Махабхарата
Bhakti Vijnana Goswami · Chernomorsk · 2001
Chapters
Условие Арджуны во дворце Вираты
...-''мо-2 2, 1-2, 1-0-2, Вчера Вчера меня спрашивали, какое условие поставил Арджуна Бриханнала, чтобы служить как Евну во дворце царя Вираты? Я не совсем правильно сказал, что он не поставил никакого условия.
Он поставил одно условие. Он сказал: никто не должен спрашивать меня, как я дошел до жизни такой. Иначе я просто расплачусь и очень огорчусь. Условие его было принято. Итак, мы вчера с вами рассказали о том, как жили пандавы
во дворце царя Вираты последний год. Им осталось всего лишь чуть меньше двух недель до истечения срока их ссылки. Тем временем Дурьодхана жил в Хастинапуре. Он был очень счастлив.
Каждый день он встречался с Шакуни, с Духшасаной, с Карной. И они прославляли его и говорили: «Здорово ты их! Ну, молодец. Вот что значит иметь голову на плечах. Вот что значит иметь настоящий разум.
С помощью своего разума ты смог победить всех своих врагов. С помощью своего разума ты мог обрести их богатство. И гордость Дурьодханы поднималась день ото дня. Но он тоже не терял времени даром.
Точно так же, как мы сказали, что пандавы не теряли времени даром и набирали силы с помощью аскез, которые они совершали. С помощью праведных поступков, с помощью жертвоприношений.
Юдхиштхира каждый день выливал масло на огонь и проводил огнихутру. Точно так же Дурьодхана набирал силу по-своему. Дритараштра формально был царем, но реальным царем был Дурьодхана.
Дритараштра каждый день заходил на минутку в тронный зал, ему делали отчет. И он уходил к себе, он уединялся и плакал у себя в покоях. Он думал о том, что делают пандавы, он думал о том, что ждет его.
Он раскаивался в том, что произошло. Иногда он приглашал к себе Видуру, иногда он приглашал к себе Санжаю. Он делился с ними. Он хотел, чтобы они его успокоили. А тем временем Дурьодхана правил.
И Дурьодхана наслаждался этой властью, силой вместе с Шакуни, вместе с Карной, вместе с Духшасаной, с другими своими братьями. И он знал, что битва неминуема.
Он знал, что нужно будет попытаться избежать ее всеми средствами, но он также знал, что скорее всего битва произойдет. И тем временем, пока все это происходило, он заключал военные союзы.
Кого-то он подкупал, кому-то он обещал большие царства, кого-то он подчинял своей власти. Он знал, что ему нужна будет вся сила и вся власть, которую он только может набрать.
Он заключал союз с одним, с другим, с третьим, с четвертым, с пятым царем. Каждый день он встречался с различными царями, обсуждал, он вел активную внешнюю дипломатию для того, чтобы победить пандовов. Так проходило время.
С одной стороны, Дурьодхана во дворце набирают силы своими способами. С другой стороны, пандавы в лесу набирают силы своими способами.
И теперь вскоре им предстояло выяснить, чья сила больше, кто набрал больше силы, какой метод более правильный. Сегодня мы будем говорить именно об этом, о столкновении этих двух образов мыслей.
Кто такие демоны и кто такие преданные? Чем демоны отличаются от преданных? И почему одни ведут себя так, как они ведут, и другие ведут себя так, как они ведут.
Это очень интересный вопрос, потому что в конечном счете отличие заключается в том, что каждый верит в свое, и в конце концов каждый верит в свои методы, в свои способы, в свою силу. Но мы так или иначе задали эту тему.
Совет в Хастинапуре после гибели Кичаки
Сейчас мы посмотрим, что делал Дурьодхана в своем дворце: когда его люди прибежали к нему и сообщили о том, что Кичаку убит. Очень скоро эта весть, буквально через несколько дней дошла до всех царей.
И каждый царь реагировал по-своему.
И когда Дурьодхана узнал это, в его дворце наступило ликование, потому что Кичака был могущественным воином, и он насолил многим союзникам Дурьодханы, он насолил самому Дурьодхане, и Дурьодхана не мог овладеть этим маленьким царством Матсьев.
Поэтому все они собрались на военный совет для того, чтобы определить, что же они должны теперь делать, что случилось, что произошло, как им нужно поступать.
Дурьодхана собрал всех. Но Дурьодхану меньше всего волновало то, что произошло во дворце Вираты. Его меньше всего волновала судьба Кичаки. Его волновало то, что срок истекает.
То, что осталось всего две недели, когда пандовы должны выйти из леса, своей ссылки и потребовать обратно царство. Поэтому Дурьодхана собрал всех и на совет: Бхишма был, Дрона был, Карна, Шакуни, Дхритараштра, Видура.
Всех он собрал на совет. И он сказал: «Осталось две недели. У нас остался последний шанс. Давайте попытаемся найти их. В конце концов, не могут же они исчезнуть. Где-то они должны быть.
Их не так-то просто скрыть, этих пандавов, вместе с Драупади к тому же. Давайте предпримем последнюю попытку. У кого есть какие идеи? Что мы должны делать? Где их можно найти?
И встал Духшасана и сказал: Какой смысл их искать? Наверняка они уже давно мертвы.
Если за год мы их не нашли с нашими тысячами шпионов, которые были разосланы во все дворцы, во все царства, то наверняка их уже нет в живых. Или в самом лучшем случае они уехали куда-нибудь за океан, в Америку.
За грин-картой. Чтобы просить там политического убежища. Так что не нужно волноваться. Пандавам все равно, что нет. Живи и наслаждайся своей властью, никто не появится тут. И Дрона услышал это. И Дрона страшно огорчился.
На лице его выразилась скорбь. Он взял слово и он сказал: Дурьодхана, зачем ты собираешься зря тратить силы и время? Ты все равно не найдешь пандавов. Пройдут ровно две недели, они появятся сами.
До этого срока ты их не найдешь. Но можешь быть уверен, что в тот самый миг, когда этот год истечет, они появятся все в пятером, они придут к тебе и они потребуют обратно свое царство.
И лучше, если ты сейчас приготовишься это царство отдать, потому что они самые праведные, а накопили такую силу, с которой ты не сможешь сражаться.
Поэтому лучше, чем напрасно терять время на их поиски, приготовься внутренне к тому, чтобы отдать им причитающееся царство. И все будет хорошо. Дурьодхане не понравилось это. Дурьодхана выслушал все это с сумрачным лицом.
И только Бхишма зааплодировал. Правильно говорит! Для Бхишмы эти 12 лет, 13 лет тянулись, как вечность. Он считал дни. Он все время думал о пандавах. Он думал о том, что он сделал.
