Закрытие ретрита
Бхакти Вигьяна Госвами · Германия · 2013
Главы
Подведение итогов ретрита и деление впечатлениями
Каждый из тех, кто пытался вас в течение этих нескольких дней, сейчас будут иметь возможность сказать несколько напутственных слов. Прежде чем мы перейдем к этой части, я хотел бы попросить вас немного поделиться впечатлениями о том, что вы пережили за это время, что вы почувствовали. И в частности ответить друг другу на то во- на тот вопрос, который я задал в начале.
Было ли у вас какое-то ощущение разницы от всех этих описаний? Тоже самое. Я хочу, чтобы... Это очень важный элемент любого ретрита - подвести некий итог внутренний, вспомнить еще раз то, что было,
чтобы это закрепилось в памяти, сказать об этом другим. Потому что когда мы вспоминаем о чем-то пережитом, есть больше шансов того, что мы сохраним это переживание глубоко.
Я говорил в самом начале, что смысл ретрита - в том, чтобы оставить очень глубокий след в нашей памяти, в нашем сознании, и чтобы этот след в нашем сознании дальше сказывался на нашу жизнь.
По-хорошему, наша жизнь после ретрита должна отличаться от нашей жизни до ретрита. То, что мы пережили здесь, должно положить фундамент каких-то новых вещей в нашей жизни, новых дел, новых
мыслей, новых слов, которые мы будем говорить другим. Вот, и мне хотелось бы, чтобы вы, оглядываясь назад, попытались
подумать, что же может быть таким корнем новой жизни или основы новой жизни у вас из всего того, что вы услышали здесь. Нам нужно подводить итог всему нашему.
Кто-то хочет поделиться какими-то впечатлениями со всеми остальными, буквально одного человека, что-то сказать, чтобы все остальные услышали. Никто не ходит, а то мы будем говорить.
Я хочу выразить большую благодарность всем преподавателям, предоста... На самом деле вот лично я получил очень большой вкус и хочется прямо сейчас поехать, побежать домой и начать практиковать.
А вас вы пропугаете? Просто два сказал, что вот гуру нужно, чтобы сказать гуру, нужно быть таким, таким, таким. Я понял гуру, я пока быть не хочу. От суровых брахмачари, ну, у меня палитла, наверное, а нам да. Вардена.
Он показал, как просто простыми словами, простыми словами описать чувство Кришны, а именно благодарность. И хочется на самом деле пойти и практиковать. На самом деле это игра ума.
Пойти практиковать, механику куда-то и начать практиковать, там, где-то у нас есть, да? Нет, там должно быть. Я знаю, что логически понимаю, что нужно прямо здесь, вот прямо с этого места пойти начать и вот прямо в эту секунду.
А теперь такого прабху я видел, давно уже присутствовал на его киртанах.
На самом деле узнал только вот его сейчас на этом фестивале, как он призван, не просто старший преданный, не просто возвышенная природа, того, что такое хороший гуру сразу. Ну, опять, как бы, напомню.
Он упомянул этот семинар, Практические основы сознания Кришны, который, как мне казалось, я знаю хорошо, но после той лишней лекции я понял, что вы начали прислушиваться.
Его на самом деле знать и пять признаков, как человек градирует. Поэтому большое спасибо вам за тот вкус, который вы привили на весь и больше моя сцена.
Я хотел сказать одну такую вещь, которую, ну, не знаю, заметил сейчас тоже, так и сердце идет. Преданных здесь обороты очень много воздушных, преданных, которые приехали сюда, чтобы послужить.
Да, в этом заключается как бы бхакти-лата-биджа ее проявление. Здесь, да, но очень ярко можно увидеть, как все это действует именно на фестивале.
Преданные, которые не первый раз приезжают на фестиваль, они приезжают на заезд, чтобы иметь общение, возможность послужить другим и, так сказать, испить этого нектара.
Мне выпадает благодарная честь принимать служение на фестивале постоянно. Я думал: ну, Кришна, ну, что-то подсказывает. А потом вспомнил: я же молился ему, чтобы он показал мне реально хороший.
И я устоял своему тренеру, реально очень хороший. Спасибо вам, преданные большие, за то, что есть, за то, за то, что помогаете Кришне. Меня было бился, как вот учит. Спасибо вам большое.
