БГ.3.9. Семейные отношения

0:00

Анонс обучающей программы о духовной жизни

0:39Нараянам намаскутья, ничам сарасватим вясам, тато джая мудирайет Тато джая мудирайет. Добрый вечер, Матаджи Кришна. Мария Кришна. Я очень рад приветствовать вас всех здесь сегодня вечером.

1:07Я сразу хочу оговориться, что главными рассказчиками сегодня вечером будут Двавинда дас, матаджи Парвати, вернее, матаджи Парвати, они попросили меня дать какой-то старт этой очень

1:33важной программе: каждый вторник они будут приходить сюда вечером в это время для того, чтобы делиться своим опытом, устраивать какие-то тренинги, программы, консультации, рассказывать о том, что значит жить обычной жизнью и одновременно с этим заниматься духовной практикой.

2:04И как в этом зыбком сложном мире найти почву под ногами. У них есть большой опыт свой собственный, и я абсолютно уверен в том, что они будут

2:22делиться этим опытом принесет большое благо. Я уверен, что из этого многое вырастет, важное.

2:30Но я хотел бы сказать несколько вступительных слов к этому, и так как у нас принято во всем опираться на шастры и на слова Кришны, я прочту девятый стих из третьей главы Бхагавад-гиты, которая называется карма-йога. Это очень важный и известный стих из Бхагавад-гиты.

2:59Яд-артха-кармано 'ньятра локо 'яَم карма-бандханах тад-артхам карма каунтейя мукта-сангах самачарах тад-артхам карма каунтейя мукта-сангах самачарах. Имеющий целью только удовлетворение ягьи Вишну, кармана — деятельность,

4:07аньятра — по-другому, локаха — мир, аям — этой, карма-бандханах — рабство деятельности. Тат-артхам — ради этого, карма — деятельность, Каунтея, о сын Кунти. Муктасанга.

4:46Свободная от привязанности, самачара, исполняясь совершенным образом.

4:59Кришна говорит, обращаясь к Арджуне, пытающемуся убежать с поля боя: любые обязанности следует выполнять как жертвоприношение ягье Господа Вишну, иначе они приковывают человека к материальному миру.

5:22Поэтому, о сын Кунти, выполняй свой долг ради удовлетворения Вишну, и ты навсегда освободишься от материального рабства. Комментарий Шрилы Прабхупады. Каждый должен работать. Комментарий кончается.

5:49Хотя бы для того, чтобы удовлетворять потребности своего тела. Поэтому человеку предписано выполнять определенные обязанности, соответствующие его качествам и положению в обществе.

6:03Слово «ягья» может указывать как на жертвенные обряды, так и на Господа Вишну. Все жертвоприношения предназначены для удовлетворения Вишну. В Ведах сказано: ягьья вай вишнух.

6:18Иными словами, ведические жертвоприношения и непосредственные служения Вишну приводят человека к одной и той же цели.

6:28Таким образом, деятельность в сознании Кришны тоже является ягьей, о которой говорится в этом стихе Бхагавад-гиты. Система Варнашама также предназначена для того, чтобы удовлетворить Господа Вишну.

6:43Варнашрама-дхарма-чарата паруманам вишнур арадхьяте, вишнух курат. те, вишну курану. Итак, каждый должен действовать ради удовлетворения Вишну.

6:55Любая другая деятельность в материальном мире только порабощает, поскольку и благочестивые, и греховные поступки влекут за собой последствия, связывающие того, кто совершает эти поступки.

7:08Поэтому надо действовать в сознании Кришны, ради удовлетворения Кришны или Вишну. И тот, кто занимается этой деятельностью, уже освободился от материального рабства.

7:19Такая деятельность — великое искусство. И на первых порах, чтобы овладеть им, необходимо действовать под руководством опытного наставника. Я повторю это предложение. Такая деятельность - великое искусство.

7:35И на первых порах, чтобы овладеть им, необходимо действовать под руководством опытного наставника.

7:43Поэтому мы должны неукоснительно следовать указаниям преданного Господа Кришны или самого Кришны, под чьим руководством действовал Арджуна. Целью любой нашей деятельности должно быть не собственное наслаждение, а удовлетворение Кришны.

8:01Такой образ действий не только оградит нас от кармических последствий, но и поможет постепенно возвыситься до уровня трансцендентного любовного служения Господу, который является единственным путем, ведущим в Царство Бога.

Важность бескорыстного служения под руководством наставника

8:24Нам вишну падаю, Кришна, пристхая бхутале, шримати бхактиведанта свами ити намине, намасте сарасвати деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шуньевади- пашчатья-деша-тарине, мы чаколу потаубеща, и пассив дулевоча, по ти-9, ха падянулам витубуджа на кабада, санкиртнайка питару, комалая такша, вишвам вару движава, юга, Мандежа Янтах правища мамачима прасута, Санде86-8м щараму

10:15в 2-1 Господь Кришна. Сострадание к нам объясняет нам секреты. И Шрила Прабхупада еще более подробно объясняет эти секреты.

