Введение в ведическую культуру. Лекция 3

Влияние окружения на состояние ума

0:00Добрый день. У нас сегодня третья лекция, третья серия. И в прошлый раз я немного говорил об уме и о том, какую роль ум играет в нашей жизни. И сегодня я продолжу эту тему, переведя ее в более практическую плоскость.

0:34Сегодня, я думаю, расскажу очень практичный материал и интересный, касающийся того, как функционирует ум и каким образом ум зависит от нашего внешнего окружения, и каким образом, формируя сознательно свое окружение, мы можем благотворно влиять на свой ум.

0:53Итак, немного возвращаясь к тому, о чем я сказал, человек на английском как называется? Мен. Мен от санскритского слова манушья ману,

1:10это в соответствии с санскритской мифологией прародитель человечества или первый человек, изначальный человек, и все это происходит от корня ману, что значит знать. И от того же самого корня происходит английское слово майн, что значит ум, и санскритское слово манас, что тоже значит ум.

1:34И если очень коротко определить ведическую культуру или ведическое знание, то это культура или знание, которое помогало человеку защитить свой ум. Человек - это ум, по сути дела, я есть ум.

1:50И в зависимости от состояния моего ума, моя жизнь складывается - либо благополучно, либо неблагополучно. Астрология изучает только содержимое ума. Вся карма находится в нашем уме.

2:05И развертка этой кармы — это, по сути дела, развертка содержимого нашего ума. Поэтому ведическая культура предоставляла людям набор средств для защиты ума. И в этом заключалось образование.

2:20Если мой ум защищен, если мой ум чистый, он огражден от каких-нибудь влияний, то соответственно моя жизнь будет более или менее успешной.

2:31И я говорил, что по сути дела правила, которым следует человек, чтобы защитить свой ум, это правило дорожного движения.

2:41Мы находимся в машине из материальной энергии, нам нужно куда-то доехать, и нам нужно знать правила, в соответствии с которыми я действую, живу здесь.

2:52И если даже один человек не знает правил на дороге и нарушает правила, то будет, под угрозой будет находиться множество других людей. Не только он.

3:05Мало того, что он находится под угрозой, все остальные находятся под угрозой.

Структура ума и три гуны

3:09А сейчас мы живем с вами по сути дела в обществе, где никто не знает этих правил и поэтому столько много стрессов, столько много беспокойств, столько много волнений, столько много различных тревог у человека в нашей жизни, и мне хотелось сейчас дать определение здорового ума. Что значит здоровый ум или ум защищенный от негативных влияний.

3:36Это будет некое операционное определение, которым мы будем снова и снова пользоваться, это некое очень базовое понятие, которое поможет нам дальше понять устройство изначальной культуры человечества, ведической культуры.

3:57Что такое здоровый ум? На санскрите ум называется сатва. Помимо манас, манас — ум — то, что может знать. Но другое название ума - сатва. Вы наверняка все знаете это слово, сатва.

4:13Саттва значит бытие, саттва значит стабильность, саттва значит равновесие, но саттва также значит ум, и говорится, что ум изначально порожден именно сатвой.

4:26Мы подробнее будем сейчас разбирать это понятие, но мне хотелось сначала нарисовать структуру здорового ума. Чарака-самхита, это трактат по аюрведе, описывает,

4:40что здоровый ум, это ум — в любом уме есть три этих качества: сатва, раджас и тамас. Саттва значит упорядоченность, раджас значит страсть, саттва значит благость, равновесие, раджас значит энергия, страсть и тамас значит невежество.

5:02Так вот, структура здорового ума примерно такая: центр, саму основу ума должна составлять саттва. К сожалению, у нас нет проектора, я бы показал слайды, где это все более красочно написано.

5:20Остальные качества, которые есть у каждого из нас, у нас есть немножечко невежества, есть немножечко страсти.

5:28Так, они должны быть, они есть, но они как бы сверху, это покрытие сверху нашего ума, и они должны быть именно покрытием.

5:40Это тамас — внешнее покрытие, и раджас — промежуточное вещество, но основой должна быть саттва, она должна преобладать. Если в уме преобладает саттва, и мы через несколько минут поймем, что это значит и каким образом это в наших качествах, качествах человека проявляется.

6:01То такой человек живет счастливую жизнь, в общем-то. Теперь возможны другие ситуации. Можно много ситуаций нарисовать разных, но возможна ситуация, когда, скажем так, будет преобладать страсть у человека.

6:26И возможна ситуация печальная, когда будет преобладать невежество в человеке.

6:36И в соответствии, опять же, с аюрведой, с принципами здоровой и счастливой жизни, эти две ситуации представляют собой крайне нежелательное состояние, от которого нужно попытаться всеми силами избавиться, потому что они

6:52в конце концов нарушают внутреннее равновесие жизни человека. Это что-то, что в конце концов приводит к болезням, к болезням на физическом уровне, и в конце концов, к болезням на ментальном уровне, полному расстройству, выходу из

7:08равновесия, полному. И что самое главное, человек, обладающий таким умом И что самое главное, что человек, обладающий таким умом или таким умом, не в состоянии адекватно или правильно воспринимать реальность.

7:23Реальность, которая воспринимается нашим умом, проходя через наши чувства, воспринимается умом, она профильтровывается через этот ум, если он выведен из равновесия и заражен гунами страсти и невежества, то соответственно картина реальности и мои действия или мои реакции на эту реальность будут неадекватными.

7:43И наоборот, такой ум даст человеку очень важные качества. Поэтому, в общем-то, мы будем и начинаем свой разговор именно с этого, с того, что значит сатва и каким образом сатву можно увеличить.

Проявление гун в поведении человека

7:59И сейчас я запишу характеристики этих трех качеств.

8:09Я говорил уже, что это некая, в соответствии с философией санкхьи, с натурфилософскими, юридическими представлениями, эти три вещи — материя на самом элементарном уровне.

8:24Более элементарным, чем кварки или еще что-то, может быть, я не знаю, где-то еще ниже, самое тонкое, самое элементарное состояние материи, и условно говоря, любой объект характеризуется тремя вещами:

8:41масса, энергия и структура. Или упорядоченность. Иногда тут пишут "свет", но свет — это непонятно что.

8:50Если мы возьмем объект, то именно степень упорядоченности, структурированности и собственно, что делает предмет ценным, какой из этих качеств делает предмет? Центр? Масса понятна, да? Гири большие, тяжелые — это хорошо.

9:09Так, энергия еще лучше. Но что делает по-настоящему предмет ценным? Что именно это? Упорядоченность, структурированность, красота, гармония, как ни назови. Если мы возьмем уголь и алмаз, что ценнее?

9:28Химический состав один и тот же. Можно взять тонну угля и можно взять алмаз в три карата. Что будет ценнее? Тонна угля или алмаз в три карата? Почему? И то, и другое углерод, правильно?

9:43Единственное отличие в чем — в структуре. В том, что один становится упорядоченным, а эту упорядоченность придает ему качество. Какие качества? Света, прозрачности, там, ну и все остальное?

9:57Люди с ума сходят от алмазов, а по углю почему-то никто с ума не сходит. Никто. Ну да, более практичен гораздо. Вот.

10:10И в общем-то, куда бы мы ни взяли, что бы мы ни взяли, именно это качество является самым важным. В "Чарака-самхите" автор "Чарака-самхиты" говорит, что раджас и тамас в уме — это недостатки, это то, что выводит из равновесия.

10:26В Ведах есть понятие, что тело состоит из трех составляющих, но все эти три составляющих называются дошами. Доши - значит недостаток.

10:35В уме есть два недостатка и одно достоинство — это саттва. То есть саттва... никогда избыток саттвы не помешает. Как есть хорошая русская поговорка: кашу маслом не испортишь. Перефразируя ее, ум саттвой не испортишь. Сатвы много не может быть.

10:57В отличие, скажем, от каких-то других вещей тела, где избыток любой любой составляющей будет недостатком, в случае ума саттва всегда будет достоинством, всегда хорошо. И если мы перейдем дальше к описанию этих вещей

11:17на уровень ума, то есть если мы характеризуем просто нашу материю, то вот три этих вещи, три эквивалента на уровне материи, или понятия, которое до какой-то степени соответствуют этим базовым понятиям, но если мы перейдем на уровень ума, то каким одним словом

11:39можно назвать тамасовыми? Невежество, да, или иллюзия.

11:45Теперь можно много других еще вещей, производных от этого, написать сюда же. Будет апатия, депрессия, тоска и очень важное качество, обеспокоенность постоянная, ненужная совершенно.

12:02Есть люди, которые постоянно обеспокоены. Не важно, чем. Один мудрый человек сказал, что ум как кресло-качалка. Раскачивается, но никуда не едет.

12:13Люди, они беспокоятся, но ничего не случается от этого, кроме того, что они беспокоятся. Страх, какие-то совершенно иррациональные страхи - это все

12:27порождение низшего качества в нашем уме. В конечном счете качество невежества.

12:33Потому что все страхи основаны на одном элементарном страхе — на страхе смерти. Только когда человек избавился от невежества, он понимает, что он не умрет. Чего бояться, непонятно. Сразу как неинтересно жить становится.

