Храм Ади Джаганнатхи
Bhakti Vijnana Goswami · Tiruppullani · 2018
Chapters
История храма Ади-Джаганнатхи
Джай Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шривасади-гаура-бхакта-вринда, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Бхата Врида, Хрешна Хрешна Крина Крина Хри, Хрима Хрима Рама.
Мы находимся с вами в храме Ади-Джаганнатхи, изначального Джаганнатхи. Его алтарь там, его нужно посетить вначале. Это Джаганатха, на юге он выглядит не так, как Джаганнатха в Пури, но
это ади-Джаганнатх, говорится по преданию, что Дашаратха Махараджа, отец Господа Рамы, именно здесь получил благословение, в соответствии с которым у него родилось четверо сыновей.
По преданию, именно здесь он дал своим трем женам паясам, особое блюдо, съев которое они понесли.
Но по-настоящему этот храм прославился некоторое время спустя, после того, как Господь Рамачандра вместе со своей гигантской армией обезьян, медведей пришел сюда. В двух-трех километрах отсюда находится берег океана,
два года назад мы с вами были в Кишкинде в Хампи, именно там Господь Рамачандра получил весть, Хануман принес ему эту весть о том, что он нашел Ситу.
И сразу же, Сугрива... ну не сразу же, мы помним эту историю, Сугрива собрал в конце концов огромное войско обезьян. Это войско пришло сюда, на берег океана.
Когда войско пришло на берег океана, об этом доложили Раване, еще до этого, до того, как войско пришло, Мандодари услышала, ей пожаловались жены демонов, ракшасов, которые жили на Ланке, о том, что при одном воспоминании о ужасном посланнике, посланнике Господа Рамачандры, Ханумане, который сжег всю Ланку, жены демонов потеряли покой и сон.
Каждую ночь они просыпаются с криками ужаса, потому что они думают, что их дом сейчас загорится.
Мольба Мандодари и шпионы Раваны
Беременные жены ракшасов — у них случаются выкидыши, когда они вспоминают о Ханумане, вся Ланка живет в ужасе от предвкушения того, что скоро... не предвкушение, а в ужасе от того, что скоро не один посланник Господа Рамы, но вся армия обезьян придет к ним.
И Мандодари отправилась к Раване, упала на колени
перед Раваной и стала просить его: «Я прошу не за себя. Я сама ничего не боюсь, мне нечего бояться. Но все население Ланки живет в ужасе — отдай Ситу. Я прошу тебя, умоляю, отдай Ситу ради блага всего племени ракшасов».
И Равана только рассмеялся: «Откуда ты такая трусливая? Не зря говорят, что женщины все трусихи, что все женщины боятся непонятно чего, вся вселенная трепещет от одного моего имени.
Вся вселенная дрожит, когда они вспоминают о повелителе всех трех миров Раване. Мандодаре поняла, что небеса отвернулись от ее супруга. Ей оставалось только молиться за его благополучие.
Тем временем армия подошла, Равана послал шпионов. Шпионы сказали, что непонятно, какова численность армии. И тогда Равана послал своего доверенного министра Шуку.
Мы увидим его на этом алтаре, не на самом алтаре, рядом с алтарем. Он послал двух шпионов - один из них - Шука, его доверенный министр, сказал: «Пойди и прочитай это послание Сугриве».
Он написал письмо: я думаю, до какой-то степени сердце его всё-таки сжалось от тревожных предчувствий.
Поэтому он написал письмо и сказал: «Зачитай Сугриве». «Сугрива, я тебе ничего дурного не сделал, поворачивай назад. Мы с тобой хорошие друзья. Возвращайся в Кискинду, а с Рамой я разберусь сам».
Он хотел, так или иначе, посеять вражду или разделить Раму от войска обезьян. Этот Шука прилетел на крыльях, он был демоном, прилетел сюда и стал зачитывать это письмо. Сугрива, когда услышал, он послал обезьян.
Обезьяны подпрыгнули в небо, спустили Шуку, отрубили ему крылья, на которых он прилетел. Привели его к Раме, и только благодаря тому, что Рама отпустил его, он вернулся обратно на Ланку.
На Ланке тем временем Равана созвал совет. Он созвал всех своих военачальников, генералов и сказал: Я слышал, что какое-то войско из обезьян и медведей подошло к другому берегу. Что будем делать, скажите мне.