10:43Шрила Прабхупада говорит, что действовать не ради себя — это великое искусство, и чтобы научиться действовать таким образом, нужно найти человека, который может это делать.

11:01Действовать ради себя может каждый. Правильно? Ничего сложного в этом нет. Что значит наслаждаться? В этом мире. Мы все знаем, кто любит наслаждаться. Кришна говорит, мир устроен таким образом, что это ловушка.

11:28Карма Бандана, человек, который вступает на этот путь, запутывается, как муха, которая попала на липкую ленту. Чувствуете, я к сезону подстраиваюсь. Скоро лето. Мухи начнут летать.

11:49Муха, она дотрагивается до липкой ленты. Липкая лента, она сладкая. Муха, она туда липнет. Она попадает туда, залипает, не может выбраться. Карма-бандхана или рабство деятельности. Страшное дело.

12:07Сисидални тайса чисутаки джа. Потому что человек делает одно действие. Вначале все не видно, все хорошо, но потом он запутывается все больше, и больше, и больше, и больше, и больше, и больше.

12:27Так и жить в этом мире и не запутываться в нем, это все равно что жить в болоте и не тонуть. Кришна в 5 главе объясняет, как это можно сделать. Он говорит, что преданный, который достиг этого состояния, подобен листу

12:52лотоса. Лотос не смачивается водой, и хотя мы много раз слышали эту вещь, что нужно действовать не ради себя, что нужно действовать ради Кришны, но кто на самом деле может это делать? Поднимите руку.

13:10Я искренне ожидаю, что Дваянанда Прабху поднимет руку. Матуджи, парируйте, одна надежда на вас. Но суть в том, что даже если человек немножко понял это или почувствовал, как деятельность может не запутывать и освобождать.

13:37Мукта-сангах самачарет. Как когда человек входит в состояние жертвы и действует не ради себя, а исполняет свои обязанности, каким свободным он внутри становится, такой человек может поделиться этим с другим.

13:54Это сложное искусство, реально сложное искусство.

13:58Оно начинается с каких-то простых вещей, которые должен делать каждый человек, потому что он должен делать, и которые уходят постепенно из нашего мира, постепенно они забываются. Но эти простые вещи, которые нужно делать,

14:20которые нас мама учила делать и не научила, потому что сама не делала. Простые вещи эти, они на самом деле могут сделать человека очень счастливым здесь и открыть ему путь к Богу.

14:39Шрила Прабхупада в комментарии говорит, что в конце концов человек, не научившись бескорыстно действовать здесь, никогда не сможет найти

14:49дорогу к Богу. Мы знаем, что наш путь — это путь бхакти, а тут говорится о карме. И путь бхакти — значит просто думать о Кришне правильно сидишь и думаешь. И все. Ничего больше не надо.

Очищение ума через выполнение повседневных обязанностей

15:10Правильно? Шрила Прабхупада начинает комментарий со слов: Каждый должен работать.

15:25Хотя бы для того, чтобы поддерживать свое тело, и беда в том, что эти мысли о Кришне в уме неокультуренном и неочищенном правильной бескорыстной деятельностью не держатся. Мы все хотим этого.

15:43В конце концов, мы все хотим оказаться в духовном мире и путь — думать о Кришне. Мы все хотим красоты. Все любят красоту. Любят красоту здесь. Все любят.

15:57У всех есть эта саундарья-васана. Саундарья-васана значит внутри отпечаток или желание красоты.

16:05Кто красоту любит — все в той или иной степени, никто не знает, что такое красота, почему, почему они ее любят, все любят, почему? Потому что Кришна красивый, и все хотят любовь. Прямо васана, у всех есть.

16:23Прямо васана значит внутри желание любви, очень сильное желание любви. У кого есть желание любви? У всех, у меня тоже, хотя я согласен. Ты красоту тоже хочешь. Но суть в том, как ее найти.

16:50И этот путь, он должен где-то начинаться. Он начинается здесь. Дорога к этому начинается здесь. Если мы в своем неокультуренном состоянии попытаемся думать о Кришне, как некоторые пытаются это делать.

17:04пытаются это делать, ну, какая-то, может быть, мысль придет, но мы не сможем удержаться в этом состоянии надолго.

17:12Любовь к Кришне — это высокая вещь, которая может прийти только в чистое и благородное сердце, по-настоящему чистое и по-настоящему благородное, а эту чистоту и благородство нужно заработать,

17:34поэтому Шрила Прабхупада начинает комментарий со слов: каждый должен работать, каждый должен научиться исполнять свои обязанности и делать это бескорыстно, как ягью.

