Ватсалья-бхава. Часть 2
Bhakti Vijnana Goswami · Nandagaon · 2019
Chapters
Молитвы и благословение Нарады Муни
Намо вишну-пада, Кришна-престхай, бху-тале, шримате бхакти- веданта-свами-ити намине. Намасте сарасвати деве, гаура-вани-прачарине, нирвишеша-шуньявади- пашчатья-деша-таринае. Джая Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри-адвайта Гададхара Шивасади-гаура-бхакта-вৃнда.
на 2-8 Сандживая такива сакти дараса дамна нямша. Садитесь, пожалуйста. Тут много места. Нарадамуни некогда дал благословение. Хотите узнать, какое? Тогда садитесь, пожалуйста. Нарада Муни тело вращал париком.
Находил по разным местам, и не находил Кришну. И в конце концов возмущение стало подниматься в его сердце. Что такое? Говорят, Вриндаван — это место, где Кришна находится все время, где каждый может его встретить.
Я прошел весь Вриндаван и не встретил его. И раздосадованный Нарада Муни сел в медитацию, погрузившись. Он сосредоточился полностью на святом имени.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, стал чувствовать любовь в своем сердце, и стал с любовью повторять.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Рама, Рама, Рама, он стал еще более громко повторять.
В конце концов, он запел. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе. Он стал петь еще быстрее.
Харе Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе. В конце концов, Кришна появился перед ним. И Нарада Муни сказал: «Что за дела такие?
Я хожу, хожу, хожу, до сих пор тебя не видел. Кришна спросил у него: «Что ты хочешь?» Чтобы загладить свою вину перед Тобой, я готов исполнить любое Твое желание.
И в этот момент Нарада Муни попросил: «Если кто-то придет в какое-то место и будет внимательно слушать Катху о том, что происходило в этом месте, то пожалуйста, дай благословение, чтобы эта лила проявилась в сердце у человека. И чтобы человек увидел эту лилу внутри в своем сердце.
И Кришна сказал: «Татасту». На самом деле смысл этого в том, что если мы находимся в каком-то месте, если мы приходим в какое-то место, нам очень важно погрузиться в настроение, которое есть в этом месте.
Если мы погрузимся в это настроение, то постепенно, постепенно лилы сами раскроются в нашем сердце.
Вы будете повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе», и будете видеть, как мама Яшода играет с Кришной. Лила сама придет к вам, непонятно откуда.
Лила с Яшодой и запятнанным навозом Кришной
Вы увидите ее, услышите, и главное, что вы почувствуете то, что происходит в этой лиле. Я хотел сейчас рассказать одну историю, которая произошла с Нарадой Муни в этом месте.
Нарада Муни пришел после того, как он получил это благословение, сюда. Он сел и погрузился в медитацию. И вместе с ним путешествовал его друг Ангира Муни. Не совсем из Москвы, но.
И Ангира Муни стал наблюдать за ним. Нарада Муни сидел, погрузившись глубоко в медитацию. Повторял святые имена. Харе Рама, Рама, Рама, Рама, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Рама, Рама, Рама, Рама.
Вдруг он стал бешено смеяться. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама. Вдруг он захохотал, и потом прошло какое-то время, и вдруг он стал плакать.
Слезы потоками потекли у него из глаз, и Нарада Муни сидел в слезах. В конце концов, он вышел из медитации. И Ангира Муни спросил у него: «Скажи мне, пожалуйста, что ты видел?»
Теперь кто-то что-то увидел, пока вы повторяли святые имена, слушайте, какую лилу увидел Нарада Муни в своей медитации. Он увидел, как Яшода рано утром однажды решила одеть Кришну.
Она решила нарядить его в самую лучшую одежду. Она выбрала самую лучшую шелковую одежду.
Она надела на него самые лучшие украшения, надела на него особую головной убор, украсила его, посмотрела на него и не могла нарадоваться. Она натерла его волосы ароматическими маслами.
Она смотрела на него и была абсолютно счастлива. И Кришна все время говорит: ну когда уже, ну скорее, скорее, скорее. Ну, хватит уже, хватит, хватит.
В конце концов, когда все это закончилось, Кришна сказал: я пошел играть. Он выбежал во двор, и там были его друзья - они бегали, прыгали, играли. Кришна вместе с ними стал бегать, прыгать.
Это место — это гошала Нанды Махараджи. 900 тысяч коров Нанды Махараджи находились здесь, и до сих пор какие-то их потомки здесь находятся. Все это место было запружено коровами, и кто-то из мальчиков
крикнул: А теперь мы играем в новую игру! Мы бежим к навозу и катаемся в навозе. Гопал закричал: чай! Чай! Они ринулись к навозной куче и стали кататься в этом навозе. Они испачкались в этом навозе полностью, душой.