12:52Ну, то есть какое бы мы ни взяли тут иллюзию, какое бы качество мы ни взяли, это все описание одного и того же. Теперь, если мы возьмем это качество в уме.

13:07То каким словом его можно одним записать? Самое важное ключевое. Страсть. Страсть. Хорошо. Самое важное ключевое слово здесь - привязанность.

13:22Помимо этого есть много других производных вещей от привязанности: желание эксплуатировать других, эгоизм.

13:31Да, тут, кстати, еще склонность к обману, лживость — это тоже проявление невежества. Все одно очень важное проявление страсти — это излишество или крайности.

13:47Ну, собственно, страсть это выражает, склонность к излишествам, к крайностям каким-то, к метаниям из крайности в крайность. Это проявление этого качества в нашем уме.

13:59И очевидно совершенно, если мы просто даже проанализируем эти вещи, то видно, что это то, что выводит человека из равновесия, то, что нарушает внутреннюю какую-то гармонию в человеке.

14:15Это все качества, которые, в конечном счете, ничем хорошим, ни к чему хорошему не приводят. И если тут мы каким-то одним словом определим это всё, саттва? Да, уравновешенность, можно сказать.

14:34Иначе говоря, если у меня структурированный ум, если мой ум ясный, четкий, можно сказать ясность, легкость, покой, да, то есть внутреннее счастье в Бхагавад-гите говорится, что две характеристики знания и счастье, которые являются индикатором здоровья ума.

15:02Иначе говоря, здоровый человек - это счастливый человек. Несчастный человек - это человек, у которого так или иначе нездоров ум.

15:11Это состояние, оно гораздо меньшей степени, чем нам хотелось бы думать, зависит от внешних обстоятельств. Это состояние именно нашего ума. Да, еще одно очень важное качество.

15:27Здесь, у саттвы, это способность отстраняться, способность, так сказать, вынимать себя от ситуации, смотреть на нее со стороны. Тут можно также сказать какой-то справедливости или беспристрастности.

15:45Если мы посмотрим на эти качества, то эти качества порабощают человека, эти качества связывают человека. Сатва дает человеку ощущение свободы, силы, ясности.

15:56И в конце концов, оно приводит, я прошлый раз говорил, что оно приводит к целеустремленности. У человека структурированность в уме значит способность видеть цель, ставить цель, достигать этой цели.

16:09Это также качество сатвы в уме. Что происходит, когда в уме преобладает сатва, А, да, еще одна очень важная вещь: гнев в страсти. Гнев или раздражительность, недовольство, раздражительность, гнев — все это раджас.

16:32Так, теперь, кто из когда-нибудь сердится из вас? Так вот, все сердятся. Раджас у всех есть. Не сердятся святые, у которых этих качеств вообще нету, да? Теоретически можно такую ситуацию себе представить.

16:54Но даже святые спят иногда меньше, чем обычные люди, но все равно спят. Это значит, что до какой-то степени есть эти качества. То есть у всех есть некая примесь этого, примесь этих гун.

17:11Но если в человеке преобладает сатва, то предположим, мы вышли из равновесия в результате какого-то гнева, или нам нужно энергию, нам нужно, скажем, иногда нужно рассердиться на кого-то.

17:24Приходишь к паспортистке, и нужно у нее рассердиться, иначе ничего не получится. Когда нужно какую-то стенку пробить, невежество нужно пробить,

17:36иногда нужно эту энергию употребить в нашей жизни, совершенно полностью не употребляя ее. Мы не сможем выжить, особенно в этой среде, где все построено на этих гунах. Но если преобладает сатва, то что получается?

17:52Предположим, я рассердился на кого-то, разгневался. Что дальше происходит? Да. Я быстро успокаиваюсь. Да, это внешняя вещь, которая не затрагивает глубины моей. Я быстро успокаиваюсь, я быстро возвращаюсь в свое состояние.

18:08Я только что гнелся, сейчас я уже спокойный. Если у меня преобладает, я рисовал эти страшилки с преобладанием других гун. Так, если у меня преобладают другие качества, я рассердился, что произошло со мной?

18:26Все, гнев у меня не покидает меня в течение двух недель. И все остальные тоже прячутся по углам от меня. То есть, еще раз, это существенное качество саттва — это баланс равновесия.

18:44И когда саттва преобладает, человеку легко вернуться в себя, легко восстановить какое-то утраченное равновесие, в реальной жизни оно постоянно будет утрачиваться, но нам легко будет его восстанавливать и, соответственно, восстанавливать ясность, восстанавливать ясную картину.

19:03То есть это, еще раз, некая проработка или проговаривание того, почему именно такая структура ума означает здоровый ум.

19:14И сейчас мы будем уже практические вещи говорить, то есть каким образом такую структуру ума поддерживать. Понятно, что каждый человек рождается с какой-то предопределенностью в этом смысле.

19:30То есть ум он у нас уже есть какой-то. Но эта предопределенность ни в коем случае не фатализм. Она не абсолютная, не стопроцентная.

Особенности восприятия и концентрации ума

19:42И каким образом эту структуру можно восстановить и поддерживать в уме, сейчас мы будем об этом говорить. Для того чтобы это понять, нужно понять два существенных качества ума.

19:58Я не буду подробно, там Аюрведа расписывает механизм функционирования ума, каким образом, что ум должен делать, здоровый ум. Я думаю, что это не... А, одну вещь я забыл сказать. Давайте мы с вами ее все-таки распишем.

20:14Говорится, что из 16 типов ума в зависимости от процента или сочетания этих гун, 3 типа относящиеся к тамасу, шесть — раджасу и семь — сат тве. Я не буду подробно их все описывать, это не так важно.

20:42Но что важно, что это лестница из 16 типов ума. Представляет собой эволюцию человека, внутреннюю эволюцию человека. И мы все в своей эволюции, в своем индивидуальном развитии проходим через эти этапы.

21:04Когда ребенок маленький рождается, он рождается просветленным святым, да? Не совсем. Третьих невежественных типа они на санскрите называются растения, рыба и животные. Все очень просто.

21:26И в общем-то в своей индивидуальной эволюции человек, появляющийся на свет, так сказать, когда его ум постепенно начинает функционировать, он проходит эти три этапа.

21:37Вначале он как растения, он очень плохо реагирует на окружающий он не очень понимает, он в основном спит, так? Потом что начинается? Потом он начинает всё в рот тянуть, правильно? Это рыба. Рыба представляет собой большой язык. У рыбы вкусовые сенсоры на теле находятся. У нее все тело может вкус воспринимать.

22:07То есть начало — растения, потом рыба, это до Дарвина всё было за много тысячелетий описано. Потом человек превращается в такое молодое животное, вот в основном какие-то животные инстинкты. Немножко разум развился.

22:27Дальше есть шесть любопытных этапов. Я не помню всех их так. Если бы у нас был слайд, я бы показал проектор. Я бы показал на проекторе подробно. Но нет смысла. Я просто хочу показать эту эволюцию.

22:46Так, теперь эти шесть этапов на уровне страсти. И в своем развитии человек доходит до какого-то уровня, до своего естественного, и тут останавливается. Но смысл человеческой жизни в том, чтобы идти дальше.

23:03Эти 6 этапов они тоже любопытные, я постараюсь восстановить. Первый этап называется нечистоплотный.

23:14То есть это уже скажем так, это уже более высокий уровень, чем просто животное существование, но в какой-то момент ребенок развивается, он грязный весь, да, он весь. Все мы там были, так что не обидно.

23:31Мы все через это прошли. Потом, после этого этапа, в какой-то момент дети бегать начинают, да, метаться, орать, бежит и орет. Чего орёт, непонятно?

23:46То есть это определенный этап развития ума, определенный этап эволюции ума, гиперактивность. Потом следующий — эгоист. То есть у человека опять же, сознание развилось до какого-то состояния, и у него есть это эго.

24:09На этом уровне еще эго нет, но в какой-то момент у человека появляется это явно, начинает развиваться эго, и это желание, так сказать, все пометить собой, потом начинает наступать этап самолюбования, самовлюбленность, представление о том, что я самый лучший.

24:31Это уже где-то мы имеем дело там 13-14 лет. На этом этапе начинается, следующий уровень называется на санскрите сарпа, что значит змея. И у змеи какие два качества есть?

24:49Мудрость. Мудрость. Мудрость. Да, какая-то мудрость. Мудрость. Это люди ей приписывают. Недовидости. Змея, с одной стороны, она очень пугливая, или робкая, стеснительная.

25:07То есть в какой-то момент подросток, у него эти две вещи появляются одновременно. С одной стороны, агрессивность, а с другой стороны, робость.

25:19Это два качества психологии, так сказать, змеи - и определенный этап развития человека. С одной стороны, он робкий, у него есть неуверенность внутренняя, а с другой стороны, внутренняя агрессия появляется.

25:34Ну и самый высокий этап он называется Асура.