Но этот киртрик, знаете, это как последняя капля. Все преподаватели говорили только об одном: перестаньте совершать оскорбления. Ну, вы знаете, и когда гуру махарадж просил, пожалуйста, перестаньте оскорблять.
Потрясающие лекции, потрясающие все, и действительно, знаешь, дороги они открываются, совершенно открылись с другой стороны, это великое. Я только слышала ваши киртаны. Но здесь сердце уже не могу, оно открывалось.
Когда я машинально сфотографировала, правда, объяснила, что они шли у тали, я говорю: это для тех, кто не приехал на фестиваль, а он проходили, проходили, мы все прощаемся, у меня на массаже смотрите, это серьезно.
Такой приезжает. Я в этом году провел небольшую группу таких людей, которые все сильно помогали на проекте в Москве, совсем небольшой, совершенно новых людей, абсолютно вообще не имеющих отношения к обществу.
Ну, просто так или иначе какое-то уважение ко мне пронесли.
Мы были во Врадже несколько дней, вне ушли, и в один из дней пришли на Радха-кунду, и на Радха-кунде меня не было, и она давай до... я спрашиваю одного человека в этой группе совершенно нового.
Напутственные слова преподавателей и гостей
Ну как, она давай, но как бы сказал, глаза такие круглые стали, он сказал: «О, это вардан, это круто». Тогда мы начнем с вами делиться своими какими-то последними направлениями, напутствиями.
Начнем, чтобы она поделилась и дала какие-то свои наставления, чтобы с ними с собой... Только дайте ей микрофон, чтобы я тогда буду переводить.
Я очень счастлива посетить этот ретрит, потому что это, как я вижу, поразительный шанс для всех преданных продвинуться глубже в сознании Кришны. встречи. организатор.
Мне очень понравились эти преданные, и я надеюсь, что к следующему году, когда мы приедем, здесь у них будет чем поделиться, они смогут рассказать, что они сделали за этот год.
Важность совместной духовной практики и вдохновения
То, что я вижу повсюду, — русские начинают бхакти-врикши. Это поразительная вещь, пожалуйста, продолжайте делать, мои самые лучшие пожелания с вами.
Однажды один вор в Индии увидел толпу. Ему стало интересно, что там происходит. Оказывается, царь собрал всех святых людей. Ну, он от имени царя, как по интернету, сделал рассылку. Все святые собрались.
И он не сказал, какой повод того, что они собрались. И когда они собрались, он вышел и сказал: «Вот хочу свою дочь выдать замуж и полцарства в придачу. Кто возьмет?»
Санньяси ушли, те, кто еще не был санньяси, были семейными людьми. Там многоженство позволяется в Индии. Поэтому он — он подходил к каждому и спрашивал.
И этот вор он переоделся тоже как преданный, тоже как садху. Он был в этой толпе.
И этот царь по очереди подходил к каждому и спрашивал: ну как, найдешь мою дочь замуж? Вот они говорили: ну, у меня уже есть жена, у меня всё, вот как-то с одного справиться — пол царства в придачу. Ну, полцарства там сложно, когда ему Бхагаватам читать.
Но он подходил каждому, каждый отказывался, а тот потирал руки и думал: вот сейчас подойдут ко мне и скажут, и я тут не упущу свой шанс. Вот этот отказался, еще 10 человек, 5 человек, 3 человека.
Когда царь подошел и спросил у него: ну что, берешь полцарства? Уже не говорил про дочь, говорил: полцарства берешь? И вор неожиданно для себя выпалил. Да кому нужны твои полцарства? Нужно Бхагаватам читать.
Я себя так же чувствую.
Когда приходишь к преданным, они говорят, что надо читать Бхагаватам, Кришна — он очень чуткий, что Харе Кришна нужно повторять, избегая оскорблений, то я думаю: вот надо же, наверное, правда, и говорю: ну, хочу так делать.
И самое важное, что здесь происходит, — это то, что мы подпитываем веру друг друга, вдохновляем друг друга, потому что мои материальные желания не сильны.
Но когда мы собираемся вместе и поклоняемся Кришне, слушаем Кришна-катху, то у нас появляется сила. И хотелось бы эту силу сохранить, для этого нужно почаще собираться, чтобы вдохновлять друг друга.
