Нектар преданности. Лекция 21.2

Отказ от материальных наслаждений ради Кришны

0:00Все же одно слово относительно вот этого элемента — саддхарма-приччха. Естественно, что когда говорится о том, что вопросы

0:10о садхарме помогают человеку достичь цели, то прежде всего имеется в виду, что человек спрашивает о чем? О методах садхармы, о том, что должен человек делать, что должен делать человек, идущий путем садхармы.

0:30Саддхарма-приччха. Что я должен делать? Каким образом мне улучшить мое преданное служение? Это прежде всего, это момент. Это у нас был пятый элемент — саддхарма-приччха. Как называется шестой элемент? Да, совершенно верно.

0:50Я не очень помню, как он называется. Кришна-артха, ради Кришны, бога-тьяга, что-то такое. Кришна-артха, ради Кришны мы должны быть готовы отказаться от чего? От всего материала. От бхоги.

1:06Ради Кришны мы отказываемся от бхоги. От бхоги. Это значит, что мы что принимаем вместо бхоги? Прасаду. Просад. Совершенно верно. Мы отказались от бхоги, но приняли прасад.

1:25Иначе говоря, мы отказались от материальных наслаждений, но приняли что? Духовные наслаждения. Какую цитату приводит Рупа Госвами для иллюстрации этого качества?

1:42Что человек, который отказался от мирских наслаждений, получает что? Парам дрِштва нивартхате. Парам дрِштва нивартхате. Что Рупа Госвами говорит?

1:55Тот, кто оставил материальное чувственное наслаждение, принял принципы преданного служения, тому уготованы богатства Вишну-локи. То есть мы отказались от бхоги.

2:08Мы отказались от еды, сна, совокупления, самозащиты ради самих себя.

2:15Но ради Кришны мы отказались от этого, но при этом мы принимаем прасад, и при этом мы стараемся сосредоточить, принимая прасад, стараемся сосредоточить свои помыслы на Кришне. Принимайте прасад, особенно маха-прасад.

2:32Ачарья Санкиртананда... Это маха-ягья, это не просто ягья, это маха-ягья.

2:40То есть обязательно нужно, прежде чем принимать прасад, нужно — у него всегда ачаман. Так он там берет ачаманчик, делает, он брызнет всё это водой и в настроении маха-ягьи принимает соответственно маха-прасад. Это факт, это ягья. Потому что каждый раз, когда мы принимаем просад, мы должны помнить, мы отказались от чувственных наслаждений ради Кришны.

3:13И Кришна очень милостиво дал нам этот маха-прасад. Мы с криком... Мы приняли эти богатства, Вайкунтхи. Принятие просада — это, особенно на праздники, это приобщение к богатству Кришны.

3:33В этом настроении мы должны не просто набить желудок чем-то таким вкусным, так мы приобщаемся к изобилию Кришны, к роскоши Кришны. Но мы отказываемся от этого в какие дни? В какие дни нужно отказаться в бхоге?

3:46Экадаши, и еще какие? Рамнавами? Да, Джанмаштами, Рамнавами, Пхалгуни Пурнима. Во все эти дни мы стараемся как бы сосредоточиться на том, что мы отказались от просто чувственных наслаждений ради Кришны.

4:06То есть это то настроение, в котором нужно этому принципу следовать. Хорошо, это был шестой принцип. Что, упустил я, экадаши? Харе Кришна! Экадаши у нас еще будет. Мы об этом будем говорить.

Важность проживания в святом месте

4:19Жить в святом месте. Это через два пункта. Жить в святом месте. Дварака-васа. Это на санскрите, или тиртха-васа, мм. Зачем нужно жить в святом месте?

4:56Мы должны понимать, что святое место не отлично от Кришны, что в святом месте проходили игры Кришны. И есть семь основных святых мест в Индии. Это Айодхья. 7 основных дам. Или... Да, семь основных дам. Айодхья, Дварака? Каши?