25:39Асура значит человек, который предаётся наслаждениям всевозможным. Многие люди застревают там, на этом уровне, где-то вот вот на уровне 20 лет, или 18 лет, когда желание наслаждаться очень сильно.

26:00И собственно начиная с этого уровня, это все еще, так сказать, более низкие этапы человеческого развития. Человеческий уровень начинается отсюда.

26:12Там самый низший уровень называется арша или риши, творчество. Ну и так далее. 7 этапов более высоких. Что мне хотелось просто этим показать? Нет сейчас смысла подробно это всё дальше...

26:30То есть творчество, способность творить. Это проявление саттва-гуны, проявление уже какого-то более развитого ума. И дальше уже там сила, энергия, все остальное - это уже более высокие уровни. Развития человека.

26:47Что мне хотелось показать этим? То, что в общем-то человек должен эволюционировать. Мы родились для того, чтобы эволюционировать. Мы должны идти вперед. И эволюция значит что? Значит, развитие или увеличение саттвы.

27:02На уровне страсти и невежества есть своя эволюция, есть своя определенная эволюция. Но это еще строго говоря, не совсем даже человеческая эволюция. Человеческая эволюция, человек начинается с этого уровня.

27:19И поэтому так важно будет все то, о чем я скажу позже, вот сейчас, начиная с этого момента. Как этого добиться.

27:31Есть некая структура, с которой мы родились, или скажем так, некий этап эволюции, до которого мы дошли в естественной эволюции, то есть без особых усилий. То, что нам предопределено.

27:44Мы прошли более-менее автоматически все эти этапы, с какого-то этапа нужно будет применять усилия, прилагать усилия. И сейчас я буду объяснять, что это значит. Куда должны быть направлены наши усилия? На что?

28:03Айурведа объясняет, что есть два качества ума. Экотвам. Этвам значит, что ум один. И Анутвам. Анутвам значит, что ум атамарен. Что это значит?

28:18Реально это значит, что в данный момент времени ум может воспринимать сигналы только из одного канала.

28:31Ум, иначе говоря, в данную секунду, или в данный момент времени я говорил, что 11 часть секунды - это мельчайшая единица времени, которая может оперировать ум.

28:45Ум может либо слушать, либо воспринимать вкус, либо думать, либо видеть. Нам кажется, что мы делаем все одновременно, правильно? Слышим, видим. Мы не делаем все одновременно.

29:01Что делает ум? Он быстро-быстро скатит. Он быстро-быстро перескакивает с разных весей. Потому что он один, у нас нет нескольких умов или ум не имеет нескольких, скажем так, каналов.

29:19Канал только один, и он достаточно узкий. И картина, которая у нас воссоздается, многомерная, это результат очень энергичной деятельности нашего ума. И, соответственно, есть люди, которые любят сразу много вещей делать.

29:39Есть такие люди? Есть: смотреть телевизор, работать на компьютере, читать газету и все там, все делать. Пиво пить. Ну да, пиво пить, гладить кошку. Или жена. Так, что при этом происходит?

30:00При этом ум чем заражается, когда мы рассеиваем его. У него есть эта склонность. Уму нравится все время перескакивать. Ум любит перескакивать, любит делать много вещей. К чему это приводит в конечном счете?

30:15К увеличению какой? Какого качества нашего? Да, страсть в нашем уме в результате такой деятельности увеличивается.

30:26Как Альберт Эйнштейн в свое время сказал, что, если человек может одновременно вести машину и целовать хорошенькую женщину, это значит, что он либо одному, либо другому не уделяет должного внимания.

30:43Вроде этого, суть в том, что, когда человек наслаждается своей, так сказать, своим всемогуществом или своей способностью много вещей делать, он в сущности толком ничего хорошо не делает.

30:59И при этом увеличивается страсть в его уме. Ум становится все более и более неспокойным. Он включает неправильные программы своего мира.

31:13То есть первый практический совет, если вы делаете что-то, попытайтесь сосредоточиться на том, что вы делаете. Лев Толстой сказал, что самое важное дело, которое вы делаете — какое? То, которое мы делаем сейчас.

31:31Потому что когда мы заражаем ум страстью, Мы все время делаем что-то, а думаем о чем-то другом, правильно? И это страсть, это неспособность жить здесь и сейчас. Рамим часто об этом говорит.

31:46Это буддистское представление о том, что нужно жить здесь и сейчас. И жить здесь и сейчас значит способность управлять своим умом, значит способность быть, находиться здесь, прямо в данный момент.

32:01Опять же, один умный человек сказал, что жизнь ряд то, что случается с нами, пока мы строим планы на будущее. Это определение жизни.

32:14Мы все время думаем о чем-то другом, о том, что будет в будущем, вместо того, чтобы отдать себя целиком тому, что происходит в данный момент. А самое важное, что происходит, это то, что происходит в данный момент.

32:27И это означает, с одной стороны, саттва, если я приучаю себя к этому, если я включаю эту программу в себе, то это значит, что я увеличиваю в себе это качество сатвья, которое в конце концов приведет к способности сосредотачиваться и к возможности преодолеть или выйти за пределы, так сказать, ограниченных рамок

32:48или - это одна вещь, одно следствие. Первое следствие, не нужно делать много вещей сразу. Второе следствие очень важное.

Формирование благотворного окружения человека

33:00Три следствия я сейчас скажу, и потом подробно буду рассказывать третье. Третьего будет очень большое практическое приложение. Второе следствие из этого тоже очень важное.

33:15Так как ум — это окно, это некий канал, через который я соединяюсь с окружающей меня реальностью. Это окно, через которое я смотрю. Это окошко очень маленькое, узкое.

33:30Что это значит, какова будет моя картина реальности или мое представление реальности? Очень узким тоже.

33:38То есть, иначе говоря, инстинктивным или естественным — автоматическим образом формирующееся представление о реальности всегда будет узким или однобоким.

33:50И очень важное следствие, если мы поняли это, а это очень важное и очень болезненное для нашего понимания, болезненное понимание, для нашего эго болезненная вещь. Оно означает, что я не должен абсолютизировать свои представления о реальности.

34:09Это еще один очень важный совет. Когда человек говорит «только я прав», он по сути дела настаивает на какой-то своей узкой точке зрения.

34:19Есть ум, и я в прошлый раз говорил, что из ума есть то, что на санскрите называется будхи. Условно можно перевести его как разум.

34:31Если посмотреть схему нашего восприятия, то ум, это то, что непосредственно взаимодействует с внешним миром. А разум - это некая промежуточная вещь. Прежде чем это перешло внутрь к нам, ум должен передавать это разуму.

34:47И разум - это способность посмотреть на вещи с разных сторон, гибкость внутренняя. Ум всегда видит, он видит реальность, безусловно, но он видит определенный срез реальности.

35:00Если он не передал это разуму с его способностью посмотреть на это с разных сторон, то получается, кто появляется из такого восприятия мира? Фанатики.

35:13Фанатики, узколобые люди, люди, которые постоянно настаивают: «Только я прав, никто другой не прав. В результате этого что появляется, что получается, если человек такую позицию занимает,

35:25то есть он не привык делегировать восприятие разуму, который в принципе способен посмотреть с другой точки зрения, встать на другую точку зрения, отойти в сторону. Так, ум пристрастен.

35:40И поэтому я ни в коем случае не должен свое первое восприятие абсолютизировать. Потому что если я это делаю, к чему это приведет? Если человек таким образом настаивает: только я прав. К чему это приведет?

35:55К конфликтам, к стрессу бесконечному, к очень большой уязвимости всего этого. То есть я должен очень важно — я сейчас объясняю эти два следствия из этих двух качеств ума.

36:11Я не должен абсолютизировать свое восприятие реальности и должен обязательно включать другую, более высокую функцию своего сознания,

36:22которая приводит к гибкости, к какой-то более гуманной столике, более разумной, более правильной. -> политике, более разумной, более правильной. Это тоже проявление саттвы в уме.

36:33И третья очень важная вещь, третье следствие, это то, что ум, так как он взаимодействует с внешними вещами, он соприкасается с внешним миром, ум принимает на себя качества тех объектов, с которыми он соприкасается.

36:53Иначе говоря, ум всасывает или иначе говоря, если я хочу, чтобы в моем уме была саттва, с чем я должен соприкасаться? Да.

37:06Если я хочу, чтобы мой ум был саттвичным, то я должен делать так, чтобы объекты, с которыми я соприкасаюсь... А какими объектами я соприкасаюсь? Их 5 всего? Зрительные? Звук. Правильно? Форма, что еще? Или цвет?

37:27Вкус, касание и запах. И все эти вещи, они несут на себе определенную энергию. Правильно? Бывают звуки структурированные хорошо. Как эти звуки называются? Предположим. Музыка, да. Какая музыка? Ну да.

37:53Теперь если та же самая музыка в форме рока. Какое состояние оно мой ум помещает? В лучшем случае в раджас. На самом деле она забивает полностью человека, тупляет.

38:11Этот громкий, чрезмерно громкий звук, он вначале возбуждает какую-то радость, но в конце концов приводит к этому самому.