И как матаджи сказал — я тоже присоединяюсь к этому, — что не только пусть надо другим тоже об этом говорить, вдохновлять своим поведением, своими речами, жизнью. И тогда Кришна позволит и нам сохранить это сокровище.
И хочу поблагодарить всех тех, кто устроил этот замечательный праздник. Это был праздник, духовный праздник. Я в очередной раз увидел, что моя джапа стала лучше. Хотя куда выше. Это уже третий фестиваль подряд.
Я сейчас повторяю Харе Кришна.
И думаю: надо с Кришной очень аккуратно, потому что Он очень чуткий, вообще. И Он такой очень чувствительный. И Он всё вот это вот... И надо как-то вот аккуратно повторять Харе Кришна. Не знаю, чем все кончится. Не хочется его обижать.
И ну вот это эффект. Если наше желание повторять Харе Кришна увеличилось, наша серьезность увеличилась, значит, правильно мы увеличиваем. Значит, эффект есть. Спасибо вам большое.
Ну а ушпа Кришна Пиштая Бухалишна Бахтиган самих там рада магазин, падай шкафами.
Благодарность организаторам и внимательным слушателям
Вот это самое масло, не решили, что это сказал.
Я тоже хотел бы присоединиться к вашему процессу. И поблагодарить организаторов фестиваля, потому что я примерно знаю, что это такое, то сам организовываю. Фестиваль может быть побольше немного.
Ну так или иначе, любой фестиваль — это для всех фестивалей, для организаторов это совсем не фестиваль, а постоянные какие-то проблемы, беспокойства и круче неблагодарности.
И поэтому я хотел бы их отблагодарить, пожалуйста, несмотря на все несовершенства, они всегда есть, потому что в материальном мире мы находимся. Как бы ни пытался все сделать совершенным образом, любой менеджмент, он от начала до конца несовершенен.
Всегда есть какие-то проблемы, да, какие бы ни были проблемы. Благодарите, пожалуйста, этих организаторов за то, что они сделали это служение. Проходите мимо них, не только им слова. И также хотел поблагодарить всех вас.
Во-первых, за то, что вы приехали, и во-вторых, за то, что с таким энтузиазмом, потому что я вот присутствовал практически
сколько посещал здесь лекции, я все время видел внимательных, серьезных преданных, которые впитывают трансцендентные знания. Очень спасибо вам за эту жажду. И в общем-то думаю, что я вам
понравилось, как я пел, потому что вы внимательно слушали это. Иначе я вряд ли смог бы то, что я пел, просто очень многое зависит от слушателей, а на самом деле в большей степени зависит — я думаю, каждый из вас это знает, когда вы проповедуете.
Если вас внимательно слушают, то Кришна говорит. И вам так легко, и вообще даже думать не нужно о том, о чем вы говорите.
Но если вас невнимательно слушают, вы пытаетесь выдавить что-то, и это становится мучением, и у вас заплетается язык, и вы не знаете, что там дальше говорить. Язык не поворачивается. Да? Да, это так.
Если внимательный слушатель, то вам даже напрягаться не нужно. Вы просто говорите, и вместо вас Нитьянанда прабху говорит, и человек вдохновленный такой. и говорит, и человек вдохновленный такой. Но если вас не слушают, у вас просто там язык, он как будто на нем целая тонна груза, и он не поворачивается, ничего говорить, не хочется.
Поэтому спасибо вам за внимание и желаю, чтобы вы успешно продолжили свое служение Господу. В общем-то, применяли это знание в жизни. Потому что за этим мы сюда приходим для того, чтобы послушать и потом забыть.
Наставления о ценимости каждого преданного
Для того чтобы потом жить как вайшнавы. Первое, что мне хотелось сказать, это о том, что я хочу поблагодарить всех старших преданных, которые приехали сюда,
несмотря на все препятствия. Я в прошлом году ждал Кришну, его не пустили, в этом году чуть было то же самое не случилось. Он очень поздно обратился за визой. Он не знаю, пришел, скажем, не знаю, у них там...
Да, ему сначала одну визу сделали — не получилось. Короткая была, он только в Эстонии смог приехать по ней, вот новую визу делали, я очень переживал,
потому что мое самое главное желание, чтобы мы, преданы, научились ценить не только своего духовного учителя, а других вайшнавов. Очень часто в нашем обществе действует закон звезд.
