Ретрит инициаций. Об идее ретрита

Вводное слово перед завершением ретрита

0:0016-0на, счата, стапитам ебутале, своя R--2-2, Крина Четам Шри. 6-4-инажа, гущанта ракнчя Раи, Врибанусуде ... Патине Ващмо, 1-2-3---ма.. 4-4, рви, в-а. Хотел сказать несколько слов, потому что, судя по всему, мы уже не увидимся в таком полном составе.

Последовательность слушания разных духовных учителей

4:26Кто-то уже уезжает, кто-то завтра рано утром уедет. Я хотел еще раз бы поделиться с вами идеей этого ретрита нашего. Шила Санатана Госвами объясняет в комментариях к 10-й песне Шримад-Бхагаватам или, нет, 11-й.

4:57Что Шрила Джива Госвами подробно объясняет этот момент: что вначале человек слушает многих людей. В самый первый момент, когда у него возникает вера. И потом один человек становится его Шраванагуру.

5:28Шраванагуру значит человек, которого он в основном слушает. В самом начале нужно слушать многих, потом нужно сосредоточиться на одном человеке. Этот шравана-гуру становится со временем его дикша-гуру и шикша-гуру.

5:52Но потом в какой-то момент человек снова должен слушать многих.

5:59Что происходит в процессе слушания? В процессе слушания у нас должна появляться некая энергия, движение вперед. Мы должны чувствовать изменения, которые происходят в нашем сердце. И вначале мы слушаем многих людей, а в конце концов наше сердце останавливается на одном человеке, чьи наставления отзываются больше всего в нашем сердце.

6:28И мы слушаем его, и слушая Его, мы формируем некую систему координат внутри. И потом дальше, когда эта система координат сформирована, мы можем и даже должны слушать очень многих. Но если вначале

6:52слушать только одного человека, у человека не будет выбора, он не почувствует, кому ему, чье сердце ему ближе.

7:02После этого нужно слушать в основном одного человека для того, чтобы сформировалась ясная и очень четкая внутренняя система координат, система ценностей.

7:15Но потом, чтобы обогатить эту внутреннюю систему, возникшую, добавить в нее какие-то детали, можно и нужно слушать других людей, потому что другие люди могут нам добавить что-то к нашей картине мира - что-то очень важное.

Замысел ретрита и подбор участников

7:33Главное не путать эти периоды. Я позвал сюда специально многих людей, которых я уважаю и у каждого из этих людей есть какие-то свои замечательные наработки, свой опыт духовный.

7:53Я сознательно попросил именно этих людей, учеников, друзей, старших преданных, чтобы они поделились с вами своим опытом.

8:06Это очень важно, потому что мы должны понимать, что в искон мы получаем духовное знание из разных источников.

8:18Но для того, чтобы оно действительно действовало благотворно, нужно очень четко определиться, скажем так, с источником духовного знания главным,

8:29и потом обогащать все то, что он дает какими-то дополнительными другими вещами. Вот и то, и другое одинаково важно в нашем духовном развитии, это просто несколько разных этапов.

8:46И мне очень хотелось, чтобы преданные знали, расширили какой-то свой кругозор. Я очень рад был, как сегодня мне несколько человек хвалили лекцию в Усушреште Прабху, который объяснял, как нужно находиться в потоке. Вот.

9:05Вот. И он человек не очень скромный, его мало кто знает, но мне хотелось, чтобы он поделился с вами чем-то, что есть у него в сердце, что вы сможете взять.

9:23И если кто-то не сможет принять что-то драгоценное, ну ничего страшного тоже в этом нет. Вот. И в этом, собственно, была идея ретрита.

9:36Мы уже говорили с самого начала, что Дикша - это процесс обретения духовного знания, уничтожения, очищения сердца от грехов, и на этом пути нам нужны помощники, люди, которые будут давать нам духовные знания, помогать нам идти по этому пути.

10:01Люди, которые будут для нас примером, на которых мы можем посмотреть, взять примеры. Тут я очень рад, что приехало много старших учеников.

10:13Не все могли выступить перед вами, были такие замечательные и преданные, как Атмарам Калин, Деприя и другие, и мне хотелось буквально несколько слов сказать о каждом из тех, кто был рядом

10:28с вами, чтобы, во-первых, выразить им свою признательность и благодарность, и как бы настроить вас на очень уважительный лад. Очень часто мы ищем совершенство.