38:19А формы разные этого мира также несут в себе определенную энергию вкус, имеют определенную энергию, касание, запах, все это несет определенные энергии. И защита моего ума значит защита от чего?

38:37От раджаса и тамаса особенно? В моем соприкосновении с этим миром.

38:44Я должен, иначе говоря, я должен стараться контролировать свое окружение так, чтобы это окружение было максимально саттвичным, потому что если я воспринимаю эту энергию более низкую, то это значит, что мой ум будет выводиться из равновесия постоянно.

39:04И нам нравится. В чем проблема? Проблема заключается в том, что подобное притягивается подобным. И если у меня много раджаса в уме, то что мне будет нравиться?

39:17Мне будут нравиться звуки, которые несут в себе эту энергию, вкусы, которые несут себе эту энергию. Так мне будет это нравиться. Мне будет это приятно. Оно будет соответствовать какому-то моему восприятию.

39:30Оно будет давать мне энергию нужного для поддержания статуса кво, для поддержания ума в том состоянии, которое есть, а я буду хотеть этих ощущений, этого опыта чувственного.

39:43Оно, к сожалению, еще раз, мои вкусы, понятно, что они самые лучшие и что они самые правильные, но есть объективные критерии, и если я хочу, чтобы саттва преобладала в моем сознании, я должен фильтровать или избирательно

40:06взаимодействовать с этим миром, пытаясь насытить свой ум энергией сатвы. Очень важное понятие, что каждый из этих опытов, каждое

40:17мое соприкосновение несет в себе энергию определенную, эта энергия, грубо говоря, может быть, трех видов. Невежественная, грубая энергия, агрессивная энергия и какая-то гармоничная, упорядоченная энергия.

40:35Потому что преобладание других форм в моем уме будет все время выводить меня из равновесия, будет постоянно разрушать мой ум. И я уже объяснял, к чему это приводит.

40:48Разрушение ума приводит к неправильному восприятию реальности, разрушение ума приводит, в конце концов, к деградации к разрушению человека. Если я хочу эволюционировать, я должен очень четко это определить.

Факторы воздействия внешнего мира

41:00И сейчас я в следующая часть нашего занятия это описание носителей этих гун через которые внешний мир воздействует на наш ум.

41:16Я сейчас напишу список из 10 вещей, которые являются носителями влияния, тонкого влияния на нашу жизнь. Это список из Шримад-Бхагаватам, из одного из описаний, из 11-й песни Шримад- Бхагаватам. Где говорится, что самое...

41:37Как по вашему? Что самое большое влияние на нас оказывает, на наши жизни? Еда, да. Но еда на втором месте тут - первое, что в этом списке стоит агама. Агама значит священное писание. Звук.

42:02Да, в каком-то смысле звук или звук, который направляет нашу жизнь, что-то, что является для человека незыблемым авторитетом. И у всех людей это есть.

42:16Так даже если он коммунист, то у него есть какие-то вещи, которые для него святы. Что-то, что формирует его как человека, чем он руководствуется.

42:28Потому что в конечном счете, и я сейчас не буду много об этом говорить, я не буду обо всех этих вещах говорить, у нас будут отдельные какие-то с вами лекции. Я об одной только веши поговорю пятой, подробно сегодня.

42:46Но буквально в двух словах писание дает человеку цель жизни, смысл жизни. Нечто, что определяет основное направление жизни человека. Оправдывает, что ли, его существование в тех границах или в тех ценностях.

43:06Писание дает человеку ценности базовые.

43:09И тут все очень просто, на самом деле, если мы хотим, чтобы это писание, или что действительно формирует меня как человека, принадлежало к саттва-гуне, то оно должно быть порождением чего?

43:22Порождением ума в саттва-гуне, как минимум. То есть, если я хочу как-то определить, я должен понять, откуда это все произошло, что это за человек, что это за люди, которые это все принесли сюда.

43:35Но это не так важно, это буквально. Я быстро не буду, быстро пройду по всему этому. Второе. В этом списке написано апах, апах значит вода. Почему вода? Почему вода? Да, потому что мы состоим на 70% из воды.

43:52И пища, которую мы едим, из чего состоит? Из воды тоже. Потому что вода несет в себе эту тонкую энергию и тонкую структуру, на воду очень легко повлиять, вода очень легко воспринимает внешние влияния.

44:08Так поэтому написано вода, но а подразумевается пища. Это следующая вещь.

44:13Об этом мы на следующей лекции будем говорить подробно: какая пища, что почему, какая хорошая, почему есть нехорошая — так и там тоже интересные будут вещи. Третье по силе воздействия на нас.

44:35Первые, безусловно, базовые ценности, которые мы получили от своих, измальства даже, из среды какой-то. Даже если они не из Писания пришли, они все равно пришли к нам. Потом пища третья, какая? Визуальная.

44:53Общение. И прежде всего общение с людьми, от которых мы так или иначе зависим. И зависимость может быть разная, эмоциональная зависимость, материальная зависимость, физическая или еще какая-то, но общение.

45:08Общение с нашим окружением, их ценности, их представления о жизни, они очень сильно влияют на наш ум. Четвертое по степени влияния это место. Заметили, да, что наши состояния разные?

45:29Что если мы в деревню едем, то хочется выхлопными газами подышать, потому что не те гуны, как знаменитые герои там, в «Деревеньке». Место. Так, в Москве по одному себя чувствуешь.

45:46Уезжаешь куда-то, по-другому себя чувствуешь. Приезжаешь в Москву, опять все возвращается. Другие свои. Место окружения, оно тоже имеет гуны определенные, определенные, что ли, тонкую энергию.

46:05Вот есть место, чувствуешь, что страх какой-то в нем чувствуешь, или неприятное ощущение. Или есть место, в котором наоборот чувствуешь, что тебя возвышает.

46:17Очень зависит от того, какие люди туда приходят, какую энергию оставляют, отпечаток сознания людей.

46:24И пятое, о чем мы будем сегодня еще более подробно говорить, если у нас будет время, это время — кала на санскрите. Я не буду сейчас ничего об этом говорить, потому что у нас подробно будет небольшой экскурс в том, каким образом время влияет на наше сознание.

46:48У нас осталось еще пять. Дай бог всех вспомнить. В соответствии с тем списком. Джанма. Значит, рождение или посвящение, происхождение, мантра. Мантра значит, ну, некая формула священная, звук священный.

47:13Она на седьмом месте тут после джанмы, происхождения. Дхьяна. Дхьяна значит медитация, объект моей медитации, иначе говоря, мой кумир, Алла Пугачева, например.

47:30Если моим кумиром Алла Пугачева придет, то какие гуны придут ко мне? Чистые. У каждого человека есть какие-то кумиры или какие-то люди, о которых они часто думают — объектах медитации.

47:51Это тоже очень сильно влияет, очень сильный проводник нашего наше сознание. Последнее забыл, все сдвигается. Там шестым карма была. Деятельность человека. Самое главное забыла. Шестая это карма моя. Кто, что я делаю?

48:19Ну, понятно, что мои поступки, они так или иначе влияют на мое сознание, на внутренность. И десятое — это то, что на санскрите называется самскара.

48:30Самскара значит очистительный обряд, или в сущности обряд. Каждый человек проходит через какие-то обряды в своей жизни, которые оставляют след у него,

48:40некие памятные вехи, и, собственно, форма этого обряда в ведической культуре есть 10 основных самскар.

48:53Самскара должна защитить ум человека от внешних влияний неблагоприятно, если она правильно проведена, какой-то обряд имеет это свойство.

49:08Буквально самое общее описание, я сейчас перейду к пятому, а я объясню почему к пятому, почему именно пятый пункт я выбрал первым в своем описании. Мы не будем все подробно рассказывать, нет смысла, но просто

49:27я привел какой-то общий список, чтобы было понятно, что не только звуки влияют на нас, есть, скажем так, комплексное влияние с разных сторон. И мы объект этого влияния, постоянно, ум наш, объект этого влияния, и нужно

Природа времени и цикличность процессов

49:46быть избирательным, нужно очень четко понимать, в общем, к каким последствиям это приведет. Почему время я выбрал первым? Ну, во-первых, потому что Рами — астролог, из уважения к нему, это важная причина.

50:06Но если серьезно, на санскрите время значит кала. Кала происходит от санскритского корня кал, что значит калайати iti kala, кала значит что значит кала санскритский корень, глагольный корень, кал. Значит все что угодно.

50:33Иначе говоря, все, что происходит вокруг нас, происходит благодаря чему? Благодаря времени. Все плохое происходит благодаря времени, все хорошее происходит благодаря времени. Время делает все.

50:49И почему я выбрал его первым? Потому что в каком-то смысле кала — это тот элемент, в соответствии опять же с натурфилософскими юридическими представлениями, это то, что изначально порождает мир, выводя из равновесия тригуны.

51:08Говорится, что в изначальном, так сказать, первозданном состоянии было некое равновесное состояние. Кала вывел их из равновесия. И что показывает Кала, слушайте внимательно — это важная вещь. По сути дела, кала или время,

51:27у нас есть эти часы, да, не вот эти часы, а у этих часов сколько стрелок? Три стрелки. Так теперь часы, которые показывают на самом деле время. Сколько там стрелок? 9 стрелок. Что это за 9 стрелок?