Потом Гопал сказал: что-то я есть хочу. И побежал весь в этом навозе к Яшоде и закричал: Мама! Мама, хочу есть! Представьте себе реакцию Яшоды. Целый час она наряжала его, украшала, надевала самые лучшие украшения.
Он стал дергать ее за платье и говорить: мама, мама, мама, мама, я голоден. Она сказала: ни за что, никогда! Ты посмотри, что ты сделал. Чушка какая-то. Наверное, ты в прошлой жизни был свиньей.
Кришна посмотрел на нее с удивлением и подумал: откуда она знает, что я был в Вараха-деве? Как она догадалась?
Нарада Муни рассказал эту лилу, которую он увидел. И он говорит, когда я увидел это, я не мог остановиться, я смеялся,
видел этого маленького Кришну, который дергает за подол свою маму, маму, которая говорит, никогда, все, больше никогда не буду кормить тебя молоком. И Кришна начинает плакать.
И говорит: ну прости меня, пожалуйста, ну я больше не буду. И тогда Париджит спросил: а чего ты плакал?
Могущество чтения Шримад-Бхагаватам
И Нарада сказал: Я плакал, потому что я вспомнил о йогах, которые в Гималаях сидят и в медитации пытаются постичь Брахмана, вместо того чтобы прийти во Вриндаван и поймать его как Яшода, вместо того чтобы находиться здесь и просто повторять Харе Кришна. Когда у человека появляется такая сильная любовь в сердце.
оно наверняка появится, если просто читать Шримад-Бхагаватам. Шримад-Бхагаватам — это самая могущественная садхана. Из всех садан, которые есть, из множества садан, которые есть,
на земле Бхаратаварши самое могущественное — это чтение Шримад-Бхагаватам. Нарада Муни в свое время подтвердил это, потому что он пытался найти, с помощью какой же садханы люди в Кали-югу могут спастись.
Он понял, что все остальные садханы не имеют силы. Что люди слишком слабые, что люди слишком привязаны к своему телу, слишком отождествляют себя с телом, слишком зависят от потребностей своего тела.
Даже на экадаши и то никто поститься не может. Поэтому, как Шрила Прабхупада сказал, на экадаши надо есть картошку, зная, что любят люди на Западе.
Но смысл в том, что Нарада Муни понял — в «Бхагавата-махатмье» эта история рассказывается, — что самая могущественная садхана — это просто читать Шримад-Бхагаватам. Читать Шримад-Бхагаватам и слушать Шримад-Бхагаватам, и думать снова и снова над Шримад-Бхагаватам.
Как мы вчера говорили с вами, чтобы эта самскара становилась глубже, и глубже, и глубже.
Не просто один раз услышать, но снова и снова вспоминать это, стараться почувствовать настроение, которое царит в этой лиле, и таким образом
постепенно менять свое сердце. И когда человек обретает такую любовь, как говорит Брахма, после того как человек слушает, когда человек занимается этой садханой, такой человек получает власть над Кришной. Почему?
Потому что любовь входит в сердце.
Воспоминания Кришны в Матхуре о любви родителей
Власть значит любовь.
Когда Кришна чувствует любовь, Он чувствует власть этого человека над собой, как я уже рассказывал, когда Уддхава слушал Кришну, в какой-то момент Кришна стал рассказывать ему о любви Нанды и Яшоды в Матхуре.
И Кришна стал говорить ему: с тех пор как Яшода привязала меня к этой ступе, беспокоясь обо мне, я не могу забыть ее, я чувствую себя обязанным ей.
И с тех пор как Нанда Махарадж развязал меня со слезами на глазах, я вспоминаю об этих слезах, которые стояли у него в глазах. Я не могу забыть его любовь. Я постоянно, снова и снова вспоминаю эту любовь.
Я готов сделать все что угодно. К сожалению, я не могу вернуться во Вриндаван. Он пытался объяснить Уддхаве, почему он должен пойти во Вриндаван.
И Уддхава сначала думал, что ну все очень легко: я приду в Вриндаван, я скажу, что Кришна — Бог, и что не нужно беспокоиться о нем и не нужно переживать о Нем. И Бог всегда доступен, достаточно медитировать на Него, и вы почувствуете Бога.
Но когда Уддхава пришел во Вриндаван, а недалеко отсюда, Уддхава-кьяри. Уддхава-кьяри — это место, где Уддхава встретился с обитателями Вриндавана.
