Правильное эго (Школа Рами Блекта)
Bhakti Vijnana Goswami · 2026
Chapters
Память о Рами Блэкте и введение
Добрый день, дорогие друзья!
Я очень благодарен организаторам этой конференции за саму идею конференции памяти Рами Блэкта, я уверен, что все вы собравшиеся здесь, в этом зале, так или иначе, почувствовали на себе влияние его личности, ощутили благотворную энергию, которая от него исходила, и с благодарностью несете эстафету, которую он начал пропагандируя ведические знания.
Собственно, в этом, на мой взгляд, его основная заслуга, основной вклад: он сделал ведические знания очень глубокими, доступными обычным людям и показал их актуальность, их огромную значимость в нашей жизни.
Вот я постараюсь в своем небольшом рассказе, а он будет достаточно коротким и компактным, я надеюсь. Следовать его примеру или, так сказать, по его стопам.
И тема, которую мне задали организаторы: что ты делаешь, когда эго крадет твою жизнь?
Она, ну, в общем, дает достаточно большой простор для того, чтобы подумать над тем, что же ведические писания говорят об эго, и, подумав, как следует над этим.
Рассеять, может быть, какие-то неправильные представления, которые у нас сформировались. Я должен с самого начала оговориться.
Я буду рассказывать в основном, то, что я буду давать, будет на материале «Шримад-бхагаватам», «Йога-сутры» Патанджали и философии санкхьи, «Санкхья-карики» Ишвары Кришны и соответственно Санкхьи Капилы.
Так вот, что мне хотелось с самого начала сказать, то, что слову эго не повезло, что в кругах, которым мы с вами принадлежим, эго является чуть ли не ругательным словом. Эго, эго, эго, эго, эго, эго - плохо.
И, собственно, даже организаторы этой конференции, формулируя тему моего рассказа, не удержались от этого, ну скажем так, представления об эго как о чем-то заведомо плохом, поэтому вначале мне хотелось сказать несколько слов в защиту эго.
Эго далеко не всегда и далеко не обязательно плохая вещь. Эго значит я, значит личность, значит индивидуальность. И если вы вспомните образ
Рами Блэка, который наверняка оставил очень глубокое впечатление в вашем сознании, то вы поймете, что вот этого человека никак нельзя обвинить в отсутствии эго.
Эти представления о том, что эго нужно уничтожить, стереть, убрать,
они идут из-за определенной философской среды или определенного философского течения, которое подразумевает, что человек должен избавиться от своей индивидуальности, стереть ее и раствориться в неком безличном сознании, которое не терпит никаких границ, накладываемых эго. Но это далеко не единственная интерпретация ведической философии,
и, конечно же, йога-сутры Патанджали, которые на самом деле осуждают ложное эго, то есть ложное отождествление себя с чем-то, чем мы не являемся, но далеко не против эго - как такового, потому что эго значит индивидуальность, а индивидуальность важна, индивидуальность нужна, индивидуальность делает нашу жизнь прекрасной, индивидуальность позволяет нам достигать цели, индивидуальность позволяет нам проявлять себя уникальным образом.
Индивидуальность — это нечто в высшей степени глубинным образом присущее нам.
И попытки полностью уничтожить, устранить индивидуальность, они заранее обречены на неудачу, потому что даже в Бхагавад-гите Кришна, собственно, начинает Бхагавад-гиту с прославления индивидуальности в 10 стихе 2 главы он говорит: «Ты, я, эти цари, которые собрались здесь, на поле битвы, они всегда существовали и всегда будут существовать».
Никогда не будет такого времени, когда бы эго, индивидуальное эго ушло.
Отличие истинного эго от ложного
И дальше Кришна в Бхагавад-гите скажет: мамайвамшо джива-локе джива-бхута санатана, джива, живое существо, она по сути дела является вечной джива-бхута санатана, вечной частицей, то есть она вечно хранит индивидуальность.
Итак, еще раз, эго само по себе не является злом.
Злом является ложное эго и задача человека, который хорошо понял ведическую или духовную философию, не обязательно ведическую, любую духовную философию, не в том, чтобы уничтожить эго, чтобы стереть его, а в том, чтобы избавиться от ложных отождествлений, в том, чтобы трансформировать эго и превратить ложное эго в истинное эго, чтобы опереться на свое истинное Я или свою истинную индивидуальность.
