Вьяса-пуджа. Ответное слово (Владивосток)

Приветствие и роль духовного учителя

0:00На вишну-падая, кришна-прештхая, бхутале шримати бхактиведанта сваминити намасте сарасвети деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шуньявади-пащатья-деша-таринане

0:25Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе рама, Харе рама. Дорогие преданные, вайшнавы, ученики, доброжелатели, я очень рад вас всех видеть. Вы где? В храме во Владивостоке?

0:52Где-то я слушал этот бхаджан Бхактивинода Тхакура, где он просит духовного учителя сделать его смиреннее, чем травинка.

Избавление от гордыни и ложного эго

1:15На самом деле — в этом задача духовного учителя. Потому что единственная проблема, которая у нас есть, это наша гордыня.

1:30Гордость или аханкара покрывает наше сознание толстым слоем, и сквозь этот слой невозможно ничему пробиться, никакой свет знания не пробивается сквозь этот слой.

1:46Человек естественным образом может обрести знания без всяких каких-то дополнительных вещей, если его эго станет меньше. Знание - это функция духовной энергии Господа, и она сама

2:05готова пролиться подобно тому, как свет Солнца, он повсюду льется, он не достигает только одного места, он не достигает только темной пещеры. Во всех остальных местах солнце светит самым естественным образом.

2:26Точно так же у нас наше сознание, оно находится в этой темной пещере. Нам хочется находиться в этой темной пещере.

2:37И что помогает нам сделать гуру, духовный учитель, он помогает сделать стенки этой пещеры меньше, или пробить отверстие в этой пещере, может быть, он не сможет всю пещеру убрать, но, по крайней мере, дырку какую-то он сможет в ней пробить, чтобы сквозь эту дырку туда внутрь смогла пробиться духовная энергия Господа.

Значение стиха о смирении

3:10В этом смысл. Гуру Махарадж, Радханатха Махарадж постоянно повторяют одно и то же. Есть всего-навсего один стих, который он повторяет в каждой лекции: трнади апи суничена тарор апи сахишнуна

3:30И в сущности ничего другого знать не надо. Кришна Дасвирасвами говорит, что Чайтани Махапрабу произнеся этот стих, сказал, что все вайшнавы должны поместить этот стих в амулет, надеть этот амулет на свою шею.

3:51Иначе говоря, все то, что мы делаем, должно так или иначе, соотноситься с этим стихом. Все остальное решится само. Нет никаких других проблем.

4:04Все остальные проблемы — это всего лишь проблемы в уме, которые порождены ложным эго. Когда ложное эго будет уничтожено, то проблемы в уме пройдут сами.

4:18Как Камала-чандра, астролог великий, все астрологи знают, что есть бадака, планета, которая препятствия чинит, которая мешает человеку что-то достигать. Это бадака — это некие препятствия в нашем уме.

4:38Как убрать эти препятствия? Трāḍ апи суничена тарор api сахишнунā а-мāнинадна киртинияḥ садā хариḥ садах ари.

4:47Если мы хотим достичь цели, если мы хотим стать счастливыми, если мы хотим так или иначе почувствовать присутствие Бога, то это единственное, что надо сделать, ничего другого не нужно делать.

Суть истинного духовного знания

5:04Все остальное, то, что мы делаем, это только то, что помогает нам этой цели достичь. Сами по себе священные писания, если мы будем изучать их, они могут сделать нас гордыми.

5:17У человека будет большая распухшая от знаний голова, он будет головастиком, он будет цитировать какие-то шлоки. И при этом его невежество будет только расти. Потому что в конечном счете смысл всего того, о чем все

5:37священные писания говорят, в этом. Кришна произносит в Бхагавад-гите: видья-виная-симпанне брахмани гави хастини шуни чаива шва-паке ча пандитах сама-даршинах. Кто пандит? суни, чай вас папа кича пандита саму Кто пандит?

5:51Пандит - это тот, кто одинаково смотрит на все живые существа. Тот, у кого есть видья, виная; виная — значит смирение, видья — значит знание. И видья значит способность видеть за всем Кришну.

6:10Знание есть не что-то такое, ни некая теория, ни какие-то сложные термины, ни какие-то структуры, схемы.

6:18Знание - это способность понимать, что Кришна стоит за всем, что Он приходит в нашу жизнь, приходит в нашу жизнь как духовный учитель, как свет Солнца, как свет Луны, как пища, которую мы едим.

6:36Скоро у вас будет счастливый момент освобождения. шарира видья джала-джан индрия тахайкалы. Вы сможете избавиться от цепей невежества, от сетей невежества. Прасадам.

6:53Ну, конечно, все это знание — значит понимать, что Кришна везде, а для этого надо быть смиренным. Человек никогда не сможет понять, что Кришна находится всюду, если

7:05он остается конечным критерием добра и зла, хорошего и плохого, правильного, неправильного, справедливого, несправедливого. Я знаю. Я знаю. Человек, который так говорит, ничего не знает.

7:19Человек, который говорит: «Я слуга Кришны. Кришна за всем. Кришна пришел в мою жизнь в виде хорошего и в виде плохого. Все то, что случается со мной, в конце концов, это Кришна.

Служение гуру и обретение счастья

7:37Если человек это понял, у него есть знания. И чтобы такое знание обрести, нужен духовный учитель. Тад вiddhi, пранипатена. Парипрашнена. Для чего нужен духовный учитель? Чтоб ему кланяться.

7:57Тад вiddhi, пранипатена. Парипрашнена, чтобы задавать вопросы. И чтобы служить. Вот. Так что спасибо вам большое, Шрила Прабхупада. Дал нам это знание удивительное, которое может сделать нас счастливым.

8:15Вывести за пределы хорошего и плохого в этом мире. Вывести за пределы этой иллюзии. Это мне нравится, это не нравится. Это хорошо, это плохо. Это правильно, это неправильно.

8:30И дать некое внутреннее ощущение того, что все хорошо, потому что есть Бог. Как может быть, что-то плохо, если есть Бог? Если Бога нет, то тогда может быть, то тогда все плохо. Если Бог есть, то какие проблемы?

8:55Так что спасибо вам большое. Все очень просто. Сознание Кришны очень простое. Надо запомнить всего один стих. Два стиха.

9:07Первый стих: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. А второй — трād api sunīcena, taror api sahiṣṇunā, amāninā mānadena, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ. Спасибо вам большое.