Он приехал во Вриндаван на той же самой колеснице, на которой Акрура забрал Кришну. И поначалу обитатели Вриндавана подумали, что Акрура снова приехал, уже готовы были растерзать его на кусочки.
Когда они увидели Уддхаву, сердце их смягчилось, и Уддхава пришёл домой к Нанде и Яшоде. Я рассказывал немного об этом. И он попытался было сказать что-то,
попытался было утешить Нанду Махараджа. Нанда Махарадж был безутешен. Утешить его было невозможно. Плакал постоянно. Из его глаз всё время текли слёзы. На самом деле все случилось раньше.
И давайте немножко расскажем эту лилу или вспомним эту лилу. Нанда Махарадж вместе с Кришной, с Баларамой пришел
на арену жертвоприношения, устроенную Камсой, и Нанда Махарадж сидел среди зрителей и видел, как Кришна побежал по лестнице, схватил за волосы Камсу и у всех на виду убил Камсу. На самом деле Камса умер еще до этого, от страха.
Когда Кришна только подбегал к нему. И в этот момент все ринулись на сцену, все стали обнимать. Кришна подошел к Деваки, к Васудеве. И Нанда Махарадж с грустью в сердце ушел в то место, где они разбили лагерь.
Они разбили лагерь не в самой Матхуре, а за пределами Матхуры, за ее крепостными стенами. И Нанда Махарадж вернулся к себе и стал думать, что скоро-скоро Кришна вернется.
Понятно, что сейчас все будут праздновать, его обнимать. Но скоро он вернется ко мне. И обратно отправимся мы во Вриндаван. Он сидел и думал о том, как это все будет происходить, как он посадит снова Кришну на телегу.
В Матхуру Кришна приехал на колеснице вместе с Акрурой. Но Нанда думал, что ну обратный-то путь мы проделаем вместе. Мы будем сидеть с ним на телеге. Я буду рассказывать моему мальчику, что происходило тут.
И он будет с восторгом говорить мне, как он убил Камсу, и мы будем думать о том, как мы приедем обратно во Вриндаван, как Яшода выйдет нас встречать. Но Кришна все не возвращался, не возвращался. Опустилась тьма.
Нанда ждал. И дурные предчувствия стали закрадываться ему в сердце. Что если Кришна не придет? А что, если Он не придет? И он стал думать, как я вернусь во Вриндаван. Что я скажу жителям Вриндавана?
Как я посмотрю на них, если Кришна останется здесь?
Он стал тревожиться, он стал думать, ну хотя бы Васудева пришел бы ко мне, в конце концов, мы же старые друзья, мы знаем друг друга, никто не пришел, и сам Кришна не вернулся.
Было уже очень поздно, когда Кришна с Баларамой
тихо-тихо вошли в шатер, в котором сидел Нанда Махараджа. Нанда Махараджа обрадовался страшно, он сказал: «Мы едем сейчас». А Кришна посмотрел на него грустно и сказал: «Не, не, подожди, подожди».
Баларам сел на колени к Нанде, на другую коленку сел Кришна. И Баларам стал говорить: «Странные вещи происходят в этой Матхуре. Странные вещи. Все говорят, что мы дети Васудевы и Деваки. А я твой ребенок.
Васудева говорит, что я его сын. Пап, неужели это правда? Я ведь твой сын. Он прижал его и стал говорить: «Ну-ну, ты знаешь, Васудева и Деваки очень многое пережили. Они ждали тебя.
На самом деле Камса одного за другим убивал детей Деваки. И кто его знает, может быть, он убил бы тебя. Тебе нужно остаться тут, чтобы утешить. Васудеве и Деваки». Баларам не мог поверить своим ушам.
Он стал говорить: «Ты хочешь сказать, что я не твой сын?» Нанда сказал: «Ты мой сын, ты мой сын. Но Васудев тоже твой отец».
Баларам стал плакать и стал говорить: «Как это тоже мой отец? У меня нет другого отца. У меня нет никакого другого отца.
Нанда стал говорить: «Останься тут, я не смогу вынести горе, которое переживает Деваки и Васудева. Если сейчас после стольких лет разлуки они лишатся тебя, то что с ними будет? Они умрут. Представь себе, они умрут».
Баларам заплакал и сказал: «Хорошо, я останусь». А как же Кришна? Нанда сказал: «Кришна поедет со мной во Вриндаван». Баларам сказал: «Нет, тогда я тоже поеду. Я не расстанусь с Кришной».
Нанда стал растерянно оглядываться. Он не знал, что делать. У него мягкое сердце.
