Карма. Очищение кармы

Введение в концепцию кармы

0:00Я хотел немного рассказать о именно психологическом механизме кармы. Наверняка многие из вас слышали этот термин, знают, что это такое, до какой-то степени представляют эту концепцию кармы.

0:20Но, к сожалению, далеко не все понимают, каким образом карма действует. И очень часто само это понятие мистифицируется. Очень много мистики вокруг этого понятия.

0:34Тогда как, на самом деле, и это одно из посланий моего небольшого семинара. Это очень простая, очень очевидная, очень здравая концепция. Я помню, однажды я выступал на радио, и у нас был диалог с православным священником.

0:56Православный священник сказал, что ваша карма очень пессимистична. Я сказал, ваша ничуть не лучше, потому что

1:07карма не то, что те люди, которые придерживаются индуизма или верят в индуизм, или все что-то, у них карма, у других карма нет. Карма это в высшей степени здравое понятие.

1:21И сначала мне хотелось немножечко развеять мистический туман, который это понятие окружает, а потом рассказать, каким образом разные формы духовной практики, в общем-то, имеют дело с одной и той же проблемой.

1:40Как развязать узлы кармы. Каким образом улучшить карму или нейтрализовать карму. И тут тоже, к сожалению, в силу иногда не совсем ясного понимания сути вопроса.

1:56Люди запутываются, люди не знают точно, каким образом можно действовать: что хорошо, что плохо, что правильно, что неправильно.

2:06То есть в каком-то смысле семинар будет состоять из двух частей. Одна будет, одна часть, первая часть будет описывать сам механизм возникновения кармы.

2:17И я надеюсь, что мы все сможем очень легко узнать, как карма работает на примере своей собственной жизни. Почувствовать, увидеть это, понять.

2:33И потом дальше следующий вопрос: естественно, как карму либо улучшить, либо как ее нейтрализовать, и мне тут поневоле придется галопом по Европам скакать и очень кратко останавливаться на разных практиках. Я понимаю, конечно, что практический аспект этого семинара может быть даже важнее, чем теоретический.

2:53Но суть в том, что мы не сможем понять, каким образом действует практика, до тех пор, пока мы не поймем, каков механизм, лежащий в основе всего этого.

Карма в Йога-сутрах Патанджали

3:03Поэтому прежде чем приступать подробно к описанию разных форм практики, а практика требует детального описания, мне хотелось сделать некое видение. Все время, которое останется, мы можем посвятить разным практическим аспектам, но я думаю, чтобы отдать им должное или справедливое, мне придется еще раз приехать и объяснять более подробно разные методики, если у нас будет такая возможность.

3:31Итак, собственно, сам механизм кармы: в Йога-сутрах

3:36Патанджали, а большая часть моего семинара будет основываться на материале Йога-сутр. Сутра — это афоризм. Йога, все знают, это йога. Йога - это метод мистического самопознания или духовного самопознания.

3:52Йога — не просто набор каких-то методик по оздоровлению, а оздоровление — всего лишь маленький побочный продукт. Первое, что человек достигает для того, чтобы постичь свою высшую природу.

4:06И в йога-сутрах Патанджали говорится, что три вещи зависят от кармы. Прежде всего от кармы нашей. А карма — это какие-то наши прошлые поступки, действия, которые мы совершили. От кармы зависит тип нашего тела.

4:24Иначе говоря, то, что мы видим в зеркале, — это результат нашей кармы. Опять же, это не что-то эфемерное, это нечто вполне ощутимое.

4:36В разных ведических писаниях описываются какие-то поступки и последствия, к которым приводят те или иные поступки. Там даже говорится о том, что есть в принципе 8 миллионов 400 тысяч типов тел.

4:52И в зависимости от кармы или преимущественного желания, которое вело нас по жизни, мы получаем тело того или иного типа. Второе, что зависит от кармы помимо тела.

5:08И не только тело, под телом также подразумеваются ум или структура нашего сознания. Об этом, собственно, будет в основном речь.

5:16Второе, что зависит, — это продолжительность жизни. Говорится, что продолжительность жизни — это некая фиксированная величина.

