6. Храм Нарасимхи

Умиротворяющая атмосфера Навадвипа-дхамы

0:00Солнце становится все жарче, и нам еще час пути до Харигарекшатры. Поэтому я не буду говорить лишком долго.

0:11Но мне хотелось, так как сегодня практически завершающий день или один из завершающих дней нашей парикамы, мне хотелось сказать несколько слов еще раз об этой дхаме. Мы знаем, что Амбариш Махараджа прилетел сюда разгневанным.

0:30А Бхакти Викаша Махарадж объяснил эту историю, как Амбариш Махарадж не мог успокоиться от гнева, который кипел в его сердце.

0:37Но когда он прилетел на Навадвипу, он сразу успокоился. Потому что сама атмосфера, царящая в этом месте, умиротворила его. Почувствовали на себе умиротворяющий эффект этой дхамы. Целым утром мы ходили с вами.

0:56И Амбариш Махарадж не мог не почувствовать этой атмосферы. На самом деле, святое место или святая дхама значит определенная атмосфера, определенное настроение.

1:08И когда мы приходим в святое место, очень важно настроить свое сознание на это настроение, способ проникнуть в святую дхаму, перейти с ее поверхности, внутрь это почувствовать настроение, которое в ней находится.

1:24Потому что настроение в конце концов означает то, как мы должны поклоняться Богу в этой святой дхаме. И здесь особое место, когда все люди умиротворяются, все приходит в порядок.

1:39И Господь Нитьянанда, когда Он водил Дживу Госвами по Навадвипе, Он постоянно подчеркивал: пойми, что это место не отличное от духовного мира. Пойми, что это место — сам Вриндаван.

1:55Пойми, что здесь, в Навадвипе, ты сможешь увидеть и почувствовать Кришну.

Важность Навадвипы перед посещением Вриндавана

2:00И ты сможешь почувствовать любовь к Кришне. И после многих-многих дней парикрамы с Господом Нитянандой, Джива

2:08Госвами в конце концов не выдержал: они сидели в Шриваса-ангане, где мы были вчера, и в Шриваса-ангане Джива Госвами спросил, потому что сам Джива Госвами посетил Навадвипу по пути во Вриндаван.

2:24Он знал, что ему предстоит поездка во Вриндаван, и он осмелился спросить у Господа Нитьянанды: «Да зачем мне ехать во Вриндаван? Если Навадвипа не отлична от Вриндавана, зачем мне куда-то еще ехать? Может, мне тут остаться?»

2:36Вы все знаете, что мы тут находимся, и нас дальше ждет Вриндаван. И можно задать вопрос: а зачем? Тут и так хорошо. Зачем еще куда-то ехать?

2:47И Господь Нитьянанда задумался на мгновение. И Он сказал: «Слушай внимательно, ответ на этот вопрос — великая тайна, великий секрет. И далеко не все могут понять его. Кто может понять его? Кто знает ответ на этот вопрос?»

3:07Господь Нитьянанда стал объяснять, что здесь это место выше, чем во Вриндаване. Потому что, чтобы почувствовать Вриндаван, человек должен преодолеть анархию в своем сердце.

3:20Если в сердце его живет оскорбительное настроение, он никогда, даже будучи во Вриндаване, не сможет проникнуть в настроение во Вриндаван. Он только будет совершать оскорбления.

3:29Множество людей, я видел это, как люди, которые сначала приезжают во Вриндаван, так как у них нет правильного настроения, они совершают апарадхи. И в результате вместо того, чтобы духовно прогрессировать, падают.

3:42Поэтому говорится, что самое правильное — сначала приехать куда? В Навадвипу. И в Навадвипе молиться Господу Чайтанье. И в Навадвипе очистить свое сердце.

3:53И Господь Чайтанья вместе с Нрисимхадевом очистит сердце от оскорблений. И тогда мы сможем с чистым сердцем приехать во Вриндаван. Но зачем? Радхарани.

4:07Лексика Кришна-прабху говорит, что нужно во Вриндаван ехать, чтобы с Радхараней встретиться. До свидания? Нет, Радхарани можно увидеть тут.

4:20Сам Господь Чайтанья не отличен, а Радха-Кrishna... не отличается, он сам есть Радха-Кришна.

4:27И с Радха-Кришной можно встретиться тут, почувствовав это настроение расы и Вриндавана здесь, в этом месте, но Господь Нитьянанда объяснил,

4:38что так как наша высшая цель какая — Вриндаван, наша высшая цель — Вриндаван, поэтому говорится, что сначала нужно приезжать в Навадвипу, попрочищать свое сердце, попытаться понять Господа Чайтанью здесь, непостижимого, а потом все равно ехать во Вриндаван, так как Вриндаван — наша высшая цель.

4:57Господь Чайтанья, в отличие от основателей каких-то других сект, которых тоже иногда возводили до уровня Бога, никогда сам не говорил, что я Бог. Он говорил: «Высшая цель какая?» Высшая.