Когда в «Гопала-чампу» Шрила Джива Госвами описывает, почему Нанда Махараджа сделали царем всех пастухов, то Джива Госвами объясняет, что его сделали царем, потому что он всех любил и потому что у него было мягкое сердце.
И потому что люди, которые приходили к нему, чувствовали эту мягкость сердца и доброту, и готовы были сделать всё что угодно для Нанды Махараджа.
Упананда, его старший брат, который по закону наследования должен был бы стать царем, он сам короновал Нанду на глазах у всех. Парджана, их отец, устроил большую церемонию, он вызвал всех своих друзей, включая Васудеву и многих других. Гаргачарья, когда должны были короновать Упананду, —
настал этот момент, и Упананда уже должен был получить раджа-тилаку. И вместо того чтобы получить этот раджа-тилаку, он взял раджа-тилаку, вывел Нанду и сказал: «Он — ваш царь. Почему?
Потому что он завоевал мое сердце и завоевал сердца всех остальных». Нанда Махарадж был очень добрый.
Когда он подумал о том, что случится с Васудевой и Деваки, если сейчас, после долгой разлуки, Кришну и Балараму не везут во Вриндаван, сердце его разорвалось на куски от жалости. Растерянный, он обратился к Кришне.
Он спросил у Кришны: «Что мне делать?» Много-много раз до этого Кришна давал ему хороший совет. Мы знаем, Кришна посоветовал ему, кому надо поклоняться вместо Индры.
Сказал: «Зачем мне поклоняться Индре? Кому надо поклоняться?» И Нанда, воодушевившись, сказал: «Хороший совет, как мне раньше это в голову не пришло?» И тут он стал искать помощи от Кришны.
Кришна посмотрел на него грустным взглядом и сказал: «Если Баладев умрет, уйдет, то Васудева и Деваки точно умрут. И если я уйду, то они тоже умрут.
Я думаю, что есть единственная возможность — это если мы на несколько дней останемся здесь. На несколько дней, просто чтобы утешить наших родственников здесь, в Матхуре, потом я вернусь.
Возвращение Нанды Махараджа во Вриндаван без Кришны
Нанда Махарадж посмотрел на своего сына и сказал: — Ну, если ты так думаешь, то, конечно, это правда. И тогда он стал думать: «Как же я вернусь во Вриндаван без Кришны?» Он написал письмо и послал это письмо с гонцом
вперед, из Матхуры. И в этом письме он писал, что на несколько дней Кришна и Баларам ввиду чрезвычайных обстоятельств останутся здесь для того, чтобы утешить Васудеву и Деваки. Всего на несколько дней, потом они вернутся.
Я приеду сначала, а потом через несколько дней вернутся они. Глашатай приехал во Вриндаван. Он собрал всех обитателей Враджа здесь, на улицах Нандограма, на площади Нандограма.
Все сбежались, сошлись из домов: важное сообщение! Нанда Махарадж, наш царь, повелитель, прислал нам послание. Он раскрыл этот свиток, он стал зачитывать: «Я хочу обрадовать вас всех.
Писал Нанда Махарадж: наш сын победил Камсу, он убил Камсу. Нанда-лала ки Джай!» Он описал во всех подробностях триумфальную победу, и все радовались. А что дальше? А что дальше? А что дальше?
Когда он вернется, когда он вернется? Но Васудева и Деваки слишком долго ждали его, поэтому на несколько дней он останется в Матхуре, а потом он вернется».
Когда глашатай прочитал это, все обитатели Вриндавана не могли поверить своим ушам: «Не может этого быть, не может этого быть!» Они подумали, наш царь шутит над нами.
Он просто хочет сделать так, чтобы мы с еще большим почетом встретили Кришну. И поэтому какое-то время спустя показались повозки с пастухами,
возвращавшимися из Матхуры. И все жители Вриндавана были уверены, что Кришна там. Они все высыпали навстречу, у них у всех были приготовлены гирлянды, ароматические масла, благовония.
Они все в радостном оживлении думали: «Сейчас Кришна подъезжает». Они не могли поверить, что Кришна не приедет, эта мысль не могла зайти им в голову. Издалека
они увидели темную тучу, которая парила над повозками Нанды. И увидев эту тучу, они поняли, Кришны там нет. Издалека они почувствовали эту тоску, которая поселилась в сердце Нанды.
