Ретрит актива учеников. Даршан

Радость от преодоления препятствий

0:34Вы знаете, делает это всё, чтобы показать, трудности будут у всех. Трудности придут ко всем, этот мир состоит из сложностей. Падам падам яд випадам на тешам, в этом мире нет ничего вокруг, кроме сложностей.

0:49Но если у человека есть стабильная радость по преодолению этих препятствий. Это и есть подлинный духовный энтузиазм. Почему я объяснил это вчера, но может быть не так ясно. Бхагаван так нам говорит это.

1:05Потому что преодоление препятствий или восприятие препятствий как милости Кришны. Это самое главное. Когда препятствия приходят, мы должны радоваться. Мы должны научиться радоваться. В этом наша садхана.

1:23Наша садана в преданном служении заключается в том, что когда препятствия, сложности, неудачи приходят к нам, мы должны научиться радоваться этому, потому что такое отношение к препятствиям, к сложностям, к неудачам, к падениям даже освобождает человека от невежества.

1:46Наше невежество заключается в чем? В чем основная причина нашего невежества, отделяющего нас от Бога? В том, что мы привязаны к двойственности материального мира.

2:00Рага и двеша. Это мне нравится, это мне не нравится. Это я хочу, это я не хочу. Это я люблю, это я не люблю.

2:09Это Кришна не должен посылать так, как я преданный, а этого не должен никогда посылать, так как я его преданный, и пусть запишет это себе как следует. Чтоб не так, что зря я что-либо преданным становился. Невежество.

2:28Невежество в том, что я говорю, это мне нравится, это не нравится. Как преодолеть это невежество? Радоваться тому, что мне не нравится. Служении Кришне.

Суть общения и служения преданным

2:43В служении Кришне я буду сталкиваться с препятствием, я должен научиться радоваться им больше, чем успеху. Моя привязанность к бреду должна быть любовью, а любовь — начатое служение.

3:00Моя привязанность к верным не потому, что они меня будут хвалить. Не потому, что они будут меня прославлять.

3:10Не потому, что они просто надоело мне общаться с этими завистливыми карми. Ну, общаться с этими преданными карми. Больше шансов того, что они меня похвалят. Или ко мне что-то сделают.

3:28Я прихожу в преданное служение. Я приношу свою любовь, потому что я вижу, они не отличны от Кришны. Я должен очень хорошо эту вещь понять. Это Кришна сам. Кришна пришел ко мне в виде такого количества людей,

3:48которые стремятся к нему. Я должен видеть их связь с Кришной. И пытаться так или иначе служить этой их связи с Кришной. Мое общение с преданными, что такое? Служение.

4:07Их связи с Кришной, их любви к Кришне. И если я могу помочь им служить Кришне, это совершенство моей жизни. Я должен все время думать, я не служу. Как я могу служить? Чем я могу помочь?

4:24Я знаю, что у меня в голове, правильно? Как с таким бардаком можно служить?

4:31Они служат, а эти духом служат, как он служит в этом времени... Кто как может служить, служить, поэтому если мне удастся послужить ему и помочь ему сделать еще что-то большее для Кришны, это будет совершенством моей жизни.

4:50Мадхавананда прабху служить, он рассказывает про Кришну, баха сурьят приятно. Если мне удастся как-то помочь ему или как-то водушевить его,

5:03или что-то сделать, что поможет ему еще больше сказать песен, то это будет совершенством моей жизни.

Видение духовной природы преданных

5:14Я не увижу Кришну никогда, до тех пор, пока я не научусь служить преданным как преданным. Если я буду видеть в них непреданных. И у нас есть огромное количество возможностей увидеть преданных, непреданных.

5:35Есть у них материальный ум? Это полно. И можно видеть недостатки этого материального ума. Все зависит от нашего взгляда.

5:46Мы можем видеть, смотреть на них и видеть, а сколько негодяев собралось, пожалуйста. Нецельно. Отвратительно. Все, лицемерие, я беру и проецирую свое отсутствие преме во всем.