И он думал, как же так, и он думал: скорей бы, скорее бы, скорее бы пришел тот день, когда я снова увижу их, когда я снова смогу обнять их, когда я снова смогу заплакать у них на груди и посмотреть им в глаза. И встал Бхишма и сказал: Дурьодхана, ты ищешь пандавов? Я могу тебе сказать, как их найти. Никаких проблем нет.
Ты сможешь найти их. Их найти очень просто. Найди ту страну, где все люди счастливы. Это будет та страна, где живут пандавы. Найди ту страну, где все люди следуют путем праведности.
Найди ту страну, где люди процветают, где вовремя выпадают дожди, где все изучают веды, совершают жертвоприношения, где все спокойны, умиротворены. И это та страна, где живут пандавы. Потому что там, где живет Юдхиштхира, всегда будет царить покой, всегда будет царить праведность, всегда люди будут любить друг друга.
Так ты сможешь их найти, пожалуйста. Если есть какая-то такая страна, знай, что они там. И поэтому мой тебе совет: отдай им все царство — не половину, которая им причитается, все, что у тебя есть.
И ты будешь счастлиў, все остальные будут счастливы. Пусть Юдхиштхира себе правит. Он самый лучший царь, которого можно только мечтать. Отдай все. Пока не поздно, Дурьодхана.
Дурьодана посмотрел на него из-под лоби и ничего не сказал на это. Тогда встал Крипа. Ему зааплодировали Крипа и Дрона. Крипа встал и сказал: они правы. Все то, что они сказали, правильно.
Но если ты все же не хочешь отдать им свое царство, то вместо того, чтобы зря тратить время на их поиски, лучше готовься к битве, лучше собирай свое войско, нечего делать.
И тут Дурьодхана сказал: наконец-то я услышал мудрые слова среди всех моих советников. Дурьодхану невозможно было убедить. Дуриодана нисколько не сомневался в том, что он прав и в том, что он победит.
Это удивительно, что ни те ни сомнения не появлялось у него, ни те ни сомнения не появлялись уравны в том, что в конечном счете он победит. И даже когда сомнения появлялись, ему удавалось их быстро отогнать.
Только один раз у Дурьоден появилось сомнение.
Несмотря на то, что он тысячи раз слушал Видуру, тысячи раз слушал Санжаю, тысячи раз слушал, как горюют Дхритараштра, и как говорит: сынок мой, может, лучше отдадим им, а и все хорошо у нас будет?
Нет, сомнений у него не появлялось. Когда у демонов появляются сомнения, все-таки. Когда не полностью страх терпит поражение, когда не терпит поражение. Только тогда.
До тех пор, пока у них остаются хотя бы малейшие надежды, они будут сражаться до самого последнего конца. Но когда они полностью разбиты, тогда у них начинают появляться сомнения в том, правильную жизнь я прожил или нет.
Раньше этого у них сомнений не появляется. До этого они всегда думают, так или иначе, своими способами я выкручусь. Я столько раз выкручивался. В конце концов, я завоевал это царство.
Ни они, ни этот праведный царь, который все время там бормочет о дхарме, я правлю царством. Они страдают. Каждый день демоны ищут подтверждение своим методам и находят подтверждения.
Потому что их методы сразу дают результат. Тогда как методы, которыми пользуются преданные, приносят результат, но не сразу. И не такой очевидный. И однажды, только однажды, Дурьодхана засомневался.
Кто знает, когда Дурьодхана засомневался? Нет. Нет. Да.
Замысел Шакуни по унижению Пандавов
Когда гандхарвы напали на него в лесу, я сейчас расскажу эту историю, как Дурьодхана засомневался. Это очень поучительная история. Это было на 12-й год ссылки Пандавов в лесу.
Когда наступил последний год их ссылки, то брахман пришел из лесу, в котором жили Пандавы. Этот лес назывался Двайтаван. Он пришел в Хастинапур.
Дритараштра принял его с почетом, усадил его на почетное место и спросил: «Расскажи мне, как там Пандавы». Брахман сказал, что они очень счастливы, но очень худые, что они бородатые, заросшие, худые.
И, конечно, им нелегко.
И он стал рассказывать, как Юдхиштхира спит на голой земле, подперев голову рукой, как Драупади ходит в наряде из древесной коры, как Бхима недоедает постоянно и все время жалуется, что ему не хватило опять.
И как они живут? Дритарастра очень огорчился. Он опять ушел к себе, опять стал плакать. Но Дурьодана был очень счастлив, когда он услышал это. Счастье его было неописуемо.
Когда он слышал чужие муки, в сердце его поднималась радость. Он ушел к себе вместе с Карной, с Духшасаной, заперся, и в этот момент к ним постучался Шакуни, и они стали обсуждать, как Пандавы живут.
И Шакуни сказал: «Дурьодхана, у меня есть план». У Шакуни всегда были самые замечательные планы. Он был очень изобретателен. Он всегда что-то новенькое для Дурьодана изобретал.
И Дурьодхана уже в предвкушении, что опять Шакуни какую-нибудь замечательную вещь ему скажет, он стал: «Говори, какой у тебя план есть».
А Шакуни сказал: «Ты наслаждаешься своим богатством, ты наслаждаешься своим процветанием. Но наслаждение твое не полное.
Потому что сейчас твои наслаждения видят только твои друзья, только твои друзья видят твои богатства. Самое полное наслаждение ты испытаешь, когда твои враги увидят, как ты наслаждаешься.
Дурьодхана, ты должен пойти в лес, вместе со всей своей свитой, вместе с женами, со своими братьями, со всем, кем только можно. Живут Пандавы. И пусть Пандавы посмотрят на тебя.
Пусть все эти женщины, жены твоих братьев, придут в шелковых сари и посмотрят на замарашку Драупади, которая облачена в одежду из коры.
Так пусть Бхима посмотрит на то, как ты едешь на его карете, как ты наслаждаешься его богатством. До этого они прославляли Дурьодхану.
Шакуни прославлял Дурьодхану и говорил: «Дурьодхана, ты такой умный, нет никого умнее тебя». И Дурьодхана сидел и думал: да, он прав. Он прав. Шакуни, ты всегда говоришь дело.
И Дурьодхане не очень понравился этот план. Но поначалу он смутился. Он сказал: я бы и рад, но отец мой никогда не разрешит мне это сделать. Отец мой и так все время плачет там, все время сокрушается, и он никогда
не позволит мне, чтобы я пошел и чтобы я там похвалялся своей роскошью и насмехался над пандавами. Ну, Шакуни сказал: ну, и на это тоже можно что-то придумать.
В конце концов, можно придумать еще один план, чтобы он тебе позволил. Дай мне немножко времени, и я завтра придумаю что-нибудь еще.