5:26В йоге говорится, что человеку отводится на жизнь определенное число дыханий. И когда человек растрачивает все свои дыхания, то, соответственно, карма,

5:38которая породила это его тело, она кончается, и душа больше не может находиться в теле, она не может больше оперировать им.

5:47Потому что наше тело — это некий субстрат кармы, некая совокупность кармы, результат кармы — одновременно субстрат кармы. И в какой-то момент эта карма исчерпывается.

5:59А это следующий аспект: продолжительность нашей жизни и качество жизни. То есть то, что мы будем испытывать в этой жизни, то есть счастье и горе, страдания и наслаждения, которые приходят к нам, — это тоже результат кармы.

6:14Три вещи, которыми в сущности исчерпывается всё то, с чем мы имеем дело. Наше тело, наш ум, структуру нашего сознания, продолжительность жизни и, соответственно, опыт, который мы получаем в этой жизни.

6:32Естественно, когда мы это слышим, нам хочется улучшить это. Всем хочется улучшить. Когда мы подходим к зеркалу, мы думаем, если бы мой нос был не таким длинным.

6:46Но длинный нос — это результат некого любопытства, которое мы проявляли в прошлой жизни. В результате это у нас слишком длинный нос. Грубо говоря.

7:00И именно поэтому нужно понимать, каким образом карма возникает, так как все эти вещи высшей степени существенны для нас, для того, чтобы мы были счастливы, мы должны очень хорошо понимать, что такое карма, каким образом она возникает, формируется, от чего она зависит.

7:20И соответственно поэтому мне хотелось чуть-чуть поподробнее рассказать, а каким фломастером пользоваться? Тут такое изобилие фломастеров, что не знаешь, за какой из них браться. Те, которые в... В чашке или те, которые в...

7:43Любые, да?

Анализ механизмов формирования кармы

7:44Просто какие-то не стираются. Мне хотелось нарисовать цикл кармы: то, каким образом, карма действует, до какой-то степени аллегорически этот цикл описан

8:02в замечательной повести Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», где поступки человека сравнивались с портретом. В этой аллегории наверняка многие из вас слышали или читали.

8:22Человек совершал поступки и менялся при этом его портрет, менялась его внешность. Каждый его поступок, поступки были дурные, злые, приводило к тому, что менялась его внешность.

8:38В сущности, примерно то же самое происходит с нами, и мне хотелось объяснить, как это происходит. Чтобы это было на мне, где я нарисую. Карма. Что значит карма? Действие.

9:00Условно говоря, действие, но на самом деле не любое действие. А если мы будем давать строгое определение кармы, то карма

9:11это действие, которое человек совершает с какой-то корыстной целью, которую человек совершает для того, чтобы получить что-то, извлечь, какую-то выгоду для себя.

9:22Ну, условно говоря, так как все наши действия, которые мы совершаем, мы мечтаем с тобой получить что-то для себя, то очень редко мы совершаем какие-то бескорыстные действия, это в общем-то можно сказать, что карма есть действие. Хотя само по себе это отличие очень важно.

9:41И я сейчас объясняю сам механизм кармы, попытаюсь объяснить, почему именно это отделяет карму от акармы или действие от бездействия. С вашего позволения, я буду немножечко злоупотреблять санскритом. Не возражайте, да?

10:09Просто потому, что ради научной точности меня представляли здесь как ученого, хотя толком я давно не такой не ученый. С материальной точки зрения.

10:23Когда-то я был биохимиком, и страсть к терминам у меня с тех пор осталась. Просто потому что если мы определим это какими-то, скажем, русскими словами, то не будет точности.

10:37Я буду писать санскритские термины и объяснять их смысл. Любая карма или действие, которое я совершаю для того, чтобы испытать что-то, получить какой-то опыт.

10:52В сущности, все действия, которые мы совершаем, чтобы получить что-то, они делятся на две большие категории. Мы делаем что-то, чтобы получить наслаждение, удовольствие, правильно? И вторая категория какая?

