Закрытие фестиваля "Прити-лакшанам"

0:23

Цель ретрита и практические инструменты

1:2735 Уранге, ранешли, ну суде, прама Жанчалпата дубяша, грипа сидуя ваша, 1. Наш ретрит или фестиваль — это Фрити лакшн, и отличие этого ретрита или фестиваля от многих других фестивалей, которые есть у нас,

3:44в том, что организаторы его и все приглашенные очень хотят, чтобы вы унесли что-то очень важное с собой, хотят, чтобы мы научились легче в этом, чтобы мы научились общаться друг с другом и получили какие-то конкретные практические инструменты для того, чтобы наша духовная жизнь, духовная жизнь в наших общинах стала глубже, чтобы наша духовная жизнь перешла на какой-то другой уровень.

4:24Фестиваль преследует другую цель. Фестиваль преследует другую цель: фестиваль начал просто получить какой-то заряд вдохновения — это тоже Но идея этого нашего фестиваля и ретрита в том, чтобы вы унесли с собой что-то.

4:47Разумеется, у меня за спиной стоит несколько мешков подарков. Это то, что вы, вероятно, несете, причем, судя по всему, подарков гораздо больше, чем выживших. Поэтому, наверное, даже по два подарка несете.

5:10Может быть, по три, всё зависит от смирения человека.

5:18Но гораздо важнее какие-то другие подарки, которые вы получали в течение тех нескольких дней, подарки от тех преданных, которые приехали к вам, членов национального совета России, какие-то уроки, которые мы принесли, что-то, что они выстрадали внутри, поняли, и именно ради этого они приехали сюда, чтобы поделиться этим с вами. И это самое важное.

5:57Фестиваль называется по этим лакшнам: делимся чем-то сокровенным, чем-то, что у нас есть, какими-то чувствами, эмоциями, какими-то пониманиями, каким-то опытом, какими-то ошибками даже, которые мы совершили, и рассказывая о них, мы предостерегаем вас от того, чтобы эти ошибки не были совершены. Это самое важное.

6:28Сейчас завершает наш фестиваль. Мы попросим каждого из всех присутствующих, чтобы он сказал о том, что ему хотелось, чтобы унесли домой. Будет очень печально, если мы уедем домой только с подарками из мешка.

6:56Тоже хорошо, но самого главного подарка, если мы не получим, то будет очень печально.

7:04Ну, иными словами, каждый из всех присутствующих скажет что-то, что и принято в канун Нового года или в самом начале Нового года желать.

7:48Они знают, что у меня аллергия, поэтому мне надевать ее. В канун Нового года и в самом начале Нового года принята традиция.

8:01Недавно руководитель нашей страны сказал, что это одна из самых главных наших традиций, это международный Новый год. Принято желать друг другу что-то очень важное, хорошее, из глубины сердца.

8:21Вот и соответственно, все, кто в течение этих нескольких дней общались, мы также оставили свои новогодние пожелания всем

Уважение к старшим как духовная ценность

8:32вам, чтобы не нарушать глубоко укоренившуюся традицию. Мы начнем с матушки Медатиты. Потому что один из очень важных уроков, который каждый из нас должен выучить и практиковать на протяжении своей

8:55жизни — урок уважения, уважения к старшему. Никакое нормальное общество не может существовать, если в нем не уважают старших. Кришна говорит об этом, Шримад-Бхагаватам об этом говорит, снова и снова все.

9:13Прабхупада пришел для того, чтобы утвердить эту ценность, уважение к старшим в западном обществе, где она практически была размыта,

9:26начиная с великой французской революции, которая великим образом расчистила дорогу до Кали-Юги, люди, движимые неким лозунгом, абсолютно ложным, фальшивым лозунгом равенства. Равенства, по сути дела, нет.

9:51Но этот ложный лозунг, который глубоко укоренился в сердцах людей, все больше и больше так или иначе распространяет свои ядовитые метастазы сознания людей, он очень сильно мешает людям по-настоящему понять Кришну.

10:13Для того, чтобы понять Кришну, нужно принять, что есть те, кто старше меня, от кого я могу получить.

10:20Для того, чтобы сформировать нормальное общество, мы должны очень хорошо знать, кто старше меня, кто дает мне что-то, у кого я могу принять прибежище,

10:31кто дает мне защиту. Только в этом случае мы сможем почувствовать Бога. Эта ценность, уважение к старшему, она абсолютна. Никогда ни при каких обстоятельствах. Человек не должен забывать об этой ценности.

10:48Это духовная ценность. Не должен думать, что это некий материальный этикет или еще что-то такое. Это очень важный урок. Почему это урок?

11:00Потому что, к сожалению, еще раз сейчас в нашем обществе эта ценность размывается постоянно под напором неких демократических установок, которые ядовиты в своей основе и которые отравляют наше сознание.

11:17Уважение к старшим — вещь очень важная, поэтому попросила... Я не знаю, как слово патриарх в женском роде сказать. Патриархихи нию поделиться с вами своим духовным молоком и сказать о чем-то,

Приход в сознание Кришны в СССР

11:46с нее, пожалуйста, благовестие. С чего мне начать? Первое: всех приветствую собравшихся, Харири. Спасибо вам большое, что вы не постеснялись прийти. послушать меня.

12:16Начну, наверное, с буквы А, чтобы было всем понятно, что к чему и почему. Ну, когда разрешили по милости Зубкова йогу как таковую у нас в России, мы начали заниматься хатха-йогой. Нас было три человека всего.

12:39Вернее, сначала один был у нас, Пенягин Юрий Константинович, потом он мне говорит: «Хватит быть иждивенцем. Начинай сама вести группу.

12:48А после мы начали хатха-йогу изучать. Надо было и другие йоги [изучать]. Мы стали уже читать что-то, пусть в самиздате, но мы стали знать, что есть много йог.

13:01И вот один ученик мой съездил в Москву, приехал и говорит: а в Москве

13:06какая-то новая йога появилась. Да, я говорю: какая? Да что-то все про Бога там говорят». а он, видимо, был на какой-то встрече, тогда их запрещено, все было. И он узнал, я говорю, давай мне телефон.

13:24Он мне дал телефон Видура. Я приехала в Москву, позвонила Видуру, мы договорились, где встретиться, встретились. Мы на метро, конечно, и поехали куда-то за город. Приехали за город, там телефоны отключаются.

13:43Думаю, что за йога, а телефон отключается. Да. Ну, серия. Он начал, значит, ну, я все. Так, предварительно. Потом Харе Кришну давай петь. Все сидят, хлопы, поют, потом плясать пошли. Чего они пляшут?

14:06Про Бога надо говорить, а не плясать пошли. Мы-то привыкли в христианстве даже не улыбаться, а там пляшут, руки вверх, повсюду прыгают, смеются, довольны все. У меня руки сами пошли хлопать. Сидят, хлопают.

14:23А потом незаметные ноги пошли плясать. Вот так я пришла в сознание Кришны. Кое-что узнала там, когда уезжать, да,

14:39на второй день он меня пригласил, вот я не помню, этот начинающий Саша, его до меня было, да, вот, к нему пригласил.

14:49То есть, самый-самый источник, там, где Шрила Прабхупада давала лекции, вот меня туда пригласили на второй день. Сунанда? Да. Потом уже, там я познакомилась с более широким кругом, они уже стали сюда приезжать к нам.

15:08Привозили, значит, трое преданных, были трое преданных, ну, один-то во Францию уехал, как-то сбежал, когда стали нас всех искать. Вайкунтха. Да, в Вайкунтху он уехал туда. А мы здесь остались.

