День открытых дверей в Ашраме Бхактиведанты
Бхакти Вигьяна Госвами · Юрлово · 2010
Главы
Традиция гостеприимства в ведической культуре
Меня попросили сказать несколько слов. Прежде всего, я хотел бы поблагодарить всех за то, что вы пришли к нам сегодня. Один из основных принципов физической культуры - это принцип гостеприимства.
Ни в другой культуре с такой настойчивостью не подчеркивалось, что служение гостям — это служение самому Богу.
Гость, который приходит, в какое бы время дня он ни пришел или ночью, должен быть принят, усажен, уложен. Накормлен, обогрет. Ему нужно сказать ласковые слова.
Вот я не знаю, как насчет всего остального, но ласковые слова я попытаюсь сказать. Тем более, что слава богу, вы не ночью пришли. В общем, по большому счету, не важно.
Ведическая культура учит людей жить вместе друг с другом. И она приучает людей быть ближе друг к другу. Не зря поэтому тут так тесно. Это физическая реализация принципов физической культуры.
Потому что мы должны стать ближе друг к другу, теснее друг другу. Потому что это то, чего мы... Западная культура и современная культура отделяет людей, разделяет, делает расстояние между людьми все больше и больше.
Но в ведической культуре есть девиз: Васудева Кутумбакам — вся земля, одна семья. И может быть не вся земля, но по крайней мере. Вот такая семья у нас с вами есть. И она не маленькая, особенно по нынешним временам.
Это достаточно большая семья. Хотел начать с того, чтобы преподнести этому ашраму подарок, сегодня у нас в каком-то смысле, день рождения. Нашего ашрама.
Мы в январе, в середине января въехали сюда. Сколько лет тому назад? Четыре года назад. То есть мы празднуем четырёхлетие, и имениннику принято дарить подарки.
Сегодня у нас и ашрама именины, и я привез подарок из Вриндавана этому имениннику — это картина, которую там держит, сейчас ее всем покажут. Картинку написала матаджи Дигула Прия, и она вложила в нее все свое сердце.
Она долго живет во Вриндаване. Она сама из Петербурга. И в прошлом году она случайно заехала в Петербург обратно. Все время проплакала.
Никак не могу понять, как тут люди могут жить. Она свою вриндаванскую бхаву и свое настроение вложила сюда, в эту картину. И очень хотелось бы, чтобы эта картина помогла осуществить то, что мы пытаемся здесь сделать.
Я буквально два слова скажу об этом. Меня попросили рассказать в целом какую-то сделать небольшую презентацию того, что мы собой представляем здесь.
Концепция упаривания молока для углубления знания
Шрила Прабхупада в 1972 году написал письмо Хумсадути, где он упомянул слова, ставшие девизом нашего асрама. Время упаривать молоко. Девиз должен быть по определению кратким.
Шрила Прабхупада объясняет, зачем нужно упаривать молоко? Он говорит, пришло время упаривать молоко, чтобы молоко стало густым и сладким.
И место, в котором мы сейчас все с вами находимся, это как раз тот самый котел, в котором происходит упаривание молока, чтобы оно стало густым и сладким.
Густым оно уже стало, судя по количеству людей, которые сюда пришли, сладким обязательно должно стать.
И смысл этих слов, Шрилы Прабхупады, в том, что в какой-то момент необходимо было в обществе сместить акцент просто с внешней деятельности на внутреннюю деятельность. Это не значит, что мы забываем о внешней деятельности.
Но очень важно помнить о цели нашего пребывания здесь. Мы здесь для того, чтобы понять, что пишет Шрила Прабхупада в своих книгах.
Мы пришли сюда, потому что эти книги так или иначе тронули нас, или что-то из этих книг, и цель нашего пребывания в обществе преданных, нашего общения заключается в том, что все глубже и глубже понять это.
Так что в конце концов увидеть Кришну Бога лицом к лицу. И в этом смысл упаривания молока. Наше знание или понимание этих книг должно стать всё глубже и и вместе с густотой должна прийти сладость.
Те два качества они неразрывно связаны друг с другом. Когда Шрила Прабхупада приехал на Запад, то успех его миссии, секрет успеха, заключался только в том, что он мог сладость передавать.
Он садился и всем сладко становился. И люди летели как пчелы на мед, потому что чувствовали сладость. И в этом смысл. Кришна сладкий - это перевод слова Кришна. Кришна значит сладкий. Сущности. Кришна значит красивый.
Кришна значит, красивый значит сладкий. По крайней мере, армянская часть аудитории может понять это друзья. Невосточная часть.
Важность атмосферы для получения духовного опыта
Кришна. Сладкий. И мы пришли сюда для того, чтобы эту сладость внутри реализовать.
И здесь мы пытаемся систематически изучать книги Шрилы Прабхупады и делать так, чтобы это знание передавалось, есть одно очень важное условие этой трансформации человека.
Часто люди приходят в какое-то религиозное движение из-за внешних целей. Что-то поправить. Или просто потому что так нужно, или социальное давление какое-то.
Но в сознание Кришны пока люди приходят, потому что они хотят какого-то глубокого опыта духовного. Правильно? Кто пришел за этим опытом? Поднимите руку и харибол крикните.