Дурьодхана сказал: хорошо, придумай, Шакуни, и если ты придумаешь что-то хорошее, мы отправимся все вместе в лес.
Шакуни на следующее утро прибежал и сказал: Дурьодхана, эврика, харибол, я все придумал. У меня есть замечательный план. Там в Двайтоване пасутся наши стада.
И это обязанность кшатрия — обязанность царя приходить периодически к стадам, проверять, все ли там на месте, как помечены эти коровы и как они телятся, потому что сейчас время их телиться.
Ну, короче говоря, ты пойди к Дритараштре и скажи, что тебе нужно посмотреть, как наши коровы телятся, и он тебя отпустит. А тем временем, ты возьми всех, и мы отправимся туда и посмотрим, что дальше будет.
Дурьодхане не очень понравился этот план. Духшасана сказал: У меня тот же самый план пришел в голову. Ум мой думает одинаково. У них один и тот же образ мыслей. Они побежали к Дритараштре.
Дритараштра, как всегда, рано утром вошел в тронный зал. Они сели рядом, они обменялись несколькими ничего не значащими фразами. И в этот момент заранее подговоренный пастух, который заведовал
всеми стадами Дритарастры, прибежал и сказал: «В твои стада спасутся твои стада, они очень счастливы, но нужно, чтобы кто-то от тебя проверил их. Сосчитал, пересчитал, обеспечил, чтобы они все телились как нужно.
Дурьодхана сказал: «Я готов. Я поеду. Дритараштра смутился. Он сказал: «Этот план неплохой, но что-то мне в нем не нравится». Прежде всего, мне не нравится то, что слишком уж рядом наши стада пасутся с пандавами.
Потому что наверняка ты увидишь пандавов, и в это время они набрали такую силу, что тебе не составит никакого труда задеть их, оскорбить.
Я знаю, Юдхистира — он просто опустит глаза долу, отвернется и скажет: «Харибол, спасибо большое, Дурьодана. Мы тут очень хорошо проводим время.
Но, к сожалению, там только не только один Юдхистира, там есть еще Бхима. И Бхима — он не будет вести себя так. Там есть Арджуна, и там есть Панчали. И Панчали посмотрит на тебя и проклянет тебя. Не ходи, умоляю тебя.
По добру, по здорову, пожалуйста, не ходи, хуже будет. Проклянуть тебя, ничего хорошего не будет из этого.
Шакуни сказал: «Никаких проблем нет. Потому что в конце концов младшие братья, Драупади — они все следуют приказаниям Юдхистиры. Все, что Юдхистира скажет, они будут делать. Если он ничего не скажет, то они ничего делать не будут.
И мы будем вести себя хорошо, мы не пойдем близко туда. Мы просто скот наш проверим.
Дритараштра — слабовольный, как он был, он не мог ни в чем отказать Дурьодане. Если Дурьодана настаивал, Дритараштра говорил: «Делай как хочешь». И Дурьодана собрался. Он взял с собой 30 тысяч слонов. 30 тысяч слонов.
Огромное войско. Всех своих братьев, жен. Огромное количество женщин. Так тысячи и тысячи женщин шло в его свите.
Пленение Дурьодханы царем гандхарвов
И со всей этой огромной свитой он отправился в лес. Кареты громыхали. И он остановился за несколько километров до того места, до того озера, около которого жили пандовы.
И он на огромной поляне, как это, он велел, чтобы каждому выстроили резиденцию отдельную, такие примерно дворцы воздвигли для каждого из них, для каждого из братьев воздвигли быстро 100 дворцов.
У Дурьоданы был самый роскошный дворец. И они обосновались, они проверили все свои стада проверили все то, что нужно было. И стали гулять по лесу, стали петь. Джейадрата отправился охотиться.
Он поохотился, он убил множество кабанов и других диких зверей, оленей. И в конце концов он стал приближаться к этому озеру. Он подошел к другой стороне этого большого озера, и он увидел, как
на противоположном берегу Юдхиштхира вместе с Драупади совершает огненные жертвоприношения.
Юдхиштира сидел, горел костер, отблески этого огня отражались на его лице, и Драупади возливала на огонь жертвенное масло, Юдхиштира бормотал какие-то мантры. И он был очень счастлив, не обращал внимания ни на что другое.
И Дурьодхана велел своей армии: Поставьте тут беседки. Мы будем... Это хорошее озеро, красивое озеро. Мы будем наслаждаться около этого озера. Мы будем тут купаться с нашими женами на этой стороне.
Пусть они посмотрят, и тот же самый отдельный батальон стройбат вышел, чтобы построить беседки, постоять, когда они подошли, вдруг они услышали голос: Эй, что вы тут делаете? Это озеро принадлежит мне, убирайтесь отсюда.
Они присмотрелись и увидели гандарвов. И гандарвы резвились в этом озере со своими женами, играли
и голос сказал: Я — гандрва Читрасена, я — царь всех гандрвов, и лучше убирайтесь по добру по здорову, это не место для развлечений, здесь могу развлекаться только я. Те убежали в страхе, прибежали к Дурьодхане и сказали: они нас выгнали, там гандрвы какие-то, они развлекаются, плескаются и говорят, уходите отсюда.
Дурьодхана сказал: Прогоните гандрвов. Кто они такие? Я царь всей земли. Так или иначе, они опять побежали с большой армией. Началось сражение. И гандрвы очень быстро уничтожили половину армии. Остался один Карна.
И Карна стал стрелять — Дурьодхана прибежал к нему на помощь. Гандрвы стали нападать. В конце концов гандрвы прогнали Карну. В ужасе убежал.
Гандарвы преследовали его, гандарвы собрались силами, они с воздуха кидали, они напустили иллюзию, и остался один Дурьодхан вместе со своими братьями. Гандрвы потерли руки и сказали: Ну хорошо, дорогой Дурьодхана, пойдем-ка. Они взяли его в плен безоружного, выбросили его оружие, связали его цепями и потащили его на небо куда-то вместе с его братьями.
Они крылатые, соответственно, они понесли его куда-то пленником, и Дурьодхана он не мог ничего понять. Только что он был могущественным царем. Только что его окружали женщины.
Освобождение Дурьодханы по приказу Юдхиштхиры
Они пленили его и пленили всех его женщин, всех его жен и потащили их по небу. Тем временем остатки разбитой армии побежали к Пандавам и закричали: «Эй, Юдхиштхира, спаси! Там твоего брата любимого
гандхарвы похищают! Ты что тут делаешь?» Юдхиштхира сказал: «Как, моего любимого брата надо спасать!» Бхима сказал: «Ты что говоришь, дорогой мой, это сама судьба послала нам все это.
То, что мы должны были давно уже сделать, сделали какие-то гандарвы. Радоваться нужно. Все хорошо. Нам не нужно будет с ним больше сражаться. Гандхарвы уже разобрались с ним и рассчитались с ним. Все очень хорошо.