Вот, это первое, что мне хотелось сказать: в защиту эго как такового.
Эго, безусловно, понятое ложным образом, неправильно понятое, может украсть нашу жизнь, может заставить нас напрасно потратить свою жизнь, может заставить нас потратить свою жизнь в погоне за какими-то ложными целями и ложными ценностями, потому что эго - это некая структура в нашем сознании, которая позволяет человеку ставить цели и достигать целей.
То есть эго, безусловно, может украсть нашу жизнь и заставить нас прожить ее совершенно бессмысленно, скажем так. Но то же самое эго, если оно укоренено в истине, может помочь нам достичь настоящих целей, почувствовать истинное удовлетворение и почувствовать, что я реализовал себя.
Само понятие самореализации подразумевает то, что у нас есть индивидуальность, само. Мы сами реализуемся. Если говорить об эго с точки зрения ведической астрологии, то Солнце в нашем гороскопе символизирует эго.
И опять же, это главная планета гороскопа - это царь всего зодиака, всего нашего гороскопа, как можно избавиться от него, как можно стереть его.
Разумеется, если Солнце поражено, то оно будет порождать какие-то негативные явления, либо человеческую слабость, обидчивость, ранимость, либо наоборот, попытки доминировать над другими, навязывать свою власть другим и так далее, в зависимости от того, экзальтированное оно или находится в падении.
Но в принципе сама по себе задача уничтожить эго абсолютно нереальное, бессмысленное и даже вредное. На самом деле в ведической культуре придавалось огромное значение индивидуальности.
Индивидуальность, как я уже сказал, делает нашу жизнь прекрасной, делает нашу жизнь творческой, наполненной. И не нужно бояться индивидуальности.
Трактовка эго в санкхье и йоге
Нужно бояться ложнопонятой индивидуальности и каких-то ложных концепций или представлений, которые мы вкладываем в эту вещь, вот.
Сказав это, я теперь буду говорить о том, что такое эго с точки зрения философии санкхьи и с точки зрения Йога-сутр Патанджали. Двух этих основополагающих философий, которые помогают нам яснее понять, что происходит в нашем сознании, каким образом мы живем, какими целями мы руководствуемся и ценностями, и как переформатировать наше сознание так, чтобы в конечном счете жизнь наша была по-настоящему успешной.
Потому что человек, движимый ложным эго, может достичь каких-то своих целей, которые будут заведомо ложными, и в конце концов воскликнуть
вслед за Остапом Бендером: «Исполнилась мечта идиота». Он достигнет всех своих целей, но при этом почувствует, что жизнь была прожита абсолютно напрасной на этой самой льдине,
которая уносила Остапа Бендера куда-то в неизвестность, он будет печально трагически восклицать: «Исполнилась мечта идиота!» — так вот, чтобы не быть тем самым идиотом, который потом пожалеет о том, что он исполнил свои дурацкие мечты, нам нужно очень хорошо понимать, что такое эго, что такое ложное эго, чем одно отличается от другого.
Итак, на санскрите эго называется аханкара. И ахам значит «я». Кара значит «делатель я». Это нечто, что позволяет нам чувствовать себя индивидуальной личностью, отделенной от всех остальных, и собственно, вот это представление о том, что эго обязательно отделяет нас от всех остальных, противопоставляет нас всем остальным и так далее.
Оно и создало дурную репутацию эго. Эго, в общем-то, в нашем понимании стало синонимом гордыни: эгоист, эгоцентрик, он думает только о себе. И да, в большинстве случаев все именно так и есть.
В большинстве случаев, так как большая часть людей находится в невежестве, эго играет негативную роль в нашей жизни — несомненный факт.
Поэтому Патанджели Муни в «Йога-сутрах» говорит: авидья, рагадвеша, перечисляя пять причин страданий живого существа, он говорит, что самая общая причина, из-за которой мы страдаем, это
невежество, тьма, подобно тому, как человек, который оказался полностью в темной комнате, будет заведомо натыкаться на какие-то предметы, разбивать себе нос в кровь, спотыкаться, падать и так далее.
И, конечно же, эта тьма приведет к страданиям, так как тьма не позволяет человеку увидеть настоящую цель, заставляет потратить свою жизнь заведомо зря.
