Кришна в Его Святом Имени

0:00Ануламбика на кавадату санкинайка питамалакса, Вимбаро Двива, Йога Дармапа, Вандет Приакарару Кнауватру, Ионтах правис Мамавачи Мурастам, Санжива Килашти Дахсвамна, Аньястачанашраванатва гадим, пранаму Бхагавате Буршая дубем. Харе Кришна.

Три уровня реализации святого имени

0:40Я очень рад приветствовать вас всех здесь, на этом киртане. И мы все знаем, что киртан — это йога дхарма. Шримад-Бхагаватам недвусмысленно утверждает это.

1:02Господь Чайтанья приходит для того, чтобы дать этот киртан святого имени. Этот киртан святого имени, согласно силе Рупы Госвами, проявляется на трех уровнях.

1:16Как объясняет Шрила Рупа Госвами, судита шрита-джанарти-рашая, рамья-чит-гана-суха-сварупине, нанда-гокула-махотсава-айте, Кришна пурна-вапуше намо намаха.

1:30Человек реализует присутствие Кришны в его святом имени на трех уровнях. На начальном уровне, когда мы только соприкасаемся со святым именем, мы сразу же можем ощущать первый результат святого имени.

1:51Судита-шрита-джанарти-рашая — огромное количество страданий, грехов каких-то негативных вещей, которые накопились в нас, постепенно уходят при соприкосновении со святым именем. Джана-арти. Люди страдают в этом мире.

2:12Судита-шрита-джанарти-рашая. Это рашая. Раша значит буквально горы. Горы этих страданий или причин страданий уничтожаются для того человека, который принял прибежище в святом имени.

2:29На втором уровне, если человек продолжает повторять святое имя и погружается в самую суть святого имени, сосредотачивается на святом имени, избавляется от оскорблений, он начинает чувствовать совсем другое.

2:48Он начинает чувствовать, что святое имя есть концентрированное блаженство. Чит-сукха. Чит-сукха значит духовное блаженство, духовное счастье.

3:00И святое имя есть сварупа или олицетворение этого духовного счастья, причем концентрированное.

3:08Рамья значит приносящее наслаждение, чит-сукха-гана. Гана значит концентрированная, когда это концентрированное духовное блаженство, заключенное в святом имени, мы получаем доступ к Нему.

3:27Это все равно как, если мы получили доступ к банке сгущенного молока. Мы получили эту банку сгущенного молока, вареную сгущенку, чтобы она стала еще гуще. И мы ее вскрываем.

3:49Это то, что получает человек на втором уровне реализации, когда он избавился от своих оскорблений. На первом уровне даже человек, продолжающий оскорблять, ощущает облегчение, ему иногда приятно повторять святое имя. Он думает о чем-то своем.

4:12Харе Кришна, Кришна, Рама Рама, Рам. И на дорожке другой чего-то идет, он думает, как хорошо, как хорошо, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари. Завтра я сделаю это послезавтра это и стану счастливым.

4:32Но на втором уровне, когда человек избавился от оскорблений, это значит, что тринад апи суничина, тарорипи сахишнунамани, манада а-на киртаниях сада хари, человек сразу же получает доступ к этому концентрированному счастью.

Высший уровень погружения и встреча с Кришной

4:47Но даже это не предел. Когда человек еще глубже погружается в суть святого имени, он непосредственно встречается с самим сыном Нанда Махараджа и попадает в праздник, который всегда царит на Гокуле.

5:10Нандогокула-махотсавате. Ты есть праздник, царящий на Гокуле. На Гокуле каждый день праздник, потому что все встречаются с Кришной. Видят его. Это то, что может дать святое имя, если человек искренне относится к нему.

5:35Шрила Рупа Госвами завершает этот стих: «Кришна-пурна-вапушена мана-маха-махам». Я поклоняюсь этому полному воплощению Кришны, полному неотличному от Кришны, звуковому воплощению.

5:51И когда мы повторяем Святое Имя, наш труд, особенно на первом этапе, должен заключаться именно в этом: в том, чтобы мы постоянно помнили: это сам Кришна, это сам Кришна, это сам Кришна.

6:04И когда это понимание через наши усилия и милость Кришны, приходящая как ответ на наши усилия. Или иногда не как ответ на наши усилия, а просто потому что Кришна

6:21хочет излить на нас какую-то милость. Когда эта милость приходит, и мы вдруг понимаем то, волосы на нашем теле становятся дыбом, и из глаз катятся слезы.

6:43И Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, что для того, чтобы человек мог это почувствовать, очень важно, чтобы он иногда периодически откладывал все остальные дела и посвящал весь день только одному святому имени.