Ты только пойди и просто иди правь вообще. Что такое, Дурьодхана? Ну ладно. Пусть гандхарвы с ним разбираются. Ты уже стал императором всей земли. Юдхиштхира сказал: «Это не может быть.
Между собой нас сто, а нас пятеро, Но для всего мира нас 105. Для всего мира мы едины. И так как они оскорбляют его, они оскорбляют наш род. Мы не можем позволить того, чтобы какие-то гандарвы победили наш род.
Лучше идите и освободите Дурьодхану, потому что бесчестие ляжет на весь наш славный род куру, что какие-то гандарвы, какие-то легкомысленные певцы одолели нас, могучих воинов,
и Арджуну с Бхимой это не убедило, эти аргументы. Но Арджуна сказал: «Мой господин, как ты сказал, так и будет сделано. Я клянусь сейчас, что если они не освободят Дурьодхану, то земля пропитается кровью этих гандхарвов».
И когда воины Куру услышали, они сказали: «Сейчас мы им покажем. Сразу же они стали едины.
Они все сплотились, и Арджуна стал сражаться с этими гандхарвами. Ведь Читрасена, когда он увидел, что Арджуна сражается, он не мог ничего понять. Он подумал: «Я защищаю его честь, я сражаюсь с этим Дурьодханой, а он нападает на меня.
Ну, Арджуна с ним шутки плохи. Он стал сражаться. А Читрасена навел иллюзию. И оказалось, стало казаться, будто гандхарвов, по 5 человек на каждого из воинов, которые были там, и в страхе все стали разбегаться.
Но Арджуна прочитал заклинание и вызвал особое оружие, которое разрушает иллюзию,
Иллюзия разрушилась, и Читрасена появился сам перед Арджуной. Сказал: Арджуна, я же твой друг, неужели ты забыл? Я же учил тебя танцам и пению.
Арджуна обнялся и сказал: О, дорогой Читрасена, друг мой, да, я помню, как ты учил меня этим рагом. Но зачем ты пленил моего брата? Отпусти моего брата. Как я могу отпустить? Он же негодяй. Зачем его отпускать?
Потому что Юдхиштхира приказал его отпустить. Ну, что ты слушаешь, Юдхиштхиру? Юдхиштхира — наивный человек. Он же не знает, зачем Дурьодана пришел сюда.
Если он узнает, зачем Дурьодана пришел сюда, он пришел для того, чтобы помимо того, что он обманул вас, он еще хотел посмеяться над вами, он хотел унизить вас, он хотел причинить вам боль. Ради этого он пришел сюда. Он хотел похвастаться.
Так ведь Дурьодана стоит при этом. И все женщины стоят при этом. Все эти самые гандхарвы это раскрывают. Ради этого он пришел. Я знаю, что у него в голове. Он пришел только для того, чтобы вам стало еще больнее.
Мало того, что он лишил вас царства, он еще пришел для того, чтобы посмеяться над вашими страданиями. А пойдем и скажем Юдхиштхире. Может быть, пойдем и скажем об этом.
Может быть, он передумает, когда он узнает, зачем Дурьодана появился здесь. Арджуна сказал: хорошая идея, пойдем. Может, он действительно передумает, так никаких проблем не будет. Пойдем и скажем ему об этом.
Они пришли вместе с Читрасеной. И Читрасена стал рассказывать: ой, Юдхиштхира император. Ты знаешь, зачем он пришел сюда?
Я же не просто так, я же вступился за вашу честь, я же за вас сражался, он пришел сюда для того, чтобы посмеяться над вами, ну как, что с ним делать, говорит, спасибо тебе большое, Читрасена, я очень тебе благодарен. Пожалуйста, отпусти его. Потому что позор ляжет на весь наш род. Я тебе очень благодарен, Читрасена, за то, что ты не убил нашего брата Дурьодхану,
сказал Юдхиштхира и заплакал. Спасибо тебе большое за то, что ты не тронул ни одного из моих двоюродных братьев. И если я могу что-то для тебя сделать, скажи мне: я сделаю, я обязан тебе погроб жизни.
Читрасена сказал: Мне ничего не нужно. С меня довольно того, что я повидал тебя. Этого мне достаточно награды. Таких я еще никогда не видел.
Я пошел, а вы оставайтесь и делайте с этим Дурьодханой что хотите. Он вас... Вот он с цепями, хотите — снимайте с него цепи, хотите — с этими цепями его в озере утопите, что хотите, то и делайте. И
Дурьодхана слышит все это. Все это происходит на глазах у Дурьодханы. И тут Юдхиштхира садится.
А до этого, когда Бхима обращался к нему, Бхима говорил: надо добить этого гадюку вообще, что ты делаешь? Надо расправиться с ним. Надо пользоваться моментом. Хорошо, что его пленили.
Я тебе всегда сказал: Бхима, ты ничего не понимаешь. Ты не понимаешь, где находится самое высшее наслаждение? Самое высшее наслаждение заключается в том, чтобы освободить своего врага. Представь себе, какое наслаждение!
Бхима напрягся, попытался возразить. Ничего не получилось, ну ты всё сказал, ты ничего не понимаешь. Вот оно, высшее наслаждение. Вот оно.
Потому что мы выше, в конце концов, таким образом, мы доказываем, что мы сильнее, но мы его отпускаем, мы проявляем это благородство. Вот оно — высшее наслаждение. Нет, Бхима сказал, что нет, это не для меня наслаждение.
Мы с этим... Кто-то другой наслаждается. Я привык наслаждаться по-другому. А для Юдхиштхиры это был один из самых лучших моментов его жизни. Он увидел Дурьодхану.
Дурьодхана пришел униженный, несчастный, разбитый. То есть Юдхиштхира сказал: Брат мой, дитя мое, ты младше меня. Я всегда любил тебя, дорогой мой. Не бойся ничего, иди с миром. Я отпускаю тебя и всех твоих братьев. Пожалуйста, живи счастливо.
Будь счастлив. И слезы выступили у него на глазах. Он сказал: Как все хорошо, так будем жить мирно, друзья. Дурьодхана, он прошипел что-то. Понурив голову, ушел.
Он собрал остатки — то, что у него осталось, собрал всех своих женщин, все остальное, он пошел, отправился в обратный путь.
Отчаяние Дурьодханы и попытка самоубийства
Они прошли 10 километров, пока не стало темнеть. Эта мысль об унижении не уходила у него из головы, он не знал, что делать. Ему разбили шатер, он зашел в шатер, они остановились лагерем, и он стал плакать.
