Открытие ретрита. Выступление старших преданных. Часть 1

Задачи семинара и благость Кришны

0:11Я бы хотел рассказать на семинаре о качестве Кришны — благости и затронуть с разных сторон это качество и посмотреть, как в нашей жизни Кришна откликается на наше служение, как Он благодарен нам, чтобы у нас появилось больше веры в Него как в личность, в того, кто любит нас, заботится о нас и желает нам только блага и ждет нас к себе.

0:47Когда говорится, что мы делаем один шаг в направлении к Нему, Он делает сто шагов по направлению к нам, может, даже это неверно, потому что своими двумя шагами Он покрыл всю вселенную.

1:00То есть представляете, если мы сделаем свой шажок какой-то, сколько он там — метр? 70 сантиметров. И Кришна свой шаг, как вам сказать, сделал — сразу отсюда и продвинул пальцем в душу вселенной. То есть какие его шаги.

1:18Вот если таких сто шагов Он сделает нам, как достанет до нас, нет? Наверное, да.

1:28Поэтому об этом хотелось бы рассказать, чтобы мы воспринимали Его больше как личность, полюбили Его больше и пожелали бежать к Нему тропой, трухой, кто как может, об этом хотел бы сказать.

1:47На ладони руки. Мне нравится приезжать на фестиваль, особенно в качестве лектора.

2:20Потому что это всегда вызов, это же нужно срочно-срочно быть хорошим, срочно прогрессировать, нужно молиться Кришне. И это хорошо, это хорошо.

2:35И я был совсем недавно на фестивале, на другом фестивале — а, «Детская садхана», еще на другом фестивале. И у меня вот личный опыт, ну какой-то недавний совсем, серьезный опыт того, как сильно ретриты и фестивали могут изменить сознание.

2:58Ну то есть все мы собираемся, Харе Кришна, для того чтобы, понятно: индийская одежда, чётки, хорошо, благовония, дета необычная. Но нас последовали не за этим, да? Нас звали, сказали, что можно с Богом быть ближе. Там ведь говорят, что с этим верховным существом можно близко общаться. И вот это ради чего все происходит?

3:24И как нужно понять, есть смысл, есть эффект от фестиваля, ретрита? Если Писание становится интересно, предаваться все нормально.

3:36Я совсем недавно был на таком ретрите, и я почувствовал, как мне легче стало повторять Харе Кришна, я до сих пор сижу под впечатлением, джапу бегаю. Мне нравится читать Харе Кришна, интересно на киртане. Это все плоды того и так. Вот такой фестиваль. И мы можем... Я рад, что опять на этом фестивале.

Восприятие кришна-катхи как Божества

4:03Это опять то, что посчастливилось. И для того, чтобы это произошло, чтобы это было эффективнее, вот меня научили на прошлом детрисе двух вещами.

4:16Первое — это то, что к кришна-катхе нужно относиться как к Божеству. Вот я никогда не думал, что кришна-катха — это Божество. Ну, то есть всегда казалось, что вот там лет, как дохладает, вон так шатит, вот, и как меня шатят. Я так знаете, букв спас. И пошел. Но еще подобного.

4:39Оказывается, это три составляющих, чтобы вот так вот проявилось. Это нужно, чтобы это совместное поклонение кришна-катхе, что тот, кто рассказывает, вот так будет это на этом, да? Харибом хариком.

4:58Что тот, кто рассказывает кришна-катху, проводит пуджу и тех, кто хотят услышать, жажду. Я заметил, что очень сильно зависит от жажды аудитории. Иногда какие-то вещи язык не поворачивается сказать, когда не хотят услышать, а бывает так, что язык развязывается, и думаешь, что ты тут говоришь. Потому что аудитория вытаскивает, то есть может быть, не квалифицированно, но если аудитория жаждет, то она просто непонятным образом — чудо происходит.

5:34Но это даже не конец, это даже не само.

5:37То есть когда двое: один хочет сказать, другой очень сильно хочет услышать, то кришна- контакт проявляется, Кришна проявляется в этом облике, и тогда можно получить милость. А второе, чему меня научили, — что нужно быть очень внимательным, потому что эффект от того, что мы слышим,

5:59зависит от того, насколько мы на этом сосредоточены. Вот такая вещь интересная.