7:02Так устроено наше сознание, что мы накапливаем какие-то оскорбления

7:09в своем сознании, эти оскорбления, как ама, оскорбления в уме подобны токсинам в нашем теле. Так как наш пищеварительный аппарат работает несовершенным образом, то постепенно-постепенно накапливаются токсины, эти токсины отравляют все, и в конце концов еще в большей степени портит сам пищеварительный аппарат.

7:34Подобно этому, точно так же оскорбления, которые накапливаются в нашем уме, постепенно начинают искажать или менять наше отношение к святому имени.

7:46Наше понимание, мы отдаляемся все больше и больше от этого понимания, что святое имя отлично от самого Кришны. И для того, чтобы решить эту проблему на уровне физическом, есть пост. Два раза в месяц мы постимся.

8:04Этот пост два раза в месяц достаточен для того, чтобы убрать какие-то накопившиеся токсины, восстановить все то, что было утрачено за эти две недели и начать нашу духовную жизнь с чистого листа, точно так же, точно так же, с такой же периодичностью мы должны очищать свой ум.

8:28Есть единственный способ очистить свой ум — это посадить его на диету святого имени. Когда мы ограничиваем свой ум полностью от всего остального и сосредотачиваем его только на святом имени.

8:49И это помогает убрать всё так сильно. Потому что если не делать это регулярно, то в конце концов ум будет разрушаться все больше и больше и больше, из-за несовершенного повторения святого имени.

9:01Святое имя очищает само по себе, но несовершенное повторение святого имени, сопровождающееся оскорблениями, уводит нас дальше от реализации святого имени и того, что в нем заложено, чистого духовного знания.

9:19Поэтому очень важно периодически собираться здесь, и

9:25не раз в год, а гораздо чаще, потому что если делать это раз в год, многие могут не дожить до следующего воспевания, уже полностью все разрушится. Нужно обязательно делать

Полное очищение сознания от анартх и кармы

9:43это регулярно, и мы будем видеть, как каждый раз мы будем возрождаться духовно, каждый раз наши отношения со святым именем будут восстанавливать свою первозданную свежесть, и мы будем вспоминать, да, в этом суть.

10:01Четодарпана-марджанам, бхава-махадава-нирвапанам, шрея-кайрава-чандрика-витанам... Видья-вадху-дживанам. наша креда, это наша вера.

10:15В конце концов, святое имя — это единственный, кто может привести нас к самому возвышенному духовному опыту, кто может полностью поменять нашу суть, наше существо. В 12 песни Шримад-Бхагаватам

10:33есть стих, который Бхактивинода Тхакур цитирует в «Бхаджана-рахасье»: Санкиртана-праяро бхагаватанантах — как там дальше? Санкиртана-праяро бхагаватанантах ясасам хи пумсам. ...правит читхем вясанам хи пумсам.

10:55Забыл вторую строчку, но неважно.

10:58В санкиртана-праяро бхагаватанантах, когда человек соприкасается с этой санкиртаной бесконечного святого имени Господа, Санкиртимана Бхагавананантах, с бесконечными святыми именами и с бесконечным святым именем, то, входя в наше сознание, правищан читх, входя в наше сердце, хипумсам устраняет все препятствия, которые там есть, и оно очищает человека полностью, абсолютно.

11:38Там во второй строчке говорится, что полное абсолютное очищение до мельчайших уголков нашего сознания может дойти святое имя, и вся грязь из нашего сознания уберется. В конечном счете, только это единственный способ.

12:00Люди пытаются избавиться от страданий, пытаются защититься от кармы, пытаются так или иначе найти какой-то способ стать счастливыми. Но этот способ один-единственный — Харе Кришна.

12:14Харе Кришна... ...рама... ...рама. Поэтому я очень рад, что мы все собрались здесь на этот киртан Москов или Московский киртан в переводе на русский язык. Мы можем так или иначе молить святое имя

13:03о том, чтобы оно нам даровало опыт своей сладости, мадурама дураматан мангала мангала нам сакала ни гамавали сатпаламчит сварупом сакрива 150 Аджанула Тбуджока на Павадату, Санкиртанай Капитаро,

13:53Камалая таксо, Весвамбородвича ворою Вандежа Гаприахарунава, Кришна . Крина в ... На преама4, Крина Кришна 3-1, 1, ряма, 3 ...аре, 3 Ариалмат-оришна, ариамат, ... ряма, 40-1 Kr. Kr. It''.

47:29Шри-кришна-санкиртана, ки джай! Шрила Прабхупада ки джай! Шри-адвайта, Шриваса-ади-гаура-бхакта-вринда ки джай!