15:29Но мы не подозревали, что это что-то такое страшное. Да, не для нас, конечно. Мы-то уже, вот мы не знали основ. Понимаете, позанимаемся хатхой-йогой на стадионе. Идем оттуда и поем и танцуем всех.

15:48Мы не знали тогда ни о киртанах, ни о харенамах, ни о чем таком мы не слышали даже, читать-то было негде, и сказать было некому. Но собирались мы, конечно, в театральном училище мы собирались.

16:03Вот когда приезжали, нам там, лекция, в доме работников культуры, нам там читали лекции. Но никто не показывал, как проводить харинамы и как санкиртану проводить. Просто нам говорили, мы сидели вот так вот.

16:16Потом научились петь Харе Кришну. Ну, Харе Кришну, правда, я научилась петь еще в Москве, когда первый раз была. И вот идем, мы танцуем, поем, все хорошо. И однажды в театральном училище провожу урок, хатха-йога.

16:34Приходит, закрывает дверь с этой стороны и говорит: никто, никуда не встает, не уходит. Что такое милиция? Вы здесь занимаетесь ни тем, чем надо. Чем мы занимаемся?

16:49А мы там правда, о хатха, о раджа-йоге и бхакти-йоге мы не говорили даже. Мы занимались чисто хатха-йогой, только хатха-йогой.

16:59Но они пришли с целью, чтобы нас задержать, нас разогнать, и с кого-то что-то там народ был серьезный. Некоторые даже из партии исключили, понизили в должности, или все было.

17:16Ну, провели они с нами занятия, нас всех переписали: тщательно, адреса, фамилию, имущество, даже дату рождения, год рождения, даже записывали. Пошли мы домой, смотрим — за нами. Идет. Мы в магазин, он около нас прется.

17:36Ему надо послушать, о чем мы говорим.

17:40Ну мы переглянулись, показали друг другу: кто идем дальше, он за нами, мы остановимся — он невдалеке. Ну, Бог с тобой. А видимо, он проверял, куда мы пойдем или где мы живем. Что-то ему было такое надо.

18:02Проходит день или два, наверное, прошло напротив квартиры, напротив моей квартиры, в доме вдруг меняются шторы, меняются освещение, а там, оказывается, устанавливают подсматривающее, подслушивающее устройство через окно.

18:24Выселить успели, выселить семью и занять эту квартиру для тех, подсмотр, да. Ну, муж как-то он в технике разбирался, он говорит, что там. А что, какой год? А какой год? А я вот не знаю годы. Давно было.

18:44Ну, где-то нет, это 40 лет мы уже со свадьбы по полгода отправили, так вернее, отпраздновали, так теперь это сколько, значит? Наконец-то. Да, где-то станет. Да. Вот.

18:58Муж-то разбирался в этой технике и говорит, что подсматривающее там ставят, чего они, зачем, кто будут наблюдать. А я ему не сказала, что нас там задержали, переписали.

19:14Ну, проходит несколько дней, я продолжаю жить спокойно, на это наплевать, я за собой никакой вины не чувствую. Поехала в гости, в Троицк, к брату.

19:28Приехала туда, там уже два дня прожила, на третий день звонок в дверь, открываем. У вас есть гости? Я говорю, я гостья. — Собирайтесь. — Куда? Зачем? Собирайтесь, мы там вам объясним. Я собралась.

Преследования за веру и судебный процесс

19:45Вещи забирайте, вещи забрала. Пошли. Идемте в КГБ, вы арестованы. Ну, что делать? Я спорить с вами не буду. Пришли туда, делают обыск.

20:00А у меня была, мы тогда только дали на мантру, на симку, и она была у меня завязана в шарфике. Нашли, больше ничего не могли найти такого обвинительного. А вот эту мантру нашли, это что у вас?

20:16Я говорю, мантра, а зачем она вам? Что? Я говорю, да, так же, как молитва охранная. Ну, как ему объяснить, если они не понимают, что такое мантра? Я говорю, как молитва охранная. Но все равно.

20:31Ночью меня привезли в Екатеринбург. Здесь уже пришел ко мне следователь. Пришел следователь.

20:41А им было надо, чтобы наше общество не как религиозное было, а им надо было сделать и сделали они так, и говорили: это резидент американской разведки. Турецких была резидентом американской разведки.

20:59Им-то надо было какие-то найти основания, чтобы все в России прикрыть и всех, кто занимался этим, начинать садить по другой статье. Потому что в Конституции написано: свобода слова, печати и вероисповедания.

21:17И если это предъявлять, я хотела на суде сказать, что вы ведь нарушитель Конституции, не я, вы меня судите за то, что вы нарушаете статью Конституции, веры, исповедания. Но мне прокурор, у меня был очень хороший прокурор.

21:35Вот о прокуроре так не говорят, а я говорю: он говорит, ты ни в коем случае не говори, кто тебе, еще больше попадет. Я этого не стала говорить. Но в зоне я это говорила.

21:48В зоне я папина в Тагиле сказала уже ему об этом. Он говорит: ну ладно, успокойся. Тоже махнул на это все рукой. Вот, ну, начались допросы. На допросы меня в основном возили на Ленина 17. КГБ.

22:07В основном, потому что им надо было найти вот эту изюминку, что я являюсь резидентом американской разведки.

22:17И все наше общество, вернее, общество тогда у нас как такового даже не было, вот эти несколько человек, которые занимались и воспевали мантры, что они все служат на американскую разведку. Вот так был поставлен вопрос.

22:36Ну, а судили, дали срок, а в Москве уже прошли суды. Там уже, по-моему, счет дело на тот же, да? Ряковате, 1893 год, да. Сейчас-то я осталась одна уже. И жизнь. Одна осталась. Судьи прямовать есть. Есть и что? Прямовать.

22:56Что-то мы с ней, по-моему, не виделись, как дать. Ну ладно, это хорошо, что есть еще это. Вот. Остались мы так. Там несколько было. Осудили, срок получила, пришла в СИЗО, заводят. Там всегда спрашивают порога, какая статья.

23:26Я говорю, 227. А что это такое? Мистика религиозная. А, сектантка, иди к сортиру. Там будешь около этой урны. То есть около унитаза будешь сидеть. А вторая говорит, нет, давайте разберемся, если сектантка ее бы не посадили.

23:48Ну, я им сказала, я говорю: «Да мы поклоняемся Отцу Небесному, Кришне». Я говорю: «Вот это новое учение об Отце Небесном». Все поклоняются и Сыну, это всем известно. А мы поклоняемся Отцу Небесному — Кришне. Тогда иди к нам сюда.

24:07Ну, меня положили на нары. Мне нашли место, на нара, к нему сарфира. С этого началось мое, значит, так сказать, странствие по тем путям. Ну что, пришла на зон, прошел суд. Вот знаете, пока было последствие, пока шел суд.

24:29Я с прошлой лекции еще говорю непонятно почему. Вот муж у меня плакал, когда меня судили, когда я под следствием была. Я, я не проливала таких слез, как он.

24:46И вот только там, на тех лекциях, и вот здесь я поняла, почему этого у меня не было. У меня преобладала любовь к Кришне - это не хворюсь я вам. Вот так ведь. Я обладала любовью к Кришне, поэтому я не могла плакать.

25:12Он убивался. Он, когда там потом описание было в квартире всего, он мне говорит, пиши, пиши, кайся, чтобы тебе сбавили срок. Я говорю, не буду писать. Он говорит, ты знаешь, описали все.