Он не мог заснуть, он не мог найти себе места. И в этот момент Карна вернулся. Карну, а Гондарвы угнали далеко, далеко, далеко, непонятно куда. И Карна ничего не видел. Карна ничего не знал. Карна увидел этот лагерь.
Он увидел: Дурьодхана тут. Он пришел, обнял Дурьодхану. Дурьодхана, ну брат мой, дорогой, я знал, что ты могущественный, но не знал, что ты такой могущественный. Ты победил этих гандарвов. Ты одолел всех.
Сердце Дурьодханы ныло от боли. Для Дурьодханы эти слова были еще одним ножом в рану раскрытую. Карна, ты ничего не знаешь. И он рассказал ему всю эту историю. Он сказал, что с ним случилось.
Он сказал, как Юдхиштхира отпустил его. Он сказал, что когда гандхарва, когда Читрасена стал говорить о том, что я думал, что я пришел, чтобы унизить их, в присутствии всех этих женщин, ты не знаешь, что я испытал.
Мне хотелось сквозь землю провалиться от стыда. Я больше не смогу жить. Все. После этого, после такого унижения, когда при моих собственных женах, при женщинах меня так унизили, размазали, я не смогу больше жить.
Как я посмотрю в глаза Бишме, Дроне, что я им скажу, когда я вернусь, к Крипе, Ашваттхаме, я не смогу жить. Оставьте меня в покое, лучше я покончу с собой. В этот момент у него появились сомнения.
В этот момент он подумал, правильно ли я живу? И он стал думать: всю жизнь я был злым, всю жизнь я был дурным. И сейчас я расплачиваюсь за все это.
Я не имею никакого отношения к добродетели, я не имею никакого отношения ни к чему хорошему. И сейчас пришла расплата. Как я могу жить теперь?
Иначе говоря, в какой-то момент, когда их демоническая сила уходит, до какой-то пары, до поры до времени они держат эту демоническую силу, наслаждаются ей, думают, что они правы.
Но когда приходит этот момент истины, когда другая сила оказывается, выше их силы, они в какой-то момент начинают раскаиваться. Но жить они по-другому тоже не могут. В этом трагедия демонов.
Так все равно по-другому они жить не могут. Мы можем видеть, как Камса, он тоже в один момент раскаялся, когда он раскаялся?
Когда Дурга появилась, когда он шмякнул о пол эту маленькую девочку, которая родилась у Деваки, эта девочка, шмякнувшись о пол, взлетела на небеса
и появилась на тигре, держа в руках в десяти своих руках десять видов оружия. Стала смеяться и говорить: Камса, ты глупец. Что ты делаешь? Тот, кто тебя убьет, уже родился в другом месте.
И Камса заплакал и сказал: Ой, что же я наделал, несчастный, я бедный, я не хотел. Ну и вообще, простите меня, пожалуйста, потому что в конце концов это все равно ваша карма.
Я просто был инструментом вашей кармы и так далее. Он стал говорить духовную философию. Но этого раскаяния хватает ненадолго. Потому что как только к нему кто-то приходит, как Карна опомнился, как опомнился Камса.
Когда собрался на следующий день совет, что они ему сказали? — Ты самый сильный, — сказали они ему. Вспомни, какая сила. Все дрожат. И Камса подумал: действительно, я самый сильный.
Это то, каким образом демоны выходят из иллюзий, когда иллюзия на какое-то время охватывает их, и они начинают сомневаться в том, правильно ли они живут.
Чтобы вывести их из этого состояния, нужно начать прославлять их силу. И Карна попытался это сделать, но ему ничего не удалось. Карна стал говорить: ну что такое, что ты вообще плачешь, в конце концов, с кем не бывает?
Дурьодхана сказал: Нет, я покончу с собой. Он постелил траву куша концами на юг, он сел на нее и погрузился в медитацию. Он сказал: Карна, позови дух Духшасаны. Дух Духшасаны пришел.
Он обнял дух Духшасаны и сказал: Ты мой любимый брат, нет никого для меня дороже, чем ты на свете. Я не вернусь в Хастинапуру никогда больше. Ты станешь царем. И он стал плакать.
Пожалуйста, ты станешь наследником в Хастинапуре — делай все, что хочешь. Заботься о своих подданных так же, как Вишну заботится о полубогах. Делай все как нужно. И он очень растрогался, и сердце его размякло.
Вот и Дурьодхана стал плакать. Нет, ни за что, никогда. Только ты, ты должен быть царем, не я царем. Они стали плакать. Карна сказал: чего вы плакали вообще? Какой смысл в этих ваших слезах? И он попытался успокоить его.
Как он попытался успокоить его? Он сказал: ну, в конце концов, пандавы никто. Они твои подданные, правильно? Это обязанность подданных защищать своего царя, правильно?
Они просто выполнили свой долг, ничего особенного не произошло. Они живут в твоем царстве, они пользуются всеми благами, которые ты им предоставил, правильно? Это их священный долг, защищать своего царя.
Ничего не произошло, никакого унижения не было. Ты что, просто они выполнили свой долг. Дурьодхану на это не убедили. Пришел Шакуни. Шакуни увидел Дурьодхану. Он все понял сразу.
И Шакуни подумал: как мне вывести его из этого состояния? Подумал: этот человек никогда не мог терпеть, когда его дразнят, когда его оскорбляют. Дай-ка я его оскорблю, может быть, он немножко в себя придет.
Может быть, его демоническая природа вернется к нему. И Шакуни стал говорить: ну что ты, дурак, в Хастинапуре? Ну что ты расстраиваешься, что ты плачешь, как ребенок какой-то? Разнюнился тут. Ну, что произошло?
Ничего не произошло. На самом деле, все очень хорошо. У меня план появился. У Дурьодханы на мгновение загорелись глаза. Он подумал: может, действительно какой-нибудь хороший план появился.
У Шакуни — Шакуни говорит: наоборот, Шакуни единственный раз в своей жизни действительно дал Дурьодхане неплохой план, единственный раз в своей жизни Шакуни придумал что-то, что нужно было сделать.
Шакуни сказал: что ты расстраиваешься? Это отличная возможность. Они спасли тебя. Теперь ты можешь просто взять и подарить им причитающееся им царство в награду за то, что они спасли тебя.
И вместо унижения ты выйдешь победителем. Ты будешь выглядеть мудрым, благородным. Ты им подарил все, ты их досрочно освободил. Иди и подари им все. И таким образом, никакого унижения не будет.
Никто не будет показывать на тебя пальцем, никто не будет расстраиваться. И ты выйдешь победителем. И глаза у Дурьоданы потухли. Он сказал: «Они все равно мои враги, никогда я этого не сделаю».
Единственный раз у Шакуни был хороший план, но им Дурьодхана не воспользовался. Он сказал: «Нет, лучше у себя тут покончу с собой». Никто не мог вывести его из этого состояния.