6:12И тогда я все время буду находиться в асатсанге. Никакой садсанги в нем не будет. Садсанга возникает в тот самый момент, когда я вижу преданных сад. Сат значит вечная, неизменная, сат значит их связь с Кришной.

6:29Они становятся сат только тогда, когда я эту связь вижу, иначе они остаются асат. Ум и тело. Ум и тело - асад, правильно.

6:37Если я взаимодействую с ними, как с этим асат, с проявлениями ума и тела, и таким образом строю свою сат-сангу. Ну, конечно, никакой сат-санги не будет. Будет от отца-санти. От начала до конца. Это искусство.

6:57Все время находиться в сад-санге. И постоянно развивать свои глубокие отношения с преданными, помня и зная о том, что они связаны с Кришной, что они повторяются, что и в самый сложный момент моей жизни они могут прийти ко мне. Если я буду иметь отношение с их майей, то я буду укреплять свое. Если я буду иметь отношение с их сознанием преданных, все возможности у меня есть для этого, точно так же, как у меня есть возможности взаимодействия с ними как с прасадом, с телом самого Господа. Если я увижу их, то тогда моя привязанность к Кришне станет стабильной.

7:49Я везде буду видеть Кришну. Все будут напоминать мне о Кришне.

Правила и ограничения в критике

7:55И это самое важное, что мы должны понять. Мы не должны никого критиковать, если этот человек не дал нам такого права. Потому что любая критика другого человека — это укрепление нашего ложного эго.

8:19Если человек дал нам это право критиковать его, то есть по сути дела принял нас как духовный учитель или наставник. Единственный случай, когда мы можем как служение ему а его критиковать.

8:38И в этом случае у нас есть обязанность так или иначе указать на его мотив. Можем сделать это правильно или неправильно.

8:49Извиняюсь, прямо или непрямо. Мы можем, не упоминая его имени, рассказать о его привязанностях так, чтобы он увидел себя в этом.

9:08Может прямо ему подойти и сказать, что, извини меня, пожалуйста, ты совсем неправильно действуешь. Это наша обязанность. Но это единственный случай. И это не будет критика, это будет мое служение для человека.

9:23Если людей критикуют постоянно за такие-то мотивы, конкретных людей критикуют и при этом не воодушевляют

9:34их, но одновременно с этим, если мы говорим такому человеку что-то, мы обязательно должны воодушевить его, мы обязательно должны сказать: понятно, это определенный этап какой-то. Сиди, давайте, не останавливайся.

9:49И иногда в каких-то случаях, понимая, что человек не сможет

9:54правильно воспринять это, и наши указания на его нечистую мотивацию просто расстроят его, мы не должны даже говорить ему об этом. В каких-то случаях, и таких случаях большинство должны сказать, что все нормально, хорошо, так держать.

10:15Да, хорошо, все, хорошо.

Пример Шрилы Прабхупады воодушевлять людей

10:19Просто повторяйте, участвуйте. Иногда Шрила Прабхупада делает. Как правило, Шрила Прабхупада делает. Шрила Прабхупада не торопился указывать на недостатки, понимая, что даже указав на недостатки, часто ничего не добьешься.

10:41Единственное, чего он добьется, это то, что человек парализуется. Он может видеть: всеми человеком движет его честолюбие. И он говорит: ну ничего, пусть его честолюбие немножечко подвижет, в конце концов он очистится.

10:58Это вопрос о критике наших мотивов. Иногда даже если мы увидели эти мотивы, но если у нас нет права, или даже если нам дали это право, не нужно торопиться разоблачать человека. Нужно попытаться позитивно.

11:18Мне очень понравилось, когда Шрила Прабхупада на первой лекции спросил преданного, как, если там, как с этими проблемами сражаться, с нашими? Нужно сражаться с проблемами. Да, повторять Харе Кришна.

11:40Пытаться развить свою привязанность к Кришне. Все остальное само придет.