25:29Останется только, останется наш старый табурет, на котором я сидела. Все описали.

25:35Ну, я в последний момент обратилась к Кришне, конечно, он сказал: напиши. Я написала, слава Богу, все оставили в добре, только не возвратили книги.

Испытания в лагере и защита Бога

25:47А книги у нас в то время были самые самаздатовские. 14 мешков книг так они и не возвратили до сих пор. 14 мешков книг это осталось там. Вот, на зону пришла. Пришла на зону тоже.

26:07Ну, сначала там тоже изоляция, сразу не пускают туда.

26:12Пока там жили, а я же питаться-то не могу этой падали, трупами-то я ведь уже не питалась, но я с собой муж мне привез орехи, изюм, курагу, чернослив, в общем, сухофрукты всякие, чтобы я могла подольше как-то питаться чем-то.

26:33Там сразу видят, что я не хожу на прием пищи в столовую, особенно когда тухлую рыбу парят, так идешь там по территории, даже я питалась этим, кто-то донес, видимо, у меня это все изъяли.

26:50Ну, как же, я пошла выяснять, почему это у меня изъяли. Чего особенного-то?

26:57А изюм, курагу опять можно на брагу ставить. Я говорю, ну у вас ведь ясно написано, что я не пью чаю. Там же написано, что мы не пьем, не курим, не едим никаких трупов. Я говорю, ну ладно, взяли, взяли. Я говорю, хорошо.

27:18Изюм, курага там — это брага. А орехи-то, какая брага, орехи? Заодно. Заодно взяли. Жить пришлось на кусочки хлеба, так, ну, когда в отряд перевели, в отряд уже там меньше коллектив, ну, 160 человек где-то всего,

27:42я пришла, говорю, где мое место, ну, там есть старшая по отряду.

27:48Она говорит, вот наверху, я говорю, у меня ноги болят, мне трудно будет лазить туда. Ничего, будешь там. Прошу Кришну. Кришна, как-то помоги, чтоб молюсь. Мне нашли место на этой же шкомке, только нижней.

28:08Это же поменялись, маты же поменялись там. Стою утром, иду делаю зарядку. Ну а когда зарядку делаешь, його, там же невольно поешь мантры. Кто-то, да, обязательно, иначе как было?

28:26Ведь там не сядешь с четками, не будешь сидеть и отчитывать сколько. А делаешь и воспеваешь. Кто-то донес. Да, вызывает начальница. Вот говорят, что ты встаешь рано и ходишь опять, молишься, поешь свои песни.

28:45Я говорю, да я же йогой занимаюсь, зарядкой. У вас в расписании висит зарядка. В 6 часов. Так вставайте, занимайтесь в 6 часов, рано — в 4 встаете.

28:59Я говорю, Ленину даже не запрещали не писать письма, ни читать, не заниматься зарядкой. Почему мне-то вы запрещаете? Расписание, конечно, сняли. Зарядкой разрешили заниматься. Но не в 4, как я вставала, а в 6 часов.

29:22Разрешили. Но больше расписания зарядки не было, как такового былого. Это я одна только этим занималась. Ну ладно, как-то надо меня ущемить еще в чем-нибудь. Говорит, будешь читать нам лекции. Какие? Против Бога.

29:45А какие лекции против Бога? Дайте мне литературу против Бога. Они знают, какие ты хочешь.

29:53Я, знаете, начала читать Шел, Рерихи, вот я на индийских всех светил начала, и там немного ведь, там, но все равно о Боге есть. И о Кришне есть. Я рассказывала только за. Я ничего не придумывала.

30:11То, что написано в книге, опять перевраться нельзя. А Кришна мне помогает. Посадили меня учиться шить за машинку с цыганкой. Вы знаете, какая оказалась хорошей матаджи! Просто чудо! Мы с ней мантры изучали.

30:30Машины-то, 160 машинок. Они шлепают, не слышно, чего мы поем. А мы повторяли Кришну. Громко-громко, вот честно, парень, честно. Покой вычупаете. Цыганские частушки. Опять никак не придраться.

30:52Цыганские частушки — это же не запрещено, самодеятельность сняла. Она говорит: «Давай будем со сценой петь». Я говорю: «Давай».

31:03И мы цыганские частушки на сцене с пляской, да так хорошо пели! Зал сидел и давай нам хлопать. Прихлопывать стали. Я не говорю, что все пели.

31:14Мы прихлопывали, но мы пели мантры, настоящие мантры пели со сцены. Потом, когда начальницу знак мешка... Сухого СИЗО пойдешь. За что? Ты пела там свои опять эти мантры. Я говорю, мы пели цыганские чисто.

31:37Ну, а цыганку-то тем более, она же ведь по другой статье идет. Мне 227 идиота судить. Не за что. Меня в СИЗО, значит, и ее надо в СИЗО. Кришна опять нас спасал. Ну, как всегда, в отряде есть главари, которые верховодят всем.

31:58Надо же меня как-то прижимать, а то слишком много, никаких уроков я не извлекаю, что я там в зоне. Да, она опять начинает ко мне. Пошла я стирать.

32:12Взяла корыто, встала, стираю утром рано. Приходит: «Это мое корыто, почему твое?» Не подписано. И на моем месте стоишь, стираешь, и тоже не отмечено. Вон корыто, бери корыто и стирай на здоровье. Никак, опять никак.

32:32А я одно свое Харе Кришна воспеваю мысленно, ну, может быть, губами где-то шевелю. — Что-то бормочешь все? — Я говорю: — Ну что бормочу, у меня, говорю, привычка такая. Бормочешь что?

32:46Ну, а как-то ведь надо быть дураком среди них умных. На работе. Дали мне машинку, уже отделили, как ученицу, отделили, дали мне машинку, которую двумя руками я поднимала, чтобы вытащить ткань из-под

33:09машину, представляете? А норма-то ведь дана. Норму надо делать. Не делаешь норму, значит ты плохой. Я опять сижу и: Кришна, Кришна, помоги мне, помоги.

33:26Одна увидела и говорит: да вы машинку ей не туда, слава Богу, думаю, дошло. Переменили мне машинку.

33:36А в отряде - вот эта, наша начальная, ну, пахан, как их называют, там, она ищет, как бы меня прижать и говорит: устрой мне ей футбол, это все 160 человек стоят в круг, меня в середину, и кто куда, кому и куда ткнет. Это называется футбол.

34:02Мне одна передает, говорит, сегодня она тебе устраивает футбол. Я на силуху, Харе Кришну к вечеру её переводит, садит в СИЗО. Не меня, а ее все. Опять я без футбола осталась. Опять у меня, конечно, Спас опять.

34:25Дальше проходит несколько дней, говорит: ну вот она теперь выходит из этого карцы. И все-таки она говорит, что она тебе устроит опять усиленно, Нарсимху, и Харе Кришну усиленно прошу.

34:42Сообщают: Кричу, Лео перевели в другую зону. Опять меня Кришна спас. Но вот как ни радоваться, как не верить тому, что великая сила Кришны всегда идет с нами в ногу и поддерживает нас.

34:59Это было, вот даю вам слово до сих пор, как говорят, без Бога не до порога. Вот я все время с Кришной. Но я не хожу так: Харе Кришна, Харе Кришна, я считаю, это неосмысленно бормотать все время. Это бормотанием я называю.

35:16Я вот из дома не выхожу, пока я не прочитаю все мантры. То есть все 16 кругов. Вот я их сделала, я ушла, и я знаю, что я могу заниматься чем угодно. А это я не допускаю такого.