Вмешательство демонов данавов в судьбу Дурьодханы
И он был настроен решительно, он решил умереть от голода, он стал, погрузился в медитацию, и наступила ночь.
И в это время демоны, данавы и дайтьи, они очень обеспокоились. Они подумали: если он сейчас покончит с собой, то как мы достигнем своих целей?
Мы послали его специально сюда для того, чтобы он смог помочь нам осуществить свои цели. И они стали совершать большое жертвоприношение. Они развели костер, они пригласили браманов.
И в результате этого жертвоприношения из костра появилась женщина, удивительной красоты. Эта женщина спросила: Что вы хотите? И тогда вы сказали ей: «Иди и приведи сюда Дурьодхану».
Эта женщина, богиня, спустилась вниз, туда, где Дурьодхана находился, и Дурьодхана спал.
И она взяла тонкое тело Дурьодханы и оторвала его от его грубого тела, и в тонком теле Дурьодхану она привела туда, на нижние планеты, там, где жили даитьи и данавы демоны.
А Дурьодхана казал, что он видит сон, потому что его грубое тело лежало, его тонкое тело путешествовало. И он увидел, он видел во сне очень ясно, очень отчетливо. В своем тонком теле он оказался перед этими демонами.
И демоны стали прославлять его и стали говорить: «Дурьодхана, опомнись! Ты знаешь, кто ты? Ты появился в результате того, что мы умилостивели Господа Шиву. И тело твое сильнее, чем молнии. Так ты абсолютно непобедим в бою.
И если ты боишься сейчас, то не бойся ничего. Сила твоя все равно сильнее, чем все остальные силы вместе взятые. Если ты боишься Арджуны, то с Арджуной мы расправимся. Карна специально родился для того, чтобы убить Арджуну.
И когда будет битва, то мы все, демоны, войдем в сердца Бхишмы, Дроны. Ты боишься, что они не будут тебя защищать. Мы войдем в их сердца, и мы будем сражаться их руками.
Они сами не будут помнить, что они делают, и никакой пощады они не будут знать по отношению к Пандавам. Мы расправимся руками.
Ты все равно самый сильный, Дурьодхана, ты нужен нам, ты должен возглавить нас, мы зависим от тебя. Так и Дурьодхана подумал: я нужен кому-то. Я самый сильный, я непобедимый.
Они расправятся с Арджуной, так, но все это как бы во сне. И когда все это произошло, они сказали ему: Дурьодхана, но опять его тонкое тело соединилось с его грубым телом. Он проснулся. Он подумал: что это было?
Было это наяву, было ли это во сне? Снов таких не бывает. С таким ярким сном, со всеми деталями, со всем остальным, он стал перечислять, и он понял, что так все оно и есть. Так. Карна зашел утром, чтобы навестить его.
Он увидел, что он веселый, сидит, и никакой туры кушать нету. И Карна сказал: что, ты передумал? Дурьодхана сказал: да, я передумал. Он никому не признался о том, что он видел этот сон.
Но тем не менее силы у него появились: это то, каким образом демон опять становится демоном, когда он понимает, что у него есть силы, что кто-то его поддерживает, что кто-то рядом с ним находится, он снова становится демоном.
И поэтому в этом собрании, которое состоялось за две недели до окончания ссылки Пандавов, Дурьодхана думал: мы должны победить Пандавов, так или иначе, мы должны победить.
И он стал думать над этим странным событием, которое произошло во дворце царя Вираты. Он подумал: Кичаку могут убить только четыре человека, только Баларама, только Шалья,
только Карна, нет, да, Карна, да, Карна, Баларама, Шалья и Бима. Он посмотрел, Карна был тут. И вряд ли он это сделал.
Баларама, ну зачем Балараме делать это? Тем более, если бы Баларама сделал это, то все бы знали, что это Баларама сделал. Так? Еще бы до того, как он это сделал, он бы всем объявил.
Я иду сейчас Кичаку убивать, так? И он бы его убил. Так, Шалья этого не делал. Шалья далеко находится в своем царстве. Остается только один.
И у него, у этого одного, есть причина делать это тайно, не объявляя, кто это сделал. И дальше его шпионы рассказали, что это сделало пятеро гандарвов, которые мужья одной женщины.
И тут что-то тоже странное показалось Дурьодхане. Пятеро мужей, каких-то гандарвов у одной женщины, которая служит там. И подозрения закрались у него: не пандавы ли живут там?
Замысел Куру по вычислению Пандавов
Еще немного, и Дурьодхана бы раскрыл их, но время играло не на него, к сожалению, или к счастью. Так или иначе, в этот момент встал Сушарма, царь Тригартов, племени Тригартов, союзников Дурьодханы.
И он сказал: «У меня есть план, а давайте сейчас, пока царство Матсиев ослаблено, нападем на них и отобьем у них скот и заберем богатство, потому что нам нужно готовиться к войне.
Крипа сказал, что мы должны собирать силы. Для этого нам нужны богатства, для этого нам нужны деньги, для этого нам нужны коровы, для этого нам нужны воины. Но пойдем на это царство и получим все то, что нам нужно».
И Дурьодхана, когда он услышал это, он сказал: «Сами боги говорят твоими устами. Это то, что мы должны сделать. Потому что если мы нападем на них, то пандавы, естественно, не смогут скрываться.
Если начнется битва, то пандавы сбросят все свои обличия и завяжутся в битве. И в битве мы их вычислим. И если мы их вычислим в битве, то даже не важно, как кончится эта битва. Главное, что мы вычислили их.
Мы сможем сказать, чтобы они отправлялись обратно в лес на 12 лет. Так мы и сделаем. Оставалось всего 10 дней.
И тогда Дурьодхана сказал: «Сушарма, собирай свое войско и иди нападай на царство Матсиев с одной стороны. Отбирай их скот и уводи, тем временем на следующий день мы нападем на них с другой стороны», и они осуществили этот план.
И Сушарма вместе со своим войском направился к царству Матсиев, а тем временем в царстве Матсиев царила паника, потому что они остались без Кичаки, и не было другого военачальника.
Сам царь Вираты был уже старый, он не мог толком править царством. И он стал думать, кого назначить. И мысли его все время упорно возвращались к своему повару.
Думал, из него получится хороший военачальник, так же он стал думать так же о Канке. Он думал, что из Канки тоже может получиться военачальник.
И из Грантхики, из Тантипалы — они все подойдут, чтобы быть хорошими начальниками. Они хотя и пасут коров или занимаются моими лошадьми, но я уверен, что они смогут хорошо сражаться».