5:11Самым высшим объектом поклонения является кто? Арадхья-бхагаван — Враджеш-сута Дамодара Вриндавана. Что высшей целью является Кришна, не просто Кришна, Кришна во Вриндаване.

Путь внутрь дхамы через смирение

5:22И Навадвипа подготавливает нас к тому, чтобы мы могли войти во Вриндаван. Ну тогда Джива Госвами задал другой вопрос. И этот вопрос не менее важен, чем первый вопрос.

5:35Он спросил: ты говоришь, что так легко почувствовать и ощутить Вриндаван здесь, что так легко встретиться с Кришной здесь, в Навадвипе, что так легко проникнуть в этую расу. Но сколько людей живет здесь?

5:48Сколько людей находятся здесь, в этой дхаме, и что, они все видят Кришну? Ты говоришь, что здесь, в этой дхаме не засчитываются оскорбления, но почему эти люди тогда не производят впечатления великих преданных.

6:04Мы видим, они тут на грузовиках ездят, курят и харибол кричат. Конечно, экстаз у них есть, это видно, трансцендентный он или нет, это другой вопрос. Там у нас на Навадвипе рядом. Есть место, где люди экстаз получают особо.

6:23Пальмовый сок, он очень быстро бродит. На Навадвипе такая милостивая дхама, что тут все очень легко делается. В других местах, чтобы самогон получить, нужно очень много труда делать, нужно аппараты строить.

6:38Тут вот пальмовый сок течет, к 12 часам уже все в порядке. Это самая милостивая дхама. Поэтому все, что нужно, получить, тут можно очень легко. И она исполняет любые желания. Джива Госвами усомнился. Как же так?

6:59Почему если тут не засчитываются оскорбления? Если любое маленькое служение засчитывается тут как чистое служение, почему люди до сих пор не видят Кришны, не обращаются к Кришне, не становятся преданными.

7:12И слушать ответ на этот вопрос - это очень важно. Мадхавананда Прабху рассказывал вам о пракрити Майи, о форме Майи, которая царит здесь, во Вриндаване, на Навадвипе.

7:28И Господь Нитьянанда сказал, что люди эти находятся на поверхности пракрити- майи. Они не входят в дхаму. Вопрос в том, как в дхаму войти,

7:39потому что мы можем ходить по этой поверхности, по пленке, которая отделяет дхаму материальной энергии от духовного мира — как в нее войти? И Нитьянанда Прабху дал рецепт.

7:51Он сказал, что для этого, чтобы войти в нее, нужна самбандха. Что такое самбандха? Связь. Самбандха значит связь или родственные узы. С кем нам нужны родственные узы? С Чайтаньей. С Господом Чайтаньей.

8:10Как мы можем все стать родственниками Господа Чайтаньи? Для этого нужно стать сначала родственниками кому? Нитьянанды сначала. Нитьянанды. А потом Чайтаньи, а потом уже Радхарани, а потом уже Кришны.

8:30Он сказал, что сначала, для того чтобы связаться с Господом Чайтаньей узами, которые смогут нас перевести с поверхности дхамы внутрь, мы должны стать родственниками Его преданных.

8:43Сначала мы должны общаться с Его преданными. И что значит общаться с преданными? Что значит стать их родственниками? Слушать их. Слушать их. Для этого. И как слушать? Потому что слушать можно по-разному.

8:56Я могу сидеть, слушать, и я так наблюдаю на лицах. И люди по-разному слушают. Одни люди слышат с открытыми ртами, другие с закрытыми ртами. Одни с открытыми глазами, другие с закрытыми глазами.

9:15Одни с открытым сердцем, другие с закрытым сердцем. Как можно стать родственником преданных? Как можно сделаться дорогим для преданных? Смиренным слушать. Это самое главное. В этом секрет.

9:30На самом деле, секрет попадания в дхаму — это секрет смиренного слушания, когда мы со смиренным сердцем, с любовью слушаем преданных и слушать преданных

9:41с любовью, мы становимся дорогими Господу Чайтанье. И Господь Чайтанья берет нас с поверхности дхамы и вводит нас внутрь этой дхамы. И таким образом Он открывает нам эту дхаму и дает возможность проникнуть в ее настроение.

9:56Так что мы находимся в этом особом месте. И если мы в этом особом месте будем с особым настроением слушать о Кришне, служить преданным и все время помнить главный

10:11стих гаудия-вайшнавов, который является нашим пропуском в духовный мир, паролем, который нужно произнести. Когда вы окажетесь у ворот духовного мира, то вам нужно будет произнести один пароль.

10:25Каковы же они? Трнад апи суничена тарори ьха сахишнуна аманинина манадена кыртьяна сада харихи. Вы уже все попали в духовный мир. А как вы все знаете этот пароль? Шри Чайтанья Махапрабху. Гоура-бхакта-врында!

10:55Так как солнце стоит высоко, тогда нужно идти.