10:51У нас есть внутри достаточно жесткий запрос на какое-то немыслимое совершенство.

10:58И мы думаем, что я могу слушать, или что моим гуру, или что моим наставником может быть только абсолютно совершенный человек, абсолютно безупречный человек. Запрос или эта история напоминает

11:18историю из восьмой песни Шримад-Бхагаватам, когда Лакшми появилась во время пахтани молочного океана, и когда она вышла из молочного океана, она вышла уже с гирляндой, и она стала искать себе супруга достойного.

11:40На кого бы повесить эту гирлянду? Она шла и смотрела. Но этот слишком отреченный, глядя на Господа Шиву, Он мне не подходит. У этих те недостатки, эти недостатки. Индра слишком любит чувственные наслаждения.

12:01Она ходила, смотрела и везде находила недостатки - в конце концов, она увидела Господа Нараяну. Она сказала: «Этот — абсолютно идеальный, беда в том, что ему нет никакого дела до меня.

12:19Если переносить эту историю на нашу с вами реальность, то мы

12:24точно так же иногда ходим вокруг и смотрим — везде видим недостатки. Для меня такого совершенного ясного дела, Меня спасти может только кто-то совершенно совершенный.

12:37Меня, несовершенного, кто еще может спасти? Беда в том, что когда мы находим такого совершенного, ему нет никакого дела до нас. Потому что, как правило, эти совершенные, реально

12:53нет дела до нас. Поэтому главным критерием должно быть желание людей поделиться тем, что у них есть. И все те, кто выступали перед вами, у них есть это качество. Они приехали сюда для того, чтобы поделиться этим

13:16с вами, своим опытом, своими наработками, своими знаниями, своим пониманием. Иногда, может быть, это не совсем синхронизированное послание, не абсолютно синхронизированное послание, но это не так важно. Главное, что у каждого есть какая-то своя часть, что-то, чем люди живут.

13:43Вот.

Представление опытных преданных и спикеров

13:44И вам нужно, услышав это, взять и принять эту драгоценность и вставить ее в какую-то целостную картину мира. Адити-даса Прабху, Ади-расу Прабху я никак не переделаю, нет.

14:02Я его знаю с 1986, 87 года, да, с 87 года, когда я в первый раз его увидел, в 1987 году многих из вас еще на свете даже не было. Тогда я встретился с ним.

14:19Он был еще в Бхагалпуре, и он поразил меня своей искренностью, цельностью. Главное, что он не изменился.

14:29Его преданность святому имени и движению Шрилы Прабхупады, она осталась совершенно неприкосновенной, это очень редкое качество. Это потрясающее качество, которое само по себе уже достойно прославления.

14:48Мало таких людей, которые могут пронести преданность через много-много лет. И он помогает очень многим людям. Я знаю, есть старшие ученики, которые очень благодарны ему за то, что он своей отцовской заботой

15:11и прямотой вайшнавской помогал им во многих-многих ситуациях. Ватсала Прабху, он медийная фигура, Его ждут во многих концах света, во многих странах. В Японию ездит проповедовать. И вот заехал сюда к вам, в Гомель. По пути.

15:51Но опять же, для того чтобы поделиться, он, я помню, в 99 году мы проходили с ним «Бхагавад-гиту», и он тогда еще яблоко рисовал. Он до сих пор его рисует, он обладает этим удивительным даром.

16:13Говорить очень просто о каких-то сложных вещах, находить очень близкие, доступные примеры, делать философию живой и очень актуальной. Он мой духовный брат, он очень предан нашему духовному учителю.

16:33И он тоже прошел очень большой длинный путь в сознании Кришны.

16:40И он делился с вами тем, что у него есть. Вишну- Татва Прабху завтра он будет давать лекцию по «Шримад-Бхагаватам», тоже прошел длинный непростой путь в сознании Кришны. непростой путь в сознании Кришны. Прошел через многие перепитии и очень многое понял.

17:10Человек очень большого, глубинного понимания каких-то процессов внутренних, и завтра он будет рассказывать об этом, но я хотел особенно подчеркнуть, что он сейчас думает над очень важной темой, не просто думает, а ищет какие-то конкретные инструменты для того, чтобы эта тема раскрылась полностью. Как найти свое предназначение, свое место в мире?