И когда он думал над этим — кого поставить во главе своего войска, —
вдруг прибежал пастух, который пас его коров, и закричал: «Спаси нас, спаси нас, о великий царь! Огромное войско пришло, окружило твое огромное стадо и уводит их в сторону, на север, в сторону Гималаев.
И тогда Вирата крикнул клич, и он позвал специально Валапху, своего повара, он позвал Канку, он позвал Грантику, он позвал Тантрипалу, всех четырех пандавов.
И он сказал, собирайтесь, нам нужны все силы, наши войска отправляются для того, чтобы защищать границы нашего царства. И те обрадовались. Это слова для них были как мед.
Целый год они непонятно чем занимались, они стосковались по битве. И Вирата велел, чтобы им дали панцири, чтобы им дали кольчуги, чтобы им дали луки, стрелы. И они стали примеривать это все на себя.
Он дал им по колесницы, и они с очень большим воодушевлением зашли на эти колесницы и поехали сражаться. Так, Вирата стоял во главе войска — вокруг него, рядом с ним был Бима, Юдхиштхира, Накула и Сахадева.
Пятером они поехали туда, за ними шло огромное войско. Они стали сражаться, и во время этого сражения Сушарма взял в плен Вирату. Он вступил с ним в поединок, он убил его лошадей, он убил его колесничего.
И он связал пленного царя, бросил его к себе на колесницу и поехал. И он подумал: всё уже, победа мне обеспечена. Я арестовал главу этого царства. А тем временем Юдхиштхира увидел, что это случилось.
Он подозвал к себе Биму и сказал: Бима, мы пользовались гостеприимством этого царя. Целый год мы жили у него как у Христа за пазухой. Нам было так хорошо. Иди и спаси его. Бима очень обрадовался.
И он поехал к огромному дереву, чтобы вырвать это дерево и чтобы этим деревом шмякнуть всех. У него были свои методы. И Юдхиштхира ему кричит: Эй, Бима, вернись, ты куда? Бима говорит, чего?
Дерево? Ха! Я сейчас всех освобожу. Юдхиштхира говорит, ты с ума сошел. Если ты сейчас на глазах у всех вырвешь это дерево, этим деревом будешь шмякать всех, сразу узнают, что это Бима. Никто другой такого делать не мог.
Кто еще сможет это сделать? Иди и нормальным способом его спасай. Без этих своих штучек. Без этих своих сверхъестественных способностей. Пожалуйста, веди себя нормально. Я тебя очень хорошо.
Вот тебе лук, стрелы, пожалуйста, делай там как можешь. Как скажешь, без дерева, так без дерева. Сейчас. Отправился вместе с ним. Был Накула, Сахадева. Они стали приближаться к Сушарме.
Вид любимый был такой, как будто бы это сам Ямарадж, бог смерти. И рядом с ним его ближайшие слуги — время и старость. Накула и Сахадева были этими слугами. Сушарма только увидел его. Ему стало страшно.
Он какое-то время попытался сражаться, но потом он понял, что даже сражаться не нужно. И он сказал своему колесничему: «Быстрей, давай, давай, давай, быстрей!»
И когда Вирата понял, что наша берет, он увидел Бхиму, Валлабу, своего повара, который приближается и который забрасывает его стрелами. Вирата в какой-то момент стал искать глазами какое-то оружие и в какой-то момент он
исхитрился и схватил какую-то палицу, так он спрыгнул с этой колесницы и стал танцевать, как молодой, и размахивать этой палицей, и рубить эти войска. А Сушарма улепетывал, знамо дело, улепетывал.
Бхима отправился за ним и сказал: «Воин ты или не воин? Если ты кшатрий, остановись и сражайся со мной». Сушарма почесал в затылке, остановился. Они попытались сражаться, но очень быстро Бхима расправился с ним.
Он привел его в бессознательное состояние, бросил его к себе в колесницу и полумертвого привел его к Вирате и сказал: «Теперь делай с ним все, что хочешь.
Вирата, он попытался украсть твоих коров, твои стада. Он напал на тебя, и вот теперь он лежит тут. Прикажешь его убить, я убью. Прикажешь отпустить, отпусти.
Вирата сказал: «Отпусти его, отпусти по добру по-здорову». И этот Сушарма еле-еле пришел в себя. Да и Бхима сказал ему: «Отныне, куда бы ты ни пошел, ты должен объявлять, что ты раб царя Вираты.
Сушарма понурил голову и ушел куда-то. Так отпраздновали победу. И соответственно, Вирата подозвал Канку, подозвал Валлабу и сказал: Вы спасли мне жизнь, я обязан вам всем. Отныне я хочу завтра же короновать тебя.
Ты должен, — он сказал Юдхиштхире, — ты должен стать царем моего царства, я схожу с трона. В конце концов, мне уже пора в лес уходить, я уже старый. Мои сыновья не спасли меня. Вы дороже мне, чем мои сыновья.
Вы должны стать во главе моего царства. И ты сверх сказала: «Мы станем, только не сейчас». Еще не пора. Еще не время. Мы будем заниматься тем, чем мы занимались. Мы просто сделали это из благодарности к тебе.
Не чувствуй даже себя обязанным нам. Мы просто отплатили тебе за то добро, которое ты сделал нам. Так что даже не думай об этом. Все и так было хорошо.
Но тем временем, на следующий день, пока продолжалась эта битва, она продолжалась два дня, на следующий день во дворце Вираты оставался один его сын, старший сын Утаракумара или Буминдя.
И он сидел на троне, царь оставил его за себя, и в этот момент другой запыхавшийся пастух прибежал и сказал: «О, принц, спасай нас, спасай нас, собирай войско.
Там огромное войско курув пришло и нападает с другой стороны на нас.
И в этом войске Дурьодханы, в этом войске Бхишмы, в этом войске Дроны, в этом войске Карны, самые сильные воины, в этом войске Крипа, все они напали на нас.
Арджуна в роли колесничего принца Уттары
Уттаракумара. Он сидел на троне и сказал: Я один поеду и расправлюсь со всеми ними. И когда я буду расправляться со всеми ними, люди будут думать: «Это, наверное, второй Арджуна появился на горизонте.
Буминджая стал воображать себе. И там во дворце никого не оставалось. Там оставалось 3-4 человека и только женщины.
И женщины окружили его: «Да, пумячаете, ай, бом, ты с ними со всеми расправишься». «Да, да, не забудь нам привезти трофеев». Он сказал: «Я привезу вам их головы». «И вы все будете любоваться». «Я их всех один побежу».
уже надо уже надо кончать завтра завтра всего сегодня же кадр нужно много говорить сегодня и кадр Все немножко расскажу, но я всю битву рассказывать не буду. Там было много интересного завтра.
Рассказываем или послезавтра? Послезавтра у нас много времени, Махабхарата длинная, Махабхарата длинная, а мы мы каждый год будем сюда приезжать и будем каждый раз можно пересказать.