35:31Видимо, вот надо читать так, как вы нас учили с любовью, смертностью, отдаваясь Кришне. А когда трамвай или где-то идешь, или что-то делаешь и бормочешь — это не чтение мантры.

35:46Это просто для отвода глаз, чтобы косточки перемыть. Ну продолжай. Привели меня в одну сначала зону.

36:12Но та зона показалась как бы свыкшимся легкой для меня, что это детский сад, воксарики. Да, нас там возили на картошку, это за городом.

36:22И там можно было контактировать с гражданскими, муж переводил деньги, часть мне, часть им была, то есть я могла купить дополнительно что-то себе для питания. Но картошка меня устраивала. Ели там печеную картошку.

36:38По крайней мере, не эти трупы, которые готовят в зоне. Нет, давайте переведем в другую зону. В Тагил. Там более жесткая. Ну, перевели в Тагил. Прихожу к папе. Говорю, осужденная такая-то, называюсь: статья 227. Какая?

37:01Мистика религиозная. Да вы что, у нас свобода слова, печати. Я говорю, да, и вероисповедания. Я ему уже добавила, тут громко. Потому что я уже осужденная, думаю, пусть что говорят,

37:15Вот так пришла туда, в Тагил. Там тоже свои порядки. То же самое. Ревирки на каждом шагу. Заставляли есть рыбу эту испорченную. Мясо, конечно, там редкость, но рыба тухлая, идешь по зоне, вот так.

37:35Дышать нечем было, я говорю: я не могу такое. Хлеб, кашу — еще это было питание мое в то время. Что делать? Подходит зима. Подходит зима, надо же. Там сапоги, в сапогах надо ходить. А ноги больные.

38:00Я говорю, вы знаете, что мне надо что-то более теплое. Какое теплое? Вам что, особое что-то? Носки надевайте. А носки-то как? Носков-то у нас нет, у нас только портянки.

38:17Я опять Кришну прошу: помоги! — и говорю: у меня ноги больные, полиартрит. Вы хотите, чтобы я здесь свалилась, отправили меня к врачам. Тебе говорят: о, Боже! Да, конечно, надо что-то теплое.

38:34Я написала мужу, мой привез теплое до шмутки. Вот это на мне, сухо на резиновых будут. Вот такие нашивки. Я в них ходила. Опять помощь Кришны. Опять без него ни шага.

38:50И вот во всем, во всем, абсолютно во всем я обращалась к Кришне. Кришна подсказывал мне, да, что я слушала Его и делала так, как Он подсказывает. И до сих пор я пользуюсь его наставлением. До сих пор я пользуюсь его подсказкой.

39:12Когда надо какой-то серьезный вопрос решить, я всегда обращаюсь с душой. душей. Подсказки идут. Вот такая печальная история. А я хочу закончить с вами на хорошем веселом.

39:29Я вам расскажу о лилах Кришны. Это было очень много, интересно. И до сих пор они бывают. Но порой мы не замечаем, как-то так это мимо проходит. Но было и очень интересно. На зоне было тоже. Сначала это было на зоне.

39:54Тоже одна говорит, слушай, вот тебе мне пришла посылка, там яйца есть, масло есть. И говорю, мне тоже, ты сама их ешь. Но я тебе все равно дам. Я говорю, ну давай. Я же знаю, что можно отдать. Там каждый будет рад подарку.

40:12Яйцо. Пусть едят. И я ей отдала это яйцо. Ну, подумала так: съешь и больше ты ешь, яйца лечить не будешь, это город пулиный. не будешь, это город пулиный. Отдала ей. Она съела его.

40:30Потом ей предлагают, мне говорит: смотрю, уже отказалась, уже доброе дело сделала то яйцо, которое мне подарила. отказалась, уже доброе дело сделала то яйцо, которое мне подарило. Вот так с этого началось.

40:43Ну а потом уже на свободе в Индии много интересного было. Однажды мы пошли по рекраму, и решили купаться в Ганге надо было. Ганги надо было.

40:59А я Таре говорю, знаешь, Таре, мне юбку жалко, у меня юбка-то белая внизу. А подниматься дорожка-то такая глинистая, у меня она будет чего-то, не буду я купаться. она будет чего-то, не буду я купаться. Ну идите, мы сейчас искупаемся и придем туда.

41:16А проводник показал, где стоянка-то наша будет. Я пошла.

41:21А там между рисовыми дорожками, кто был, знает, вот такая, вот такие дорожки. Я шла-шла и поскользнулась, села. Ноги в одном рисовом поле, там в другом. А встать, говорит, надо. Это ж болото. Рисовое поле это болото.

41:37Я пытаюсь встать — никак. Руками никак. Мне стало понятно, что это Кришна со мной игры устроил. Я же юбку пожалела в Ганге искупаться. Купайся в грязной Ганге, говорится, вам поле.

41:55Я сижу и громко-громко смеюсь сама над собой и над тем, что сделал со мной Кришна. Матаджи уже там искупались, посушили, оделись, идут и говорят: сидит что-то в рисовом поле. И как хочет, одна главная, громко: «Как хочет!»

42:13Я от души смеялась над собой, над своей глупостью. Ну, я говорю: сейчас поставите меня, вытащите — я вам расскажу. Когда я им рассказала, они чуть не сорвались с этих и туда не поместились.

42:26Приходим, ну, наверх пришли, я, конечно, застирала, сушу, старая идет и говорит: «Не купалась, а сушишь ёсу». Говорю: вот если я тебе расскажу, что было, так ты, говорю, тоже боишься.

42:40Она говорит: жаль не было фотоаппарата со мной. Вот так. Это были игры Кришны.

Духовный опыт и лилы во Вриндаване

42:48Потом, а это вот уже я не могу назвать играми, может быть, более четко определите мне, что это было. Это было во Вриндаване. Проход Говардхана. Вы рассказывали, да, вспомнила эту историю.

43:07Пошли на парикраму вокруг Говардхана, а я заболела. Ну, прежде чем Тамара заболела, я с ней не пошла на парикраму. А потом я заболела, она говорит: «Вы заболели, я тоже не пойду». «Вы с вами сидели, я буду с вами сидеть».

43:23Ну, судить — не жалко. И мы сходили на утреннюю программу, пришли, легли с ней отдыхать. Я не знаю, что это было, во сне или мы, или действительно это было так, вот вы сами об этом подумайте.

43:41Я вижу, что я наверху, на Говардхане, там беседка небольшая. И Кришна говорит, ну, Баларама, Балараму я вижу хорошо, а Кришну я только слышу голос.

43:56Кришна говорит: «Вот ты всегда хотела благодать людям раздавать». «Так собирай, я тебе её даю, эту благодать». Я тебе ее даю. Я говорю: «А куда я буду собирать?» В сари? «А как я в сари буду?»

44:12Я примерила — до столбиков ширина сари моего не хватает. Я говорю, как он мне показывает: вот так закрепи край, сали. Я вот так закрепила, стой, друг, 4.

44:26У меня хорошо получилось, но я не помню, что я себя его, с себя снимала. Видимо, я край какой-то излай, не знаю.

44:34А Баларама говорит: «А я сейчас оборву, люблю тебе, оборву». Пальцем погрозила, он вот так вот сделал, встал, ножку поднял, говорит, вспомнила и побежал.

44:47Кришна говорит: «Он ваша наупаешь, давай благодать». Я говорю, а как? А вот видишь, луч-то идет.