Поэтому следующая вещь после авидьи — асмита или ложное эго. Авидья порождает асмиту, ложное эго или ложное отождествление себя с чем-то, чем я на самом деле не являюсь.
То есть с материальным телом, с куском плоти, которое обречено на смерть, и с собственностью, которая нам принадлежит.
Потому что у эго всегда есть два аспекта: «Я» — я главный, я самый важный, все остальные должны слушаться меня. Я слушаю сюда. Я нахожусь в центре. И продолжение является «моё».
Потому что, чтобы реализовать своё «Я», я должен показать всем, что моё «Я» очень значимо. Для этого мне нужна большая машина, большая квартира, большой
дом, большой счет в банке со множеством нулей и всё остальное. Большая жена. Я не знаю, это правильное утверждение или нет, не мне судить.
Но в общем, все, что у меня есть, должно быть большим, потому что у меня большое эго, я и мое. Это два аспекта этого ложного эго, асмиты, которым, собственно, чему оно служит.
Эгоцентризм как искаженная система координат
Это очень важная вещь. Слушайте внимательно.
В тот самый момент, когда мое сознание покрывается невежеством и формируется некое ложное представление о себе, в этот же самый момент возникает некая система координат, с помощью которой я сужу о мире: сужу о самом себе, о своем успехе, обо всех остальных.
Эго - это некая система координат.
Все то, что хорошо для меня, хорошо, все то, что плохо для меня заведомо, плохо по определению, это мой враг, это мой друг, это мое то, это мое все. И возникает то самое противопоставление, которое и является бедой людей, движимых ложным эго.
Противопоставление всему миру, которое заставляет делить нас, людей, на друзей и врагов, и в конце концов, приводит к одиночеству: к печальной совершенно одинокой старости, потому что ну, в общем-то, именно этого мы и хотели.
Мы хотели доказать, что оно особенное, и вот мы остались в этом самом одиночестве.
Это ложное эго, которое, как я уже сказал, порождает в соответствии с этой сутрой две других причины страданий: первая причина страданий - невежество, вторая причина страданий - ложные представления о себе, которые порождают систему координат,
то есть систему суждений о мире. И в Йога-сутрах Патанджали они называются рагой-двешей. Это я люблю, это я ненавижу. Это мне нравится, это мне не нравится, это хорошо, это плохо. Это добродетели, это зло и так далее.
Эго определяет все эти вещи.
Поэтому для одних людей, родившихся в какой-то части мира, соответственно, хорошо все то, что соответствует их эго, для других людей из другой части мира критерии хорошего и плохого будут абсолютно другими.
То есть ни о каком едином понимании добра и зла, хорошего и плохого, речи быть не может, потому что сначала нужно ввести это в систему координат, свою собственную, навесить
Ярлыки — это хорошо для меня, это хорошо, это плохо для меня. Ну и соответственно сражаться со всеми теми, чья система ценностей или система хорошего и плохого не совпадает с моей.
Отсюда бесконечные войны, отсюда бесконечные противоречия, бесконечные конфликты, потому что эго постоянно сталкиваются, они не могут договориться, не могут прийти к единой системе ценностей, ну и мы имеем то, что мы имеем.
И каждый при этом абсолютно уверен, что есть хорошие парни и плохие парни. парни. Хорошие? Ну, так что получилось: они все со мной, а плохие парни всегда по другую сторону баррикад.
Но люди с другой стороны баррикад, к сожалению, думают все то же самое, только с точностью до наоборот.
О мире не может быть и речи, о гармонии не может быть и речи, о едином понимании не может быть и речи, и об истине тоже не может быть и речи, потому что эго порождено невежеством, эго порождает рагу и двешу, а рага и двеша порождает в соответствии с хорошей и плохой системой ценностей и системой критериев добра и зла, а все это в конце концов приводит к самому печальному, к страху смерти. И это пятая завершающая причина страдания человека в этом мире.
Человек страдает, потому что он боится умереть, а смерть для него — это смерть ложного эго, и соответственно, он никогда не может избавиться от этого страха смерти и живет движимая страхом смерти.
Связь эго с эмоциями и физиологией
Вот как работает эго, и вот почему, собственно, эго — ложное, эго — плохо, оно есть источник страданий, если оно порождено невежеством, неверным знанием, неправильным пониманием природы вещей, непониманием того, что я вечная душа, которая никогда не умирает, которая перерождается.