17:45Что-то, о чем сегодня Кешава Махарадж рассказывал в своей лекции, но с более конкретными живыми инструментами. Потому что что греха таить, мы очень часто ну как бы махнули рукой на это.

18:03Ну не нашли мы своего места, ну, станем преданными. Там, глядишь, найдется место.

18:10Но даже для преданных, чтобы расти, очень важно понимать, как занимать свою обусловную природу, как эту обусловную природу использовать в служении Кришне и помогать другим людям.

18:27Так что, если у вас есть какие-то вопросы по этому поводу, прошу любить и жаловать, милости просим. Я уверен, что он с очень большой охотой поможет вам.

18:39Кешеву Махараджа наверняка многие из вас знают его, я тоже давным-давно знаю его, и тоже он прошел непростой путь в

18:57сознании Кришны, если у кого-то были основания обидеться на общество преданных, если кто-то мог с каким-то основанием сказать, что вот общество преданных со мной неправильно обошлось, то у него, ну поверьте мне, все основания для этого были.

19:19Но он при этом сохранил какую-то свою, такую, ну я не знаю, первозданную чистоту и ясность. Я помню, как он однажды рассказывал свою первую проповедь. Только-только стал преданным, начало 90-х годов.

19:42Тогда людей было очень легко сбить с толку, как-то их перевести в другую [веру]. Он настолько воодушевился этим. Он сказал: «Я запрыгнул на мусорную урну, закричал: Господь Чайтанья ждет вас, Он хочет вас освободить.

20:03Все повторяйте святые имена: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама!» Но он с тех пор много проповедовал. Сегодняшняя лекция другая была. У него возник опыт.

20:28И как вы видели, даже по сегодняшней лекции, он очень... Не просто была лекция, это был его рассказ о том, как он видит преданных, видит их сложности, старается им помочь, видит, как они сражаются с материальной энергией.

20:47И у него есть этот свой духовный опыт, которым он с вами приехал поделиться. Я очень благодарен ему.

20:55Он мог бы провести это время каким-то более продуктивным способом, но приехал сюда, оставив свои занятия. Это очень ценно, очень важно. Это очень важно для меня и важно для всех вас.

21:14К сожалению, может быть, не было очень много времени, чтобы пообщаться как-то близко. Просто потому, что время у нас ограничено.

21:24Но тем не менее, мне хотелось, чтобы он тоже рассказал о том, как он видит и понимает путь духовного развития. С какими сложностями люди сталкиваются, предупредить о каких-то подводных камнях.

21:40Каждый из этих преданных он приехал сюда для этого, чтобы рассказать что-то воодушевляющее и в то же самое время предостеречь, предупредить, позаботиться о вас.

21:59Ананду Вардану Махараджу. Он меня просит его Махараджем не называть. Это тоже человек, которого я давно знаю. Наверное, это был какой год? 91-й, да, когда мы встретились или какой? В Дивноморске.

22:28Я помню до сих пор нашу первую встречу. У него тоже есть свой опыт, свой вкус. Я знаю, что он тоже в узких кругах медийная фигура, что у него есть своя аудитория людей. Мне многие пишут, я слушаю.

22:50Только ваши лекции, лекции Ананда Вардана Махараджа. С очень такой большой определенностью. Есть у него очень большая внутренняя ценность, чистота, глубина. Спасибо большое, Махарадж, что приехал сюда.

23:23Про кого еще нужно рассказать? Раджендра прабу, я тоже помню первую встречу с ним, это было во Владивостоке на берегу Тихого океана. Очень хорошо помню наш первый разговор с ним.

23:46Ты самый первый получил посвящение в 2005 году из всех учеников. С тех пор он тоже прошел свой путь. У каждого есть свой путь, каждому Кришна посылает какие-то свои испытания, свои трудности.

Ценность личного общения и передача эмоций

24:12И Он приехал к вам, чтобы поделиться своим опытом, своим пониманием важности нашей утвержденности миссии, силы Прабхупады, я надеюсь. Я очень хотел быть на его лекции, но я не смог, потому что мне нужно сохранить свою жизнь и душу хотя бы до завтра.

