Общий даршан

Трудности духовного учителя при принятии служения

0:02100% Источник минуски. Два слова расскажу про него. Так как это, наверное, возьми. Быть духовным учителем очень сложно. На самом деле духовному учителю приходится постоянно принимать служение от других людей.

1:00Если вы думаете, что это просто, то вы заблуждаетесь. Потому что принимать служение от других значит постоянно питать материальные тенденции в своем сознании.

1:22И в то же самое время, если человек понимает философию, знает философию, он понимает, что это то, что он не должен делать, и не может это делать. Чтобы как-то с этим справиться, человек должен как минимум столько

1:38же, если не больше, служения, отдавать другим. Это тоже сложно, потому что тебе много служит людей. А нужно служить им больше, чем они служат тебе. Потому что если не нейтрализовать это, то тогда этот дух наслаждения,

1:57который есть у нас, он будет постоянно укрепляться, и в конце концов он сможет заглушить росток бхакти. Говорится, что есть последняя вещь, которая остается в сердце человека, когда все остальные проблемы ушли.

2:19Уже вожделение может уйти, гнев может уйти, какие-то другие вещи могут уйти, жадность может уйти, но остается, ладно, пусть же пророст там, желание чего-то какого-то. И эта вещь остается очень долгой.

2:39И когда она реализуется, то, соответственно, эта тенденция может стать очень сильной в сердце, она может заглушить все остальное. Мы можем видеть, как это происходит. Человек достигает какого-то уровня.

2:58И ему сложно удержаться на этом уровне, потому что на этом уровне начинает подпитываться последняя самая тонкая материальная тенденция, которая потом приглашает все остальное обратно.

Пример бескорыстного самопожертвования и чистоты

3:11Все остальное уже ушло, оно потом возвращается. Я просто хотел сказать два слова, а не радс и не махараджа ушли. Тут дома, это те. Я вижу, каким образом он служит. Как он полностью всего себя дает.

3:36Как он ничего себе не оставляет. К сожалению, давно уже не приезжал.

3:44Последний раз мы были с ним в Сарасвати-дхаме, то есть это девяносто восьмом девяносто девятом. Девяносто девятом. Девятый. Девяносто девятом. Девяносто девятом. Но

4:06я просто вижу, как каждый его день это ежедневное самопожертвование. О себе вообще не думает. Вообще не думает. Если есть на свете человек, который бы вообще никогда о себе не думал. Это очень редкая чистота в этом мире.

4:38Потому что так или иначе у нас всех есть желание подумать о себе, себя прославить, себя как-то поставить в центр. Садху никогда себя в центр не ставит, никогда о себе не думает, думает только о других.

5:00И главное, что делают это очень естественно. Есть люди, которые делают это, но делают это либо с какой-то натугой. Видно, что им стоит какого-то труда это делать. И никакого напоказа ни разу нет, ни следа этого всего.

5:22Абсолютно естественно везде, абсолютно одинаковые. Я видел людей, которые, когда они наедине с самим собой, сидят угрюмые, стоит им сесть на вьясасану, как они начинают излучать энтузиазм, короче.

5:43Я видел, в образных ситуациях он всегда абсолютно одинаковый, когда перед ним 2000 человек, когда перед ним один человек, когда рядом с ним никого нет вообще.

5:58Он всегда тот же самый, всегда с тем же самым желанием отдать себя. Наш метод обучения сознанию — это бхакти-медитация. На самом деле учимся.

6:15Ну, это можно сказать: «Ни разу наш Шрила Прабхупада не приезжал, какой учитель, как я могу не учиться?» Наш метод обучения — бхакти-медитация. Мы медитируем на этого человека, и мы становимся похожими на него.

6:34Точно то же самое происходит, когда мы думаем о Кришне.

6:37Когда мы начинаем думать о Кришне, если наша медитация становится сосредоточенной, концентрированной, конкретной, то мы начинаем постепенно приобретать качество Кришны. Качество Кришны, качество преданного.

6:56Кришна есть, естественно, какие-то свои качества особенные. У него есть все те же самые качества, которые есть у чистого преданного. Точно так же, когда мы думаем о духовном учителе.

7:11Но нам сложно думать о Кришне иногда. Потому что мы не видели Кришну, не знаем Кришну. Да, мы слушали рассказы какие-то, но иногда сложно бывает сосредоточиться на этом.

7:24Но когда мы видим духовного учителя и пытаемся сосредоточиться на нем, на том, что он несет с собой, что он несет в своем сердце, то мы сможем стать похожими на него.

7:37А так как он похож на Кришну, то мы тоже становимся похожи на Кришну.