51:44Солнце, Луна, Сатурн, Юпитер, Марс, Венера, Раху, Кету, что еще? Все? Меркурий. Меркурий. Девять планет, 9 стрелок. И по сути дела, эти 9 стрелок или вся эта астрологическая система это сложные часы.

52:05И в каждый момент времени эти часы что показывают? Они показывают энергию, которая несёт в себе данный момент времени. Правильно?

52:18Если я смотрю сейчас на мухурту, на, так сказать, на каждый момент времени, он несёт в себе определённую комбинацию этих гун, гун природы.

52:30И если на небе очень сильны какие-то томасичные планеты, то, соответственно, энергия будет, и энергия этого момента времени томасичная, если саттвичные планеты сильные, то в этот момент времени вложена определённая энергия саттвы и так далее.

52:50Иначе говоря, Кала определяет все, и мне хотелось какое-то общее представление дать. Я не буду погружаться, так как тут люди разного уровня и далеко не все знают астрологию, но я какие-то базовые моменты хотел дать.

53:02Связанные с этим, чтобы определять благоприятные моменты времени или моменты времени, которые несут в себе максимально позитивную энергию,

53:13прежде всего, первая очень важная вещь, это то, что время, какое оно по природе своей, что там с ним все время происходит, время как оно циклично. Все в этом мире завязано на циклах постоянных.

53:35Хотим мы этого не хотим, потому что есть категория, скажем так, философских или натурфилософских представлений, которые утверждают, что время линейно, что есть некое одно направление времени.

53:49Что время течет из прошлого в будущее и ничего, то, что было в прошлом, не повторится в будущем. Так, но мы видим, что это не так. Весна все время повторяется. Сейчас весна на улице. Была уже весна, наверное. Ну ладно.

54:05Будет весна еще. Это очень важный момент, далеко не такой абстрактный, как может показаться. Потому что линейное время значит, что я живу один раз, в том числе. А я не живу один раз, я живу много раз.

54:20Но не бывает так, чтобы я один раз жил. Линейное время приводит к концепции одноразовости всего. Что мы с одноразовой посудой делаем? Выбрасываем. Выбрасываем, а испачкал, да.

54:36Если мы из саксонского фарфора едим, выбросим мы его после того, как поедим, побьем.

54:48То есть цикличная, а эта одноразовость очень, ну такая, она имеет какие-то свои преимущества, может быть. Я сейчас не хочу, если нам интересно будет, мы сможем с вами об этом подробно поговорить.

55:03Но линейное время приводит к представлениям об одноразовости жизни, и это, в общем-то, губит мир. После нас хоть потоп. Людовик XIV был автором этого замечательного утверждения.

55:16Так и мы живем в том потопе, который он устроил своими вещами, своими поступками. Что происходит при такой контрольности?

55:26Если оперировать этими тремя нашими любимыми категориями с саттвой, раджасом и тамасом, то представление о линейности времени к какой категории относится? Раджас в основном, да, все один раз происходит.

55:46Скорее, скорее, скорее. Вся современная культура с ее акцентом на страсти, на скорее, на потребительстве, на всем остальном очень сильно завязана на представление об одноразовости. Успеть бы. Нужно же моментом пользоваться.

56:01Никогда же не будет ничего дальше. И в результате люди губят себя. Это раджас. Это очень страстная концепция. Завязанная на чём-то. Иначе говоря, из нее очень много следствий вытекает.

56:20Представление о цикличности времени несет в себе очень важное другое понятие. Цикл что значит? Цикл значит, что все время возвращается все куда-то, да? На свои круги.

56:34И цикличность значит ритмичность, правильно? Цикличность подразумевает, что есть ритм, в котором все живет, определенный ритм. И саттва, что значит? Саттва значит, в отношении к ритму, что это будет означать?

56:56Саттва в уме значит ум, который настроен на какой ритм, который настроен на этот внешний ритм. Я рассказывал, что есть эти понятия очень важные. На санскрите слово рита значит гармония. Гармония или закон.

57:16И от нее происходит слово рит. Закон пульс. Рита значит пульс. Если мы правильно понимаем и чувствуем мир, и если у нас настроен ум на это все, мы можем почувствовать пульс, в котором все бьется.

57:34И войти в этот ритм, в эту гармонию с этим пульсом, в сущности это и есть саттву. Она означает баланс какой-то, когда я живу, не нарушая гармонию.

57:46Раджас значит все время излишек, излишества, постоянное нарушение, выпадание из этого равновесия. И от этого слова происходит знаменитые слово арья не будет там с фашистскими представлениями об этом.

58:03Но Ария значит благородный человек. Изначально понятие арий значит человек, который понимает законы природы и живет в гармонии с этими законами, не нарушает этих законов,

58:17в отличие от нацистов, которые все что угодно нарушали под прикрытием этого. саттву. сатву.

58:30Поэтому я выбрал, собственно, время как первую вещь. Оно определяет все и то, насколько я почувствовал этот ритм, пульс, вошел в этот ритм, в эту гармонию, от этого очень много зависит.

Суточные циклы и режим дня

58:48И мне хотелось несколько циклов наших рассказать, чтобы мы понимали, где мы нарушаем это все.

58:58Значит говоря, саттва в отношении ко времени значит соответствие с естественным ритмом, когда ум мой настроен на естественный ритм, когда он чистый, то я понимаю, чувствую этот естественный ритм, я живу в этом естественном ритме, не нарушаю этот ритм естественный.

59:17И мне хотелось рассказать о каких-то нескольких естественных ритмах или естественных циклах человеческой жизни, которые мы часто нарушаем в силу тех или иных причин, ну, дать какие-то практические намеки на то, каким образом можно баланс или ритм восстановить, или гармонию с этим ритмом восстановить.

59:39Первое изначало мне хотелось большая тема. На одну эту тему можно курсы, я не знаю, 15 лекций прочитать.

59:48Потому что их столько этих разных ритмов, подритмов. Я самые основные скажу: во-первых, на протяжении дня, какие есть циклы или ритмы? С двух до шести утра, шести до десяти утра.

1:00:07С десяти до четырнадцати, с четырнадцати до восемнадцати, с восемнадцати до двадцати двух, а с двадцати двух до двух — это шесть периодов очень важных, которые мы часто не учитываем.

1:00:40И в эти периоды действуют соответственно Веды. Я сейчас сначала употреблю эти термины, может не все их знают. Вата, капха, питта.

1:00:55Это три доши или три составляющих нашего тела: воздух, условно говоря, воздух или некое движение, а это слизь, а это желчь. И наше тело естественным образом функционирует

1:01:13в это время: с 2 ночи до 6 утра вата преобладает, тут капха, тут пита. Что это значит реально? Это значит, что в 2 часа, когда начинает действовать вата, мой сон перестает быть глубоким.

1:01:30Вата — значит некая легкость, движение, в теле начинается движение какое-то. Все сны я в основном вижу, когда?

1:01:37В это время, под утро, и, причем, часто не очень хорошие сны. Эта вещь, и считается, что человек должен проснуться в это время сейчас не пугайтесь, пожалуйста, я очень вас прошу, не убегайте с лекций.

1:01:58Я сейчас объясняю естественный цикл. Потом следствие из этого с 6 до 10 у человека

1:02:10появляется какая-то сила, и с другой стороны, сонливость (капха — значит некая тяжесть). Может быть, тяжесть какая-то, но в то же время, если он эту тяжесть какую-то преодолеет, то он почувствует силу.

1:02:23Капха — значит устойчивость, сила, и в то же самое время некая заторможенность.

1:02:28Так, а питта (желчь) — значит энергия, пищеварение. Вот и эти три доши, они повторяются потом опять. В это время работает ум В это время работает физическое тело. В это время работает пищеварение.

1:02:51Все это повторяется со своими небольшими вариациями. Основное пищеварение происходит днем, и в это время, так как тут основное пищеварение, что в это время нужно сделать? Поесть, причем поесть нужно в идеале ближе там к 12 часам с учетом декретного времени, летнего времени, всего остального, но где-то там в астрономический

1:03:20полдень, и что происходит, если тут мы едим обед? То это самое лучшее.

1:03:26Если мы едим тяжелую пищу либо до этого, либо после этого, то соответственно, это уже слишком тяжело для организма. И в это время что нужно делать нам? В это время нужно спать. Очень важно спать, потому что завершение пищеварения происходит в это время.

1:03:49Если человек в это время не спит, но часто что происходит? Так как пита дает энергию, пита дает какую-то вещь, человек в

1:03:58эти часы, ему хочется спать естественным образом, но если он 22 часа пережил, то потом уже спать не хочется потому что энергия появилась и хочется что-нибудь сделать правильно начинается период ночной активности.

1:04:14Это очень вредно. Это по сути дела нарушение ритма. Когда мы этот естественный ритм нарушаем, это нарушает естественный баланс нашего мира. Об этом сейчас наша с вами речь.