И все его министры захохотали, генералы захохотали. Наш господин, тебе ничего не надо делать. Иди наслаждайся. Все сделаем мы. Сиди, молча, вообще не беспокойся, все будет хорошо.
И в этот момент встал Вибхишана и сказал, а Равана спросил у Вибхишаны, своего младшего брата, потому что на самом деле Вибхишана — главный герой нашей истории: А что ты думаешь по этому поводу?
Вибхишана сложил руки, поклонился и стал говорить: «Мой Господин, раз уж Ты спросил меня, то, пожалуйста, выслушай то, что я скажу тебе», и он стал говорить и говорить и говорить, он сказал, что Рама — не простой царь,
и ты помнишь этого одного посла. Сейчас тут целая армия, и посол, который прибегал к нам на Ланку, он самый слабый из них всех, а целая армия, миллионы и миллионы обезьян. Каждый из них может победить тебя.
Предайся, пока не поздно, Рама не обычный человек, Рама — повелитель всей Вселенной, отдай Ситу, помирись, Рама готов будет тебя простить. Равана страшно разгневался.
Всякий раз, когда кто-то произносил имя Сита и при этом говорил, отдай Ситу. Равана приходил в необычайный гнев. Равана закричал: «Ты негодяй, ты мерзавец, ты подлец! Я всегда знал, что ты трус. Теперь ты доказал свою трусость.
И Равана стал его пинать. Его министр Маливан поддержал Вибишину. Равана прогнал своего министра, и он стал пинать своего младшего брата.
А Вибишина: каждый раз, когда нога Раваны касалась его, он хватал за этот стол и умолял его: «Я умоляю тебя! Всем святым, что есть, пожалуйста, прости. Умоляю тебя, пожалуйста, отдай Ситу, пока не поздно.
Хорошо, что ты меня бьешь. Бей меня сильнее, избей меня до смерти, только отдай Ситу и предайся Раме».
Предание Вибхишаны и цена прибежища
Но другие военачальники удержали Равану, иначе бы он в гневе своем тут же убил своего младшего брата. И как я уже сказал, Вибишина - наш герой. Мы начали свой рассказ про него в Ширирангаме, потому что именно благодаря
Бибишине Шрирангам появился, и Ранганатха пришел в Шрирангам, именно он привез Ранганатху туда. Бибишина вернулся домой и собрал быстро что-то, взял своих ближайших сподвижников,
взлетел в небо, и над Ланкой он произнес проклятие. Он сказал, что, к сожалению, Ланка обречена, я улетаю, чтобы принять прибежище у того, кто может дать прибежище.
Надо оценить этот подвиг Вибишины. Потому что мы знаем об этом, но не понимаем, что происходило в его сердце.
Ему нужно было ради того, чтобы принять прибежище у Рамы, оставить свой дом, оставить своих родственников, оставить все свои богатства. Он был очень влиятельным человеком на Ланке. Более того, ему нужно было расстаться
со своей репутацией, потому что все демоны посчитали его предателем. Ему нужно было ради Рамы оставить все. И более того, когда он прибежал, прилетел к Раме, то обезьяны хотели его убить.
Обезьяны собрались, и Сугрива был первый, который сказал: «Это шпион, от Рамы не нужно даже... не нужно даже слушать его. Давайте его убьем на всякий случай, потому что демонам доверять нельзя.
Я сегодня утром услышал историю Васудевы. Васудева Прабу, тот, кто водил нас, я хотел рассказать ее сегодня, чтобы мы немножко оценили его.
Он кажется им каким-то странным человеком, иногда преданный кажется странным людям. У него было у него был бизнес в 33 странах. И он был миллионером. Его состояние состояло из пару десятков миллионов долларов.
В какой-то момент он приехал во Вриндаван, но ничего не знал ни о Кришне. Он слышал Кришну, естественно, он ничего не знал о Радхе. Он приехал во Вриндаван. Он в первый раз увидел Кришну и Радху. Он даже не знал, как зовут ту, которая рядом с Кришной.
Он думал, это Лакшми, по привычке. Но там, во Вриндаване, он почувствовал что-то, он поклонился Кришне, он понял, что его сердце осталось здесь.
Он встретился там с преданными, он встретился со своим Шикши-гуру, который благословил его. Его жена сказала: «Я хочу к Радхе-Кришне, я никому другому не хочу». И после этого он потерял весь свой бизнес.