И Яшода, когда она поняла это, она ушла в дом к себе, и Нанда Махараджа больше всего боялся увидеть ее, он не решался. Он не решался войти долго, под разными
предлогами он разговаривал со своими людьми, он успокаивал их, он рассказывал им подробности о том, как Кришна победил Камсу, о том, как все замечательно, о том, как Васудева
и Деваки любят Его, и как Он обязательно придет, и как Кришна пришел, как Кришна сел к нему на колени, как Кришна стал гладить его и стал говорить: «Я вернусь, я вернусь, я скоро вернусь.
И пока Он рассказывал это, он сам поверил в это. И чем больше он рассказывал, тем радостнее он становился, потому что он говорил: «Он придет, Он придет, Он придет».
И все, услышав Нанду, тоже исполнились надежды и, радостные, разошлись по домам: «Он скоро вернется». Но когда все разошлись, Нанда остался один, он понял, что ему нужно вернуться домой. И увидеть там Яшоду. Яшода...
Я рассказывал вам, Рупа Госвами объясняет уровни любви.
И он говорит, что когда человек достигает уровня снехи, он не может представить себе даже минуты разлуки с тем, кого он любит, и слезы без конца льются у него из глаз. Тогда еще в тот день слезы еще не высохли у Яшоды.
Яшода сидела, она была абсолютно безутешна. Она плакала у сема. Нанда вернулся, он подошел к ней. Она не смотрела на него.
Он подошел к ней, он стал гладить ее по голове, он прижал ее к себе, она плакала. В какой-то момент она вырвалась из-под его рук, посмотрела на него взглядом, который невозможно описать.
Взгляд в этом взгляде было там смешалось столько чувств, что Нанда Махараджа не знал, куда деться от этого взгляда.
Она посмотрела на него и сказала: «Почему ты не умер? Почему? Как ты мог? Если ты любишь своего сына, как ты мог вернуться? Я все понимаю, я одного не понимаю: почему ты не умер? Почему ты до сих пор не умер?»
Нанда Махараджа посмотрел на нее и сказал: «Неужели ты этого не понимаешь? Я не умер, потому что, если бы я умер, что подумал бы Кришна? Он же обещал вернуться. Представь себе, Он вернется через несколько дней, А меня нет.
Что тогда будет с ним? Нанда Махараджа сказал: «На самом деле я умер. На самом деле, когда я услышал это, я умер. Но жизнь во мне сохранилась только благодаря тому, что Кришна сказал, я скоро вернусь.
И когда Нанда Махараджа на следующее утро вышел из дома своего, опять все жители Вриндавана собрались вокруг Нанда Бавана и стали спрашивать, есть какие-то новости, когда Кришна вернется, когда он вернется, когда он придет сюда.
Нанда Махараджа сказал, Кришна, наверное, вернется сегодня или завтра. Самое позднее послезавтра. Тем временем Нанда Махараджа вынес из своего дома все драгоценности, которые у него были.
Он стал раздавать всем, он стал говорить: пожалуйста, наряжайтесь в самые лучшие наряды, потому что Кришна вернется. Кришна вернется завтра или послезавтра, или через три дня, но Он обязательно вернется.
Каждый день вы должны быть готовы к этому, и когда Кришна вернется, Он должен видеть ваши счастливые лица, каждый день наряжайтесь в самые лучшие наряды. Ешьте самую лучшую пищу. Кришна должен знать, что вы счастливы.
И воодушевленные этим обещанием, жители Вриндавана стали ждать Кришну. Единственный, кто не верил в то, что Кришна вернется, была Яшода. Ну и еще кто-то. О ком мы сегодня рассказывать не будем.
Гопи не верили, что Кришна вернется. Ишода тоже не слушала утешения, которые пытался давать ей Нанда. А Нанда утешал других, другие начинали верить. Он сам верил в это.
Когда он приходил к Яшоде и пытался произнести те же самые слова, слова застревали у него в горле. Он не мог их произнести. Он сам не верил в себя. Он говорил: «Он вернется», и он не мог до конца произнести это слово.
Яшода смотрела на него и говорила: «Ну, ты же знаешь, что он не вернется». Ты же знаешь, что он не вернется.
Приезд Рохини в Матхуру для утешения Кришны
Тем временем, в Матхуре Кришна и Баларам слонялись по дворцу, по огромному дворцу, и не могли найти себе место. И когда Деваки приходила к ним, они не знали, как себя с ней вести. Они не могли назвать ее мамой.
Это слово застревало у них. Васудева почувствовал эту неловкость.
Неловкость царила в этом дворце, потому что непонятно было то, что Кришна чувствовал себя чужим, Баларам чувствовал себя чужим. Тогда Васудеве пришла замечательная идея в голову.
И он подумал: если я привезу сюда Рохини, то Рохини будет жить здесь, и она будет утешать моего сына. И в конце концов она объяснит, что он мой настоящий сын, что он не сын Нанды, и что Деваки — его настоящая мать.