1:04:28Вот если я заснул в это время до 22 часов, то мой сон самый глубокий и самый крепкий.

1:04:35И если я заснул в этот период до 22, то я засну глубоким крепким сном, произойдут процессы ассимиляции хорошие, у меня не будет никакой тяжести, в конце концов. Я рано проснусь.

1:04:48Я проснусь выспавшимся, отдохнувшим, вот тут, естественно, могут быть периоды умственной активности. Но вот тут, вот в этот период, иначе говоря, до 6 часов я должен что сделать? Проснуться.

1:05:09Потому что все равно сон уже не крепкий, и начались процессы внутри. Сейчас я чуть попозже еще более глубокие вещи, объясню, касающиеся этого. Но в общем-то вот он естественный цикл человеческой жизни.

1:05:24И когда человек обычно, как правило, человек вечером вспоминает, что он что-то не доделал, правильно? Ему хочется, хочется что-то сделать, так и особенно там 22 часа.

1:05:38И он начинает делать, потом после двух часов он ложится спать, когда надо уже вставать, когда уже нету глубокого сна, и сон не очень глубокий.

1:05:51Из-за того что он лег поздно, он естественно проспит, он проснется не в то время, когда нужно. Все сбивается, сбивается ритм.

1:06:01Естественный цикл человеческой жизни, как все люди, которые живут естественной жизнью, куда они просыпаются, они просыпаются до восхода солнца.

1:06:10Очень важный момент, что если человек просыпается в это время, то он настраивает себя в ритм с солнцем. Этот ритм - это ритм по солнцу сейчас.

1:06:24То, что я описываю, это некий солнечный ритм в соответствии с солнечным циклом в течение дня, который влияет на меня. И одна простая вещь — простая, но, к сожалению, такая непростая, к которой мы все не привыкли.

1:06:43Если я одну эту простую вещь делаю, если я приучу себя не просто вставать рано утром раньше, чем нужно мне до того, чтобы там кофе выпить, чашку и побежать на работу,

1:06:59то я могу качественно поменять свою жизнь, а для этого мне нужно вовремя лечь спать. Для этого нужно уважать этот естественный физиологический солнечный цикл, тогда весь день будет в правильном ритме.

1:07:14И что очень важно здесь, еще более тонкий момент, следующий: то что это первый период дня примерно за полтора часа до восхода солнца полтора-два часа до восхода самый лучший период для медитации. Ум самый спокойный.

1:07:41Если кому-нибудь из вас доводилось вставать, я в какой-то момент, я тоже как все, там для меня в 6 часов встать было подвигом. Правда, было давно, лет 30 назад уже.

1:07:56Но в какой-то момент, когда я приучил себя вставать рано и почувствовал эту особую энергию ранних утренних часов, когда ты сливаешься с природой и чувствуешь эту пульсацию и особое спокойствие внутри в уме.

1:08:14В этот момент до восхода Солнца, до того как началась активная жизнь, вот активная жизнь, вот в уме есть особое спокойствие, энергия саттвы преобладает в уме естественным образом.

1:08:31И нужно этой энергией максимально воспользоваться. Максимально как бы потому что если мы проспали это, если человек проспал спал до 10 часов, до 11 часов. С какой головой он просыпается?

1:08:47С тяжелой головой, целый день, потом непонятно что.

1:08:51То есть, одним этим действием, простым, ну может быть, не простым, если у нас нет хорошей привычки, но в сущности ее можно выработать. Человек очень сильно качественно меняет свой ум,

1:09:07он максимально извлекает энергию сатвы из окружающей природы в это время энергия сатвы преобладает вовне и с помощью если я просыпаюсь и делаю что-то, то я эту энергию оттуда выдергиваю.

1:09:27В это время, скажем, в классической, в ведической Индии, браманы, или люди дваждырожденные, читали гаятри-мантру именно в это время, перед восходом Солнца, и гаятри-мантра с помощью звуков, эту энергию сатвы или энергию очень могущественную энергию солнца извне помещало вовнутрь потом может быть мы об этом с вами подробнее поговорим но это вещь,

1:10:02эти полтора часа до восхода, они называются духовной частью дня, Брахма-мухурта. Брахма значит время, когда нужно заниматься духовной деятельностью.

1:10:14День делится на 30 частей, и каждая 30-я часть дня, подобно тому как месяц делится на 30 дней, называется мухурты, это 48 минут за 2 мухурты до восхода 2 раза по 48 минут это самое важное время, когда самая лучшая энергия преобладает, и когда человек может ее максимально с максимальной пользой извлечь для себя.

1:10:45И еще одна важная вещь, касающаяся этого, касающаяся мухурты, не буду в какие-то тонкости входить. Есть 30 мухурт на протяжении дня, каждый из них какую-то свою тонкую энергию несет.

1:11:01Но есть одна очень важная мухурта, она называется абиджит мухурта.

1:11:07Это 24 минуты до астрономического полдня, и 24 минуты после астрономического полдня, то есть есть астрономический полдень, когда Солнце в зените. И то же самое относится к полночи.

1:11:24Если вам нужно сделать какое-то важное дело, начать какое-то важное дело, и если вы даже какие-то другие вещи не знаете, хорошее время, нехорошее время, подгадайте и сделайте ее в это время.

1:11:38Рассказывают историю душераздирающую о том, что англичане дали Индии и Пакистану 24 часа для того, чтобы объявить независимость.

1:11:49Джавахарлал Неру, который должен был стать премьер-министром Индии в то время, после долгой борьбы — а он все-таки был из очень благородной

1:12:01семьи, — он обратился к астрологам и спросил: «Что будет, если мы объявим независимость Индии в этот день? Астрологи схватились за голову и сказали: «Ничего хорошего не будет. Ничего хорошего не будет. Не получится.

1:12:16Жуткое совершенно сочетание, если вы посмотрите, там все планеты страшные есть. Он сказал: «Ну дайте какой-нибудь намек».

1:12:24Они сказали: «Ну вот единственный намек — если вы либо в полдень объявите». Он говорит: «В полдень невозможно, не успеем, ну тогда в полночь. Он дотянул время до полночи и ровно в полночь объявил.

1:12:36В Пакистане этого не сделали. Объявили в другое время. И мы видим, как судьба одной и другой страны по-разному складывается. В Индии все-таки есть гораздо большая стабильность, большая вещь.

1:12:49Это то, что называется стабильной мухуртой. Дело, которое мы начали в это время, оно обещает быть более стабильным.

1:13:00Если что-то важное... Естественно, не нужно быть там каким-то непонятным фанатиком. Но если нужно что-то важное сделать, подписать какой-то важный договор или какое-то важное начинание, то вот, по крайней мере, один намек - 48 минут, которые несут в себе стабильность, энергию стабильности.

1:13:23И соответственно, дело, начатое в это время, оно получает определенный импульс стабильности. И еще несколько вещей, которые мне хотелось сказать по этому поводу. Еще буквально несколько вещей.

Влияние лунных фаз на сознание

1:13:38Тут есть этот календарь... Это рекламная пауза.

1:13:44И я буквально несколько вещей скажу, чтобы объяснить, как им пользоваться. Это астрологический календарь. Здесь мне Светлана его дала. Тут в принципе есть какое-то описание этого всего. Календарь ведический, опять же, циклы, время цикличное, циклы нужно уважать, ритм нужно уважать, нужно стараться этот ритм чувствовать, понимать и в этом ритме находиться.

1:14:12И я рассказал сейчас солнечный цикл на протяжении дня, так на протяжении года, может быть, мы в следующий раз немного поговорим о солнечном цикле в связи с пищей.

1:14:24Но какая другая планета влияет на нас больше всего? Помимо Солнца. Ну надо. И у Луны есть свой цикл, правильно? И Луна в гороскопе что она олицетворяет? Мать понятна, да.

1:14:46И любой естественный календарь всегда учитывает цикл Луны. Луна играет очень большую роль, скажем, приливы отливы, чем определяется. Луна. Фазы Луны.

1:15:03Полнолуние, новолуния, там есть 15 фаз Луны, убывающей Луны, 15 фаз прибывающей Луны, и, скажем, женский цикл, да, в соответствии с тем происходит, в соответствии с Луной,

1:15:19то есть так как Луна влияет на приливы, а наше тело из чего состоит? Из воды. Луна точно так же, точно так же лунные фазы влияют на жидкость в нашем организме.

1:15:33Какие-то фазы она притягивает воду, в какие-то фазы вода наоборот уходит, то есть различные соки, различные циклы. И прежде всего наш ум тоже действует в ритме с Луной.

1:15:47Люди очень чувствительные, у кого Луна чувствительная, особенно люди, родившиеся в новолуние, у них очень чувствительная луна.

1:15:55Они сходят с ума, когда полная луна, они не знают что, лунатики выходят, начинают ходить по крышам, вот. То есть лунный цикл. Любой естественный календарь должен учитывать лунный цикл.