Пришли сюда за этим опытом, но есть один секрет обретения этого опыта. Этот опыт дает повторение святого имени. Харе Кришна, Харе Кришна, Харе Кришна. Харе Кришна. Харе Рама. Харе Рама.
Этот опыт дает прасад, этот опыт дает общение с преданными.
Но этот опыт становится глубже, острее и ярче, когда также соблюдены некоторые внешние условия, потому что, к сожалению, есть внешние факторы, мешающие этому. Если атмосфера вокруг пронизана завистью, злобой, гордыней, Это очень сложно почувствовать сладость Кришны. Эго мешает.
Нам нужно все время быть начеку, все время выставлять защитные слои
нашего ложного эго, и поэтому в ведической культуре очень большое значение придавалось в целом атмосфере. Если атмосфера такая, что тут не страшно снять с себя эту броню ложного эго, то гораздо легче ощутить вкус и сладость.
И опыт, который мы получаем при этом глубже гораздо. Опыт духовного знания, опыт духовного мира. Там что такое духовное знание? Духовное знание - это соприкосновение с духовным миром. Поэтому
И задача этого места, прежде всего, как место, в том, чтобы создать атмосферу, в которой люди бы преображались. Мы не зря поэтому именно эту картину подарили ашраму. Там описана атмосфера любви. В этой атмосфере все тают.
Если посмотреть внимательно на эту картину, его несли, но вы потом посмотрите. Там Яшода тает от любви. А Кришна уже растаял. Кришна уже полностью растаял.
И, собственно, что мы пытаемся здесь делать, и именно поэтому мы позвали вас всех здесь, Шри Свар-нитай, сюда, чтобы в том числе поделиться какой-то этой атмосферой.
Мы здесь, в этом ашраме, прежде всего ценим смирение, уважение друг к другу, почтение к старшим, служение
и все остальные ценности, которые позволяют людям не одеваться в жесткую броню ложного эго. одеваться в жесткую броню ложного эго.
Значение названия Ашрам Бхактиведанты
И поэтому мы присвоили нашему ашраму, который отмечает сегодня четырехлетие, название Ашрам Бхактиведанты. Хотим, чтобы эти две вещи были здесь. Бхакти и веданта. Бхакти значит любовь. Бхакти значит преданность.
Бхакти значит смирение. Бхакти значит мягкость сердца. А веданта значит что? Сухое знание. Знание, но не сухое знание. Знание смягченное. Бхакти. Ашрам Бхактиведанты, потому что тут мы пытаемся учить и учиться в бхакти-веданте.
И потому что мы все последователи Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, по чьей милости мы находимся здесь и по чьей милости происходят удивительные чудеса. Перед своим приездом в Америку он молился: «У меня нет ни бхакти, ни виданты. Но так или иначе, мне дали этот титул. Так сделай же так, чтобы я его оправдал. И мы здесь тоже молимся о том же самом.
У нас нет ни бхакти, ни веданты, но так или иначе, у нас есть этот титул. Ашрам Бхактиведанты. Поэтому, пожалуйста, сделайте так, чтобы мы этот титул оправдали здесь.
И мы здесь живем под покровительством наших божеств Шри Гаура-Нитай. Они долго были божествами без определенного места жительства Они переселялись, в какие-то временные помещения находились. В конце концов, они сказали, что нам нужна прописка постоянная. И пришли сюда.
Причем пришли абсолютно по своей воле. Вопреки вообще всем законам сказали, мы хотим быть здесь. И вот они здесь. Вот это, в общем-то, огромное благословение для этого ашрама.
Они освещают здесь все своей милостью и учат нас все время находиться в счастливом состоянии сознания. И все те, кто так или иначе привязан к этим божествам, связан с ними. А у них большая история.
Пожалуйста, милости просим к ним и к слугам этих божеств, которые поселились здесь и пытаются им по мере сил служить.
Кришнананда Прабу, который наблюдал за этими божествами, он сказал, что божества резко изменили свое настроение, когда приехали сюда. Потому что когда они были в Сухарево, на мангала-арати никого не было.
Люди собирались уже к арати где-то постепенно. К вечеру.
Здесь на мангала-арати никого нет. Я приходит на мангала-арати. Им тоже разнообразия хочется, кого-то здесь, они другой вкус получают, и все-раз здесь живут их незначительные слуги. Люди, которые так или иначе пытаются им служить.
Миссия ашрама и передача духовных ценностей
И мы хотели сказать вам всем, что сегодня день открытых дверей, но, в общем-то, уважайте наши порядки, но приходите, в общем-то, когда вас пригласят. С другой стороны, мы всегда вам рады. Поэтому нет никаких сомнений.
Просто тут есть своя миссия. И еще раз основная миссия наша в том, чтобы люди, которые здесь находятся, получили глубокий опыт и могли этим опытом делиться. Знание обладает особым качеством, оно неистощимо.
Чем больше его отдаешь, тем больше его становится. И нам хотелось здесь это... корпята, мобили, вечные двигатели.
