Встреча по проекту строительства храма в Москве
Bhakti Vijnana Goswami · Moscow · 2010
Chapters
Приветствие и задачи текущей встречи
Mancha, Kripa, 18, Очень рад видеть вас всех тут. Мне доверили честь открыть нашу большую встречу сегодня. К сожалению, не все пришли из тех, кого мы ожидали, есть какие-то другие дела.
И, собственно, смысл этой встречи будет в том, чтобы мы с вами глубже вникли во все обстоятельства, которые окружают наш проект, чтобы мы могли получить исчерпывающую объективную информацию, понять, что происходит.
Может быть, познакомиться с какими-то ключевыми игроками и участниками этой удивительной драмы. Я очень рад видеть здесь самых разных людей, которые играют очень большую роль в этом во всем.
Это прежде всего Руслан Черкас, который возглавляет наш комитет по строительству, он глава строительной фирмы, все вы все его знаете. Эдуард Борис с нами тоже пришел, я думаю, он скажет несколько слов. Види Кришна?
Конечно же. Брахмананда? А, Брахмананда.
План программы и презентация отдела
Спасибо. Вот.
То есть, что мы будем в течение нескольких следующих минут делать, мы с вами глубже вникнем в ту стадию, на которой сейчас находится проект, посмотрим планы, познакомимся с новой структурой отдела по сбору пожертвований, они сделают небольшую презентацию свою тоже. Потом можно будет ответить на вопросы.
Потом всех ждут какие-то подарки, поздравления и небольшое угощение. То есть это в двух словах план на некоторое время, лежащее перед нами непосредственно. И я со своей стороны хотел бы просто некую настройку сделать.
Смысл нашей философии в том, что человек должен осознать свою природу, свою духовную природу. И Шрила Прабхупада четко определил нашу природу. Дживеран сварупа хайя — нитья-даса Кришны.
Сварупа живого существа, вечный слуга Кришны. И все наши беды — это результат того, что мы забыли эту природу, исказили эту природу и пытаемся поступать вопреки этой природе. Все очень просто.
Если человек находится в противоестественном состоянии, то ничего хорошего ожидать нельзя.
Любая противоестественность ведет к плачевным результатам. И смысл того, что мы делаем, в конце концов, в том, чтобы осознать, что быть слугой - это счастье.
Шрила Прабхупада говорил, что живое существо всегда при всех обстоятельствах служит. Даже когда ему кажется, что оно властвует, господствует, оно все равно служит, потому что это наша природа.
Масштабный подход к духовному служению
Но если мы поймем, что эта природа, реализация этой природы приносит нам счастье, то не будет никакого внутреннего сопротивления или сомнений в том, чтобы заниматься этим.
Шрила Прабхупада приехал на Запад для того, чтобы всем нам дать служение. У него никакой другой цели не было. Приехал на Запад и сказал: «Сейчас я вас всех займу». Это, собственно, роль духовного учителя.
Духовный учитель дает людям возможность занять свою энергию, свои силы, свой разум, служение и в этом служении почувствовать счастье. Когда человек делает что-то бескорыстное, без каких-то скрытых мотивов,
делает это просто потому, что ему нравится это делать, и потому, что он чувствует, что это долг и реализация его природы, он становится чистым.
То есть Прабхупада говорил: «У меня есть только одна проблема». И нам, как его последователям, нужно хорошо знать, какая у него проблема. Потому что проблема автоматически становится нашей проблемой.
Моя проблема только в том, что я не могу маленькими масштабами сделать. Мне скучно маленькими вещами заниматься.
Если делать что-то, то делать что-то большое, хорошее, красивое. И в общем-то мы все тут в каком-то смысле плод этой проблемы, все выкупает. Результат. Только потому, что он не мыслил маленькими масштабами.
Не оставал, не остался где-то там в Бенгалии у себя или во Вриндаване. Поехал в Америку, приехал в Россию сюда.
И то, что мы делаем, мы пытаемся так или иначе со всеми вытекающими отсюда последствиями, рисками или проблемами, следовать по его стопам и сделать что-то большое.
Чего Прабхупада иногда говорил своим американским ученикам? Какой смысл в том, что мы, вы — американцы, если вы ничего хорошего не можете сделать для человека?
Здоровое эго и сострадание к людям
И это также слова, обращенные к нам. У каждого человека есть это эго. И эго может быть хорошим, здоровым. Здоровое эго — это когда человек ищет свою причастность к чему-то хорошему, чему-то большому, красивому.
Люди с больным эго пытаются стать частью чего-то, может быть, ну, такого сомнительного. Но здоровое эго значит, что я хочу быть частью чего-то хорошего, большого. Тоже. Мне нравится быть частью чего-то большого.
Ничего плохого в этом нет. Давайте будем частью чего-то большого, но хорошего. То, что по-настоящему изменит мир.
Другая существенная вещь, касающаяся этого проекта, это то, что главным мотивом всего этого было сострадание. Он видел, что люди, движимые искусственными ценностями, заходят в тупик, что цивилизация бьется в этом тупике и не может найти выхода именно потому
что некие постулаты, аксиомы, положенные в основу фундамента этой цивилизации, лживы. И ему очень хотелось открыть глаза на это. И когда мы читаем книги Шрилы Прабхупады, как будто бы пелена спадает с наших глаз.
Всё так и есть, так и должно быть. И наш проект, он имеет как минимум в своей основе два этих аспекта.