44:56Ты вот так вот руку поставь, будешь раздавать благодать. И свет оно у тебя туда пойдет, на группу. Я встала, делала так, правда, какие-то лучи пошли туда. Так хорошо все. Люди пошли бодро.

45:14Ну, уставшие же по редкам, там 22 километра пройти-то надо, половину прошли, наспудились опять, подзарядились, пошли гулять дальше.

45:29Кришна говорит: «Ты хотела слушать, как я на флейте играю?» Да, старшая меня в это время будет.

45:36в это время будит: «Ведита, вставай, пойдем, уже пора на программу в церковь». Я говорю, слушай, лежит сейчас, Кришна будет играть на флейте. Она легла. Мы легли. Заиграла флейта. Мы лежали.

45:55Пока Кришна играл, мы лежали, потом встали, музыку мы делились впечатлениями, и она, и я слышали эту музыку. Вот это или во сне нам Кришна играл, Или мы не спали уже.

46:13Вот я говорю, что даже вот она меня: «Вставай, пойдем на прасад». Ну вот мы слышали обе эту музыку. Вот так с Кришной. До сих пор есть контакты. С Кришной. Очень мило. Мы с ним встречаемся, разговариваем.

46:31И где же я не так сделаю? Получаю щелчок.

Медитация и погружение в любовь

46:36А сейчас я хотела бы, чтобы мы вот эту благодать почувствовали все. Дать? Тогда сядьте удобненько, займите удобное положение, закройте глаза, делайте вдох и на выдохе расслабьте всё тело. раз очень глубокий и полный выдох.

47:15Все тело расслабилось, стало тяжелым, все мышцы висли, расслабились и отдыхают. Отдыхают все мышцы, расслабляются тяжелой и сильно тянутой вниз, тянутой вниз, все ум расслабляется, а мысли отдыхают.

47:57Дыхание чистое, ровное и спокойное. Дыхание чистое, ровное и спокойное. Представьте перед собой улыбающегося Кришну. Смотрите, как он смотрит в ваши души,

48:28в ваши сердца и наполняйте благодатью, радостью, счастьем и здоровьем. Ощутите каждой клеткой. Послушайте это.

48:56Полное расслабление, сосредоточено только на том, что как Кришна вам улыбается, как Он посылает вам счастье, здоровье, любовь и благодать наполняют ваши сердца. Ощутите эту любовь и держите ее всегда в себе,

49:21направьте ее к Кришне. Будьте с Ним взаимны, наполненные любовью, счастьем с головой. Пусть ваша любовь к нему никогда не иссякает. И Он будет вас всегда наполнять этой благодатью, любовью, счастьем, здоровьем и улыбкой.

Опыт пребывания в потоке духовного служения

50:52Благодарю наше тело за то, что оно появилось с нами в сокровенное. Пытаюсь постичь смысл, как я здесь оказался. Потому что из этого должно изойти то, что я должен пожелать.

51:46Пожелать я не знал, что мне придется вам что-то желать, то есть нужно слух размышлять, наверное, смысл придет, это смогу что-то пожелать.

52:05Ну, первое, то есть я по результату чувствую, что я тут что-то получаю, из самого открытия торжественного почувствовать,

52:16что я попадаю в сферу какого-то транса, экстаза, поток не по своей воле. И мой ум такой философский, да, вот я все эти три дня все вспоминаю, вот под вашими понятиями отраженный экстаз.

52:34И вот Бхактивинода Тхакур об этом говорит, бхакти таттва вивека. Восторженная бхава. То есть это значит, что вы чувствуете себя в сознании Кришны.

52:47Как будто вы на самом деле в сознании Кришны чувствуете Бога. То есть как в 11-й песне объясняется, бхакти, парам саукхьям и рати — все эти три вещи: бхакти, радость, ликование, парам пхала, означает, что вы прям без Бхагавад-гиты все видите, как оно есть.

53:07Все голы видны. И в действительности вам ничего не нужно из этого материального мира. Чувствуете, и одновременно понимаете, что это не потому, что вот это ваше отношение с Кришной,

53:26что это ваше служение, но я не чувствовал, что это понимает. Мое послание, что я говорю то, что хочу сказать. То есть я чувствовал, что я до сих пор попал в поток служения какого-то преданного.

53:44Вы по милости так или иначе попадаем в поле служения кого-то, кто связан, служение, то мы чувствуем себя, как будто вот это наше такой

53:56опыт я получаю, причем я думал, что это для меня пройденный этап от рождения, экстрасай, первые года, а тут видишь, я такого никогда не испытывал.

54:07С утра до вечера я чувствую, что я в потоке, это не моё. Вот это был первый опыт за мою жизнь. Ну, понятно, да? В сфере какого служения я оказался? То есть это первый смысл. Он немножко личный, да?

54:35То есть я получил опыт общения с Госаем Махараджом, которого никогда до этого не было. Как на духу. Я точно очень благодарен. За то, что это происходит. Рама очень благодарен. Я признаюсь, как это было.

55:02Когда ты позвонил из Вриндавана, я был в таком полудреме, я помню, был тяжелый день. Это было как откуда-то сверху. Я звоню из Вриндавана, но всё, я сразу выпрямился. Принесло то, песня, приказ, заказ.

55:24И, конечно, вот в каком-то другом состоянии, если он мне это предложил, я тоже сказал, что нет. У меня нет ни времени, ни желаний, ни возможности, я ничего не знаю, я не готов. Я сам не готов.

55:37У меня совсем другая, вообще вектор, служение другое, всё. Множество аргументов. Но тут в этот момент я сказал, да. Так случилось. Бессознательно представить.

55:59А потом уже, когда я понял, что произошло, я думаю, не вы люди же звоните, но да, ну серьезно, ты же серьезный человек. Короче, материальная природа сделала свое дело.

56:15Поэтому я Нитьянанде Раму очень благодарен, что я здесь оказался.

Выход на глубокий уровень взаимоотношений

56:22Да, и потом я начал думать, но всё-таки не случайно какое-то желание привело меня сюда. И да, я должен признаться, у меня есть одно сильное желание. Похоже, она тоже тут сыграла свою роль.

56:38У меня есть сильное желание, чтобы преданные вышли на другой уровень взаимоотношений. Как я это называю? Немножко рационально.

56:51Есть опыт, когда преданные, если они так или иначе под каким-то обстоятельством, под какой-то удачей, начинают действительно верить, что не тело, а душа, каким-то образом начинает думать друг о друге,

57:13действовать по отношению друг к другу, именно чувствуя эти вещи, то преданные попадают непосредственно под особое благословение, то, что называется внутренней энергией и так далее.

57:32То есть у меня есть такой опыт, есть друзья в сознании Кришны. И вот я вижу, что вот в этих отношениях вообще никаких проблем нет в сознании Кришны. Нет вообще никаких.

57:45То есть это какие-то там возвышенные преданные, это просто преданные, которые я знаю очень много лет. Очень хорошо знаю, понимаете. Все это ставят все.

57:57Но вот если преодолеваем вот это восприятие и входим в другую сферу взаимоотношений, начинаешь очень конкретно понимать, что такое сознание Кришны, что это сад, что это некое вечное состояние, что оно живое, что там очень много чувств, эмоций.

58:16Они никакого отношения к внешним эмоциям не имеют. Я помню, что у меня вот как-то загорелась эта мечта, само собой, представить, представить, это было везде. Со всеми преданными, а

58:35потом я в этом настроении слушаю лекции Прабхупады, читаю его книги, мне отзывается: так Прабхупада этого хотел. Говорил, что я всегда во Вриндаване, я пришел для того, чтобы принести вам кришна-прему.