11:12Делаем что-то, чтобы избежать боли и страданий. Две этих вещи. Это мотив, который стоит за кармой. И все же карма — это действие, которое мотивировано чем-то. И, грубо говоря, классификация мотивов именно такая.

11:27Я делаю что-то, чтобы получить удовольствие, я делаю что-то, чтобы избежать боли или страданий. Соответственно, любой поступок, который связан с такой мотивацией,

11:40оставляет очень ясный след или отпечаток в нашем уме или в нашем сознании. Этот отпечаток, след или впечатление называется самскара. Самскара — это нечто, что отпечатывается в нашем уме.

12:07Когда я сознательно делаю что-то, чтобы получить опыт, то в этот момент фигурально выражаясь, образно выражаясь, мое сознание плавится.

12:21Как, например, если я поел, и мне очень приятно, то говорится, что человек, что сердце его слегка размягчилось.

12:32Когда человек получает какое-то удовольствие, его сердце размягчается, сознание его размягчается, становятся мягкими. Именно поэтому там отпечатывается след.

12:43Чтобы след отпечатался, условно говоря, я недавно был в Голливуде, и там перед Голливудом, может быть, вы видели или слышали, там есть такая площадка, где отпечатаны следы великих актеров. Там нужно все время свежий бетон класть, чтобы новый великий актер мог какой-то след там оставить.

13:04Точно так же наше сознание, которое настроено на определенный опыт, на определенные переживания, фиксирует это переживание, это переживание откладывается в нашей памяти.

13:17Самскары или память, удовольствие или страдания, связанных с теми или иными переживаниями в нашей жизни, они остаются в нашем сознании,

13:27и очень часто мы забываем о самих событиях, но память о боли и наслаждения остается. Эта память на самом деле играет очень большую роль в жизни человека.

13:40Иногда человек, пережив какую-то травму в детстве, уже давно не помнит этой травмы. А тем не менее, его поведение формируется на основании этой травмы. Он боится чего-то или наоборот чего-то он хочет.

13:56Поэтому говорится, что самскары отпечатываются в нашем отпечатке на фотопленке. Все наверняка знают, сейчас уже фотопленка ушла в далекое прошлое, но пока еще все пользовались фотопленкой, все знали, что какое-то изображение или световой образ попадал на фотопленку и оставался там, в непроявленном состоянии.

14:26Теперь, чтобы проявился этот образ, что нужно было? Проявить. Проявитель нужен был. Иначе говоря, нужны были какие-то внешние условия, в которых этот образ проявлялся вовне, точно так же работает наше сознание.

14:43В нашем сознании откладываются все эти впечатления старые, и когда мы попадаем в какую-то среду, эти впечатления срабатывают. Что-то напоминает нам о прошлом опыте, и включается механизм

14:58психологический, этот психологический механизм заставляет меня реагировать на эту внешнюю среду, потому что включилась какая-то память о прошлом переживании. И эти самскары, иначе говоря, они лежат, и мы не подозреваем,

15:15сколько их внутри мы накопили, их огромное количество. У нас там отпечаток на отпечатке. Если начать их проявлять, то получится большая черная такая штука.

15:28Но каждая конкретная ситуация, она действует как проявитель, и включается в то или иное ощущение, тот или иной участок нашей памяти.

15:37Иначе говоря, самскар, сумма самскар, сумма прошлых впечатлений или кармы составляет наше подсознание. Карма есть не что иное, как тот груз, который мы носим с собой.

15:51Этот груз касается наших прошлых жизней, но даже если мы не верим в прошлые жизни,

15:57все равно, что касается нашей нынешней жизни, вот они все впечатления, они хранятся, и это суть карма. Не что иное, как отпечатки наших же прошлых переживаний, прошлого опыта в нашем сознании, даже забытые, не связанные сейчас конкретно с какими-то событиями.

16:16Теперь. А тос тут неправильно. Согласен. У меня нет другого выхода. Сейчас посмотрим. Нет. Кстати говоря, сама по себе эта доска. Это хороший пример для нашей карты. Окей, не надо. Не надо, идти.