У него осталось там что-то такое. Ну, то есть он потерял всё, у него несколько его облопошили, у него осталось. Он сказал: «Ладно, я не обратил на это внимания особенного».
Что произошло после этого? К нему в дом залезли грабители, ограбили все.
Собрали все драгоценности, которые у него были, включая даже те атрибуты поклонения золотые, которые у него были — он поклонялся там Кришне. Все у него забрали. Он на это не обратил внимания.
После этого неожиданно умер его 19-летний сын. 19-летний сын ехал на мотоцикле, хотя было известно, что ему не нужно садиться на мотоцикл. Неожиданно он упал, и все.
Его родственники обступили и сказали: «Это всё из-за Кришны. Ты понимаешь, что все эти несчастья случились с тобой, когда ты стал преданным Кришны?
Брось, вынеси все его портреты, пока не поздно, начни поклоняться кому-то другому.
Он сказал: «Хорошо, я начну поклоняться кому-то другому, если вы мне покажете Бога, Кому я буду поклоняться, и при этом никто не будет умирать, и я ничего никогда не буду терять.
Родственники сказали: «Он безнадежный абсолютно».
Все родственники отвернулись от него и не хотят иметь с ним ничего общего, потому что они считают его полностью сумасшедшим. Он говорит, я такой счастливый. Я никогда не был таким счастливым.
Моя жена, когда ушел мой сын, 19-летний мальчик. Когда ушел мой сын, моя жена на следующий день спросила его, уложили Радху и Кришну спать, как они будут без нас? Давай их разбудим и начнем им снова поклоняться. И на следующий день она стала им поклоняться.
Он говорит, когда я спросил, почему со мной так случилось, у одного моего друга, он мне прочитал этот стих: «Ясья хам анугрих нами», что Кришна, тем кого любит, Он забирает все.
Он говорит: Я все равно, я такой счастливый, я никогда таким счастливым не был. Я сейчас думаю, что всю ту жизнь, которую я жил, не поклоняясь Кришне, я прожил напрасно.
Она вся нужна была только для того, чтобы я в конце концов узнал про Кришну и пришел к этому. С Вибхишаной случилось примерно то же самое. Рагхунатхачарья оставил все.
И он прилетел, я у него спросил: у меня, говорит, есть только один вопрос. У меня есть только один вопрос, одно сомнение. Я хотел, чтобы мы всей семьей поклонялись Кришне.
Пример Куреши и Рамануджачарьи
Почему Кришна не позволил этого? Почему мой сын ушел вперед?
И в этот момент я вспомнил историю про Курешу и Рамануджачарью, когда Куреш однажды пришел в храм Ранганатхи и стал просить: мой Ранганатх, позволь мне вернуться на Вайкунтху. И Ранганатх в сердце его ответил ему.
Он сказал: хорошо, ты скоро вернешься на Вайкунтху, более того, я благословляю тебя. Все те, кто так или иначе связаны с тобой, тоже вернутся на Вайкунтху. Куреш вышел счастливый, у него улыбка была до ушей.
И Рамануджачарья увидел его счастливым и спрашивает: что с тобой, почему ты такой счастливый? Он сказал: Ранганатх сказал мне, что я скоро вернусь на Вайкунтху. И все те, кто связаны со мной, тоже вернутся на Вайкунтху.
И тут Рамануджачарья стал плясать, хотя ему было уже много лет тогда. Все те, кто связан с Курешем, вернутся на Вайкунтху. Я связан с Курешем, я его гуру. Значит, я тоже вернусь на Вайкунтху. Ранганат пообещал это.
Потом он вызвал к себе Куреша и стал отчитывать его: какое право ты имел уйти в начале? Почему ты хочешь уйти в начале? Ты хочешь избежать служения.
Куреш сложил руки и сказал: на Вайкунтхе тебе здесь-то никто не служит. Хотя на земле служение тебе приносит такое счастье, которое не приносит ничто другое. На Вайкунхе все и так счастливы. Кто тебе будет там служить?
Поэтому я отправляюсь на Вайкунтху, чтобы подготовить всё к твоему приходу». И я сказал в Аюдхье, что вот я рассказал ему эту историю, сказал, что Куреш отправился вначале на Вайкунтху, чтобы подготовить всё к вашему приходу.
Приходу Рамануджачарьи и приходу Государственного. Да.
К тому, что настоящий духовный путь требует каких-то жертв. Не нужно думать, что мы можем, как говорится в Библии, нельзя одновременно служить Богу и мамоне, нельзя служить двум Господам.