17:50Это на самом деле самое лучшее или самое важное, чему мы должны здесь научиться. Самое важное, самое важное.

18:00Делать долг, потому что это мой долг и потому что в конце концов я слуга. Нравится мне это или не нравится, это не соображение в данном случае.

18:14Мы все здесь должны научиться одной простой истине. По сравнению с Кришной, мы кто? Кришна — мужчина, пуруша. Правильно? Он наслаждающийся. А мы здесь пытаемся из себя кого изображать? Тоже все тут маленькие пуруши.

18:38Маленькие такие пурушаты, пурушонки, которые в поросенков превращаются быстро. Мы пракрити. Живое существо по природе своей пракрити. Женская природа.

19:03Женская природа Счастливой становится только тогда, когда она свою природу исполняет. Это принцип, глубочайший принцип. Человек может стать счастливым только тогда, когда он действует в соответствии со своей природой.

19:18В конечном счете у нас женская природа. Мы должны подчиняться. Мы должны принимать над собой власть, мы должны служить, мы должны быть смиренными. Ну как женщина в этом мире.

19:35У нее есть женская природа, есть немножечко мужской природы. У кого из женщин есть немножечко мужской природы. Точно так же и мы все тут. Мы все по природе своей — у нас женская природа, мы слуги Кришны.

19:58Но у нас есть немножечко мужской природы. И это ложка дегтя в бочке меда. Это маленькое желание, дурацкое, рациональное желание так или иначе властвовать здесь портит все, все портит.

20:21И смысл духовной практики заключается в том, чтобы в конце концов избавиться от этого иррационального, ненужного, глупого стремления наслаждаться здесь. И она начинается с понимания того, какие мои обязанности?

20:38С исполнения этих обязанностей, с исполнения этих обязанностей абсолютно бескорыстно, не ради своего собственного наслаждения.

20:48Я знаю людей, которые научились этому, мне встречались эти люди, которые уже почти что вымерли, эти люди светятся спокойным, тихим, ровным счастьем.

21:08Люди, которые пытаются наслаждаться, они тоже иногда светятся, как свеча, которая должна потухнуть: она в последний момент она ярко вспыхивает. Которые пытаются наслаждаться...

21:24У них что-то есть, какая-то яркость и всё, что-то такое. Но в конце концов это всё гнилая вещь. Люди, которые научились по-настоящему исполнять свои обязанности и служить, обретают удивительную внутреннюю силу.

Притча из Махабхараты о мудреце и верной жене

21:48В «Махабхарате» очень много историй, подтверждающих это или доказывающих это, что единственное, что человек должен понять здесь для того, чтобы сделать шаг дальше: кто я такой, какова моя природа, действовать в соответствии с этой природой, ничего не ожидать, служить и таким образом обрести невероятные вещи.

22:14Ну, знаменитые истории, которые много раз рассказывал: про женщину и великого йога. Йог сидел под деревом и медитировал. Птичка осмелилась выполнить свои обязанности. Ну, то есть она даже не думала.

22:36Она не знала, что под ней сидит йог с большим ложным эго. Она просто какнула ему на голову. Она ничего в виду не имела. Но йог очень сильно оскорбился. Ее звали Каушика.

22:58Каушика был возмущен. Он метнул на эту птицу испепеляющий взгляд. И от птицы осталась горстка дымящегося пепла. Такой силой он обладал. Он сам не знал об этом. Ну, подумал, ну надо же, работает. Йога работает.

23:26Он закричал в этот момент: «Йога кидя!» И пошел испытывать эту силу дальше. Что обычно бывает с людьми с большим эго? Отправился в деревню просить милостыню. Санньяси должны милостыню просить.

23:47И милостыню можешь по-разному просить. Он настойчиво постучал в дверь. А тут вышла женщина простая и сказала: «Подожди немножко, сейчас я принесу тебе все, что тебе нужно». И все. Дверь захлопнулась. Он стал ждать.

24:07Он ждал минуту, другую, третью, пять минут, десять минут, пятнадцать минут прошло. У него внутри нарастало возмущение. Он же предчувствовал, как он бросит на эту женщину свой взгляд.

24:27Он же видел дым, который из этой кучки пепла Будет исходить, чтобы она знала, наглая. Наглая, бессовестная негодяйка! Он решил дождаться ее. Прождал полтора часа. За это время он испепелил ее мысленно. Раз 150.

25:02Женщина, как ни в чем не бывало, через полтора часа открыла дверь и сказала: «А ты еще тут?» Бросил на нее взгляд, в который он вложил всю свою йогическую силу. Женщине хоть бы хны.

25:21Она внимательно посмотрела на него и сказала: «Не нужно на меня так смотреть. Во-первых, потому что я не птица.