Еще два слова про это самое вредное ложное эго, которое крадет нашу жизнь в тот самый момент, когда я думаю, что я достигаю успеха и неминуемо к нему приду. Еще пару слов по этому поводу:
собственно, эго порождает, как я уже сказала, оно порождает прежде всего страх, некую базовую эмоцию — страх смерти. И оно порождает гнев — огромный гнев, энергию разрушительную, которая должна устранить препятствия, и оно порождает так называемую материальную любовь или материальную привязанность.
То есть эго служит причиной эмоций. Если мы посмотрим структуру нашего мозга, как аппарата сознания.
Я не буду делать ошибку, которую допускают большинство ученых-материалистов, а утверждающих, что мозг есть наше сознание. Нет, мозг - это инструмент нашего сознания.
Но мы увидим в любом случае в этом инструменте три отчетливо выраженных части: это трехчастное строение нашего мозга, ствол мозга, с самыми базовыми инстинктами.
Лимбическая система, то есть эмоциональная система, которая надета, нахлобучена на этот ствол. И в конце концов: кора головного мозга, то, что делает человека человеком, нечто внешнее по отношению к этому всему.
Так вот, эго оно коренится где-то там в стволе, в этих самых глубинных инстинктах, и прежде всего в инстинкте самосохранения.
Но оно же является причиной и источником эмоций на этот ствол головного мозга, стволовую часть нахлобучена лимбическая система, лимбическая система — это эмоциональная система в нашем мозге.
И по сигналам, поступающим из эго, мы соответственно испытываем очень могущественные эмоции: эмоции гнева, эмоции привязанности, эмоции страха, панические атаки и все остальное.
Все это, в конце концов, порождается ложным эго, и через все это душа вечное сознание, которое, в общем-то, может быть вполне счастливым само по себе, испытывает страдания здесь из-за ложного самоотождествления.
Вот, это еще несколько слов: опять же, несколько камней или даже булыжников, в огород ложного эго. Я дойду до оправдания эго и до того, что нужно делать, для того, чтобы эго у нас сформировалось хорошим.
Интегрирующая функция и сила эго
Но прежде мне хотелось еще одну вещь сказать: очень важную. Я смотрю на часы, чтобы не пересечь лимит времени отведенного мне на этот рассказ. У эго есть две основных функции. На санскрите:
олицетворением эго является Санкаршана. Санкаршана значит: тот, кто притягивает, тот, кто соединяет. Эго — это функция интегрирования.
Почему мы осознаем себя единой личностью, почему у нас не возникает некой шизофрении, хотя сигналы, которые поступают в наш мозг, совершенно разные?
Глаза передают сигналы в зрительную часть коры головного мозга, соответственно, уши, в другую часть, руки в третью часть и так далее, но мы воспринимаем все как единая личность.
Так вот, эго и Солнце, которое в нашем гороскопе играют эту первую скрипку, они интегрируют наше восприятие жизни, делает его единым и помогает человеку ориентироваться в этом мире.
Потому что в шастрах, в священных писаниях ведических говорится, что у санкаршины или у эго есть две очень важных функции: бала или сила.
Эго дает человеку силу, силу сопротивляться болезням, силу сопротивляться каким-то негативным влияниям.
И можно посмотреть, и опять же, вспомните о Рамачандре: с каким мужеством он переносил испытания, выпавшие на его долю.
Именно потому, что у него была очень большая сила этого эго, сила, которая помогла ему преодолеть множество препятствий, в общем-то, очень достойно пройти тяжелые испытания, выпавшие на его долю.
То есть и в этом смысле сила — это позитивная вещь. Еще раз, если она направлена на хорошие цели. И вторая шакти или функция, энергия эго — это джнана или знания.
С одной стороны, эго помогает нам правильно ориентироваться в этом мире, и в этом смысле эго формирует наши знания.
В зависимости от того, как я себя понимаю, я буду понимать мир соответствующим образом, я буду строить какие-то, ставить перед собой цели, достигать этих целей. То есть это все очень сильно зависит от того, как я понимаю себя, кто я такой, как я осознаю себя.
Это одна функция эго, и вторая функция эго - сила - если у меня есть это знание, понимание, соответственно, у меня появляется энергия. У меня есть знания, это знание определяет цели. Я достигаю этих целей с помощью силы.
