Сева-кундж и Храм Банке-Бихари

Бхакти Вигьяна Госвами · Вриндаван · 1994

Главы

Особенности посещения Сева-кунджа

Это Севакун. Это Сева-кундж. Сева-кундж Шрилы Прабхупады никогда не входил. И поэтому, хотя туда водит преданных, но я слышал от своего духовного учителя, что туда лучше не ходить. Ну, туда водят преданных.

Сева-кунджа — это сад, где ночью Радха и Кришна танцуют вместе. вместе.

И говорится, что были случаи, когда люди атеистически настроенные хотели проверить, действительно ли они танцуют там, они оставались тайком в этом Сева-кундже на ночь. настроенные, хотели проверить, действительно ли они танцуют там, они оставались тайком в этом Савакунджи на ночь.

Такой человек, он либо умирает, либо он сходит с ума. Несколько людей утром находили совершенно сумасшедшими в этом кундже. Это кундж, то есть это сад. И в центре этого сада находится Лалита-кунда.

Однажды Лалита, она сказала Кришне, что я очень хочу пить. И Кришна, он ткнул своей флейтой, они были как раз в Сева-кундже в это время. И Кришна ткнул своей флейтой в землю.

И тут же там, где он дотронулся до земли, там образовалась кунда, озеро.

Служение Кришны в Сева-кундже

С тех пор там в центре Сева-кунджи находится Лалита-кунда, озеро Лалиты. И там же в Сева-кундже, почему он называется Сева-кундж? Кундж — это значит роща или сад, а сева — значит служение. Там Кришна служит Радхарани.

Обычно Радхарани служит Кришне, но там Кришна служит Радхарани. Он украшает ее, он наносит ей тилаку, кумкуму и так далее. А по ночам они танцуют. Вот в него туда можно, но тут...

Шрила Прабхупада не ходил в него туда. Он считал себя слишком падшим.

Туда, рассказывают, мы приходили мимо храма Банке Бихари, это один из самых популярных храмов, но он не относится к Гаудия-сампрадае. один из самых популярных храмов, но он не относится к Гаудии Сампрадай.

Это храм Харидаса Свами из Нимбарка-сампрадаи. И я вчера обещала рассказать историю, я вкратце тогда расскажу эту историю, чтобы закончить совсем. историю, чтобы закончить, совсем.

Харидас Свами основал этот храм, он писал бхаджаны. Но после этого был такой преданный, я не помню его имени, и он был слугой какого-то богатого человека. был слугой какого-то богатого человека.

Он служил, ему очень нравилось служить, но потом он подумал: почему я служу этому человеку? Я должен служить тому, кто выше всех. Он стал искать того, кто выше всех. Он менял своих хозяев, поднимаясь все выше и выше.

В конце концов, он стал слугой царя. И все хозяева очень любили его, потому что он был очень предан, когда он служил.

Но однажды он увидел, как царь идет в храм, и как царь кланяется в храме, и как царь молится. царь молится. И тогда он подумал: зачем я служу царю, если он кому-то кланяется?

Он спросил: кому ты кланяешься? И он сказал: я кланяюсь Кришне.

Таким образом, этот человек пришел к Кришне, и он стал служить в этом храме Банке Бихари. И он был настолько предан Банке Бихари, что он никогда не уходил из этого храма. Он ночевал перед храмом, около дверей храма.

И однажды Кришна, Банки Бихари, так как Банки Бихари находится недалеко от Севакунджа, ночью он сошел с алтаря и пошел в Севакунд, чтобы танцевать там в Раса-лиле.

И потом, когда он возвращался, он увидел этого человека, этого преданного, который лежит перед дверями этого храма, а ночь была холодной. Он увидел этого.

Он снял с себя чадар, и он накрыл чадаром этого преданного, а потом сам забрался в алтарь и встал, как ни в чем не бывало. И когда утром браманы пришли, чтобы будить Кришну, сначала

они увидели этого преданного, который спит, накрытый чадаром, подозрительно похожим на чадр Кришны. Они очень удивились, они открыли алтарь, они посмотрели на Кришну, они увидели, что у Кришны нет чадара.

Когда они сразу схватили этого человека и стали его допрашивать, он сказал: «Я ничего не знаю, я спал спокойно, проснулся — на мне был этот чадр». И тогда они поняли, что сам Кришна накрыл его этим чадаром.

И с тех пор они очень боятся, что Кришна убежит с алтаря. Поэтому, если вы пойдете к Банки Бихари, вы увидите, что там занавес на алтаре все время задергивается, отдергивается.

Плиты с именами жертвавателей

Они все время, они надолго его не оставляют одного, они все время проверяют, остался Кришна на алтаре или нет, не спрыгнул он оттуда.

На плитах во Вриндаване написаны имена тех, кто делал пожертвования. Это делается для того, чтобы потом преданный, приходящий в храм, оставляли бы пыль со своих лотосных стоп на этих плитах.

И эти люди, которые делали пожертвования, таким образом могли бы очиститься.