7:43Это удивительная вещь, когда мы думаем или медитируем на человека очень глубоко, мы постепенно начинаем чувствовать его сердце, чувствовать, что он хочет, чего он не хочет, что ему нравится. Что ему не нравится.

8:03Как бы внешне мы медитируем на какую-то внешнюю оболочку, на улыбку, на внешность, и еще что-то. Но если медитация становится глубокой, то человек как бы изнутри раскрывается, входит в нас, и мы начинаем его понимать.

8:19Так что я хотел бы обратить на это внимание. Все эти медитации постоянно медитируют на него, на его удивительные качества. На самом деле нам всем очень повезло, что мы можем видеть его, соприкасаться с ним, общаться с ним.

Близость и поклонение через обретение качеств

8:48Вот. Тогда, человек, интересно, еще одно вещь скажу. Санскритское слово упасана - поклонение. Все поклоняются. Должны поклоняться Богу, должны поклоняться духовному учителю. И буквально упасана значит находиться рядом.

9:37Упасана — сидеть рядом. По-настоящему, иначе говоря, по-настоящему поклоняться можно только находясь очень близко. Кому-то. Когда мы действительно внутри приближаемся, тогда начинается упасана или поклонение.

10:04Люди пытаются как-то поклоняться или еще что-то делать, но они забывают этот принцип, что поклонение значит находиться очень близко, рядом внутри. Для того чтобы находиться рядом с солнцем, нужно каким стать? Как солнце.

10:34Иначе говоря, чтобы поклоняться кому-то реально, надо находиться близко, а чтобы находиться близко, надо приобрести те же самые качества. Если человек умиротворенный, а я все время возбужденный, могу я рядом с ним творить? Если у нас не получится реального ни контакта, ничего, просто потому что природы разные.

11:03Люди всегда ищут кого-то, кто близок к природе. То есть смысл упасаны в том, чтобы стать ближе к объекту своего поклонения, то есть уподобиться ему и уподобившись ему постепенно вступить в отношения.

11:26Иногда люди тоже говорят, что у меня нет отношений с духовным учителем. И у меня нет отношений с Кришной. Факт, нету. А почему нету?

11:39Отношения возникают, когда у меня появляется внутренняя близость, а внутренняя близость значит, я становлюсь похожим на него.

11:48Когда я стал похожим на него, то неважно, на каком расстоянии он находится, где он далеко, он недалеко, у меня есть отношения с ним. Потому что я стал похожим на него, я понимаю его, я знаю его и

Способы удовлетворения духовного учителя через действия

12:07Когда Шачи-мата предлагала пищу Господу Чайтанье, Господь Чайтанья находился за 300 или 400 километров оттуда, приходил и принимал ее пищу, потому что нет на связь так что Слово ответ.

12:56Иногда просто захотели, чтобы видеть своего духовного учителя, чтобы как-то услышать его голос, послушать писать, о чем он говорит, и тогда эти уголы прошили, я всегда себе там дала, что я злого потребляю.

13:10Но эти минуты оказались самым мешающими. Потому что всегда не начинают, стояли, стоял. Но вы знаете, мне кажется, это я не такая сильная, я очень знаю того, как это узнать.

13:28Говорится, что другому учителю того, как бы не все точно довольно недрухом. А вы у него спросите. Я написала, как письмо получила к этому, наверное, пока ученицы, что мне было не ощущение.

13:45Напишите письмо, вы довольны мне ответить. Скажите, пожалуйста, если так вот серьезно, я знаете, да, я это вот так спокойно отношусь, не спокойно не отношусь. Я отношу в голову, не что ли прохопадой?

14:04Но они проезжали, ну я не знаю, они очень порядные собой. Я действительно шел прокупада, когда он ушел удовольствие. И вот это решение. Я думаю, что если я просто буду выполнять свой долг, может быть это. Именно так.

14:19Если вы делаете то, что хочет духовный учитель, ведете себя так, как он хочет, то вы можете не сомневаться в том, что вы можете не

14:32сомневаться в том, что он вам недоволен, потому что вы делаете то, что он хочет. Даже не в долге, а в том, что вы как бы внутри действительно следуете. Он, учитель, доволен. Я могу вам сказать по своему опыту.

14:49Я доволен, когда, во-первых, человек счастлив в сознании Кришны, когда он несчастлив, я тоже недоволен, потому что это головная боль. Если человек следует, и он удовлетворен, и при этом он делает что-то полезное для других, как-то передает это все помню тебя, но Все

15:30У вас здесь какие-то вопросы? Я когда вижу, как содержит, я довольно. Хотел вам сказать, сказал не хорошо вечно. Я хотел спросить: вы должны от ученики? Очень возможно.

16:47Ваше учительная жизнь в том же жизни, я тоже опять вернулась на такой путь.