59:00И то настроение, которое здесь присутствует, оно похоже тоже направлено в эту сторону. И насколько я сейчас понимаю, это какое-то священное желание, мечта то, что здесь есть.

59:16Ну, я как-то этим делился, кто слушал этот семинар. Понятно, все, наверное, заметили, что это все было очень неоформленно, очень неуклюже, как Махарадж говорил.

59:28Это с тобой было такое периодическое такое служение, но вот это желание, оно настоящее. Вот, поэтому что я могу пожелать вам? Понимаете, насколько вы хотите вот этой вещи. Я могу искренне пожелать только этого.

59:48Знаете, какие у вас желания? Если разные желания. Но мое глубокое убеждение, что если будет это, больше ничего не захочется. Это просто духовный мир.

1:00:01Когда мы обретаем прибежище в отношении нас с близкими преданными, когда мы чувствуем Кришну в этих отношениях и чувствуем себя в духовном мире прямо в Екатеринбурге.

Единство вайшнавов при внешнем разнообразии

1:00:54Ну, я хотел бы продолжить эту тему, тему взаимоотношений, поскольку сегодня многие говорят об этом. И в принципе оно понятно, потому что бхакти есть в своем отношении.

1:01:25Другой уровень взаимоотношений очевидно зависит от нашего внутреннего состояния. То, как мы воспринимаем друг друга, так как мы видим, как мы видим разных личностей. Потому что мы в общем-то — просто углубиться — мы все разные, одинаковых нет, хотя материалисты, когда смотрят на преданных, они думают: «Все одинаковые, гурьбой какой-то».

1:02:09Я не часто вот они. И все одинаковые вообще. Как мы на китайцев смотрим, да? Это всё одинаковые, все узкоглазые. Вот они на преданных смотрят. Да все одинаковые.

1:02:28Думаешь, как инкубатор как. На самом деле просто новенькие все разные, настолько разные, что просто диву даешься.

1:02:39Но при таком разнообразии найти именно правильную точку соприкосновения, понять, что в этом разнообразии должно быть единство.

1:02:57Удивительно то, что сделал Шрила Прабхупада вообще. Прабхупада сказал, да, ИСККОН — это настоящий ООН. То есть это истинная организация Объединенных Наций. И я хотел рассказать одну историю, как я встретил Ямараджа.

1:03:28Ямарадж прабху, он преданный сухом, и он сидел тогда в тюрьме, когда я в общем-то вернулся из армии. Может, я познакомился с сознанием Кришны в армии, где год служил, потом в отпуске был и там встретил преданных.

1:03:44Ну, мой друг, он принял сознание Кришны. Он мне проповедовал немного неудачно. Потом встретил Вакришвару, он меня к нему привел.

1:03:52И Вакришвара, он такой человек достаточно мягкий, очень гостеприимный, удивительный. Там я научился, как повторять мантру, больше ничего. В общем, такая брошюрка: «Повторяйте Хари Кришну и будьте счастливы».

1:04:07Больше никаких книг не было в то время, 1984-й год. И в армии я стал преданным, как тилак, долгая история, если рассказывать, но не в этом суть, то потому, что я хотел сконцентрироваться на чем-то.

1:04:29Значит, я вернулся из армии, стал читать книги, ну, надо было возить преданным, потому что Ямурадж уже сидел. И Бхакти Викаша Махарадж. Троих остальных и сухую посадили позже, собственно, Ракишвару и Амбаришу.

1:04:51мой вызов личный. И мне нужно было туда доставить чётки, ну, потому что он там проповедовал в тех краях преданные сидели в тюрьме не так жестко. То есть южные люди, они не такие, честно говоря, жестокие в этом плане.

1:05:17По крайней мере, те, которые сидели там, ну, заключенные, они, ну, богобоязненные.

1:05:25Когда они узнали, что люди за религию сидят, они, Ямораджа, они как бы даже на кухне место дали, чтобы он там готовил себе. И он там готовил, прасадам раздавал, многих людей, заключенных. Ну, он проповедовал.

1:05:46Ему нужны были чётки, чтобы кто-то там мантру ходили, повторяли. Чётки сам нарезал, нарезал, чётки там, книги себе туда, ну, в общем, в куртку там, запихал, там, куда возможно было, вовнутрь.

1:06:03Ну и захожу. А я его никогда не видел. Ну как бы не видел я Махараджа. Ну и надо было его как-то узнать.

1:06:17Захожу туда, смотрю, стоит. Но я понял, это он. Что ну, все-таки все разные, но одинаковые. Легко отличить. Преданного от непреданного. Смотрю, стоит. Ну, преданный, понятно. На лице написано. Подхожу к нему.

1:06:38Он тут стоит на меня смотрит. Принес? Да, все нормально. Он на меня смотрит так, пристально в глазах глубоко. Говорит: «Ты знаешь, у меня чувство, как будто я тебя вечно знаю». Я говорю: «У меня по мне точно такое же».

1:07:05Он говорит: «Это видишь, прабхупада». И моя, не знаю. Ну, ну, как, одна семья, да? И потом я ему все это передавал, так осторожно. Все это он взял с собой.

1:07:24Ну, естественно, прасад, торты обычно мама для них готовила, торты, там, Наполеоны.

1:07:35И вот потом всем кормит. Кришна... Я хотел сказать, что, ну, вот да, мы все разные, но нас объединяет очень важная вещь, потому что сделал Шрила Прабхупада — удивительно. Мы все осознаем, что мы преданные,

1:08:02частицы Кришны, и нас объединяет Кришна. Это самое важное. Если мы будем общаться, и в центре нашего общения будет Господь, то мы никогда не будем чувствовать разногласий.

1:08:22И это первый и самый важный момент для того, чтобы улучшить уровень наших взаимоотношений, наших связей друг с другом, необходимо подняться на уровень духовных взаимоотношений.

1:08:41Потому что я говорил вчера на лекции, что многие думают, что с преданными говорить о Кришне не надо. А о Кришне надо с материалистами говорить. А с преданными так, как Кришна знает. Что с преданными о Кришне говорить?

1:08:55Нет, с ним надо о майе говорить. А вот с материалистом надо о Кришне говорить. Но это заблуждение.

1:09:01Потому что Кришна говорит: «Там, где преданные собираются, говорят обо мне, я там присутствую». Если присутствует Кришна, то вообще никаких разногласий не может быть.

Развитие эмпатии и принятие воли Бога

1:09:15Второй момент, на который я хотел сконцентрировать свое внимание, это отношения друг с другом.

1:09:24У меня недавно имел определенный опыт, я общался с одним преданным, удивительным преданным, он руководил ресторанами в кармической жизни. И у них такой был принцип вообще общения друг с другом, они не говорили нет.

1:09:49Когда я стал размышлять над его словами, я понял, что это принцип общения духовного мира: Кришна никому не говорит нет, кроме демонов.

1:10:02Так, ну вот, он не может преданным отказать, да, вот если у вас есть любовь с кем-то, вы не можете сказать нет. Даже если вы не сделаете то, что он говорит.

1:10:14Например, кто-то вам говорит, о, у меня завтра, там день рождения, ты мог бы прийти, пожалуйста, там, там будет так интересно, пожалуйста, приходи. А у вас на завтра планы, вы не можете прийти.