24:41Потому мне не удалось присутствовать, но я уверен, что он сказал вам много важных, необходимых слов, и главное - даже не слов, а передал какую-то свою эмоцию, потому что мы ощущаем не слова.

25:01Слова - это важно, но слова - это всего лишь навсего - некая внешняя оболочка. Каждый человек несет с собой некую энергию, некое послание, некую эмоцию. И он передает ее, он делится ей.

25:18Очень скоро слова все забудутся, эмоции останется. Ощущение останется, ощущение от энергии, от опыта оно останется. Слова тоже важны, они доносят до нас какое-то понимание, но гораздо важнее, более тонкие вещи.

25:37Именно поэтому интернет-обучение, заочное обучение - это не то. Именно поэтому я очень благодарен вам. Я мог бы провести эту инициацию по скайпу. Но я уверен, что результат был бы не тот.

25:56У вас бы остались только скайп-самскары, хочется чтобы остались какие-то настоящие самскары, которые возникают при живом соприкосновении с энергией другого человека, с эмоцией другого человека, с вибрацией другого человека.

26:15И это очень и очень важно. Вот, кто у нас еще? Варшана? Варшана прабу, он с самого начала. Я тоже помню первую встречу с ним. Бхагте, Дима, его звали тогда. Как сейчас помню. Обычно я забываю кармические имена.

26:37Его почему-то помню, он очень много помогает. И он обладает какой-то очень такой легкой энергией, у него многое получается. Недавно я был в общении о Удари-дама. А Удари-дама меня прославлял.

27:00Его так как будто бы у него появилось сто уст, прославлял его изо всех сил, потому что он действительно вывел общину на какой-то другой уровень. Очень давно он помогает, старается.

27:23Вместе с ним действует очень большая команда координаторов, многие из них здесь, я был очень рад их увидеть. Они помогали, служили здесь, на этом ретрите.

27:39Я выражаю особую благодарность Чарунаре матаджи, которая взяла на себя нелегкий и очень неблагодарный труд принимать у вас экзамены. Все время кто-то недоволен, все время пишет ей претензии, помогая ей обрести подлинное отречение.

28:08Я думаю, что она уже почти что достигла совершенства в этом вопросе. Она уже не реагирует на все эти взрывы. Мне показывали некоторые письма, которые ей присылают. Ей присылают какое-то письмо. Да что такое?

28:29Что вы о себе думаете? Кто вы такая вообще? Взомнили о себе. Что это такое? Это не так, это не так. Потом она пишет ответ. А извините, матаджи: мы все поняли, все правильно. Вот, это очень большая работа. Вот.

28:55И из ашрама Бхактиведанты, очень дорогого моему сердцу проекту, приехали Ананта Шри Прабху, Кешава Кришна Прабху. Кешаве Кришна Прабху не было возможности рассказать.

29:09Но все те, кто учились, вашему Бхактиведанте, знают его, и Ананта Шри Прабху. И значительную часть все Махабхарату. У него много сарказма, как вы заметили. Но он тоже не случайно возник.

29:41Это его проявление любви к Богу может быть, не самое, ну скажем так, хрестоматийное, но это тоже проявление любви, надо понимать, что любовь, любовь может проявляться в самых разных формах.

29:57И очень важно понимать, что у каждого из этих людей есть что-то, что они принесли с собой, что они готовы дать, чем они готовы поделиться. И важно все это ценить и уметь принять.

30:18Есть люди, которые готовы что-то дать, и, к сожалению, есть много людей, которые не готовы принять. На таких ретритах мы учимся, учимся давать и учимся принимать, что не так-то просто. Кого-то я за-

30:38забыл... А да, Радха Чаран Прабху. Радха Чаран Прабху, этим маем я был у него в общине. Общины людей из Москвы, из Подмосковья, которые уехали куда-то, в какую-то

30:55там, станицу, которой нет на Гугл-картах, станицу затерянную где-то в горах,

31:11но при этом я почувствовал какое-то, какое-то что-то очень настоящее в этом во всем. Там много романтики: туалет на улице, как и положено. Вот самый простой, но при этом есть что-то настоящее, есть что-то очень, очень чисто настоящее.

31:40Сегодня он рассказывал вам о качестве брахмана. Я тоже, к сожалению, не был на его презентации. Но меня поразил какой-то энтузиазм, который царит там в этой небольшой общине, затерянной в горах.

