Открытие фестиваля Прити-лакшанам
Бхакти Вигьяна Госвами · Казань · 2013
Главы
На пища падает, снимати коктинта свамитина, намстребуравани прачани, сушвиня.
Опасность поверхностных отношений в храме
Кришна, Кришна, Гри, рам, рам, рам, прикрыстна. Я слушал, сейчас звуки поезда проходящего мимо, вспомнил свои предыдущие визиты сюда, в этот храм, который в непосредственной близости от железной дороги находится.
И подумал, что иногда в наших храмах не только благодаря звукам проходящих поблизости поездов, но в силу каких-то других причин возникает атмосфера вокзала. К сожалению, это реальность.
Люди приходят, уходят, и отношения, которые возникают, — это примерно такие же поверхностные отношения, которые возникают у случайных попутчиков. У людей, случайно столкнувшихся друг с другом в суете вокзальной.
Кто-то может накричать на другого, кто-то может улыбнуться, но, в принципе, и то и другое недорого стоит. Это,
конечно же, ошибка, потому что мы приходим в сознание Кришны для того, чтобы обрести вкус вечности, для того, чтобы понять, что значит вечная истина. Вечные истины также означают вечные отношения.
Смысл сознания Кришны в том, чтобы временные, поверхностные, приходящие, изменяющиеся вещи заменить на нечто постоянное. Мы все с вами родом из духовного мира.
Я сегодня прочитал письмо, мне один человек пишет: «Вот сам из Ташкента пришел ко мне на Украине, во время украинского фестиваля, я ему сказал: "Земляк пришел"». Он говорит: «Я вспоминаю эти ваши слова, и каждый раз они меня согревают, потому что я думаю, что вы же из духовного мира, но меня земляком назвали. Я сразу вспоминаю про духовный мир».
Различие материальной и духовной любви
Мы приходим сюда для того, чтобы для одной-единственной цели, для того, чтобы напомнить друг другу о том, откуда мы, напомнить о вечных истинах и вечных отношениях, которые связывают живые существа в духовном мире.
Эти отношения называются любовью.
И в отличие от камы, от каких-то временных, приходящих, основанных на эксплуатации отношений, которые очень быстро разрываются, превращаются в свою противоположность, как говорится в русской поговорке от любви до ненависти один шаг. Всякий раз, когда я слышу эту поговорку, я думаю, кому нужна такая любовь, от которой всего один шаг до ненависти.
Смысл этого всего того, что мы делаем, в том, чтобы понять и получить вкус чего-то другого, принципиально другого.
Не той любви, от которой один шаг до ненависти, а любви, у которой даже нет противоположности. Есть материальная любовь, есть ее противоположность, ненависть. У духовной любви нет оборотной стороны.
Нет антонима слова прити. Прити — это прити. И она есть, и когда она есть, она есть. Ее ничто не может уничтожить.
Подготовка сердца к принятию духовной любви
Потому что это духовная вещь. И духовным вещам невозможно научиться. Духовная вещь... Это нечто, что должно случиться с нами.
Как говорит Чайтанья Махапрабху в «Чайтанья-чаритамрите», Кришна- према, и те сиддха Кришна-према садхья кабху най. Кришна-према или прити не есть садхья. Садхья кабху най. Она никогда не является садхьей.
То есть результатом саддха — это мы что-то делаем, например, плов. Чтобы привести пример. Плов — это садхья. Процесс приготовления плова — это садхана. Результат этой садханы — плов.
Так вот, Чайтанья Махапрабху говорит: «Не те сиддха Кришна-према садхья кабху най». Кришна-према — это не плов, ее невозможно приготовить.
приготовить, ей невозможно научиться, она должна спуститься на нас. Это всегда подарок, это всегда подарок, незаслуженный нами, который приходит из высших сфер.