Хотя бы эту историю рассказать град, знаешь, через полчаса нету. Нет, не понимаю. Чуть-чуть я еще расскажу. Эмбуменджай сидел и мечтал. Я сейчас с ними расправлюсь. Этот пост говорит: ты че мечтаешь, расправляться надо.
Он говорит: да, сейчас у меня правда колесничего нет. Мой колесничий был недавно убит. Кто бы был моим колесничим? Вот только если я найду колесничего, я поеду расправляться. И Арджуна слышал это.
Арджуна был единственный, кто остался там вместе с женщинами, с другими, так, на женской половине. И Арджуна тайком подозвал к себе Драупади и сказал: Драупади, иди сыпни ему на ухо. Скажи, чтоб он меня взял - колесничим.
Уж больно сражаться хочется. Я не могу, они все уехали, они там сражаются, а я тут. И Драупади побежала к Уттаре Кумару, к Бхуминджае и сказала: Бхуминджая, ты знаешь, тебе нужен колесничий, я могу тебе дать совет.
Ты знаешь, вот там вот есть этот евнух, который учит твою сестру танцам и музыке. И в свое время он был колесничим у самого Арджуны. И он ученик самого Партхи. Арджуна, Партха учил его, как вести колесницу.
Он к тому же еще и неплохой лучник, между прочим, так что он тебе поможет. Бери его, тут сказал: чтобы у меня колесничий был евнух? Меня же засмеют. Не может этого быть, я никогда на это не соглашусь.
Как я его попрошу, у меня даже язык не повернется его просить. Он сказал: А ты попроси свою сестру. Пусть твоя сестра попросит его, и, поверь моим словам, Он принесет тебе удачу.
Пусть Бриханала будет с тобой, и на той колеснице, на которой Бриханала находится, та колесница не знает поражения. И Бхуминджая подумал: дай-ка я посмотрю на эту Бриханалу.
Ну, сказал своей сестре: Уттара, иди приведи Бриханалу. Я хочу испытать его, как ее, как колесничего его. И Уттара побежала и сказала: Тебя мой брат зовет, он хочет
с тобой пойти в войско на войну, чтобы ты сражался вместе с ним, и Бриханала подумал, сказал: хорошо, я пойду. Он вышел. Он появился со своей косой в белом саре с браслетами, покачивая, покачивайся.
Мой господин, вызвали меня, я к вашим услугам. Мне сказали, что ты можешь быть хорошим колесничим. Мне как раз нужен колесничий. Я хочу расправиться один со всей армией Куравы. С куравами? Ну нет, я не смогу.
Ну какой же из меня колесничий? Ну вы посмотрите: ну что из меня?
Арджуна решил немножко покакетничать. Ну, я вот, если музыке кого поучить или танцам, это я гораздо. к этому учительнице танцев, и он увидел ее внушительные бицепсы, покрытые браслетами и слоновой костью, и он подумал: пожалуй, из нее выйдет толк, можно попробовать.
Он сказал: Собирайся. Но Арджуна, он решил поиграть роли. Ему бросили панцирь, кольчугу, все остальное, чтобы он одел. И Арджуна стал думать, как же его одеть. Он примерил на себя, верх ногами попытался одеть.
Брихадашва сказал: сейчас я тебе помогу. Он одел Арджуну. В конце концов, Арджуна вооружился всем, чем нужно. Его одели. Он сел на лошадей, кровь у него взыграла. Ему стало так хорошо. И они стали подъезжать.
Они стали подъезжать к этой кру К тому месту, в том направлении, где была армия кууравов, и издалека Уттарамаракумар увидел эту армию. Он увидел, что там на горизонте все черно: что слоны топчутся, что лошади держут.
И впереди он увидел флаги развевающиеся, он увидел флаг Бхишмы, он увидел флаг Дроны, он увидел флаг Дурьодханы, он увидел этих воинов огромных, от которых исходило сияние.
Он сказал: Бриханала? Я передумал, мы едем обратно. Бриханала. А Бриханала, у нее только кровь заигралась, так? Бриханала сказал: нет, мы едем туда. Бриханала, я кому сказал?
Мы едем обратно, а тем временем кууравы увидели эту колесницу, приближающуюся издалека. Они увидели, что какая-то одиночная колесница едет навстречу.
И Уттаракумар, когда увидел, что Бриханала настроена решительно и что ему не удается уговорить, что она едет туда, непонятно куда, то Уттаракумар Минджая соскочил с этой колесницы и стал удирать что есть силы в обратном направлении. Обратно.
И Арджуна очень испугался. Подумал: что ж такое? Он разрушит все мои планы.
И тогда он спрыгнул с колесницы, догнал Уттаракумара, схватил его за шкирку и снова посадил на колесницу и сказал: Сиди тут, и не с места, я буду сражаться, ты будешь вести лошадей.
И тот задрожал, закричал: Не нужно, я передумал, я не буду никогда больше. Какой смысл во всем этом? Меня сейчас убьют, от меня ничего не останется. Но Арджуна был неумолим.
Он сказал: «Веди колесницу к крематорию». И Уттара направил колесницу. Они пришли и ушли из поля зрения курувов,
а тем временем на стороне курувов Бхишма, Дрона, Дурьодхана стали говорить. Они видели эту сцену, как кто-то соскочил с колесницы и стал убегать, и какая-то огромная фигура с косой
догоняла его, схватила за шкирку, обратно посадила на колесницу, и Дурьодхана сказал: «Кажется мне, что это Арджуна».
И Бхишма сказал: «Никто другой, кроме Арджуны, не может этого сделать». И ты слышишь, как воют шакалы? Эти шакалы воют, потому что сегодня мы потерпим поражение от его рук. Надо, раду спать. Все нормально. Пожалуйста.
Не нужно завтра что-то рассказывать. А то я сегодня все рассказываю. У меня кто-то, если кто-то не верит, пощупайте мой лоб. У меня от слабости пот выступил на ногу. Я тяжело немножко. Спасибо большое за совет.
Завтра я покушаю. Спасибо. Принять это добровольно хорошо хорошую понемногу мы эту битву час час мы целый рассказывает закончим мы закончим мы закончим битву, и дальше Шрила Прабхупада, идя.
А вы еще говорили, что их четыре камня в нос кинули игральным. Они рассказали об этом расскажем расскажем а давайте 7 начнем 7 до 9 Спектакль, завтра спектакль будет. Давайте с шести начнем, может быть, а?
Да, или пяти сейчас у нас там важные работы. Мы должны решить, как мы проповедовать будем. Нам нужно проповедовать. Мы сюда пришли для того, чтобы сил набраться. А мы не ставим все слушать рассказывать. А мы можем с умером.