5:21Или Варанаси? Канчи, Канчипурам, Матхура, Дварака, да. Майяпур, Дварака, Вриндаван. Вриндаван. Мекка, Иерусалим не относится. Мекка, Иерусалим не относится. Нет. Мекка, Иерусалим не относится, да. К счастью.

6:07Это можно назвать такие места. Это дамы.

6:13И какое из них самое главное — в Майяпуре? Потому что в Майяпуре Господ Чайтанья проявил светодвипу в Матхуре, а в Майяпуре Господь Чайтанья и Маяпур не отличен при этом от Матхуры. Матхура, Майяпур, Вриндаван и Майяпур не отличны друг от друга. Это самое важное место.

6:36Но Майяпур — чем хорош, в чем его величие? Проживая там человек избавляется от всех оскорблений. Все оскорбления под влиянием этого святого места уходят из сердца человека, и в конце концов человек становится чистым преданным.

7:00Величие Майяпура. И Рупа Госвами приводит несколько цитат.

7:07Он говорит о Ганге, которая исходит из лотосных стоп Господа, на которых плывут листики туласи, бывшие на Его стопах. Он говорит о Двараке. Он говорит о Джаганнатха-Пури. Суть в том, что проживание в святом месте, что делает с человеком, очищает его от грехов.

7:28А Джаганнатха-Пури, он считается, да? Джаганнатха-Пури. Джаганнатха-Пури — это одно из проявлений Двараки. Очищение от грехов. Святое место силой своей энергии, которая живет там, очищает человека от грехов.

7:54И если человек не имеет возможности жить в святом месте, то что он должен делать, чтобы очиститься от грехов? Думать, думать о нем. Он должен думать о нем, прославлять его, думать о его величии.

8:06Поэтому в Падма-пуране есть огромный раздел, несколько книг Тиртха-махатмья, где различные святые места прославляются. Эффект, величие — то, каким образом просто пребывая в святом месте, человек может очиститься.

8:25И когда мы слушаем о величии святого места, когда мы слушаем о том, как святое место очищает человека от грехов, то что у нас появляется? Желание жить-то. А желание жить там в конце концов приведет к чему?

8:40Да, к тому что мы там будем жить.

8:43Так что, если мы лишены возможности сейчас там жить, мы должны слушать об этих местах, слушать об этих местах, мы обретем желание и обретя желание, мы в конце концов попадем, получим возможность в свой срок поселиться там.

9:03Хорошо, это был седьмой пункт.

Принятие только необходимых правил и обетов

9:04Восьмой пункт. Зависит от того, насколько мы будем заниматься. Какой следующий момент? Принимать тоже только то, что необходимо. Да. Принимать только то, что необходимо.

9:31Шрила Прабхупада очень интересно интерпретирует этот пункт. Если человек серьезно относится к преданному служению, ему не следует брать на себя больше, чем необходимо.

9:40Смысл этого утверждения в том, что человек не должен ни пренебрегать выполнением принципов преданного служения, ни пытаться выполнять непосильные для себя правила преданного служения.

9:50Например, иногда говорится, что мантру Харе Кришна нужно повторять на четках по крайней мере 100 тысяч раз. 100 тысяч раз — это сколько кругов? Да, это 64 круга.

10:00Однако, если это невозможно, нужно уменьшить это число в соответствии со своими возможностями. Обычно мы советуем нашим ученикам повторять каждый день по меньшей мере 16 кругов мантры на четках.

10:14То есть мы должны принимать все то, что необходимо, и не пытаться взваливать на себя нечто непосильное. Почему человек берет какие-то обеты, которые он не может выполнить? Что им движет?

10:29Гордость, желание выделиться, ложное эго в конце концов, и результат этого всегда бывает плачебный.

10:35Если он действительно берет непосильный результат, если он делает это из гордыни, если он может это делать, как я знал одного преданного. Он в течение некоторого времени повторял два лака. Не один лак, а два лака в день.

