Шикшаштака 2 стих. Бхаджан. Объяснение

Bhakti Vijnana Goswami · Altai · 2014

Chapters

Молитвы перед началом обсуждения

Ванча-кальпатарубхьяш ча крипа-синдхубхья эва ча патитанам паванебхйо вайшнавебхйо намо намаh. Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шривасади-гаура-бхакта-вринда нитяна,2, 1, жа 1- 3 Мы

Мы сегодня продолжаем бхаджан-бхактивинода, посвященный второму стиху Шикшаштаки. Пока текст идет, мы объясним смысл.

Тумху дая сагар, тараи-хи прани, нама-нека ту сикхаоли, ани. О мой Господь, Ты — дая сагар, океан милости, и поэтому Ты дал бесконечные святые имена, нама-нека, множественные святые имена этому миру для того, чтобы тараити прани — освободить живых существ этого мира.

Сила святого имени и отсутствие ограничений

И что Ты сделал в Шикшаштаке? Ты учишь живые существа повторять эти святые имена для того, чтобы они смогли избавиться от привязанности к материи.

Сакала-шакти дайе нами тухара, грахане нахи кала-вичара. Сакала шакти, все энергии Ты вложил в Свои имена, нами тухара. Грахане нахи кала-вичара, Ты не сделал, не дал никаких ограничений на то, когда можно думать о них.

Кала-вичара. В любое время можно вспоминать эти святые имена. Шри-нама-чинтамани, тухара самана, вишве билаоли, кара-нидана.

Твое божественное святое имя, будучи неотличным от тебя, подобно Чинтамани, философскому камню. Ты раздал эти святые имена вишве билаоли, по всей Вселенной, во всех странах люди знают какое-то одно из твоих святых имен или несколько.

Милость Господа и сокрушение Бхактивиноды Тхакура

И в этих святых именах — суть Твоей доброты, Твоей милости, кара-нидана — это Твоя милость к обусловленным живым существам.

Эи-мото ачана, парама удара, ати-шоя манда-натха, бхага хамара. Такова Твоя милость, Тува дайе, Твоя милость такая. Потому что ты в высшей степени великодушен, ты в высшей степени добр.

Ати-шоя манда-натха. О мой Господь, Ты ати-шоя, Ты самый добрый. Но, к сожалению, я, ати-шоя манда, я очень несчастный, бхага хамара. Я лишен удачи. Я очень неудачливый.

На хи джана маха, нами анурага мура, Бхактивино- да чите, дукхи вибхор. У меня нет никакой привязанности к Святому имени. Привязанность так и не появилась. На мама анурагам.

Бхактивинода чита, дукхи вибхор, поэтому Бхактивинода Тхакур плачет, и сердце его охвачено грустью.