счете хочет достичь, что он будет делать. Иначе говоря, то, что мы будем делать, оно начинает изнутри поддерживаться желанием. Хочу это делать. Если я очень четко сформулировал это, сказал это.

4:11Обычно санкалпу дают, когда люди входят в какой-то процесс или в какой-то дают какой-то обет, который они будут держать в течение долгого времени.

Символический смысл завязывания нити

4:25Это может быть обет на месяц или на год, это может быть обет на всю жизнь. Беда заключается в том, что даже если у меня появилось желание в результате санкалпы, я могу забыть о том, что это желание у меня появилось.

4:44Так вот, по традиции, чтобы напоминать человеку об этой санкалпе, человеку завязывают на правую руку, повязывают ниточку. Человек смотрит и думает, что эта ниточка у меня делает. Ага, понятно.

5:01Я, оказывается, это делаю сейчас. То есть это некое мнемоническое правило. И особенно сама эта церемония, когда ниточку обвязывают и завязывают этот узел, она тоже должна

5:19напомнить нам, что вот этот узел, который должен завязаться у меня внутри, Я связываю себя с этим желанием, с этой решимостью, и буду делать это. В этом смысл церемонии санкалпа: всем большой гормахарадж.

5:46Пару уточняющих вопросов, если позволите, можно ли сказать, что санкалпа - это такое своего рода намерение, которое я озвучиваю? То есть это не клятва, не обет?

6:00Или к этому нужно относиться, что я не могу нарушить санкалпу, что бы ни произошло? Насколько отношения должны быть к этому? Санкалпа — это обет.

6:11И обет значит, я произношу, я, соответственно, действую в соответствии с этим. Если я забыл о своей санкалпе, ну ладно, хорошо. Но, в принципе, это обет, я это обет, я действую.

6:25Да, я озвучиваю свое намерение, но если я буду озвучивать свое намерение, думать: ну да, ну намереваюсь. А там посмотрим. То это не санкалпа. Санкалпа — это значит, я говорю.

6:40А уважающий себя человек, если он говорит, то он делает. Спасибо большое. И есть ли какие-то?

Направление санкальпы на служение

6:48Ну, может быть, если вы могли бы привести несколько примеров санкалп, которые могли бы дать преданные, потому что мы, честно говоря, через несколько минут этим займемся и даже веревочки подготовили, чтобы понять, какие санкалпы ваших учеников вас бы порадовали, и что вы считаете было бы хорошо? Как вы уже поняли, санкалпа — это способ правильным образом запрограммировать себя. Человек — программируемое существо.

7:23И если мы не будем программировать себя сами, то найдутся всегда те, кто будет программировать нас так, как нужно кому-то еще.

7:34Нас программирует интернет, нас программирует телевидение, различные средства массовой информации, пропаганды, другие люди и по сути дела. Каким образом, в чем суть любой санкалпы, которую дает преданный? В том, чтобы программировать себя на служение Все.

8:00Все наши страдания в материальном мире имеют один единственный корень: желание наслаждаться здесь, желание властвовать, желание доказать всем свое превосходство.

8:12И сознание Кришны означает сознательные усилия к тому, чтобы действовать противоположным способом, противоположным образом. Поэтому санкалпа, которую мы даем, я буду служить.

8:30Теперь, как я буду служить, кому я буду служить? Тут уже есть огромный выбор. Я могу служить определенным образом святому имени, повторяя большее количество кругов. Это мое намерение, мой обет.

8:45На 3 дня в течение ретрита я буду повторять три лакха святых имен. Хорошая санкалпа. Она меня очень порадует. Это зайдет сообщить.

9:02Но не в меньшей степени, может быть, даже в большей степени мы должны служить преданным, мы должны служить святой дхаме, Говардхану, причем конкретным определенным образом.

9:20Чем конкретнее будет моя санкалпа, тем больше вероятность того, что я ее выполню. Санкалпа значит, нечто высшей степени конкретное. Санкалпа может означать: я не буду есть авокадо в течение ретрита.

9:40Серьезный обет, но меня он не очень порадует. Если мы сделаем что-то, к исполнению чего нам нужно будет прилагать конкретные усилия, то это очень сильно поможет нам.

Раскрытие внутренних сил через обет

10:07И главное, что в конце концов, во-первых, это все возможно. И мы также поймем, почувствуем вкус в результате всего этого. Очень часто люди неправильным образом программируют себя.

10:26Есть люди, которые негативно программируют себя. Мне периодически приходится общаться с людьми, которые говорят: я хочу умереть. Реально, к сожалению. И это по сути дела капитуляция.

10:44Капитуляция перед страданиями, на которые мы сами себя обрекли. Теперь санкалпа - это способ полностью поменять все. И буквально вчера у меня был разговор интересный, когда я разговаривал с одним учеником.

11:00Он говорит: у меня больше нет сил, у меня нет сил. Я сказал, у тебя есть силы, ты просто не хочешь их найти. Санкалпа - это способ обнаружить силы там, где их нет. Мы сами ставим себе какие-то ограничения.

11:22Если я принимаю санкалпу, то сразу же Кришна дает мне силы исполнить эту санкалпу — это чудо. Если вы скажете: «Я буду повторять три лакха святых имен», Кришна вам даст силы повторять это. Я не слишком сильно воодушевляю вас на эту конкретную санкалпу.

11:44Но я хочу сказать, что если вы, что санкалпа должна быть немножечко больше, чем наши силы, как нам сейчас кажется.

11:54И когда мы дадим эту санкалпу, которая чуть-чуть выше нашей головы, не слишком сильно, но чуть-чуть выше, мы обнаружим в себе источник сил для того, чтобы следовать этому. И это очень важный опыт.

12:09Так что санкалпа — это способ выйти из зоны комфорта, почувствовать источник сил, который дает нам Кришна, и в конечном счете обрести новый вкус, которого мы не сможем обрести, если не будем делать что-то новое, непривычное для нас.

12:31Так что не слишком занижайте свою планку.

Практика формулирования личной санкальпы

12:38Бальт, Гуру Махарадж. Пару коротких технических вопросов. Санкалпа должна содержать в себе какое-то одно намерение — один обет, или это может быть много через запятую?

12:50Санкалпа может содержать в себе много через запятую, но в Кали-йогу люди больше, чем три вещи, не запоминают, как правило. Поэтому лучше слишком много не набирать. Три, в принципе, можно. Спасибо большое.

13:07И еще последний вопрос тогда на эту тему.

13:09Мы действительно хотели, чтобы сейчас в программе у нас произошел тот момент, когда преданные сформулируют для себя санкалку, повяжут друг другу веревочки и в таких небольших группах по 5-6 человек произнесут это вслух. Вам нравится такая идея?

13:24Мне нравится такая идея. Спасибо большое. Сколько времени может потребоваться, чтобы сформулировать санкалку, как вы считаете? Или она уже должна быть у каждого из нас внутри? Мы, в принципе, знаем, что мы можем произнести.

13:39Я думаю, нужно дать какое-то время. Ну, хотя бы минуты две-три. Спасибо вам большое, спасибо, Гуру Махарадж. Джая Шрила Бхакти Гаурабхакта Свами Махарадж ки джая!