Есть какие-то звезды яркие, на небосводе. И все как бы бегают за этими звездами, пытаются автограф получить от этих звезд, дотронуться до кончика дхоти, пыль с их стоп себе на поместить.
И были попытки как-то получить милость от каких-то отдельных, ну скажем так, раскрученных проповедников, которые у всех на устах, и они забывают о других.
Тогда как на самом деле самое главное, чему мы должны научиться в обществе преданных, ценить всех и каждого, ценить и узнавать бхакти во всех и в каждом.
Мой семинар в частности был об этом, чтобы мы научились видеть бхакти и любые проявления бхакти, духовной энергии, духовной любви ценить, не считать это чем-то обыкновенным, сентиментальностью, чем-то материальным.
Это и есть оскорбление, когда мы видим что-то духовное, преданность, желание жертвовать, желание отдавать, любить, и не ценим это. Начинаем воспринимать это как нечто само собой разумеющееся.
Мое основное желание в том, чтобы это, на мой взгляд, самый главный урок, который вам нужно вынести отсюда. Научиться ценить бхакти во всех,
в какой бы, скажем так, может быть, не самой красивой материальной оправе она ни была. Я приводил этот пример вчера, что если на золотой слиток бросить кучу мусора, золотой слиток останется золотым слитком.
Иногда крупица бхакти по милости, без причины, силы Прабхупады, духовного учителя, Кришны попадает в сердце человека, может быть, не самого совершенного с материальной точки зрения. Нам нужно увидеть эту крупицу бхакти.
И не пытаться сказать, что это все понятно, что, что это все материя. И те замечательные преданные, которые говорили перед вами здесь, каждый по-своему раскрывал сердце. И делился самым ценным.
Это удивительный эффект лекции или Кришна Катхи. Иногда люди хотят именно личных даршинов.
Я знаю, у меня я из-за этого не мог на лекциях других быть, потому что у меня там список какой-то, очередь, личный даршан. Но я никогда не могу понять.
На личном даршане я не говорю людям даже сотой, даже тысячной доли того, о чем на лекции говорил. Ну да, мы поговорим: «Как дела? Харибол, все хорошо», ну, может быть, что-нибудь такое.
Но самое ценное случается, когда мне приходится услышать о Кришне, кто-то приходит и приносит им то, что у него есть сказать о Кришне. И это самое важное.
Да, даршан — это хорошо, но в сущности очень часто там ничего важного не происходит, важное происходит, когда мы начинаем говорить что-то о чем-то, что дорого для нас,
и Шрила Прабхупада этот формат предложил, и каждый преданный здесь, а те, кто говорили для вас, они делились этим самым сокровенным, что у них есть.
Они приехали из разных концов земли, из Вриндавана, из Индии, из Асала, из Москвы, из Санкт-Петербурга, из Новороссийска, через Грецию с залетом. Европейский житель все равно приехал сюда со своей группой.
Вот, и они делились этим, чтобы мы могли научиться ценить это. Это самое главное, чему нам нужно научиться, чтобы сердце было благодарным.
Есть хорошая библейская формула, что перед свиньями не нужно метать бисер или жемчуг. Свиньям дай жемчуг, что они с жемчугом сделают? Пожужжит немножко и выплюнут.
Так вот, преданные, которые приехали, они метали бисер перед вами. Моя единственная просьба к вам — этот бисер, жемчуг взять и сделать из него ожерелье, поместить себе на шею и хранить это как нечто очень ценное.
Каждый из приехавших старался что-то ценное дать. И очень важно, чтобы мы к этому ценному относились как к ценному.
Все то, что они говорили или пели, это результат многих-многих лет размышлений, опыта, проповеди, успехов, неудач.
И в конце концов результат многих-многих лет попыток привязаться к Кришне, любить Кришну, почувствовать Кришну как Кришну. Это мое главное наставление, пожелание вам: возьмите все это и сохраните как нечто очень ценное.
Советую вам иногда заглядывать в свои конспекты, я знаю, как это бывает. Люди записывают и думают, наверняка потом забывают или думают: о, лекции обязательно потом послушают. Ну потом, потом, потом.
Потом лекции где-то пылятся. Сохраните это, помните это и попытайтесь применять это в своей жизни, и тогда я буду очень счастлив. Спасибо вам большое.