И, собственно, когда мы собираемся на такие фестивали, наша единственная цель в том, чтобы подготовить свое сердце к принятию этой любви, чтобы она спустилась, и мы могли ее принять. И мы учимся именно этому.
Любви невозможно научиться, она может только прийти, она может только спуститься, но чему мы можем научиться и чему мы должны научиться, для чего мы собираемся вместе, собираемся вместе, пытаемся учиться для того, чтобы подготовить свое сердце к принятию этой любви.
Иисус Христос говорит в Евангелии, насколько я помню, меня у небольшой знаток этой темы.
этой темы. Насколько я помню, это он говорит, что нельзя налить новое вино в старые меха или мехи, как-то наше старое сердце невозможно налить новое вино любви, от которого человек пьянеет. Сердце нужно обновить, нужно подготовить его к приходу любви.
И в этом основной смысл. Основной смысл наставничества, основной смысл заботы, основной смысл нашей духовной практики.
Подготовить сердце к принятию милости Кришны, и когда мы искренне делаем это, то может случиться чудо. Чудо происходит на самом деле. Любовь приходит к нам не просто так, она приходит к нам через слова тех, у кого есть любовь, через даршан их, через их пожелания, которые они высказывают и просто в сердце своем проговаривают, не говоря даже вслух.
Это все может произойти. Но еще раз мы здесь учимся взаимодействовать друг с другом, тому как поменять свое сердце, чтобы оно было сосудом, в который вместится любовь.
И это вечная вещь. И отношения, которые в конце концов, в результате этого могут возникнуть между нами, это вечные отношения. И сознание, которое мы можем обрести в процессе, это тоже вечное неизменное сознание.
Важность работы над собой после фестиваля
Это мы хотим, этому мы пытаемся научиться здесь, этому будем учиться на протяжении этих нескольких дней, но самое главное — это не просто в течение нескольких дней практиковаться.
Самое главное это очень глубоко попытаться вместить в себя все то, что мы услышим или почувствуем здесь. и увести вместе с собой.
Часто люди приезжают, возникает некое такое, я не знаю, как это сказать по-русски, некое такое возбуждение приятное. Все в этом приятном возбуждении, все легко и хорошо. Люди поэтому приятно очень любят фестиваль.
Они приезжают на фестиваль и думают: Здорово, в духовном мире каждый день фестиваль. Но на самом деле, что
происходит в духовном мире, очень хорошо описывается во Второй песне «Шримад-Бхагаватам», где в 7 главе перечисляются различные воплощения Господа.
И когда дело доходит до Кришны, там очень интересно описывается про Кришну, всё. Там рассказывается: одна аватара, другая аватара, Нрисимха-аватара, Парашурама — что они делают.
Когда до Кришны доходит, там говорится: он жил среди пастухов. Пастухи чем занимались? Они тяжело работали днем и крепко спали ночью. Хотя мы говорим, что в духовном мире каждый день праздник, но мы должны так же понимать, что это труд. Что любовь — это тоже труд.
И когда мы слушаем здесь других людей, Пытаемся научиться чему-то, мы должны понимать, что это не просто какие-то слова, а это что-то, что должно побудить нас трудиться и действовать определенным образом даже тогда, когда этот фестиваль кончится.
Я очень хочу, чтобы за эти несколько дней произошло много чудес с вами, чтобы разные открытия осветили какие-то уголки вашего сердца, и вы многое поняли про себя, про свою духовную практику.
Но еще больше я хочу, чтобы эти чудеса продолжали происходить с вами, когда фестиваль закончится, когда вы разъедетесь по своим местам и будете продолжать делать то, о чем вы услышали здесь.
Так что я желаю вам очень возвышенного фестиваля. Очень глубокого служения здесь, на фестивале, в виде слушания других.
И еще больше желаю вам, чтобы эти слова глубоко вошли в ваше сердце, проросли там и помогли вам жить в соответствии с возвышенными принципами любви у себя дома. Спасибо большое.