Нужно обязательно привезти сюда Рохини. Они послали гонцов сюда, во Вриндаван, в Нандагаун, Нандаграм за Рохини. Когда Рохини услышал об этом, он сказал: нет, я никуда не поеду. Как я могу уехать?
Если я уеду, я единственный, кто может утешить Яшоду. Даже Нанда не может утешить Яшоду. Яшода живет только благодаря тому, что иногда я прихожу к ней, и мне удается находить слова, которые утешают ее горе.
Я начинаю рассказывать, мы вместе начинаем вспоминать о том, как Кришна играл у нас во дворе вместе с Баларамой, мы начинаем смеяться, и она на мгновение забывает об этом горе.
Когда Яшода узнала о том, что Рохини зовут в Матхуру, она подошла к Рохини и сказала: конечно, езжай, прямо сегодня езжай, сейчас езжай, потому что ты и я не отличны друг от друга.
Если ты поедешь туда и ты увидишь Кришну, это все равно что я увижу Кришну. И ты будешь рядом с Ним. Это значит, что я буду рядом с Ним. Самое лучшее, что ты можешь сделать, это если ты поедешь в Матхуру.
Рохини обрадовалась этому. Она подумала: да, действительно, нет разницы между мной и Яшодой. Она села в повозку, она приехала в Матхуру.
Кришна и Баларам выбежали к ней, они обняли ее, они стали плакать и стали говорить: майя, майя, где ты была?
И Кришна потом, когда он немножко успокоился, когда они уединились и остались наедине вместе, с Рохини, Кришна сказал, Кришна спросил, что с тобой случилось? Рохини спросила: а что со мной случилось?
Ты выглядишь точь-в-точь как Яшода. Я вижу тебя, но на самом деле я не вижу тебя. Мне кажется, что это сама Яшода пришла ко мне. Рохини улыбнулась и сказала: так оно и есть. Это не я, это Яшода обнимает сейчас тебя.
И она обняла его, и Кришна стал плакать и стал рыдать безутешно, всхлипывать и говорить: я не могу здесь, в Матхуре, я хочу туда, но я не могу уехать отсюда. Потому что Деваки и Васудева умрут, если я уеду, потому что Джарасанда нападает на нас. Что мне делать?
Обряд посвящения Кришны и его обморок
И Рохини стала утешать его и поселилась с тех пор там, в Матхуре. Это было единственным утешением. И тогда Васудеве пришла еще одна идея в голову.
Он подумал: сейчас обязательно, во что бы то ни стало, нужно дать посвящение моему сыну.
Он уже большой, он кшатрий, он уже давно перерос тот возраст, когда ему дают брахманический шнур, второе посвящение, когда он должен изучать Веды. И он собрал огромную ягью, огромное жертвоприношение.
Гарга Муни пришел туда, чтобы надеть брахманический шнур. И Кришна узнал об этом, что они хотят узаконить то, что он сын Деваки и Васудевы.
Тем самым они хотели сказать, что ты кшатрий, с помощью этого они посвящали его в касту кшатриев, они делали его полноценным ядавой и так далее. И Кришна сопротивлялся этому изо всех сил.
Он думал: что подумает Нанда Махараджа, если я приму посвящение здесь, от Васудева и Деваки? Он подумает, что я предал их, он подумает, что они — мои мать и отец, хотя они не мои мать и отец.
И Кришна написал письмо Нанде: накануне этого события Он послал гонца с этим письмом, и он сказал, что срочно, срочно, чем скорее, тем лучше. Уезжай во Вриндаван и вручи это письмо Нанди.
И в этом письме он писал: «Дорогой отец, странные вещи происходят здесь, в Матхуре. Каждый день я хочу приехать обратно. Каждый день я думаю о вас. Не было ни минуты, чтоб я не думал о вас.
Но я не могу ничего сделать, меня держат здесь, взаперти, за мной ходят по пятам, и более того, завтра произойдет странное событие. По слухам нас будет рама, на нас наденут священный шнур.
Гарга Муни уже приготовился, идут огромные приготовления здесь, жертвоприношения готовятся. Но пожалуйста, знай, что если я сделаю это, то я сделаю это понарошку. Сердце мое будет там.
Поэтому в тот же день, пожалуйста, созови всех моих друзей и надень брахманический шнур на всех моих друзей. Созови браманов.
Пусть они сделают ягью там, во Вриндаване, и я на самом деле буду присутствовать там, там, где мои друзья. Здесь будет находиться мое тело. Душа моя, сердце мое будет находиться с вами.