Человек должен доказать, что он хочет служить Богу. Он не может как бы и там, и там служить.
Вибхишана оставил всё, прилетел туда, его схватили, арестовали, привели к храму, и Сугрива стал настаивать: что делать, что делать?
Рама знал, что делать, но он тем не менее: «Слушайте, это очень важная история, потому что каждый из обезьян сказал своё мнение по этому поводу». Он обратился сначала к Ангаде.
И Ангада сказал: «Ну, нужно посмотреть, если в принципе он нам может помочь, то стоит его оставить, если он нам не поможет, то стоит его оставить, если он нам не поможет, то стоит его убить», — сказал Ангада. Да.
Все зависит от того. Чисто утилитарно подошло к вопросу. Давайте посчитаем выгоду.
Он обратился к Майнде. Майнда сказал: «Ну, в принципе, доверять особенно ракшасам нельзя. Представьте к нему шпиона, пусть шпион следит за ним, и посмотрим, насколько он честен». Спросили еще у кого-то.
Кто-то сказал, надо его допросить. Надо взять его, с пристрастием допросить, вывернуть ему руки, заставить его говорить, и посмотрим тогда, честно или нечестно».
Дошел черед до Ханумана, обратились к Хануману, спросили: «Хануман?» Рама спросил: «Хануман, как ты думаешь, что делать?» Хануман сказал: Посмотрите на него.
«Разве вы не видите по его лицу, что он искренен? Надо принять его с распростертыми объятиями.
И Раме очень понравился ответ Ханумана. Но при этом Сугрива стал настаивать: «Нет, надо его убить. На всякий случай по лицу ничего не поймешь. Мало ли кого, какое лицо.
Ну стал говорить, посмотрите ему в глаза, посмотрите, что у него в глазах, он здесь. И мы придем к тому самому Рамачандре, сейчас, который тут лежит на траве Дурби, Лакшман принял форму Ади-Шеши, он лежит тут.
Ну, об этом мы расскажем позже, но это тот самый Рамачандра, который произнес знаменитые слова. Рамачандра посмотрел и сказал: Даже если бы он был предателем, даже если бы он был шпионом, все равно его нужно было принять.
Потому что он пришел со сложенными руками и попросил о защите. И в этот момент Рамачандра рассказал историю, древнюю историю из Пуран о том, как охотник поймал в селок голубя,
сложил этого голубя, свернул ему голову и, утомившись, после праведных трудов, сел под дерево. Под этим деревом, на этом дереве было гнездо этого голубя, и голубка, которая увидела, что к ним в дом пришел гость, охотник.
Она спустилась с дерева и сказала: Как я могу принять тебя? Наверное, ты устал, ты голоден. И с этими словами она бросилась в огонь, чтобы охотник мог отведать ее плоть и удалить свой голод.
Рамачандра рассказал эту историю и сказал, что если к вам приходит гость, то вы должны отложить все свои сомнения. Нельзя оскорблять его каким-то недоверием или еще чем-то.
Вы должны принять его так, как будто бы сам Бог пришел к вам домой.
Вибхишана, когда он летел, он думал: Сегодня я увижу те самые лотосные стопы, которые превратили камень в прекрасную женщину Ахалью, вернули ей изначальную форму.
И когда он летел и думал об этом: «Наверняка он прижмет меня к своей груди». И когда Рама увидел Вибхишану, он подошел к нему и сказал: Вибхишана, подойди ко мне.
И Вибхишана, прислонившись к его груди, стал плакать и стал говорить: Где я был так долго? Рама у него начал спрашивать: Как ты жил там, каково тебе было в этом царстве демонов, что ты испытывал в этом страшном царстве Ланки?
Вибхишана стал говорить: Я пытался так или иначе повлиять на Равану, но у меня ничего не получилось. Я люблю своего брата. Но что делать? И тут же Рама позвал священников и короновал Вибхишану.
Пост Рамы и постройка моста
По одной версии, по другой версии, позже он просто пообещал тут. И потом Рама сел на берегу океана.
Да, и он спросил у Вибхишаны: Как нам перейти на ту сторону? Что нам делать с этим океаном, который отделяет нас от Ланки? Очень близко мы тут находимся, на этом берегу океана. Потому что даже Хануман не знал, что делать. И Вибхишана сказал, воспитанный человек просит разрешения, поэтому Рам, сядь на берегу океана и попроси разрешения океана, чтобы океан пропустил тебя.
