Радха-Данбихари мандир

0:00

История о бедном брамане и его жене

0:113.1 В Уччагауне жил браман во времена Кришны. Был бедный, бедный. Как и положено всем браманам. И вдобавок ко всему у него была вредная жена и дочка. И он был такой бедный, что ему было нечего есть.

0:39Каждый день он выходил, просил милостыню, мадхукари просил. Возвращался с двумя-тремя роти. Они ели все втроем. Но жена его пилила все остальное время. И он убегал.

0:51Она ему говорила: у всех мужья как мужья, у меня одной такой. За что мне такое? Карма моя ужасная, совершенно. Почему мне Кришна такого послал? А дочка росла.

1:02Росла, и в конце концов, ей стало уже 12–13 лет, нужно ее выдавать замуж. А приданого нет. И жена его еще хуже. Стала пилить. Что такое? Что теперь делать?

1:14Ты пойдешь в ад, ты пойдешь, потому что ты не можешь дочку выдать замуж. И никогда не сможешь, и никто ее не возьмет. Она говорила: иди к Кришне, иди к Кришне. Иди к Крисне. Говорят, что Кришна все желания выполняет.

1:28Иди попроси, иди, иди. Он говорит: да нет, ну как я могу просить у Кришны? У Кришны нельзя этого просить, у Кришны можно только просить, чтобы сердце очистилось. Она говорит: иди, к кому сказала. Иди к Кришне.

1:42В конце концов, он не выдержал и подумал: пойду я, если исполнит Кришна ее желание — хорошо, вернусь домой. Если не исполнит, уйду и пусть она одна с дочкой остается.

1:55И он пришел из Уччагана сюда. Был один, и много было гопи.

Происхождение имени Дан-бихари и взвешивание Радхарани

2:02И Радхарани. Мы не качались на качелях вот этих, на джулан.

2:11А он пришел сюда и говорит: Кришна, не могу, жена меня послала, не могу, дай мне, дай мне, богатство нужно. Не нужно ничего другого, просто заела меня, старой нужно дочку свою отдать. Ну, говорит, ты мне, ничего нет, я пастух. Ну ты же царь, ты наш царь, царь должны помогать Браману. Ну я царь, но я понимаю, я пастух, я царь, у меня ничего нет.

2:38Ну хочешь, вот самое дорогое тебе, что у меня есть, одна. Что у меня самое дорогое, мать Радхарани? Забирай ее.

2:47Он, когда это услышал, еще больше стал плакать: Мало мне одной дочки, еще одну дали. Я ту не могу выдать замуж, он мне еще одну дал! Мать Радхарани заплакала, сказала: Я не хочу к ним идти. Зачем я к нему пойду?

3:05И гопи все заплакали. Он тогда сказал: Ну ладно, хорошо. Делайте весы. Ну, сделали весы. Поставил на одну чашу весов Радхарани и сказал гопи: Давайте кладите на другую чашу весов украшения, которые на вас есть.

3:19И они стали срывать с себя сережки, ожерелья, браслеты золотые, серебряные, класть туда. В конце концов, чаша весов сравнялась с весом матери Радхарани. Вот забирай, это твое теперь. Ты хотел богатства, вот тебе богатство.

3:37Дан - значит, пожертвование. И с тех пор Кришна здесь в виде Дан-бихари. Дан-бихари.

Лила о взимании налога с Кришны

3:46На самом деле у дан есть другое название, или смысл другой. Дан — значит налог. Так что Дан-вихари с этим другая лила связана. А потом Кришна стал кататься тут с Радхарани. Но дан — еще налог.

4:01И когда Кришна... Когда... Кришна все время преследовал Радху. Все время в разных местах, все время они прибегали, отбирали у них йогурт, масло, издевались над ними,

4:19И однажды шпионы, посланные матерью Радхарани, узнали, что Кришна идет сюда на Варсану со своими друзьями. Они подумали: дай-ка мы сейчас возьмем с него налог.

4:41Так, и у нее было много-много гопи, А у Кришны было совсем немного друзей. Он пришел сюда и это ее царство. И когда они проходили там внизу, пацанкари-кору, откуда ни возьмись из-за кустов, отовсюду садху выбежала.

4:57Гописи, матери Радхарани, Кришне впереди. Они сказали: Ну-ка платите налог! Вы кто такие? Какое вы имеете право проводить здесь? Давайте, платите налог за всё. Они сказали, не-не-не, какой налог? Я здесь царь.

5:09Все мне налог должны платить. Тут выступила Лолита. Лалита стала спорить. Она стала адвокатом Радхарани. Он сказал: «Ты можешь быть царь во Вриндаване, но на Варшане царица — Радхарани».

5:22Поэтому все, кто здесь проходит, должны налог платить. Ну-ка, плати. Сказал, нет, никакого налога. И тогда гопи окружили. И на каждого друга Кришны было по 10 гопи. И они схватили их, связали, привязали их к деревьям,

5:37Мадхумангала и всех остальных привязали к деревьям и сказали: «Все, дан, платите». Дан, песня говорит: «Ну ладно, хорошо». Какой вам нужен налог?