Вот. И эти две функции эго. Почему эго так важно? Потому что нам нужна сила.
Человек со слабым эго будет постоянно болеть, он будет постоянно ныть, он постоянно будет сокрушаться, он будет постоянно находиться в негативном состоянии - эго — важная вещь, чтобы у нас была сила.
И опять же, эго определяет знания человека. Если у человека есть сильное эго, то сфера его знаний тоже расширяется.
В этом смысле Солнце, в нашем гороскопе, оно тоже отвечает за это, за в том числе сферу знания, поэтому эта сама светящаяся планета, недаром она излучает свет, это тот самый свет знаний.
Сила и знания - это признаки эго, и если это сила и знания целиком материальны, то, соответственно, у человека ограниченные силы и ограниченные, и в конечном счете неверные знания.
Поэтому, как я уже сказал, правильная задача не в том, чтобы убежать от эго, стереть эго, уничтожить эго, а в том, чтобы понять, собственно, как я должен трансформировать свое эго? Вот.
И этому я посвящу последнюю часть моего рассказа. У меня есть еще минут 10 примерно максимум 15.
Разрушительные проявления ложного эго
Да, и еще раз, уже завершающая вещь, касающаяся ложного эго. С одной стороны, эго интегрирует все, оно соединяет все, сводит воедино, дает человеку возможность опять же сопротивляться внешнему давлению.
Поэтому, ну, собственно, вся мировая история сделана людьми с сильным эго.
Хорошим и плохим - это другой вопрос, но именно люди с сильным эго, с сильной индивидуальностью, личностью делают историю, вносят какой-то свой вклад, оставляют отпечаток здесь. Вот.
Поэтому Солнце надо усиливать, эго надо усиливать. Другое дело, что нужно делать это правильно.
Но есть оборотная сторона интеграции и дезинтеграции. Аханкара соединяет все, дает нам возможность увидеть некую целостную картину дает нам представление о себе как о целостной личности, но этот же Санкаршина приводит к разрушению.
Я уже говорил, как эго разрушает человека через эмоции, через разрушительные эмоции, через эмоции прежде всего гнева, когда человек не может совладать со своим гневом, своим желанием доказать всем, что он тут главный, все остальные должны слушаться его — это разрушительная сила эго.
Эго в конечном счете разрушает человека, если оно неправильно направлено, если это эго не имеет реально какой-то основы, истинной основы.
Итак, оставляем в стороне ложное эго, и давайте вернее, не оставляем, а пытаемся понять, что же все-таки такое эго. Это некая сумма впечатлений, которые у нас есть.
Если вас спросить, кто вы такой, вы, в общем-то, начнете перечислять: во-первых, что у вас есть ваши достижения или ваша собственность. И в конечном счете, все сведется к какой-то истории вашей жизни.
Психологу вы будете рассказывать о своих детских травмах, и это будет вашим эго. И все это есть эго.
Эго есть сам тотал - то есть сумма всех впечатлений, всей той памяти, которую мы принесли с собой в эту жизнь, из прошлых жизней, и из тех, которые мы накопили здесь: я такой-то, такой-то, я достиг того-то, того-то, меня обижали в детстве, я всем доказал, что я лучше всех, и так далее. Все это я-я-я-я-я в конечном счете сведется к какой-то моей истории.
Разделение сознания души и умственного опыта
И под этой историей, под этими впечатлениями, под этими мучительными иногда болезненными санскарами будет похоронена наша истинная природа.
Кто Я такой? Я на самом деле вечная душа, я частица Бога, я связан с Богом, я душа, которая получает опыт, но я не есть этот опыт, это определение,
которое дает Патанджили Муни в йога-сутрах, где он говорит, что эго или асмита - это когда мы путаем сознание или носителя сознания с инструментом этого сознания.
Вот у нас есть инструмент, тело, ум, важные, очень хорошие нужные инструменты для получения опыта здесь, в этой жизни.
Мы пришли сюда для того, чтобы получить какой-то опыт, но мы не должны ставить знак равенства между собой этим опытом. Я, тот, кто получает опыт, и этот опыт нужен мне только для того, чтобы я избавился от каких-то своих ложных представлений. Опыт боли, опыт счастья, опыт страданий, опыт наслаждений здесь, в этом мире - это важная вещь.