И нам здесь, вашими бхакти-сиддхантами, хотелось этот процесс неистощимой передачи или неистощимого обмена духовного знания наладить, чтобы люди здесь его получали и заряжались, потом другие люди заряжались от тех, кто учится здесь. Сегодня вам будет представлена интересная программа.
Правда, не знаю, как она будет представлена, потому что тут в программе спектакль, который заставит молоко еще больше сгуститься, причем существенно больше.
Но, как уже объяснил Парамананда Пули, правда, у нас индийская религия, поэтому нам не привыкать. И что хотелось бы еще сказать про то, что здесь происходит.
Мы учимся здесь, стараемся так, чтобы люди, которые здесь учатся, делились этим знанием, чтобы они получали здесь не просто знания, а ценности, ценности жизни, духовные ценности, смирения, терпения, уважение и чтобы они выходили другими людьми.
И благодаря усилиям команды, которые трудятся над этим здесь, у нас появляются какие-то первые плоды этого, пусть небольшие, но появляются.
И, собственно, некоторый скрытый или потайной мотив, по которому мы пригласили всех вас сюда, это чтобы от вас благословение заполучить.
Вы уж пожалуйста, не скупитесь, дайте эти благословения, потому что мы очень сильно здесь зависим от вашей милости, от милости преданных, от благословений преданных от добрых пожеланий, чтобы успех был.
Шрила Прабхупада говорил, что чтобы сделать из одного человека преданного, особенно чистого преданного, нужно много-много галлонов крови. Галлон это сколько, 4 литра, по-моему?
Ну, в общем, много раз по тридцать-сорок галлонов крови вылить. Непростая вещь. Непростая вещь. Человеку трудно самому меняться и трудно как-то жить духовными ценностями, духовными принципами.
Поэтому мы здесь очень сильно зависим от ваших благословений, от ваших пожеланий,
от вашей помощи, от вашей поддержки на любом уровне, на тонком, на грубом, на совсем тонком, на духовном, еще больше, и хотелось бы также сказать, что от успеха этого начинания зависит очень многое, я бы сказал, что зависит будущее всего движения и сознания Кришны ровно настолько, насколько здесь получится, сделать то, что мы хотим сделать, успех будет пропорционален этому в целом.
Если нам получится сделать так, чтобы люди получали по-настоящему духовный опыт и могли делиться дальше, то это будет великим успехом. Когда мы начинали практику движения сознания Кришны, сознания Кришны. В 80-е годы.
Было сложно. Было много испытаний, КГБ было против, и в тюрьмы сажали, и пытали, и все. А тогда спросили у Бхакти Чару Свами: что собственно, что сложно, что потом ожидать.
Он сказал, что настоящие испытания вас ждут впереди. Когда сознание Кришны разрешат, вот тогда начнутся настоящие испытания. И он был прав. Потому что когда нас извне давят, это одно.
Когда нас не давят извне, мы начинаем давить друг друга. Изнутри. И, собственно, что мы хотим сделать здесь. Мы хотим сделать здесь, чтобы ну, тут появились люди,
которые могли бы распространять вокруг себя тепло, заботу, любовь, которые бы сами очень искренне практиковали сознание Кришны и жили духовной жизнью и могли своим опытом поделиться с другими.
Так что в каком-то смысле это задача на будущее: мы хотим, чтобы тут возникла преемственность какая-то.
И в частности, больше всего этого я хочу, потому что мне давно хочется кому-нибудь все это передать и уехать во Вриндаван.
Я не уезжаю только потому, что пока еще чувствую, что еще надо какое-то время быть тут, но я чувствую, что уже скоро можно будет ехать. А с другой стороны, со всеми вами идти во Вриндаван? Зачем туда ехать?
Потому что настоящая задача в том, чтобы создать Вриндаван вот здесь.
Ну вот, собственно, все, что нужно было сказать, я сказал: мы здесь для того, чтобы учиться и пытаться что-то понять, а вы здесь для того, чтобы нас благословить и чтобы так или иначе как-то участвовать в этом удивительном процессе, увлекательном и очень динамичном
процессе постижения непростых духовных истин в жестоком и злом материальном мире. Это место, как видите, оно уже обладает духовными качествами.
Если оно могло вместить такое количество народа, это значит, что уже оно чуть-чуть физические границы или ограниченность преодолело. Я
думаю, в следующий раз соберется вдвое больше, и они тоже где-то каким-то образом поместятся. Вот, собственно, я хотел бы, чтобы троекратным громким Харибол вы исполнили свою миссию.
И благословили на успех и благословили на то, чтобы мы могли служить Шриле Прабхупаде и всем вайшнавам дальше, еще больше и еще лучше. Теперь можно ехать поглубже.
Я вот хочу вам напомнить, как вы очень публично всем говорили, что вы хотите построить храм Радхи-Говинды. Вот пока не построит. Подписывайся. Подписывайся. С вами лучше не связываться. Спасибо.
Я хотел тут вам напомнить не только спасибо за эти благословения, но я также хотел бы вспомнить о том, что роль благословляющего она по праву мне принадлежит, поэтому я хотел бы вас всех на то же самое благословить.
Не возражаете?