32:06Как эта республика называется? Адыгей, да. Адыгей. Среди адыгов. Там даже воды толком нет. Ну, место хорошее, но за водой приходится спускаться куда-то, там набирать.

32:25Непросто все, но тем не менее главное их желание удовлетворить Шрилу Прабхупаду.

32:34Я разговаривал с какими-то людьми там, и некоторые люди меня очень сильно тронули своим искренним желанием и какими-то очень глубинными переменными, которые с ними там происходят, они тоже находятся в своем путешествии, в своем поиске.

32:56И почему я всех этих людей пригласил? Есть еще одна причина, которая объединяет их всех. Кого-то я забыл, нет?

33:04Дина-чайтанья, Дина-чайтанья, Дина-чайтанья — это про него Шиванатха Махарадж говорит, цитируя историю Санатаны Госвами, связанную. Он как соль. Его не видно, но без него ничего не вкусно.

33:33Дина-чайтанья — он постоянно прячется. Но в «Чайтанья-чаритамрите» говорится, что преданный не может спрятаться, его все равно рано или поздно разоблачают. Чайтанья готов служить с утра до ночи.

33:52Не то, что готов, как некоторые говорят, я хочу вам дать обед. Не даю обед, а хочу дать. По крайней мере, сейчас хочу. Дина-чайтанья — он не из тех, кто говорит: Я хочу служить. Он служит.

34:14С утра до вечера, без конца. Служит всем, абсолютно всем, всем, кому только можно. Иногда кому нельзя, тоже служит. Но он становится все более и более осторожным в этом отношении.

34:38Но завтра он будет рассказывать самую потрясающую тему из всех тем. Ретрита всех тем имеющих отношение к Дикше.

34:53Завтра он будет рассказывать, чего можно и чего нельзя ожидать от духовного учителя. Так что если вы уезжаете, пожалуйста, послушайте крупицы мудрости, которые накопились в его сердце за долгие годы общения с духовным учителем.

35:15Он точно знает, чего можно, чего нельзя ожидать. Или не нужно ожидать. Это важно, чтобы не было каких-то ложных ожиданий. Я действительно реально очень глубоко благодарен ему.

35:35Я тоже очень хорошо помню нашу первую встречу в городе Риге. С ним тоже это было давно. Вот, но я хотел сказать: что объединяет всех этих людей? Авио Гавинда, да, я еще пригласил сюда Диви Говинду.

35:53Тоже совершенно потрясающий человек. Тоже совершенно потрясающий человек. У него, к сожалению, не было возможности как бы поговорить с вами, рассказать что-то.

36:05Это человек, который служит преданным в Уфе, в этой общине уфимской.

36:12Человек, который проявил божества, одни за другим, которые... Когда я в первый раз приехал в Уфу, там была маленькая избушка, и в этой избушке, ну, шесть человек стоя там помещались, вот. Если они садились, то уже было слишком тесно.

36:37Сейчас, если вы приедете туда, там целый город какой-то, там выросли какие-то дома, здания.

36:44Сейчас они еще строят какой-то храм, там, Мадху Мангал еще какой-то. То есть, оно все само собой растет, без всяких на то оснований.

36:54Единственное - основание, единственная причина для этого - это преданность, которая живет в его сердце. Вообще никаких материальных оснований нет для этого. Он сам собственноручный, это по сути дела, его заслуга.

37:12Понятно, что рядом с ним много других людей — Прабхавати, другие преданные помогают ему, но в общем-то это заслуга, это то, что он вынимает из своего сердца, и все это проявляется удивительным образом здесь.

37:29Я хотел, чтобы он рассказал о важности поклонения божествам. Но так получилось, что завтра многие уезжают, и уже особенно возможности для этого не будет.

37:42Он проявил самого удивительного Нрисимхадева в этой общине. Удивительных Шри Гоура-Нитай и так далее. Удивительных С Горни Тай и так далее.

37:55Но главное, и при этом он остается абсолютно... Да, и при этом он ухитряется 64 круга повторять каждый день. Заботится обо всех и каждом. И хватает у него времени на все. Совершенно потрясающий человек.

38:16Я созвал всех их, чтобы мы могли посмотреть на них и воодушевиться всеми ими. Я не буду говорить о каких-то других, а я всех назвал, да, основных, по крайней мере, от Марама Календе приезжал, да, что они тут.