6:06И оказывается, раньше не было записывающих устройств, оказывается. Я даже не знал, что такое были такие времена. И поэтому, когда человек приходил на катху, он понимал, что запись не послушает. Ну всё, конец, если ты не запомнишь, да?

6:27И я помню, что когда у меня вообще память слабая очень, но когда нужно получить код, да, какой-то, ну, там, квартиры, самкары, как-то выучишь, чтобы сосредотачиваться.

6:42Так вот, люди так сосредотачивались, что они один раз слушали, а оно туда проникало. И я хотел бы, чтобы мы все, когда будем слушать катху, не думали, что потом как-нибудь переслушаем.

6:56А вот так, как будто записывающих устройств нет. Ну, можно тетрадку взять на всякий случай там. Чуть-чуть там, да?

Обучение и милость духовного учителя

7:04Но вот так вот слушать, с такой жаждой. И тогда милость этого божества — кришна-катхи — прольется на нас. О чем я буду говорить? Я буду читать Шримад-Бхагаватам каждое утро.

7:18И как говорят, у кого что болит, тот о том и говорит, да? И я буду рассказывать о своей бхаве. Мне очень хочется все-таки понять, что без милости духовного учителя создания Кришны невозможно.

7:34Здесь возможно жаждать, учиться всегда. И как только человек перестает учиться, только крест на его духовном жаждении — он перестал развиваться. И я как-то хочу понять из себя, что есть чему учиться.

7:51Всегда, и чем дальше, тем больше надо будет учиться. И я буду делиться с вами этой мечтой. Буду разные стихи, шлоки, там были какие-то любимые стихи, но все будет сваливаться к одному.

8:05Давайте слушать гуру, давайте учиться и никогда не останавливайтесь. Меня попросили по вечерам проводить кем-то. И немного настраивались на воспевание, поэтому будем говорить о святом имени.

8:52Я в общем-то про него тем не знаю. Так уж случилось, что у меня гораздо хуже понимание, чем у... Мы будем немного настраиваться на воспевание, на правильное настроение во время воспевания.

9:33Причем потому что, в общем-то, есть движение воспевания святого имени. В общем-то, все знание, вся философия, она нужна для того, чтобы правильно воспевать святое имя. Нет другого предназначения. Почему?

10:03Потому что само по себе святое имя, оно вмещает в себе все. Ученые рупануги в прабху-сангхе говорится, что в святом имени выражено все знание вед.

10:28Если правильным образом мы воспеваем святое имя, то естественное знание раскрывается в нашем сердце. И в общем-то вопросы не уходят.

10:46Наверное, вы имели этот опыт танцев, замечательного киртана, когда нирранджани с вами, да? Когда нирранджани с вами, то у вас философских вопросов не возникает. Вообще вопросов нет никаких. Ни бытовых, ни философских.

11:15Ничего не хочется, кроме как воспевать и танцевать. В общем-то, я буду сказать. И много говорить о святом имени, потому что я буду стараться, потому что сказать о нем невозможно. Прославить святое имя .

Безграничная слава святого имени Кришны

11:54Это все равно что пытаться достать до неба. И особенно если ты еще карлик. Во многих местах в речениях писания говорится о славе святого имени. Ну Вы все знаете, даже есть такое оскорбление

12:20святого имени, что не верить в славу Святого имени, которое описано в Священном Писании, то есть думать, что она надумана, думать, что слава святого имени, которое описано в Ведах, она немного преувеличена. Но на самом деле истина заключается в том, что

12:50она не то чтобы преувеличена, а она наоборот, она не способна описать сама свое имя. Сколько бы ни пытались прославить святое имя, у них не получается. Потому что святое имя не отлично от Кришны.

13:16И так же как и Кришну невозможно прославить до конца, так же и имя невозможно познать до конца, поэтому в общем-то моя попытка как-то настроить вас, это будет попыткой карлика достать до Луны, безнадежная вещь.

13:41Но даже эта маленькая крупица или капля, она может в общем-то дать нам столько вдохновения, что мы потом будем, как Ананда-вардхана, по его стопам ездить по всем городам и весям и распространять святое имя.

14:06Спасибо вам, что вы пришли в этот удаленный кусочек севы, в этой Германии это действительно подвиг. В этом-то и привлекательность сознания Кришны. Мне кажется, что даже если мы на необитаемом острове что-то организуем, все равно преданные туда приедут. Одетые потом в дхоти.