Лакшмана рассердился страшно на этот совет.
Он сказал вопреки всему: мой господин будет просить разрешения у какого-то океана. Кто такой этот океан? Пустите меня к этому океану, я с ним разберусь, мы с ним быстро договоримся.
Но Рам сказал: нет-нет, воспитанные люди приходят и просят разрешения. Сел на берегу три дня и три ночи - он постился. И тут это божество — оно похоже на Вишну, но это на самом деле не Вишну.
Это сам Рам, у него две руки, у него из пупка растет Брахма. Но тем не менее, это сам Рамачандра лежит тут и терпеливо ждет, когда океан придет к нему на поклон.
Когда три дня прошло, Рам позвал Лакшмана и сказал: «Ты был прав, нужно было с ним разбираться. Не понимает по-хорошему. Я раньше слышал, что в этом мире люди уважают только силу,
но я думал, что когда кто-то проявляет воспитанность, люди будут воспринимать это как слабость. Теперь я в этом убедился на собственном опыте.
Поэтому я покажу океану, кто в доме хозяин», — выпустил в него стрелу, океан вскипел, начались страшные ветры, и в конце концов, Бог вышел оттуда со сложенными руками.
Стал просить у него прощения: стал говорить: «Я пропущу тебя, я построю, я буду держать мост, просто кидайте камни, ничего не нужно, я буду держать мост».
Когда океан удалился, Вибхишана подошел к краю и сказал: «Хочешь еще один совет? Не доверяю этому океану. Он из страха это сказал.
У тебя есть великий инженер, Нала и Нила. Пусть они построят мост. Нельзя доверять океану, что он будет сам поддерживать это.
Будем доверять инженерному искусству твоего военачальника», — началось это великое строительство. И тут еще раз, тут лежит этот Рам, и они показывают траву, на которой он лежит, потому что он сел на траву.
Лакшман стал его ложем, превратился в Адишешу. И там же, на алтаре, только на вот этих вот стенках, Кришна, Рам там, на этих стенках с одной стороны, Вибхишана, с другой стороны, шука и шарада. Шарана или Шарада? Шука.
Шарана. Шука и Шарана — два шпиона Рамы, два шпиона Раваны, которых он послал, которых Рама простил. И Рам произнес этот стих: Сакри тевапа, ях, та васмити, саячате, баямам, сарвадата смай, Дадами этот Пратамама
в свисам прадай, это одна из чарамашлок, точно так же, как Сарва дхарм паритяджав, Бхагавад-гита — это чарамашлока, которая говорит о главной упае, главном методе спасения, предании сарва дхарма паритяджьям, шранам раджа.
Также в этой слуге, которую сам Рамачандра произнес: если кто-то, сакритева, пропаннайя тава асмити сайд — это если Если кто-то приходит и говорит: «Я твой, тава асми ити». Он говорит: «Я твой», саячате.
И говорит это жалобным голосом. Просит Раму, то он говорит: «Абхайам сарвадаtасмай. Я избавляю его от страха. Я сам забираю у него страх.
Порядок посещения святынь храма
Да дам я этот вратам мама, и это мое обещание».
Поэтому, когда мы подойдем к храму, сначала нужно будет подойти к Ади-Джаганнатхе, и потом прийти сюда, к храму, то вы вспомните эту историю, попросите и скажите, что: «Рам, я притворщик, но тем не менее я пришел к тебе, так что ты уж пожалуйста избавь меня от моего страха». Здесь Рамачандра избавляет всех от страха.
Ну вот, в двух словах. Окей. Хорошо.
То есть, сначала к божеству Ади-Джаганнатха, Ади-Джаганнатха — это изначально Джаганнатх, к которому пришел молиться Махараджа Дашаратха, чтобы получить Раму в качестве своего наследника.
И до сих пор именно здесь проводят церемонии, брачные церемонии, свадебные церемонии пары, новобрачные. Сюда приходят, если у них нет детей, просить детей.
То есть считается, что Ади-Джаганнатх исполняет конкретно это желание. После этого мы пойдем к Лакшми, к его супруге. После этого придем сюда, к храму, и посмотрим на Шуку-Сарану, Вибхишану.
Это 44-е место в 108 дева-дешамах. Рамануджачарья этот храм занимает 44-е место. Почему 44-е? Потому что он, по их мнению, был раньше.