Преодоление препятствий на духовном пути

38:39А что я хотел сказать, почему? Что объединяет всех этих людей? Они разные, они все разные. Иногда даже очень разные. В каких-то моментах очень разные. Но есть одна вещь, которая их очень сильно объединяет. Они все идут.

39:03Они идут по этому духовному пути, они прокладывают какие-то свои дороги, где-то как-то вот, иногда чуть-чуть на ощупь, иногда с открытыми глазами, но они не стоят на месте, они приняли духовный путь, они приняли этот поток милости от Шрилы Прабхупады, от Шри Чайтаньи Махапрабху в конечном счете. Они находятся в этом потоке, и он их несет.

39:33С одной стороны, они идут, естественно, очень активно, но с другой стороны, я вижу, как этот поток их несет. Потому что всегда два фактора принимают участие и влияют на нашу жизнь.

39:52Это наши собственные усилия, которые мы должны предпринимать. Поэтому я сказал, что они идут. И милость Кришны, милость Шрилы Прабхупады, милость вайшнавов, которая несет их дальше.

40:07Я уверен, что каждый из этих людей, многих других учеников и друзей, в конце концов, милость Кришны, этот поток милости, вывезет их. И я пригласил их сюда, чтобы вы тоже поняли эту простую вещь: что нужно идти.

40:32Просто не будет. Будут сложности, будут проблемы, будут возникать какие-то препятствия.

40:41Очень интересно, что Шрила Рупа Госвами в Бхакти-расамрита-синдху описывает садхаку, человека, который идет к Кришне, давая определение садхаки. Он говорит, что этот человек еще не свободный от препятствий.

40:57А знаете, кого Он приводит в пример? Если вы... кто ответит на этот вопрос, кого он приводит в пример? Вилвамангала Тхакур.

41:11Мы знаем, что у Вилвамангала Тхакура были сложности, у него было вожделение, у него была привязанность к этой Чинтамани, ему пришлось выколоть глаза на своем пути во Вриндаван. Но в конце концов, он пришел во Вриндаван, Кришна взял его за руку и привел во Вриндаван.

41:31Есть много других воодушевляющих историй.

41:34У нас будут препятствия, у нас есть препятствия, мы сами большое препятствие на духовном пути. Какие-то программы, которые у нас есть, все это препятствия. Единственное, что нужно делать, нужно идти. Все препятствия можно преодолеть, нужно прилагать усилия, и все остальное

41:55сделает милость Кришны и вайшнавов. Она перенесет нас через эти препятствия, через эти барьеры. Нужно верить в это. И в конце концов, этот поток милости обязательно принесет нас к лотосным стопам Кришны.

42:14И эти люди у них есть свои препятствия, свои проблемы, свои сложности, свои какие-то вопросы, которые им нужно решить. Свои сомнения тоже у каждого нормального думающего человека. Когда-то возникают какие-то сомнения.

42:33Но все это не помеха для того, чтобы идти по духовному пути, и все время надеяться на милость Кришны, ждать этой милости и принимать эту милость Кришны,

42:49вот, и так как у нас с вами, ну, в каком-то смысле завершающие сегодня встречи, не завершающие, но такая серьезная, вот, с кем-то завершающая, мне хотелось пожелать вам от всего сердца, чтобы вы шли по этому пути.

Решимость в следовании принятым обетам

43:12Инициация, имя, это начало. Сегодня Мадхава Гауранга, уже Мадхава Гауранга прабху, очень здорово давал свои обеты. Если бы каждый давал свои обеты так, как давал он, со слезами в голосе, я буду идти по этому пути.

43:37Я дойду до конца по этому пути. Это настоящая дикша. Это настоящее начало. Начало пути, когда у человека возникает именно этот внутри

43:52импульс в сердце: я буду идти, я буду преодолевать трудности, я буду сражаться с какими-то проблемами. Я знаю, что рядом со мной есть люди, которые могут мне помочь, которые хотят мне помочь, готовы мне помочь.

44:09Мне нужно только вовремя попросить их о помощи, ну вот, собственно, все, что я хотел сказать. Спасибо большое. Шрила Прабхупада — ки джай! Шри-кришна-премананда-ки джай!