10:52Или даже три лака, я не помню сколько. Он уже сам, по-моему, сбился. При этом он повторял один круг за сколько минут? За пять. За три. За три минуты. Он повторял его за три минуты.

11:07Ему нужно было это для того, чтобы достичь определенного положения, он этого положения достиг. Ровно через 8 месяцев после того, как он достиг этого положения, что с ним случилось? Да, он с этого положения упал.

11:23Преданный, бывший преданный ИСККОН, который ушел в другую организацию, получил санньясу В результате того, что он повторял вот такое количество кругов, и все преклонялись перед ним. Но, к сожалению, долго это не продержалось, не сохранилось.

11:41Поэтому Шрила Прабхупада очень мудро предостерегает нас от того, чтобы мы руководствовались ложным эго, принимая на себя какие-то обеты. Санскритское название: яват-артхану-вартита.

12:00Если кто-то учится по «Нктару преданности»... яват-артхану-вартита. И следующий пункт. Это пост выкаты. То есть мы его пройдем. Посмотрим, что дальше. Харивасара. Экадаши называется Харивасара. Харивасара. Восьмой.

12:28Восьмой сформулирован тут. Принимать только то, что необходимо. Это значит, что мы должны не принимать того излишнего.

12:36Иначе говоря, еще один смысл, на котором Шрила Прабхупада особенно не останавливается, это то, что если мы гонимся за чем-то излишним, зачем-то ненужным, то в результате этого что появляется у нас?

12:50Излишняя привязанность, и привязанность приводит к падению. Не нужно гнаться за ненужным, и не нужно принимать больше, чем мы можем вынести.

Духовный смысл соблюдения поста экадаши

13:02Ну давайте посмотрим Харивасару. Пост Харивасара. Что такое Харивасара? День Господа Хари. Пост на экадаши.

13:21В Брахма-вайварта-пуране говорится, что тот, кто постится в экадаши, освобождается от всех последствий греховных поступков.

13:28Главное, однако, не в том, чтобы просто соблюдать пост, а в том, чтобы укрепить свою веру в Говинду, Кришну и любовь к Нему. Смысл поста на экадаши. Смысл этого дня, то, что этот день посвящен кому? Кришне.

13:42Смысл не в том, чтобы поститься, а в том, чтобы хотя бы один день, раз в две недели, как следует вспомнить о Кришне, потому что мы находимся в этой суете, и суета имеет способность затягивать человека.

14:01Даже если эта суета связана с преданным служением, если мы суетливо занимаемся преданным служением, у нас много практических дел, много всего остального.

14:10И Кришна говорит, в какой-то момент нужно остановиться, в какой-то момент нужно отойти от всего этого и посмотреть немножко со стороны на то, что мы делаем, заглянуть в свое сердце.

14:22И специально для этого Кришна сделал экадаши. Каждому человеку это нужно. Например, в иудейской традиции, у них какой день Харивасара? Суббота. Шаббат. Знаменитый шаббат.

14:40Они в этот день не должны ничего делать, они должны только думать о Боге, они не должны зажигать огня, они не должны ничего готовить. Все то, что было приготовлено до этого, они должны есть, и при этом они должны думать о Боге.

14:55Но, соответственно, очень изобретательный ум объяснил, да, как обойти все эти правила. Свой срок сам собой зажигается, телевизор включается. Включать его в субботу нельзя. Но там есть реле времени.

15:15Он сам включился, все надо будет делать. Сам выключился, когда он должен в пятницу включить, да.

15:23Но нельзя даже подойти, чтобы он... Если он все время работает, будет раздражать. Поэтому там сложность есть, поэтому там есть реле времени, в свой срок зажигается, зажигается огонь, нельзя включать выключатели.

15:36Это большая работа. Но смысл этого... И люди делают это, но забывают, зачем это нужно делать. Смысл этого в том, чтобы подумать о Боге, чтобы один день отойти от суеты и подумать только о Боге.