Переодевание Кришны и Радхарани

5:46Что вы хотите? Я хочу... Когда Радхарани подумала, подумала, смотрела наверх, я хочу, чтобы ты переоделся в женщину. Я хочу на тебя посмотреть, какой ты... какой ты... А я оденусь мужчиной.

6:04И они на самом деле выбежали мужчинами. Теперь, так как мы вас победили, то вы теперь должны все. Вы все должны переодеться в сари, а мы будем мужчинами.

6:16Они обрядили этих бедных несчастных пастухов в сари, те выглядели ужасно. Кришна оделся в сари, а Радхарани оделась в одежды Кришны. Вот они тут стоят. На самом деле Кришна — это Радха, а Радха — это Кришна.

6:36И с тех пор это на Холи было. С тех пор Холи начинается здесь раньше, чем во всей остальной Индии. И во время Холи, за неделю до начала Холи

6:50в других местах, за несколько дней, сюда приходят госвами из Нандаграма, из Нандагауна, а местные женщины наряжаются в самые красивые сари свои, берут палки и начинают их бить, разыгрывая ту лилу, так как те должны, те должны от них убежать так или иначе.

7:15Они должны прийти сюда. И считается победителем тот, кто убежит от всех этих побоев.

7:24А если они кого-то ловят, то они переодевают его в саре, мужчину, и он должен при всех танцевать, как женщина. Все женщины становятся вокруг и начинают смеяться на них, как он танцует.

7:40Сейчас каждый холи здесь начинается — эта лила. Охота за мужчинами. Они с палками, они их бьют, все эти гопи. У них, правда, предусмотрительно надеты на глаза

Состязание госвами из Варшаны и Нандаграма

7:56вуали, так что их не видно, кто они такие, но они от души колотят их, да, и мужчины танцуют, обрядившись в сари до сих пор. На самом деле открывается это все в большом храме, в главном храме.

8:19Там с одной стороны собираются госвами из Варшаны, госвами из Варшаны — они все потомки Нараяны Бхатты. А с другой стороны собираются человек 30 госвами из Нандаграма. И Рамеш Баба становится судьей.

8:35Он становится посередине, ему дают большой барабан, и он начинает бить в этот барабан. Они начинают петь. Сначала начинают госвами из Варшаны петь. И они начинают, на чем свет стоит, ругать Кришну.

8:49Он такой, он сикой, он черный, он постоянно ворует. Дела его черные, мысли его черные. Они споют несколько куплетов. Госвами из Нандаграма начинают отвечать.

9:03Они начинают ругать обитателей Варшаны. Они начинают говорить: «Вы неграмотные деревенщины, вы тут непонятно чем занимаетесь, у вас ничего нет». Наши матерь Радхарани не упоминают это табу.

9:17Потом те отвечают, эти отвечают, те отвечают, и музыка нарастает, и начинают бить-бить-бить барабаны. Темп нарастает, и в конце концов кто-то не выдерживает и бросает краску.

9:27И начинается безумие, они начинают обливать друг друга. С одной стороны толпа стоит, жители из Варшаны, с другой стороны толпа — жители из Нандаграма. Они начинают бросать. Рамеш Баба бьет, бьет, бьет.

9:40Три часа это продолжается. Все.

9:47Но в конце концов он говорит: «Варшаны обитатели, Варшаны победили». Потому что они не могут проиграть, они никогда не проигрывают в этой битве, потому что у них сильнее любовь, вот эта даугати.

История строительства Джайпурского храма

10:09То, что здесь происходит. А это Джайпурский храм.

10:15Его построили, когда большой храм там у нас с другой стороны, на Варшане, был очень маленьким. Там стоял маленький такой полуразвалившийся храм, и махараджа Джайпура, который тут относительно

10:25недалеко, решил построить хороший храм для Лари Лалу, для махараджи и Радхарани, Кришны, они там в виде ребенка, маленькой девочки и маленького мальчика.

10:41Построил этот храм, и когда он его построил, божества пришли пуджари сказать: мы туда переселяться не хотим, нам тут больше нравится. И местные жители страстно испугались, когда это произошло. Они подумали, ну все.

10:54Теперь махараджа Джайпура... А тогда они были очень могущественными. Это были самые могущественные цари в Индии. Они хотя были вассальными царями английской короны, но даже англичане их

11:06очень уважали и не покушались на их относительную независимость. И они подумали: всё, теперь эти джайпурские махараджи сюда придут, он просто заберет наших божеств туда в Джайпур.

11:24И от испуга они решили, что давайте построим для них тоже хороший храм, чтобы не было причины махарадже их забирать, чтобы мы могли сказать: «Смотрите, какой тут у них храм.

11:36И с тех пор тогда после уже вот этого храма был построен тот большой красивый мраморный храм. А этот храм так и остался памятником неисполненного желания махараджи Джайпура. Вот. Все, идем дальше.