Пожалуйста, сделайте огромную ягию и проведите эту упанаяна-самскару для того, чтобы мои друзья стали дважды рожденными. И до этого Яшода, как иногда мать с ребенком обсуждают, что будет в будущем, мечтают.
Яшода рассказывала ему. Ты вырастешь большим. И в какой-то момент Нанда-Баба позовет браманов, и все браманы соберутся. И браманы будут петь ведические гимны, они будут повторять мантры,
они разожгут большой костер, и Багурий Рише подойдет к тебе и наденет на тебя браманский шнур. И ты станешь настоящим брамачарей, потому что человек
становится брамачари только после того, как он получает второе посвящение. И в этот момент Браман, священнослужитель, подойдет к тебе и скажет: так как ты, Брамачарий, ты должен начать свое обучение.
И брамачари должны просить милостыню. И он шепнет тебе на ухо. Первое, к кому ты должен подойти, твоя мать. Таков обычай. И Кришна слышал это от Ешоды и мысленно делал все это.
В конце концов, когда в Матхуре ему дали посвящение, и Гаргамуни шепнул ему на ухо: «Теперь иди и проси милостыню». Он дал ему специальную одежду для того, чтобы просить милостыню. И шепнул ему на ухо. Иди к своей матери.
Кришна стал смотреть вокруг. И стал говорить, а где моя мама? Он стал думать, а где она, где она? Я должен подойти, да, я помню. Она мне сказала, я должен подойти к ней.
И она дорассказывала ему: «Я приготовила специальные украшения и драгоценности, чтобы в этот день дать тебе как пожертвование, чтобы ты принес все эти драгоценности Своему Учителю, и подарил Ему, и она показывала Ему эти драгоценности.
Он стал искать повсюду, и он не нашел. И Деваки ждала. Девики сидела и ждала, когда он подойдет к ней. А он смотрел по сторонам, и взгляд его скользил, он видел Деваки и не останавливался на ней дальше.
И он внутри просто шептал, бормотал: Майя, Майя, Майя, где моя мама, где моя мама, где моя мама? И не найдя ее, он упал в обморок. Тут же на месте, на глазах у всех. Кришна лишился чувств. Все всполошились.
Это радостное событие, это обряд, это кульминация обряда, когда новопосвященный подходит и просит милости у своей матери, мать прижимает его, дает ему какие-то благословения, кладет ему руки на голову, дает ему пожертвования. Так вместо этого он упал в обморок, все сгрудились вокруг него, привели в чувство.
Васудева вернулся и сказал, он уйдет в Вриндаван. Его невозможно будет удержать здесь. Нужно будет услать его. Завтра же он поедет к Сандипани Муни в Удджайн. Как можно дальше.
Переписка Яшоды и Кришны во время разлуки
И Нанда Махараджа узнал эту новость. Ему сообщили гонцы о том, что Кришна уехал из Мадхуры в Уджайн. И Яшода получила эту новость. Прошло два месяца.
Два месяца еще дождала Кришну. И при этом она говорила каждый день: он никогда не вернется. Он не вернется, я знаю, не вернется. Нанда пытался ее утешать. Радхарани уже не было, чтобы утешить ее. Иногда она видела в
своей медитации Кришны, иногда она видела, как Кришна ест приготовленную им пищу. Иногда она забывала, что Кришны нет. Она бежала в кухню, она начинала торопиться, она начинала говорить: как же так?
Кришна сейчас придет, Он вернется, вот-вот, он тут, он тут, она готовила ему все. И когда она готовила все, она понимала, что Кришны нет, что Кришны нет. И она садилась.
Иногда ей казалось, что Кришна пришел в этот момент, и что Кришна ест то, что она приготовила. И в какой-то момент, когда Кришна вернулся из Матхуры, он прислал ей письмо.
И в письме этом он писал: мама, я ем все то, что ты мне готовишь. Если ты не веришь мне, а позавчера ты приготовила мне сладкий рис. Это был такой вкусный сладкий рис. Я никогда не ел такого вкусного, сладкого риса.
Почему ты раньше мне не готовила такого сладкого, такого вкусного сладкого риса? Кришна попытался написать ей письмо, чтобы как-то утешить. Ишода ответила ему. Я знаю, что ты никогда не вернешься.
Я знаю, что я всего лишь твоя кормилица, твоя настоящая мать — Деваки. Пожалуйста, позволь мне хотя бы иногда вспоминать о тебе. И, может быть, когда-нибудь я приду и смогу покормить тебя. Она написала что-то.
