День рождения Бхагавад-гиты. Вступление
Bhakti Vijnana Goswami · 2012
Chapters
Значение Бхагавад-гиты в духовном рождении
Обхават васу. Я сам беса спати сам, а то дягу, намо вишну-падая, на маха-вишну-падая... Намасте сарасвате, деве гаура-вани-прачарине, нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине. юма.
Поздравляю вас всех с днем рождения, бхакты.
И в каком-то смысле день рождения Бхагавад-гиты рядом с днем нашего рождения, если бы не Бхагавад-гита, если бы не милость Кришны, которую он проявил, рассказав Бхагавад-гиту, скорее всего, мы бы не родились с вами духовно.
Материальное рождение — лимная вещь. Ничего особенного в материальном рождении нет. Но человек предназначен для того, чтобы обязательно родиться во второй раз.
Помимо материального рождения, мы должны родиться во второй раз в знании.
И это рождение во второй раз рождение знаний, оно обязательно связано с участием нашего духовного учителя и в конечном счете изначального духовного учителя Шри Кришны. Он Ади-гуру, он наш духовный отец.
И тот факт, что он произнес Бхагавад-гиту Арджуне, это в сущности, так сказать, его помощь нам родиться во второй раз.
Избавление от страха и слабости сердца
Скажу несколько слов об этой книге, хотя о ней можно говорить бесконечно, у нас будет долгая ядхья. Мы сегодня почитаем всю Бхагавад-гиту, все стихи Бхагавад-гиты, как это делается по традиции в этот день.
Пять тысяч лет тому назад на поле битвы Курукшетра Шри Кришна произнес Бхагавад-гиту. Мы повторяем ее вслед за ним для того, чтобы снова погрузиться
Мы повторяем ее вслед за ним для того, чтобы снова погрузиться в ее воды.
В Гита-махатмье говорится, что воды священных рек, таких как Ганга, очищают человека после омовения. Но человек может сразу же очиститься, если он услышит звуки
Бхагавад-гиты. Сами стихи Бхагавад-гиты обладают этой очищающей силой. И комментаторы пишут, что этот акт Кришны, то изнесение Бхагавад-гиты, самое большое доказательство его бесконечного милосердия.
Кришна произнес Бхагавад-гиту Арджуне, охваченному слабостью, малодушием. И это слабость и малодушие, те самые эмоции и страх, те самые эмоции, которые сопровождают нас в материальной жизни.
С самого первого дыхания здесь, в этом мире, до последнего вздоха, а нас преследуют эти эмоции, ощущение собственной слабости, малодушия, трусости, страха. Что будет со мной? Люди боятся.
Мы все боимся недавно, но все благополучно пережили очередной конец света. Конец света — что такое? Это всего-навсего проявление изначального страха, живущего в сердце каждого трусливого живого существа.
Мы все дрожим, как осиновый лист на ветру в этом мире. И недаром Кришна сделал так, что его вечный спутник, чистый преданный Арджуна, испытал страх.
Он сделал это для того, чтобы показать нам, что мы должны делать для того, чтобы избавиться от страха. Бхагавад-гита — это самое надежное средство избавиться от страха в этом мире.
Если человек хочет решить свои проблемы по-настоящему, не частично, а по-настоящему, то у него есть этот способ слушать Бхагавад-гиту, которая укрепит наше сердце.
Сейчас, как сам Кришна говорит, обращаясь к Арджуне, сердце наше слабое,
проявление страха, трусости, малодушия, оскорблений, которые мы совершаем, по отношению к другим, комплексы, которые есть в нашем сознании, комплекс неполноценности, все остальное, все это в конечном все-таки проявление слабости сердца. Люди совершают огромное количество дурных вещей в этом мире именно из-за слабости своей.
Сильный человек в гораздо большей степени способен избегать дурных поступков. Причина большинства дурных поступков — наша собственная слабость, несостоятельность, крошечность.
И Кришна произнес Бхагавад-гиту, чтобы сделать нас сильнее.
Признаки исцеления от иллюзии и амнезии
Это эликсир, который может влить силы в наше собственное сознание, в наш ум, в наше сердце. Особенно если мы будем употреблять этот эликсир регулярно, как лекарство.
Человек, если он понимает, что он болен, будет принимать лекарства. Беда большинства людей заключается в том, что они толком не знают, что они больны. И даже страх воспринимают как нечто само собой разумеющееся.
Они понимают, что все наши психологические проблемы, комплексы, беды, горе, депрессия, стресс, все это признаки болезни, симптомы болезни. До тех пор, пока мы не поняли, что мы больны, мы не будем принимать лекарства.
Поэтому первый шаг на пути избавления от болезни - это понимание того, что мы с вами очень сильно болим. Когда каждый день мы будем принимать это лекарство, которое прописал самый удивительный врач на свете — сам Кришна.
Мы будем принимать это лекарство вначале и большими Гомеопатическими дозами, потом терапевтическими дозами. Но в конце концов мы сможем почувствовать, что болезнь наша потихонечку проходит.
И признаком выздоровления будет одна вещь - свобода от страха. Арджуна, сам поставив себе диагноз, излечение от своей болезни, говорит, значит, «моха смритир лабдха» в самом конце «Бхагавад-гиты».
Он говорит, что в этот момент я почувствовал, что наша моха, иллюзия моя рассеялась, туман рассеялся. Благодаря тому, что я услышал Бхагавад-гиту, я могу видеть все в высшей степени ясно. Все встало на свои места.
Весь тот хаос, с которым мне приходилось иметь дело, непонимание причины следствия, почему со мной происходит это, почему все так или иначе, все это рассеялось, и мне стало ясно все.