1:16:08К сожалению, мы живем с вами в календаре, который возник в результате самодурства Юлии Цезаря и других тому подобных личностей,

1:16:20он очень далек от какого-то естественного цикла, и он вообще полностью солнечный, но естественный цикл, естественный календарь должен обязательно быть, учитывать лунные фазы. И мне хотелось сказать: там эти лунные фазы описаны. Мне хотелось сказать о том, какая из каждых лунных фаз что дает.

1:16:44Ум наш настроен на Луну, и, соответственно, действие, которое я начинаю в данный момент, оно несет в себе определенную энергию моего ума, которая в очередь зависит от той или иной лунной фазы, всего остального.

1:17:00Это называется титхи. Там показаны титхи, лунный день в этом календаре он указан. Так, чтобы далеко не ходить, вот есть этот календарь. И первая лунная фаза дает расширение, Рост.

1:17:19То есть, если вы хотите начинать какое-то новое дело, то первый лунный рост, вторая лунная фаза. То есть, еще раз, речь идет об определенном тонком содержимом нашего ума.

1:17:33Естественно, это не так легко почувствовать, но, в общем-то, если мы будем это учитывать, то мы научимся чувствовать эти вещи. Вторая лунная фаза дает благополучие. То есть это определенный настрой ума.

1:17:50Третья лунная фаза дает силу. Когда луна в третьей фазе, то у человека есть прилив сил. Четвертая лунная фаза - ссоры. Ссоры и препятствия. То есть на тонком уровне человек в эту лунную фазу более склонен ссориться и

1:18:12нужно тоже, может быть, учитывать это. Пятый — самый лучший самый лучший день для каких-то хороших начинаний, самая лучшая вещь. Она дает деньги, удачу, успех, знания. Ну, это тоже удача.

1:18:38То есть это самое, так сказать, самое благоприятное время для чего-то. Шестая дает славу, седьмая дает дружелюбие, восьмая — раздор, девятая — агрессия,

1:18:57десятая — сосредоточенность. Одиннадцатая лунная фаза пробуждает дух наслаждения у нас очень сильный. Поэтому на всякий случай в это время не пост, чтобы глупости не делать. Двенадцатая дает также славу или добродетель.

1:19:28Сегодня у нас 12-й лунный день. Самый лучший день, когда хорошие качества хорошо развивать. 13-я лунная фаза дает победу.

1:19:42То есть, иначе говоря, если вам нужно выступить с войной, напасть на кого-то, что-то сделать — 13-й день самый лучший. И 14-й опять дух агрессии. 15-я фаза — это новолуние или полнолуние.

1:19:59И в это время, ну, тоже не очень хорошие дни. Иначе говоря, этот лунный календарь объясняет, если вам нужно что-то важное делать, какая энергия в данную фазу заложена и какая энергия, соответственно, в вашем уме есть.

1:20:19Есть особые дни, когда любое начинание обречено на успех.

1:20:25Есть так называемая Акшая-тритея, она будет в мае, она всегда в мае, в этом году, в конце мая. Акшая-тритея значит третий день. Акшая значит не сказать? неотвратимый.

1:20:40Любое дело, начатое в это время, оно всегда успехом заканчивается, всегда хорошо заканчивается. Поэтому в Индии обычно в этот день женятся. Это популярный день для свадеб.

1:20:54Есть другой день, 10-й день осенью в сентябре обычно в конце сентября он бывает. Дашими, он называется Виджай-дашами. Он тоже такое же свойство имеет.

1:21:06Два дня в году, естественно, они все по Луне связаны, то есть, нельзя дать какую-то дату по солнечному календарю. Нужно по лунному календарю смотреть.

1:21:17Третья фаза в мае прибывающей луны, а это соответственно Виджай-дашами где-то в сентябре. Дашими где-то в сентябре. Вот. Ну, то есть, вот это какое-то описание фаз лунных.

Астрологические ритмы и планирование дел

1:21:33И еще одну вещь. Последнюю я вам скажу. И на этом мы закончим.

1:21:39Это самый важный фактор из всех факторов, которые влияют на день или на энергию этого дня, самым главным является то, что называется накшатрой или звездой. Я не буду подробно говорить, я просто скажу,

1:21:55что опять же есть 7 дней недели, да, начиная с воскресенья. воскресенье чем управляется? Солнце. Солнце. Понедельник? Луна. Вторник. Среда? Четверг. Пятница. И суббота. Сатурн. Сатурн.

1:22:24Самые мудрые люди на свете - это, конечно же, иудеи. Они в субботу отдыхают. Им запрещено что бы то ни было делать, потому что отцы-основатели их нации знали. Ничего хорошего не выйдет, если в субботу что-то делать. Так?

1:22:51И точно так же, как есть 7 у нас дней недели, которые управляются определенными символами энергии на этих часах больших наших, так точно так же есть 7 категорий накшатр или звезд, в которых находится Луна, их 27 или 28.

1:23:15Если объединит Накшатру, учитывать то 28, то есть каждый день Луна находится в своем доме. Есть 27 или 28 лунных домов, лунных стоянок.

1:23:30И луна, которая влияет непосредственно на ум, она очень сильно зависит от того, где она сейчас находится, у какой стоянки.

1:23:39И наш ум тоже будет более или менее стабилен в зависимости от Луны и звезды, рядом с которой находится Луна. И соответственно, есть Солнце, какие есть накшатры стабильные. Все это там есть. Там эти 7 категорий описаны.

1:24:02И описаны, какие накшатры там написаны день, какая накшатра вне. Стабильные накшатры и соответственно воскресенье - это день, когда нужно начинать какие-то дела, связанные с долгосрочной перспективой.

1:24:20Нужно начинать строить дом в этот день, нужно что-то основательное делать, что-то, что требует стабильности, что-то, что требует

1:24:33какое-то постоянство и в большей степени это имеет отношение к накшатрам: их четыре стабильных накшатры — Рохини, Уттара-бхадра, Уттара-пхалгуни и Уттара-ашадха; три Уттара и одна Рохини. Из них Рохини самые лучшие.

1:24:52То есть, вот если выбрать день, опять же, если что-то такое начинать основательное, то нужно начинать в день, который соответствует этому состоянию Луны или состоянию нашего ума. Теперь понедельник Луной управляется.

1:25:08Луна чем характеризуется? Непостоянство. Непостоянство. Подвижный. В подвижных накшатрах что нужно делать? Двигаться. Путешествовать. Отправляться в какое-то путешествие, еще что-то такое.

1:25:24И у нас обычно неделя начинается с понедельника, и поэтому у нас очень подвижная цивилизация. Все время что-то меняется, нет стабильности какой-то.

1:25:35Часто люди начинают важные дела в понедельник, а именно то, что связано с подвижностью, оно нужно и это нужно делать в понедельник. Марс что дает? Агрессию.

1:25:51Есть накшатры, которые несут в себе эту энергию агрессии, которые тоже нужно с пользой использовать и соответственно, вторник — хороший день для каких-то вещей, накшатры, имеющие эту характеристику, они тоже хороши.

1:26:08Если нужно что-то агрессивное делать, вот есть подходящие для этого дни. Меркурий какой? Что он дает? Он не то, ничего. Да, это то, что называется садхарана. Садхарана на санскрите значит обычные. Средние.

1:26:29Не то, не всё. В зависимости от каких-то других вещей они могут быть либо такими, либо такими. Их три таких накшатры. Ну, среда она, соответственно, для каких-то таких вот дел. Юпитер какую в себе энергию несет? Мягкости.

1:26:51И, соответственно, эти накшатры мягкие.

1:26:54И мягкие, и стабильные накшатры — они в принципе похожи. То есть все дела, которые можно делать в стабильные накшатры, можно делать в мягкие накшатры. Они там указаны, они благоприятные тоже.

1:27:10И есть категория быстрых накшатр, быстро приносящих результаты. Бизнес, какую-то торговлю, еще что-то, или взаймы давать нужно, чтобы быстро вернулись долги.

1:27:23Если вы дадите в долг в стабильные накшатры, то, соответственно, стабильно не будет приходить. Но если это сделать в день, который соответствует этому быстрому результату, то есть вероятность, что быстро вернется.

1:27:49И есть накшатры, которые называются резкими, или острыми, горькими. Часто люди женятся в субботу со всеми вытекающими отсюда последствиями. Потому что некая энергия была заложена туда. Она естественна.

1:28:12Как-то нет какого-то фатализма, но просто эти знания позволяют максимально оптимизировать энергию, которая заложена в каждый момент времени. Вот и все.

1:28:25Речь идет об оптимизации, и понятно, что нужно быть реалистом, мы живем в нашем мире, где не всегда это удается оптимизировать, но это знание позволяет с открытыми глазами идти, особенно начинать какие-то важные дела.

1:28:43Я просто хотел вам сдать этот небольшой обзор, чтобы показать, каким образом наш ум зависит от времени, и как можно использовать это в понимании ритма, что ли, правильного.

1:28:59Есть естественные состояния нашего ума, которые предназначены для каких-то действий, которые нам все равно нужно будет делать.

1:29:08И лучше, если мы будем учитывать эти вещи, ну, до какой-то степени, нужно здравым смыслом пользоваться.