Кришна написал ей ответ. Когда я прочитал, что ты называешь себя кормилицей, я готов был умереть. У меня никогда не будет другой матери. У меня никогда не было и не будет другой матери. Ты моя мать. Ананда-баба — мой отец.
И никакого другого отца, и никакой другой матери у меня не будет. Я вернусь, я вернусь. Верь, я вернусь. Когда Удава пришел сюда и увидел Нанду, он попытался его утешить: «Кришна — Бог».
И Нанда стал говорить: «Мне говорили о том, что ты умный, и что у тебя гуру — Брихаспати, и что ты знаешь все Веды. Но скажи мне, пожалуйста, разве Бог может воровать масло?»
Он привел тот самый аргумент, который с тех пор очень часто приводят другие люди, которые пытаются доказать, что Кришна — не Бог: «Разве Бог может воровать масло и выдох, как они смогут?» Почему нет?
А если Бог может быть голодным, а мой Лала постоянно голоден, он постоянно ел какие-то сладости. Так что мне приходилось все время держать карманы набитыми сладостями.
Короче говоря, Нанда полностью опроверг все аргументы Уддхавы и стал плакать. «Мой сын ушел, мой сын ушел, мой сын ушел», и Уддхава сидел и думал. Он видел эту любовь Нанды, и он вспоминал про свою любовь.
И он думал: «Раньше я думал, что я люблю Кришну». Уддхава любит Кришну. Когда Уддхаве исполнилось 10 или 11 лет, он поменял цвет своей кожи. Он сам был белоснежным.
Из-за мысли о Кришне он стал такого же цвета, как сам Кришна. Он стал как две капли воды похож на Кришну. Уддхава любит Кришну. Но когда он увидел, как Нанда любит Кришну, он понял, что у него нет никакой любви.
И он оказался в очень странном состоянии, потому что перед ним сидел Нанда и плакал. И Уддхава сидел и думал, как ему повезло, потому что если кто-то может плакать о Кришне — это самое высшее совершенство жизни.
Я не могу плакать о Кришне. А он плачет постоянно, плачет так, как будто бы там есть бесконечные залежи этих слез, слезы постоянно струятся у него из глаз. Плачет и плачет о Кришне. Он думает, как ему повезло.
А потом он вспоминает: Кришна послал меня сюда. Для чего Кришна послал меня сюда? Чтобы я его утешил. Чтобы я ему сказал, чтоб он перестал плакать.
Удхава, знаток шастр, он думает, если я ему скажу: перестань плакать, я поступлю вопреки шастрам, потому что шастры говорят, что тот, кто может плакать о Кришне, тот самый счастливый.
Если я не скажу Ему: «Перестань плакать», то тогда я нарушу приказ Кришны.
Потому что Кришна мне сказал передать Ему, чтобы Он перестал плакать. Удхава долго думал, что же ему сказать Нанде. Потом он подошел к нему и сказал: ты самый счастливый, поэтому перестань плакать. Ты самый удачливый, поэтому перестань плакать.
То, что увидел здесь Удхава, состояние, в котором находились Нанда и Яшода, — это их любовь. Когда ничто не может утешить их разлуку.
Вот и мы с вами здесь, во Врадже, для того, чтобы хотя бы чуть-чуть почувствовать эту любовь. И когда мы повторяем мантра, вся эта любовь заключена в святом имени, если святое имя раскроет ее нам, она может дать это все.
Вот, немножко из того, что мне хотелось рассказать. И когда Нанда и Яшода любят Кришну, то никто не может доказать им, что Кришна — Бог. Потому что они не хотят видеть Его Богом, они хотят видеть Его своим сыном.
Махапрабху, когда Он пришел сюда, в Нандаграм, Он ходил здесь, погруженный в эту любовь Нанды и Яшоды. Он спрашивал: тут где-то должен жить маленький мальчик, который бегает, ну вот у него брат, сам маленький мальчик смуглый, а его брат белого цвета. Ему сказали: вот там в пещере, там есть пещера.
И Он нашел эту пещеру, и в пещере Он увидел мурти Нанды и Яшоды, Кришна и Баларама, Кришна и Баларам были оба черными и оба играли на флейтах. Так сам Шри Чайтанья Махапрабху нашел эти божества, которые до сих пор находятся здесь, на вершине
холма и снова открыл это место для нас с вами.
И, идя по Его стопам, мы можем приезжать сюда и до какой-то степени пытаться почувствовать эту любовь Яшоды, любовь Нанды, о которой даже говорить-то толком нельзя, потому что невозможно ее описать вот
Ну вот и всё, спасибо большое.