15:55И поэтому, естественно, что человек постится. Потому что обычно, когда человек живет дома, основная его деятельность дома, она с тем связана. Чтобы покушать, да.

16:07Нужно сходить, купить, помыть, приготовить, поесть, убрать. День прошел. Помимо всего прочего.

16:18Потому что в этот день человек сокращает, пытается как можно свести к минимуму свои животные потребности, свести к минимуму сон,

16:29свести к минимуму еду, и думать о Кришне, думать о себе, думать о пре-... как можно больше времени уделять повторению мантры. Если поститься в этот день, то удивительно вообще, сколько времени освобождается.

16:43Просто поразительно, сколько времени приходит. Но поститься не обязательно. Пост и еда. Время тянется. И кадры начинаются. Мы соблюдаем суда-экадаши. Кто знает, что такое суда-экадаши? Чистый. Да, что значит «чистые экадаши»?

17:15Нет. Нет. Суд-экадаши. Это значит, что 11-й день после полнолуния или 11-й день после новолуния — экадаши должен начаться за 96 минут

17:29до восхода солнца в день экадаши, то есть по принципам расчета астрологическим, титхи или икадыши начинается в то или иное время. Если экадаши, 11-й день, он... он начинается за какое-то время до восхода.

17:53Если экадаши начинается чуть позже, то есть меньше, чем 96 минут до восхода, то это уже считается нечистый экадаши. И тогда мы постимся когда? Дважды. В этом случае экадаши нечистые.

18:09И чистые экадаши выпадают на следующий день. Дважды. Мы постимся в маха-дважды. До этого времени, да, то есть? Да, если мы вкусили до этого времени. Если мы вкусили. Мы можем есть сколько угодно, чего угодно.

18:26Но нормальные люди не едят до восхода Солнца, так?

Правила и особенности соблюдения постов

18:28Но если нам очень хочется обойти это правило, его можно обойти: за 96 минут до восхода солнца экадаши еще не начинается.

18:42Вернее, он может начаться, экадаши может начаться раньше, но как правило, он не начинается намного раньше, но тут обычно, даже если человек ест, то он ест вечером один день, и Падма-пурана, нет, Хари-бхакти-виласа перечисляет то, что не нарушает экадаши.

19:10Зернобобовые ни в коем случае нельзя есть на экадаши, это мы знаем. Но есть вещи, которые экадаши не нарушают.

19:17И я сейчас перечислю семь этих вещей в порядке убывания, то есть каждый следующий из них в меньшей степени нарушает экадаши. Иначе говоря, они все не нарушают экадаши, но каждый последующий как бы в меньшей степени этот священный день нарушает.

19:41Первое - это фрукты. Фрукты не нарушают, но это самая, так сказать, грубая форма. Да. Казалось бы. Мы с вами поймем, почему.

19:56Следующий — как это ни странно, это кунжут, мы привыкли считать, что кунжут можно есть только в один из экадаши, но Хари-бхакти-виласа говорит, что кунжут не прерывает экадаши.

20:07Так или иначе, это не так важно, следующее — это молоко. Потом идет вода. Потом идет ги. Потом идет панча-гавья. Что это идет? Панча-гавья — это пять вещей, которые дает нам го-мата.

20:32Там, видимо, есть какое-то отдельное состояние.

20:35Туда входит и молоко, и йогурт, и ги, и моча, и навоз. Видимо, там в каких-то пропорциях эта панча-гавья. Видимо, тут имеется в виду, когда все-таки мы все эти пять элементов. И то есть не то, что мы там одной сметанкой постимся. И наконец, седьмой — это воздух.

21:08Самый лучший. Меньше всего прерывает, так можно, пошел, да? Ну, так или иначе, почему-то, видимо, овощи входят. Да, овощи и фрукты. А вот бананы хорошо. Бананы, махараджа, что-то размалывается на воду в каких-то традициях.