1:10:29Но вот если у вас близкие отношения, вы же не скажете, нет, не приду. Ну, не скажете. Вы начнете говорить, ты знаешь, я бы с удовольствием. Ну, честно, ну вот с удовольствием пришел бы. Ну, вот у меня завтра вот такие дела, и поэтому извини, пожалуйста. Правильно? Вы же так скажете.

1:10:53Вы же не скажете: «Ют, не приду». Потому что если вы скажете: «Енет, не приду», значит, вы его не уважаете просто. Вы не любите его. У вас нет отношений. Если есть отношения, вы так не скажете, вы по-другому скажете.

1:11:11Вы не будете говорить: «Нет». И Кришна в духовном мире никому не говорит: «Нет». И всё говорит: «Пожалуйста, Кришна, придешь на свидание». Многие гопи, и Кришна, и он же там разрывается. Одним туда зовут, другие сюда.

1:11:31И он не может сказать: «Нет, не приду». Он говорит: «Да, да, конечно, я». А потом не может прийти. Он говорит: «Ну, ты знаешь, вот было так, вот так, вот такая ситуация, я не смогу прийти.

1:11:46И он не говорит: «Нет», не придумывает. Он всем говорит да, потому что он не может, они же с любовью к нему относятся, правильно? И он тоже их любит, он не может сказать: «Нет».

1:12:01Я хочу сказать, что вот это вот отрицание, да, вот это вот энергия отрицательная, когда мы говорим: «Нет». Даже своим детям. Ведь он говорит: «Мама, я хочу конфету». «Нет, не получишь». Фынты, покойно.

1:12:19Еще раз попросишь вообще, надоем тебе. Ну, вообще, это отрицательная вещь, это то, что разрушает отношения. «Перестань, муж!» «Все равно я возьму». Вырастет. Вырастете, покажи. Понимаете?

1:12:43Что делают вот эти вот слова, которые разрушают вот это вот отрицание, да, нет, не делает маленьких? это на самом деле демоническая энергия просто.

1:12:58Это энергия Ишвары, энергия контролирующего, энергия того, кто хочет управлять. Но там, где есть эмпатия, этих слов нет просто. Поэтому вот вы можете сделать эксперимент, да?

1:13:18Вот, хотите отношения с кем-то наладить, перестаньте им говорить: «Нет». Перестаньте говорить: «Не делай». Сто процентов свободы. Но самое важное, это ведь, ну, наладить отношения с Кришной.

1:13:44Можно научиться говорить «нет» снаружи. Но перестать говорить «нет» Кришне внутри, потому что Кришна ему всё устраивает, он приносит нам столько всего в жизни. Ему всё время отрицают, говорят: «Нет, за что, почему? Не надо, не хочу я этого».

1:14:04Вот тут вот научиться перестать говорить «нет», вот это вот самое сложное, потому что отношения с Кришной гораздо труднее, чем с преданными. Ну, можно тут вот как-то с токсом, ты видишь. А Кришна видит всё.

1:14:24И это вот это самое важное. Принять то, что посылает Кришна, с благодарностью. И внутри себя говорить: «Да, да, спасибо, я принимаю это как милость».

1:14:43Тут начинаются настоящие перемены, потому что на этом уровне у вас вообще врагов не будет.

Суть садху-санги и совместного служения

1:14:54Перестанете видеть хоть одного человека. Спасибо большое. Тема садху-санги, сатсанги в последние годы, особенно в прошедшем 13-м году, она была, наверное, самым модным словом, да?

1:15:31Все семьи сатсанга говорили о том, что все преданные должны совместно принимать решения, должно быть какое-то совместное служение, разные крайности были, говорили о том, что у нас должна быть коллегиальность.

1:15:51Это понятие по-разному, как бы, воспринималось преданными, по-разному подносилось. Много говорили о садху-санге, много вопросов возникло, да?

1:16:04Поскольку до того момента, пока мы не пахтали, не начали пахтать эту тему, ну, понятно, мы с преданными находимся, садху-санг у нас есть — нормально. Сама по себе эта тема интересная, для каждого преданного — важная тема.

1:16:23Сатсанга означает общество преданных, которые собираются вместе и прославляют Кришну. Можно задать вопрос: что мы делаем, да? Прославляем Кришну вместе.

1:16:37Другой вопрос — более такой глубокий: как мы это делаем, в каком настроении мы прославляем Кришну и в каком настроении мы находимся в обществе преданных, как мы общаемся друг с другом? От этого будет зависеть многое.

1:16:58Примет Кришна наше прославление или нет? Мы можем прославлять Кришну вроде бы совместно, вместе.

1:17:06Но Кришна может не принять наше прославление, если наше прославление будет пропитано неправильным настроением, если там будут присутствовать оскорбления. Это будут нама-апарадхи.

1:17:21Поэтому для нас очень важно, когда мы говорим о сатхусанге, также задаваться вопросом, в каком настроении мы общаемся с преданными, в каком настроении мы воспеваем святые имена, прославляем Кришну, осознаю Кришна-садху. Достаточно важная тема для каждого из нас.

1:17:42Для меня очень важно, я сам хочу понять, осознать и начать

1:17:47правильно действовать в вашей садху-санге большой. И Бхакти Викаша Свами он очень важную вещь сказал, что пребывая в обществе преданных, мы должны три вещи сделать. Первая вещь — это научиться быть вместе.

1:18:06Наверняка вы слышали эти важные три наставления. Быть вместе, научиться вместе думать, думать вместе, потом уже можем совместно действовать, да, делать вместе. Вот когда мы пребываем в одном настроении, и первое — быть

1:18:26вместе — это важная тема. Быть вместе можно только на духовной платформе. На материальном уровне невозможно быть вместе, то есть быть вместе означает принимать друг друга, принимать людей, преданных, которые нас окружают, как частички Кришны, как личности, не отрицать

1:18:47их, углубив свое сознание в сердце, принять его как личность, которая интересна для Бога, которая интересна для преданных, и он должен быть для нас интересным его духовный

1:19:03рост, его внутренний успех, счастье, всё это должно быть интересно для нас. Эта тема очень такая: говорить об этом легко, но осознать, понять очень сложно.

1:19:19Я помню, как один брахмачари отказывался жить в одной комнате с ушедшим преданным, другим брахмачари. Ну, как-то вот я спросил его, почему? Какие вообще проблемы? Вроде всё нормально между вами.

1:19:34Потом как-то нормальные отношения между. И он сказал, ты знаешь, он все время шмыкает носом. Все время шмыкает. Я вообще не могу терпеть эту вещь.

1:19:49Просто мне тяжело, поэтому мне нужна другая комната. Это интересная вещь, что мы лично сражаемся с этой материей, да, с оболочкой, с этим шмыханием, еще с чем-то.

1:20:02Уважительные отношения очень сложно построить, когда мы смотрим на человека через его вот эти упадхи: какое положение он занимает — простой смиренный бхакта или там президент, который туда скарабкался, да, или ещё кто-то там.

1:20:20Множество обозначений мешает нам просто принять личность как просто вайшнава, как частичку Кришны, которая хочет духовно расти, которая хочет научиться служить. И отсюда все конфликты идут.

1:20:35Из-за просто материальной платформы, когда мы смотрим друг на друга через призму материи, и принять по-настоящему, и быть вместе,

1:20:45но внутренне, в своем сознании, в сердце, да, возможно, только на духовной платформе, когда мы понимаем, что мы хотя бы теоретически, что я не являюсь этим телом, этими обозначениями и преданных, которые нас окружают, это не просто тела. И каждый из нас хочет успеха в духовной жизни.