Моха! Иллюзия ушла из моего сознания, и все встало на свои места. И «смритир лабдха». «Смритир лабдха» означает, что я обрел память. Забвение мое, Мое непонимание того, кто я. тоже ушло.
Наше забвение, отсутствие памяти заключается в том, что мы не понимаем и не помним, кто мы. Мы страдаем в материальном мире этой болезнью амнезии.
Нас отшибла память о том, кто я, где мой дом, где моя родня, настоящая, где мой отец? Что я должен делать? Арджуна говорит об этом.
В сущности, мы также можем взять эти два критерия как критерии, которые свидетельствуют о том, насколько благополучно идет мое выздоровление.
Я должен постоянно задавать себе вопрос, занимаясь духовной практикой, становится ли мне яснее все то, что происходит со мной?
Уходит ли этот туман из моей головы, когда я не понимаю, что я делаю, что ждет меня в будущем, почему все происходит так или не иначе.
Как правило, человек в этом мире — беспомощная щепка, которую несет куда-то поток жизни, поток жизни несет ее куда-то, крутит, водоворотом бьет, иногда пробивает наперекор, иногда опять смывает.
Это ощущение беспомощности является свидетельством того, что человек находится в иллюзии, поток иллюзий несет нас куда-то. Непонятно, что будет, зачем, почему все это происходит со мной. Я всего лишь навсего жертва.
Иначе говоря, выздоровление прямо пропорционально тому, насколько это ощущение
того, что это жертва. Жертва обстоятельств, жертва плохой погоды, жертва правительства какого-то, жертва всего чего-то, — это ощущение должно уйти. Я здесь не случайно. Кришна поставил меня сюда. Он хочет чего-то от меня.
И смрити-лабха означает также, что я по мере того, как происходит мое выздоровление, мой ум становится яснее и чище в результате чтения Бхагавад-гиты. Мне становится также яснее, что я должен делать. Здесь и сейчас, в данный момент.
Сомнения мои по этому поводу уходят. Я больше не сомневаюсь, что я должен делать, каково мое предназначение, где мой настоящий дом, кто я такой и куда я должен в конце концов идти.
Эти два признака выздоровления очень важны для нас. Кришна произнес «Бхагавад-гиту», чтобы сделать нас сильнее, чтобы избавить от болезни слабости сердца, страха.
Бхагавад-гита как практическая йога-шастра
И чтобы мы в конце концов полностью выздоровели. Обрели ясное понимание. Поэтому не случайно Бхагавад-гита начинается с описания проблем, с описания иллюзий Арджуны.
И постепенно-постепенно от главы к главе мы вместе с Арджуной можем пройти весь этот долгий путь выздоровления.
И Кришна хочет нам сказать, что в сущности для того, чтобы выздороветь, не нужно много времени. Достаточно один день.
Шрила Прабхупада говорил, что Кришна рассказал Бхагавад-гиту за 45 минут. В сущности, 45 минут тоже хватит. Ну, это, конечно, экстремальный случай. Естественно, что Кришна не учитывал степени тяжести нашего заболевания.
Она слабый может понадобиться не один день, даже не два, даже не три, может быть несколько лет. Но по-хорошему, если я действительно серьезно,
искренне погружаюсь во всеочищающие воды Бхагавад-гиты, то выздоровление может наступить гораздо скорее. И первая глава Бхагавад-гиты не случайно называется «Вишада-йога». йога. Все главы Бхагавад-гиты называются йогой.
Каждая глава Бхагавад-гиты Махабхараты так и звучит: «йога-шастра», так заканчивается глава такая-то в «йога-шастре». «Бхагавад-гита» — это йога-шастра, священное описание, которое говорит о йоге.
Йога на санскрите имеет множество смыслов, распространенный смысл, который мы, как правило, знаем, это связь. И можно сказать, что «Бхагавад-гита» — это йога-шастра в том смысле, что она дает нам связь, связь с высшим.
Другой смысл слова йога также означает конкретный практический метод. Йога означает методика. Йога-шастра. Это шастра, которая дает конкретные практические наставления в том, что нам нужно делать.
И это «Вишада-йога», первая глава «Бхагавад-гиты», с которой мы начнем погружение в перевод сегодня. Глава о том, что должен начать делать человек, если он в конце концов хочет достичь успеха на духовном пути?
Первое, что он должен делать, это наблюдать. «Вишада-йога» буквально значит лицезрение или наблюдение армий, собравшихся, обзор армии на поле Курукшетра.
И с помощью Бхагавад-гиты мы сможем увидеть те силы, которые сражаются на поле нашей битвы. С помощью «Бхагавад-гиты» мы можем победить в этой битве, обрести смелость и решимость дойти до конца.
И поэтому другое название «Бхагавад-гиты», которое употреблено в мантре, прочтенной нами перед началом «Бхагавад-гиты», — это «Джая». «Бхагавад-гита» называется джая, что значит победа или триумф.
Потому что в конечном итоге эти книги помогают нам одержать победу, победу над силами иллюзий и зла в нашем собственном сердце.
Итак, мы сегодня с вами собрались здесь, для того, чтобы отпраздновать это событие вселенского масштаба, явления Бхагавад-гиты.
И прежде всего это значит, что «Бхагавад-гита» должна явиться в нашем славном сердце. Наша утренняя молитва должна проявиться, когда день рождения Гита-джайанти будет настоящим днем рождения, мокшей быть.
Мокшей быть, не должна оставаться книга у нас на полке, не должна оставаться просто товаром, который мы продаем людям, она должна, появившись в нашем сердце, стать средством победы, нашей окончательной победы в этом мире. Спасибо, Брахма.