21:35Мы этому не следуем. Ну да, мы этому не следуем. Размалывают и те. Шива-лингам относится к верху по болоту. Шива-лингам — нет. По-моему, гречка не относится, орехи не относятся. Но тут, видимо, еще вот какая вещь играет роль.

22:04Если мы посмотрим, то мы поймем, что почему именно такой порядок? Нет, не по твердости, я думаю, а потому, сколько мы можем съесть. Фруктов и овощей мы можем целы день поститься как следует, основательно очень.

22:34Кунжута много не съешь, а от молока слишком много не выпьешь. Гхи, при всем желании, много не съешь там, треть ложки. Антиквариат там много нет. Короче говоря, здесь, конечно, вы не можете перепутать. Масло то же. Но

23:02видимо, этот элемент он играет роль. Суть в том, что мы все-таки должны сокращать свою еду, насколько это возможно, насколько мы можем. Но все это можно, все это не прерывает экадаши.

23:19Все эти правила, они распространяются также на джанмашми, на рамнавами, на все остальные посты, которые мы соблюдаем.

23:30Да, считается, что можно попросить поститься за себя на экадаши своего сына или другого брахмана. И это все, это будет засчитываться нам.

23:41Если мы не можем сами поститься, можно попросить другого поститься. А почему это будет? А он за себя. Именно сына или брата? Сына или брахмана, да. Можно, да. Можно.

24:08Если он согласится, поститься вели. Минеральная вода будет, можно. Да, это вода. Он еще не болен. Но это не означает, что он закон.

24:23Например, все скажут, за меня постить, человек 15, скажут, что он постит. Ну, каждый получит одну пятнадцатую заслуг его поста. Каждый по 15 человека или вообще? Ну, я не знаю, будет профессиональный постник.

24:53В каждом храме будет кто-то, ему специальную зарплату будут на праздники, на праздники тоже, когда пост, чтобы мы... Это нет, это не нарушает пост.

25:08Шрила Прабхупада говорит своим ученикам, что если в джам-маслен вам очень хочется поесть, поешьте фрукты, это можно. Или попейте воду.

25:15Точно те же самые правила относятся ко всем принципам поста. Благо идет именно этому человеку. Если мы за кого-то подержим пост, то благо передается этому человеку. Нужно быть брахманом, да? Ну, пожелать.

25:37Вайшнавы — настоящие брахманы. Об этом мы будем говорить. У нас уже время истекло. Я еще несколько одну вещь хочу сказать об экадаши. Экадаши, почему мы постимся именно на экадаши? Кто-то знает.

25:53Потому что Господь Чайтанья попросил свою мать, чтобы он... А почему Господь Чайтанья попросил? Да.

26:00Да, а почему экадаши является матерью преданности? Это определенный день лунного цикла, и луна играет очень большую роль в нашей жизни. Любой психиатр это знает.

26:20Люди, которые работают в этой сфере, они знают, что в полнолуние число случаев сумасшествия гораздо больше, чем в обычные дни. Луна очень сильно влияет на нас.

26:34И в 11-й день после полнолуния и новолуния эффект Луны на нас заключается в том, что наши чувства приобретают особую силу. Наши чувства, наши страсти, которые бурлят у нас и кипят, они становятся особенно требовательными.

26:53И для того, чтобы...

26:55Поэтому садхака, человек, идущий путем садханы, чтобы не упасть в этот день, он в этот день особенно осторожен. Он ограничивает свои животные потребности, сводит их к минимуму, и это очень сильно помогает ему.

27:11Потому что, заметьте, обратите внимание, это совершенно реальный физический факт, что в этот день, если человек злоупотребляет, если человек ведет обычный образ жизни, то соответственно его страсти гораздо более сильные и неуправляемые.

27:27Поэтому мы, предостерегая себя от этого, соблюдаем пост. И наоборот, почему этот день такой важный и почему он является матерью преданности. Потому что чьи чувства также возрастают? У Кришны. Чувства Кришны.