С одной стороны, это что-то большое, хорошее, что может занять нашу энергию, нашу силу, наш разум в служении и в конце концов осознать свою духовную природу.
А с другой стороны, это то, что мы делаем, чтобы помочь людям, чтобы помочь людям узнать что-то, без чего, в общем-то, их жизнь не будет полноценной. Мы сами получили сокровище, прикоснулись к этому сокровищу.
Иногда, когда я думаю над тем, что есть у нас в руках, у меня дух захватывает. Вчера у меня была небольшая публичная лекция, я давал обзор всего того, что есть в ведической культуре.
Мне самому интереснее всего стало. И во-вторых, когда я рассказывал об этом у меня самого, я подумал: фу ты, вот это да! Это круто. Это что-то удивительное.
И конечно же, любой человек, который так или иначе соприкоснулся с этим, его жизнь станет богаче, жизнь станет счастливее.
Независимо от того, до какой степени он с этим соприкоснется, кто-то может полностью себя посвятить, кто-то чуть-чуть сбоку, кто-то наполовину, не важно, это не так важно.
Влияние ведической культуры на общество
Любое соприкосновение с духовной культурой, изначальной духовной культурой, которая пришла сюда, на землю, из духовного мира. Она будет благотворна.
И мы видим это. Я недавно разговаривал с одним человеком, он бизнесмен. У него большой проект Подмосквой, не под Москву, а в Калужской области. Большой, хороший проект, такой светлый.
И он там хочет у себя памятник Шри Прабхупаде ставить. Так его это.
А собственно почему он хочет памятник ставить, тратить на это какие-то свои там средства и все что такое? Просто потому что он сталкивается с его последователями. Я таких людей не видел.
Я не хочу больше ни с кем-то общаться. Я со многими людьми общаюсь, многих людей знаю. Но дела иметь с ними предпочитаю с вами.
Иногда мы, как бы варясь во нашей внутренней среде, забываем об этом, у нас какая-то перспектива пропадает.
Но еще раз, когда человек соприкасается с ведической культурой, сердце его начинает очищаться, а он очень сильно меняется, меняется к лучшему. А, в общем-то, мир нуждается в том, чтобы здесь стало больше хороших людей.
Больше людей живут все духовными идеалами, духовными ценностями. Без этого у мира нет будущего. И это еще одна очень существенная часть нашего проекта.
Потому что сюда в колонны можно пригласить. Несколько людей придет, на полу посидит. Ну, в общем, нужно уже какой-то барьер преодолеть, чтобы сюда прийти, в эти бытовки и сесть на пол.
Шрила Прабхупада, когда он приехал в Америку, он сказал, у него появился этот храм в Лос-Анджелесе, бывшая какая-то церковь, он сказал, мы там поставим стулья. Люди будут приходить, слушать о Кришне.
И мы даже не будем их просить обувь снимать. Лишь бы они приходили сюда о Кришне слушали. Лишь бы они соприкасались с чем-то хорошим. Вот. И собственно в этом идея сделать что-то, куда можно будет весь мир пригласить.
Ну, если не весь мир, то по крайней мере хорошую, значительную часть. В смысле, так чтобы любой человек мог прийти туда, почувствовать себя, дома, ощутить какой-то касание духовной энергии.
Ну, в двух словах, зачем мы все это делаем? Мы все это делаем для себя. Потому что нам нужно занять свою энергию, понять, что служить Кришне — это счастливое состояние бытия. И мы это делаем для других.
Потому что таким образом мы даем возможность людям соприкоснуться с духовной энергией, с духовным светом, с великими идеями, идеалами, лежащими в основе юридической культуры и в основе человеческих связей, танцев.
Вот мое краткое видение. И конечно же, это огромная удача, что мы можем участвовать во всем этом. Удачи для всех нас. На самом деле это редкая возможность. Далеко не у всех такая возможность есть, и нужно ее ценить.
Но я со своей стороны, видя, как некоторые люди загораются и принимают эту идею близко к сердцу, я хотел бы выразить свою глубочайшую благодарность всем и каждому.
Сила веры и благодарность участникам
И даже не столько всем, сколько каждому. Потому что для каждого человека это какой-то свой шаг. И в общем-то до сегодняшнего дня, до этого года это был в большей или меньшей степени шаг в бездну, в какую-то неизвестность.
Мы делали что-то, у чего не было серьезных гарантий на успех. И кроме энтузиазма и веры за этим ничего не стояло
ни серьезных финансов, ни каких-то связей, ничего, и тем не менее мы прошли очень большой путь, сегодня мы поймем, какую часть этого пути мы прошли. Это безусловно подвиг веры,
энтузиазма, искренности, или победа, победа веры над суровой реальностью. С точки зрения суровой реальности или здравого смысла, в каком-то смысле то, что мы сделали, это победа веры над здравым смыслом.
С точки зрения здравого смысла не так много шансов было. Но, несмотря на то, что здравый смысл говорил «нет», вера говорила «да», и победил кто? Вера. Как впрочем, всегда бывает в этом мире.
Здравый смысл не выдерживает под натиском веры. У него не хватает сил, чтобы устоять. Сильная вера может опровергнуть любой здравый смысл. Потому что здравый смысл материальный, а вера духовная.
Так что спасибо вам большое за то, что вы отринули здравый смысл. Не шли у него на поводу, а шли на поводу веры, под руководством веры. Спасибо вам большое. Благодаря этому мы сегодня здесь.
Мы будем участвовать в том, в чем нам лежит участвовать. Все раз спасибо. Шрила Прабхупада!