1:21:04Мы должны хотеть эту вещь. На этом уровне уже можно переходить на глубокое обсуждение, соответственное обсуждение духовных тем, правильное настроение, настроение, уважение, да?

1:21:21И тут вот важно понять также философию Господа, ацинтья-бхеда-абхеда-таттва — одновременное единство и различие. Здесь можно с такой точки зрения посмотреть на это дело, что между нами есть различия, различия в нашей энергии творческой, есть различия в нашем положении внешнем, оболочка у нас разная может быть.

1:21:45Но в чем наше единство может быть, в садхусании? В чем мы можем быть едины? Понятно, что в сознании Кришны мы хотим быть, но нас объединяет Шрила Прабхупада, Кришна — всех нас объединяет.

1:21:58Но каким образом нас Кришна, Шрила Прабхупада могут объединить? Вот мы сидим, читаем книги. Книги Шрилы Прабхупады, Кришны. Это на каком-то уровне. Это о Кришне.

Искусство слышать преданных и раскрывать сердце

1:22:18Похоже, что нечего добавить. Все самые важные пожелания наши были сказаны. Я просто подхватил то, что говорили все, мне особенно нечего бавить.

1:22:36И все-таки скажу вам большое пожелание, которое, я думаю, если оно исполнится, то оно поможет исполнить все остальные пожелания, которые нам давали.

1:22:59Конечно, всё это факт: бхакти значит отношения. Я очень часто мы говорим об этом, но иногда эти слова остаются пустыми для нас.

1:23:19Это факт, легко сказать: нужно научиться быть вместе. Это факт, легко сказать, нужно научиться принимать друг друга.

1:23:30Он даже до этого стоит еще одно очень важное умение, которое в принципе легко обрести, если мы будем практиковаться, а возможность практиковаться в этом умении у нас есть каждый день

1:23:47поэтому я хотел бы пожелать вам научиться слушать друг друга, при этом всегда говорить о Кришне. Даже когда он говорит о майе. Ну, по крайней мере, если он не ругает других преданных, то тогда он точно говорит о Кришне.

1:24:14Есть одно единственное исключение, причем очень яркое. Если мы обсуждаем друг с другом недостатки других преданных, то это то есть мы не говорим о Кришне. Кришне не нравится.

1:24:30Но это способность научиться слушать другого и понимать, что движет другим человеком. Понимать его внутреннее состояние. Это очень важная вещь, и она очень редкая в этом мире.

1:24:52Очень часто мы как бы слушаем другого человека, но не слышим. И мы начинаем приписывать ему какие-то странные мотивы, мы начинаем додумывать что-то за него.

1:25:13И в результате мы не можем находиться рядом с этим человеком, потому что мы его придумали, мы додумали. Его внутренние природы, внутренние сути, каких-то внутренних движений его души, мы не знаем.

1:25:28Очень часто люди рядом физически находятся друг с другом, но не знают друг друга.

1:25:34А когда я не знаю друг друга, я вместо этого живу с кем-то, кого я придумал, то очень легко не принять такого человека. Очень легко отвергнуть такого человека. Очень легко заподозрить его в чем-то и так далее.

1:26:00Поэтому это, пожалуй, самые базовые условия или умения, из которого могут возникнуть отношения, из которых может возникнуть что-то настоящее в нашей жизни. В конце концов, мы должны научиться слушать Кришну.

1:26:20Кришна все время говорит с нами, находится в нашем сердце. Беда в том, что мы его не слышим.

1:26:28И мы можем научиться слушать преданных, если мы действительно будем внимательно слушать, это единственный способ раскрыть свое сознание и как-то поменяться. Когда мы слушаем другого преданного... Почему это так сложно?

1:26:44Потому что мы находимся в какой-то своей системе координат, и нам очень сложно отказаться от нее. Нам очень сложно принять то, что другой человек скажет, мы максимум что мы делаем, это внимательно его слушаем.

1:27:01Это значит, что мы судим его из своей системы координат. Очень редко в редких случаях происходит это чудо, когда другой человек открывается навстречу словам другого человека.

1:27:18Поэтому нужно обладать определенной силой, определенной способностью, чтобы как-то побудить человека сделать.

1:27:24Но чаще всего мы судим, мы присматриваемся, мы смотрим, мы оцениваем другого человека. И нам кажется, что мы слушаем его. Но мы не слушаем его.

1:27:35Мы оцениваем его, находясь в своей собственной системе координатов, в своем собственном ложном эго. Мы оцениваем его: хороший человек или плохой человек, или все что-то такое.

1:27:47Мы присматриваемся к нему, мы все равно наверняка мы будем думать что-то о нем. И отношения не возникнут. Он живет в своей системе координат, я живу в своей системе координат.

1:28:01Слушайте, это особое искусство, когда я забываю о себе, когда я действительно пытаюсь понять, что человек хочет мне сказать. Даже если он не говорит этого, я пытаюсь ощутить за словами то, что он действительно хочет мне сказать.

1:28:21В свое время я слушал одну песню, которая мне очень нравилась, в исполнении Елены Камбуровой. Там есть такие слова: «День прошел, как не было, не поговорили; год прошел, как не было, не поговорили».

1:28:45Кончалась она: «Жизнь прошла, как не было. Не поговорили». Мы не встретились с человеком, хотя могли прожить с ним целую жизнь. Мы не услышали человека, не поняли человека.

1:29:04Единственное, что мы получили, — это самого себя в таком же, как я есть, ничего не поменялось в моем сердце, не сдвинулось. Та же самая карма осталась.

1:29:17Я остался таким же, как я был, хотя у меня была эта возможность, удивительная возможность, посланная самим Кришной, менять себя. Кришна не зря посылает нам людей, которых он нам посылает.

1:29:33Он посылает их нам, чтобы мы что-то в них поняли, чему-то об них научились.

1:29:39Адитья Духа Прабху говорил в своей истории, что когда он видел Махараджа Прабхуджи первый раз, он почувствовал: «А Кришна не его послал? Кришна свел нас».

1:29:52И те преданные, которые находятся рядом с нами, Кришна нам их послал. Конкретно нам их послал. И просто случайно мы оказались тут.

1:30:02Ну, так бывает, общество — странная такая организация, где самые странные люди набиваются в одно... Нет, Кришна послал нам этих людей, которые окружают нас, чтобы мы от них что-то поняли, чтобы они помогли нам поменяться и сделать наше сознание Кришны более полным.

1:30:24Что, в конце концов, услышав их, услышали Кришну. Поэтому я хотел бы присоединиться ко всем остальным, кто говорит о мне, желать вам в новом году научиться слушать друг друга. Не оценивать, просто слушать.

1:30:48И тогда ваша жизнь поменяется, ваше счастье будет другим. И вы почувствуете, что рядом с вами находятся души, которые стремятся к Кришне, которые ищут Кришну, любят Кришну. Это очень важная вещь.

1:31:06У нас еще есть возможность делать это каждый день. Каждый день. Раскрывать что-то, раскрывать свое сердце и раскрываться навстречу тому, что другой человек говорит. И это есть настоящая любовь.

1:31:28Поэтому по-другому формулируя свое пожелание, я хотел бы пожелать вам в новом году много любви. Вы сейчас скажете, я думаю, что это всё в титул хочет перевести. А у нас есть еще одна маленькая, большая часть,

1:32:21мы должны делать посвящение, которое не выйдет в силу поста, поэтому нам надо получить посвящение в каком-то другом месте, поэтому, пожалуйста, пусть онка подойдет сюда и