16:54А ты от движений сознания пришла движения больше вас не лет. Созданное такое служение, как бы сказать, как бы всего даже не давай, что я надо упали, чем делать мой вес.

17:09И пошли Я еще благодарить, благодаря всех первым я потом не потом могла не мечтать, что я честно не могла быть в этом доме.

17:21Я считала, что если сколько укреплен, выступает сюда, я так не могу Ну я в том числе сказал, что я еще раз убедилась, что мы еще не можем делать остальные. Единственное, мы можем пошло.

17:48Остальное все лично идеальным образом. Это еще раз. Вот нас требуется только желание, искреннее желание. Все устраивает, но абсолютно действительно во всем случае. Вот это желание нас надо спасибо.

Важность слушания для развития общения о Кришне

18:01И это желание может спасти каждого из нас Мне не глобаль, что пугают погоду у нас. Тут прохладно. поблагодарить это было совсем хочу эту меня сниму и совершенно совершенно работать. Все вас спасибо.

18:25Субтитры сделал .Корния за последние семинары этого прощения.

18:30И мне очень сильно я могу сказать, что меня вот там, когда я слушаю лайк, это слово месте очень вышло человек, который испытал эти учительные чувства, правильно учить прошла терапию.

18:51Знаете, проблема не просто ушла, не просто расслаблялась, она как-то ее плевала и наразилась, почти поговорилась, вернулась там больше сильно, да, вообще Есть вопрос, мое

19:17понимание мира, что сознание Кришны у меня будет тогда, когда у меня будут люди, которые сознают Кришну, и более Вот того, я буду с ними говорить о Кришне. Вот вопрос на том, как этого достичь.

19:38Чтобы говорить о Кришне, нужно знать, о каком ты говоришь. Люди все время о чем-то говорят. То есть говорить не проблема. Люди собираются и начинают говорить о чем-то. Говорят они в основном о том, что у них в голове.

19:59Если в голове есть Кришна, то они будут говорить о Кришне. Если в голове нет Кришны, то они будут говорить о том, что в голове борьба. Чтобы говорить о Кришне, нужно слушать о Кришне, нужно читать о Кришне.

20:17И когда потому что это язык определенный, в том числе, как наша философия - это язык определенный. И рассказы о Кришне — это тоже язык.

20:30Прабхупада говорил, что если человек знает какой-то язык, он будет на нем говорить, ему будет хотеться на нем говорить.

20:36Если человек знает что-то о Кришне, читает, ему будет хотеться говорить об этом. Поэтому надо слушать сначала. А почему слушать важнее, чем читать? По одной причине.

20:55Потому что когда мы слушаем, обычно человек говорит то, о чем ему интересно. И он может заразить нас своим интересом, даже если нам самим неинтересно. Когда мы читаем книгу, то что-то нам интересно, что-то неинтересно,

21:13мимо чего-то наше внимание проходит, что-то на чем-то останавливается. Но когда мы слушаем, обычно мы слушаем человека, которому интересно то, о чем он говорит, соответственно, больше вероятность того, что

21:28нам интересно станет. Тогда все. Тогда мы будем собирать и естественно говорить.

21:37Но на самом деле интересно, я сегодня только смотрел, это по-настоящему человек спонтанно начинает, будет говорить о Кришне только тогда, когда он достиг уровня сакти, это очень высокий уровень.

21:54Шрила Прабхупада такую интересную вещь говорит. Он говорит, что на уровне ручи, когда у человека есть уже интерес к Кришне или вкус к Кришне, это интерес интеллектуальный, сильный.

22:08То есть даже на уровне ручи его отношение к Кришне в большей степени интеллектуально.

22:15На уровне асакти — это все на уровне сердца, у него же само все переливается, так что надо говорить, слушать и все разговорить постепенно, постепенно. Все будет.

22:35Потому что у меня вот есть какое-то общение, если я общаюсь: не знаю, что-то делал вчера, что нужно делать, да. Ну, в том-то и дело.

22:44Мы общаемся в основном по поводу того, что у нас есть в голове, а для этого надо, чтобы в голове был према. Даже если чуть-чуть премы есть, то уже неплохо.

23:06Это естественный процесс, потому что мы не можем как говорить о том, чего нет. Все молчат. О чем говорить? Говорить не о чем. А если мы читаем, слушаем, думаем, есть что сказать. У нас в 6 лекция или как бы?

23:44Семь, в 6 начинается, а? В 16 начинается, а, в 7 часов. Ну, мы продолжим с вами говорить о Кришне сегодня в 7 часов. И завтра, и сегодня утром. Когда утром? Утром? Утром. Утро. Начу говорить, когда подобное человеку. ...-ки!

24:36Я хотел по тогда дом сказал, что понятнове