25:35Тут йог понял, что мало того, что он не может ее сжечь своим взглядом испепеляющим, он еще и понял, что она знает, что он сжег птицу. Он спросил: «Матаджи», — он немножечко уменьшился в размерах.

25:51Он спросил: «Матыджи, а откуда вы про поступки знаете?» Она сказала: «Потому что я своему мужу стопы массирую. Мой муж домой приходит усталый. И когда ты постучался, он как раз пришел.

26:10Мне нужно было накормить своего мужа. Мне нужно было за ним поухаживать. Мне нужно было его уложить спать. Мне нужно было помуссировать ему стопы, чтобы он спокойно уснул.

26:22И когда он уснул, я вышла к тебе и сейчас я тебе все принесу. А практичку-то, ну, что тут особенного? Я просто свои обязанности исполняю. И она послала его и все дальше.

26:36Там есть еще один охотник, ты к нему пойди, он тебе еще и не то расскажет. И еще раз смысл этой истории простой и множество других подобных историй, множество других подобных историй в том, что все доступно.

26:59Кришна — реальность, абсолютная реальность, доступная нашему опыту, бесконечно прекрасная реальность, которую мы все ищем с вами. Мы хотим туда попасть, кто-то к Кришне хочет попасть, кто устал здесь.

27:20Сначала надо работать.

Выполнение долга как основа практики йоги

27:26Начинать нужно всегда с этого. Нельзя туда перепрыгнуть. Нельзя перепрыгнуть выше своей собственной головы. Нельзя перейти какие-то этапы.

27:38Сначала, чтобы мысли о Кришне, чтобы красота Кришны действительно вошла в наше сердце, сначала человек должен научиться правильно простые вещи делать.

27:50Он должен понять, кто он, и он должен спокойно, тихо, без пиротехнических эффектов. Исполнять свои обязанности, Без рекламы, без каких-то там больших вестей и почувствовать опору,

28:17и почувствовать свободу. Кришна говорит: если человек не делает этого, он запутывается. Если человек делает это, он внутри становится свободным. И нас никто, к сожалению, этому не учил.

28:33Мы не видели этого в своей семье часто. Потому что этот дух наслаждения, бешеный, дьявольский дух наслаждения, заполонил всю землю.

28:45Наслаждайся, наслаждайся, наслаждайся, живем один раз, один раз живем, правильно, скоро помирать надо, же, поскорее надо же все это. Да, крохи наслаждений приходят, а счастье уходит.

29:07Счастья нет, спокойствия нет, силы в людях нет. Люди слабые. Чем больше человек наслаждается, тем слабее он становится. Тем он робче. Здесь Кришна об этом говорит. Карма бандана. Он становится рабом.

29:27Такой человек просто раб. Жалкий ничтожный раб. Кришна говорит: хотите свободы, хотите ко мне вернуться, научитесь правильно действовать здесь. Этот мир устроен как очень хорошая исправительная колония.

29:49И нужно делать, нужно делать то, что мы должны делать просто, тихо и научиться понимать, что это очень важно, что это хорошо. И из этого многое другое вырастет. Очень многое придет из этого.

30:12И наоборот — нарушение этого простого принципа. Я видел преданных, которые пытались наслаждаться. Может быть, здесь, в этой аудитории, тоже такие люди есть. Изо всех сил пытались.

30:28И даже когда преданными стали, все равно пытались, несмотря ни на что, есть такие, да? Безнадежно, да? Надежда остается. На самом деле реальная безнадежная вещь. Надо очень четко, легко, хорошо понять это.

30:55Понять, что вот источник, вот путь. Путь, который сделает нас счастливыми здесь, и который нас сделает счастливыми там.

31:04И есть другой путь, который сделает нас несчастными здесь, превращает нашу жизнь в ад и который закрывает нам доступ даже к мысли о Кришне.

31:16Это не просто непопулярные вещи: публичную лекцию представьте себе, про йогу все придут слушать. А про то, как свои обязанности исполнять. Приходите на лекцию, как исполнять... Кто придет, никто не придет. А это йога.

31:36Без этого йога не йога. Без этого йога это просто шарлатанство. Ничего другого. Йога начинается с этого. Йога этим кончается.

31:50Потому что любовь — Как способность жертвовать, как способность не думать о себе, не думать о своем собственном счастье, а думать о счастье Кришны.

32:03И поэтому это очень важная тема, как жить здесь, в этом мире, и исполнять свои обязанности, понять свою природу, что значит быть самим собой, что значит быть слугой непритворным.

32:23Вот это несколько слов, которые мне хотелось сказать. Мне, к сожалению, нужно сейчас уходить. Меня ждут в другом месте. Мне нужно уже срочно ехать.