1:29:17И, собственно, об этом речь, речь о том, что когда человек привычно, он учитывает это, он знает это, и он, в общем, более-менее гармонично общается с этой энергией времени, которая пронизывает все и всем управляет тут.

1:29:36Ну вот, наверное, это все, что я хотел сегодня сказать. Какие-то, скажем так, какие-то намеки на то, каким образом сделать свой ум стабильным, гармоничным, ясным, чистым, спокойным, и как в конце концов пойти дальше.

1:29:56Как эволюционировать в этой жизни? Это наука. Наука, она, естественно, требует определенного уважения. Мне хотелось поделиться с вами, я надеюсь, что вам это будет полезно. Спасибо.

1:30:17Ну не знаю, вопрос к вопросу, вопрос по новым моментам, которые в моем уме как раз имеет место быть. Первый это по поводу ценности, когда вы сказали по поводу ценности угля и алмаза.

1:30:32Как быть в той ситуации, когда, ну, бывает на самом деле, да, жизненные ситуации, когда уголь становится более ценным. Допустим, в поход, да? Это первый момент. Вот такая переоценка. Существенная переоценка. Ценности.

1:30:47Ну да, а алмазом не натопишь. И при этом можно продолжать наслаждаться и алмазом даже в такой ситуации. В то же время, да? Либо купить больше алмазов невозможно будет. В это время уже невозможно. Возможно, возможно.

1:31:02Ну, да, всегда умные люди находятся, которые углем запаслись. Я пиал малыми. Я умалый. Второй момент по поводу линейности и цикличности.

1:31:22Эта линия, которая движется по кругу, она продолжает оставаться линией, и она уходит вверх, сохраняя ту же цикличность и в то же время линейность. То есть она не может в этом событии быть одно перед другим.

1:31:38Да, да, конечно. Линейность есть, направление есть уже. Хорошо. Первое насчет угля алмаза. Я сказал, что нам нужно, в некоторых ситуациях нам нужно пользоваться энергией и тамаса, и раджасы. Мы не можем прожить без этого.

1:31:53Но пользоваться энергией ради света и тепла служить не надо. Мы это делаем. Тут не нужно большого мада этого. Так, чтобы так или иначе понять ценность сатвы, это немножечко сложнее,

1:32:12потому что, как объясняется в Бхагавад-гите, счастье, которое человек получает от сатвы, оно несколько отложено. В Бхагавад-гите объясняется, что в начале сатва как яд, а в конце как нектар.

1:32:25А раджас вначале как нектар, а в конце как яд. И все предпочитают сначала нектар пить, а потом последствиями разбираться.

1:32:37То есть должна быть некая, что ли, дальнозоркость, которую, к сожалению, многие люди не обладают, поэтому нет смысла объяснять ценность угля, но ценность алмазов объяснять нужно.

1:32:51Что касается линейности времени, то безусловно есть одна направленность времени. Время идет определенным образом, но тем не менее даже в этой однонаправленности есть свои повторы.

1:33:03Как сейчас мы живем с вами в период, который называется Кали-Юга.

1:33:06Кали-Юга — значит век деградации, век, в который... Ну, которые специально предназначены для того, чтобы мы могли свои экзотические желания удовлетворить со всеми вытекающими из этого последствиями.

1:33:24Но там в конце концов она кончится, начнется опять что-то. Мы до этого не доживем.

1:33:34Иначе говоря, нет фатальности, нет какой-то... Люди постоянно люди живут в этом страхе, что будет конец света, будет конец света, но потом опять начнется все. И есть некая вечная цель, вечные основания всего этого.

1:33:50Люди живут представлением о том, что есть только одна жизнь. Мир этот 6000 лет тому назад был создан, скоро разрушится навсегда. Это настраивает человека на не совсем правильный лад часто.

1:34:14А вы добрые вот точнее еще раз немножко не успели не пропустила куртка 24 минуты. Какое-то время. Это полдень, астрономический полдень.

1:34:2624 минуты до полдня и 24 минуты после астрономического полдня. То же самое относится к полночи. Но я надеюсь, что в полночь вы будете спать стабильно. В полночь и не...

1:34:41А потому что они не успели к полдню и дотянули до полуночи. Они вели-вели дебаты, дебаты, дебаты, в конце концов ровно в полночь он сказал. Объявляем независимость. Да, и в полдень, и в полночь.

1:34:58И то, и другое обладает этой некой стабильностью — то есть время застывает, как бы есть паузы, что ли, ребята.

1:35:12А качество вот этих лунных фаз зависит как-то от растущих, бывает, чем умножать. Ну да, там есть свое, там много подробностей. Если вникать в эти все подробности, то там те качества, которые я написал, они одинаково относятся и к растущей, и к убывающей луне.

1:35:33Но в целом, скажем, растущая луна, особенно после там, после 5-х и 6-х суток, она считается хорошей, убывающая, наоборот, плохой, но это уже имеет больше отношение к нашему гороскопу, к определению качества нашего ума, тонкости в этом смысле.

1:35:53Что касается энергии по фазам, то они одинаковые и простую силу бывают. В 14-й день человек чувствует агрессию, он будет более агрессивный. Девятый день тоже будет более агрессивный.

1:36:06Так а в седьмой день, наоборот, будет чувствовать больше удовлетворения в том или другом смысле. А как вот ребенка, например, можно вот на него, я замечаю, очень ум влияет на него. Вот как можно успокоить?

1:36:20Чувствуется, что он не может уснуть, там балуется. Ну да. Ну, тут что? Во-первых, просто в целом успокоить, успокоить его нужно, чтобы его окружение было спокойным, да, чтобы вы спокойны были.

1:36:34Нужно, чтобы вы были спокойны прежде всего, чтобы у него пища, о которой мы будем в следующий раз говорить, была успокаивающей тоже, да, естественным образом.

1:36:45И в какие-то дни вы знаете, что в эти дни он будет более подвижен, у него больше будет энергии. Но дайте ему эту энергию выплеснуть. Потому что если эту энергию не выплеснуть, то он не сможет заснуть.

1:36:57В эти дни нужно планировать, чтобы у него было больше вот этих вот физических вещей. То же самое относится и к нам. В какие дни у нас больше вот этой вот энергии, скажем, агрессивной энергии, ее нужно куда-то выплеснуть.

1:37:16Да, каким образом этим пользоваться? А я вот не понял.

1:37:19Вот в 11-й лунные сутки, это 11-е, постятся, да, то есть там наслаждение, то есть наоборот, да? Вот. Да, 11-е сутки. А в агрессию наоборот нужно. То есть не спокойно быть, да, если раз агрессивно, можно сделать, а в наслаждение нельзя сразу поститься.

1:37:41Сейчас скажу. Значит, 11-е сутки, они указаны в этом календаре особым образом. Это то, что называется экадаши. Экадаши — значит, 11. Экадаш. Экадаш.

1:37:57И это день, когда желание наслаждаться очень сильно, когда Луна вызывает этот дух наслаждения. Поэтому человеку плюс к этому — это в целом хороший день. То есть он управляется там бишвадевой. Пост в этот день к чему приводит?

1:38:17К тому, что человек эту энергию не наслаждает. Пост что дает? Пост дает возможность извлечь максимально энергию на самом деле. Потому что основная энергия наша, она на что тратится? На переваривание пищи.

1:38:34Постоянный, постоянный процесс. Так поэтому, скажем, когда мы хотим усилить какую-то планету в нашем гороскопе, мы постимся в день этой планеты.

1:38:45Чтобы максимальная энергия, которая содержится в этот день, она максимально была усвоена нами. И пост он что дает? Он дает возможность.

1:38:55С одной стороны, он ограждает человека от каких-то неосторожных вещей, потому что желание наслаждения, оно может привести человека к нежелательным последствиям, естественно.

1:39:09А с другой стороны, он дает возможность максимально энергию этого дня использовать. Этот день называется на санскрите ананда прадам.

1:39:20Ананда значит наслаждение, но ананда также значит блаженство или духовное блаженство, духовное наслаждение. И когда человек постится в этот день, прада значит дающий, день, который дает наслаждение.

1:39:40Так, почему рекомендуется пост именно в этот день?

1:39:43Потому что когда человек постится в этот день, то именно тонкая энергия усваивается максимально, и человек получает не просто грубое физическое наслаждение, он может почувствовать более тонкое духовное наслаждение.

1:39:55Он получает духовный импульс очень большой внутри. Поэтому обычно самые лучшие дни считаются либо 11-й, либо 12-й день. И наоборот, на 10-й день никогда нельзя поститься.

1:40:07Но мы немножко поговорим с вами о том, как нужно поститься правильно, потому что эти длинные посты по Бреггу или еще почему-то — это в высшей степени не экологичная вещь.

1:40:20Они могут помочь в каких-то крайних ситуациях, но это опять же то, что вызывает в человеке энергию страсти, раджаса, какая-то крайность.

1:40:31Но разгрузочный день два раза в месяц, он очень хороший, идеальный день для этого, либо 11-й, либо 12-й. Два раза в месяц. И календарь есть? Рекламу я дал. Спасибо большое. Спасибо большое.