Очень важная вещь, но в конце концов она нужна только для того, чтобы я поднялся над этим опытом и понял, что мне нужен другой опыт - духовный опыт, опыт взаимодействия с изначальным сознанием, которое породило мое крошечное
индивидуальное сознание, вот. И, собственно, вот это вот наше наслоение на наше «я»: истинным носителем Я является душа.
У души есть сознание, и это сознание, индивидуальность, а сознание своей индивидуальности, особенности, уникальности — нечто очень ценное.
Но когда сверху на это наваливаются всевозможные трагические обстоятельства нашей жизни, боль, которую мы пережили, все остальное, обиды.
Когда все это заваливается всем этим, как во время землетрясения. Я в 10 лет подтверждаю то, что я только что сказал, я до сих пор помню большое землетрясение, которое я пережил, когда дом разрушился.
Так вот, мы, к счастью, умудрились выбежать из этого дома прежде чем он разрушился.
Если бы мы не выбежали, то мы бы были завалены этими остатками, разрушенными этими кирпичами, глиной, штукатуркой и всем остальным. К сожалению, это та ситуация, в которой находятся большинство людей.
Их маленькое «я», источник истинного сознания, вечная душа, которая, в общем-то, где-то в глубине сознания знает о том, что она вечная, и то, что она не умирает, оно завалено всеми этими впечатлениями, и оно пытается вылезти из этих завалов, но никак не может.
И все время стонет под этими завалами.
Инструменты самопознания и духовной трансформации
Так вот, истинное «я». Возможность познать, которую дает йога на своем опыте, и инструментом познания которого является в том числе астрология, астрология, которая помогает человеку понять: в общем-то, да,
есть Марс, есть Сатурн, есть Юпитер, есть Меркурий, есть Раху, есть Кету, есть Венера, но это все не я, это некие энергии, которые действуют во мне. А я нахожусь выше.
Так вот, еще раз, астрология является, безусловно, инструментом самопознания, и все остальные формы духовной практики: повторение мантры, йога, все они позволяют человеку выйти за пределы этого ложного эго и почувствовать себя вечной душой,
сат-чит-анандой, душой, которая наделена тремя основными качествами - вечностью, знанием или сознанием, и блаженством, счастьем.
Я помню, опять же, так как у нас с вами первая конференция, посвященная памяти Рами Блэка — то в один из последних дней.
Перед его уходом я разговаривал с ним, и он говорил мне о том, какие боли он испытывает, и как иногда он счастлив, несмотря на эти боли, какое счастье приходит ко мне, он плакал от этого счастья. Вот.
И это, в общем-то, цель человека - избавиться от ложного, болезненного я со всеми его проблемами.
Если мы не избавимся от него, то это я заставит нас снова рождаться в следующей жизни и снова проходить какие-то болезненные уроки, и почувствовать свою вечную блаженную природу души, которой не страшна смерть.
То есть избавиться от невежества. Вот.
Так что, если отвечать на вопрос, поставленный организаторами конференции: «Что я делаю, когда эго крадет мою жизнь?» — переформулировать немножко эту тему: «Что я должен делать, когда эго крадет мою жизнь?» — то ответ на этот вопрос будет такой: пока эго крадет мою жизнь, я должен попытаться поменять свое эго, которое будет не красть мою жизнь, а наоборот, награждать
меня вечной жизнью, которая возвратит мне причитающуюся мне по праву вечность, вечность, присущую мне, присущую сознанию, которое не подвержено смерти. Вот. Ну, я мог бы еще много чего говорить.
Смысл этого в конце концов сводился всего того, что я сказал, к тому, что нам нужно понять, что индивидуальность - это ценнейшая часть нашего я, неуничтожимая часть.
Но надо понимать, как эта индивидуальность должна реализоваться здесь, в этом мире.
Не в рамках какого-то насилия над другими живыми существами, не в попытках доказать свое превосходство над другими, а в смиренных попытках осознать свою истинную природу за пределами материального тела и обреченного на разрушение ума со всеми многочисленными энергиями.
Вот, ну вот, наверное, все вкратце. Если вас интересуют какие-то красочные детали всего того, что я сказал, или из каких-то других сфер, я попытаюсь ответить на ваши вопросы.
Если организаторы сочтут нужным дать мне еще какое-то время, свои 40 минут я израсходовал. Спасибо большое.