27:54Кришна тоже в этот день любит наслаждаться. И любое служение Кришне в этот день обладает особенной силой. В этот день Кришна тоже, так сказать, радуется, он пирует наоборот.

28:06В этот день, естественно, если мы... Если мы пируем, да, мы пируем, да. Но нам лучше в этот день думать о Кришне, служить Кришне. Думая о Кришне, служа Кришне, в этот день мы получаем большее благо, чем в обычные дни.

28:29И соответственно, если мы не соблюдаем этот день, то тогда, соответственно, грех, который мы навлекаем на себя, очень большой. Говорится, что если кто-то употребляет зерно в этот день, то это равноценно тому, что он ест говядину.

28:48А если на следующий день постился... Так или иначе, если ты съел говядину, а на следующий день попостился,

28:57А вот еще говорят — пандава-экадаши. Пандава-экадаши, да, пандава-экадаши перекрывают... Пандава-экадаши, если человек нирджала-экадаши хранит в этот день.

29:09Причем, почему именно в этот день такая огромная заслуга, потому что это самое жаркое время года в Индии. И если человек в этот день не пьет, ни капли воды, нам легко.

29:23Мы тут пандава-экадаши, пандавы, не ни пандавы, нирджал... Тут все равно одна вода везде. Там очень жарко. И если человек соблюдает этот пост, то его жертва она очень большая и очень соответственно ценная.

29:38И именно поэтому Господь Чайтанья просил Шачи-мату не есть зернобобовые в этот день, так как в то время в Навадвипе в обществе принцип был такой, что только вдовы следуют экадаши. Люди, которые живут, идут путем регулируемых, регламентированных чувственных наслаждений, грихастхи, они не следовали этому принципу. Но Господь Чайтанья очень попросил Шачи-мату следовать ему, и мы вслед за этим строго соблюдаем принцип.

30:16А вы не можете рассказать истории экадаши? Истории экадаши. Можно потом, как-то. Сейчас уже нет времени, сейчас уже наше время истекло. Мы с вами сколько принципов? Девять принципов, Харивасов. Хорошо. Шестьдесят четыре.

30:47Мы должны делать то, что нам нужно делать, но при этом нужно все-таки сосредоточить свое сознание на священных писаниях, читать и свести к минимуму. Нужно делать то, что необходимо.

31:02Мы не должны отказываться от этого полностью произвольно по своей прихоти. Но тем не менее этот день специально для того, чтобы подумать, почитать, поговорить о Кришне. Все, да? Нет больше никаких вопросов?

31:18Да, нет так. Кровотечение, да, прерывает экадаши. Говорится, нельзя бриться в этот день, нельзя ни в коем случае бритье — это вообще нечистая вещь. Даже зубы не чистят. Обычно чистят зубы вечером перед экадаши.

31:39Перед тем как лечь спать, и утром не чистят зубы. Почему при бритье в экадаши? Причинение... Почему при бритье в экадаши? Кровотечение оскверняет всё тело сразу же. Кровь оскверняет. И поэтому.

31:54Ну, так следует за этим правилом. Насколько это возможно?

31:59Насколько это возможно, ради проповеди нужно же бриться иногда, ради проповеди можно побриться, но потом ради проповеди и ради собственного блага нужно будет попоститься в пандава-экадаши.

32:17Кто-то говорит, что нельзя, потому что, но это не принципиально. Шила Прабхупада не устанавливал. Кто-то говорит, что нельзя. Раковины есть. Это не принципиально. Шила Прабхупада ничего не устанавливал.

32:28Кто-то говорит, что нельзя мёд или семена горчицы, это всё не так важно. В Индии, например, да, семена горчицы не едят, семена горчицы считаются... Но лучше ничего не есть, чтобы не мучиться.

32:48Или можно самблу, да, или можно вот ложечку гхи съесть. Хорошо. Шила Прабхупада ки джай!