17:06Потому что тут видны отпечатки на ней, того, что было раньше. Если присмотреться, можно их как-то воспроизвести. Они немножечко ушли.

17:17И этот пример с нашей попыткой стереть, что-то, он тоже достаточно показательный. Он как раз является иллюстрацией следующего звена в этом цикле кармы. Следующий этап в цикле кармы называется васана.

17:43И васана — это те самскары, которые в данный момент работают. Как я уже сказал, человек накопил огромное количество самскар или впечатлений, и он таскает их с собой. Но по определению они все сразу работать не могут.

18:00Если бы вдруг все сразу включились у нас, мы бы были полностью дезориентированы. В соответствии с ведическими представлениями, каждая душа, прежде чем она

18:11получила тело человека, она пережила огромные количества уплощений и не только человеческих, она переживала там что-то. Если бы вдруг все эти самскары всплыли у нас в подсознание, мы бы не знали, что нам делать.

18:26Рычать, как медведь, или хрюхать, как свинья, или делать то и другое одновременно. И точно так же, как на этой доске, какие-то отпечатки более ясные,

Влияние васан на структуру личности

18:40а какие-то отпечатки наоборот ушли куда-то вглубь, не ясны. Васана — это те самые скары, которые работают сейчас. Может быть, кто-то из вас слышал этот термин. Йога как раз работает с этой совокупностью васен.

19:04И васены, если переводить на русский язык, — это наши тенденции или склонности. Как я уже говорил, дхарма определяет структуру, в том числе психологическую структуру нашей личности.

19:19И если переходить от кармы к структуре нашей личности, то вот через этот шаг мы получаем структуру личности. Наверняка многие из вас слышали о ведической астрологии или знакомы с ней.

19:35Кто-то знаком с ней по какой-то степени? Ну там любой астролог вам сможет, посмотрев на время вашего рождения, во времени вашего рождения содержится информация. Это информация в сущности о вашей карме.

19:50И он по времени вашего рождения сможет определить тенденции, которые у вас есть. Это совершенно нетрудно. Иногда люди пользуются этим, астрологи, даже начинающие, они производят впечатление на людей.

20:04Смотрят, нужно две минуты посмотреть на гороскоп, чтобы сказать, такие тенденции, это вы любите, это вам хочется. Если вы хотите удивить кого-то, посмотрите, в каком доме Раху находится.

20:18И скажите: дом, в котором находится Раху, это преимущественное желание человека в этой жизни.

20:25Это желание, которое он не исполнил в прошлой жизни, с которыми он пришел сюда, в эту жизнь, чтобы их здесь, в этой жизни исполнить. Очень сильно действует.

20:35Смотришь одну секунду, десять секунд на гороскоп и говоришь: «Вы хотите этого в жизни?» Да, откуда вы знаете, но на самом деле это простой фокус. Потому что в конце концов есть много разных других способов чтения кармы.

20:52Карма откладывается в разных частях нашего тела.

20:56Есть люди, которые читают карму по радужной оболочке, есть люди, которые читают карму по линиям на руке, есть люди, которые смотрят на морщины на лбу и могут прочитать карму.

21:07Есть люди, которые читают карму по времени рождения. Эта информация остается. Вернадский, или кировский ученый, он говорил о том, что мы живем в некой информационной среде.

21:19И в этой информационной среде информация остается, отпечатывается. В нашем конкретном случае какая-то часть нашей кармы должна реализоваться в этой жизни.

21:33Вся наша карма слишком большая, но мы приходим с определенной, что ли, кармической задачей, или с определенной миссией.

21:40И эта миссия, она проявляется в наших тенденциях, наших склонностях: кто-то рождается воинственным, кто-то наоборот рождается смиренным и робким, кто-то рождается сильным и тираничным, кто-то наоборот рождается с желанием делать добро другим людям.

22:04Но все это суть некие, что ли, процессы отбора тех самскар, которые должны реализоваться в этой жизни. Потому что каждая из самскар или каждое из впечатлений просит актуализации.

22:22Тенденций, которые у нас внутри есть, которые в вторую очередь были заложены в нас кармой, прошлыми поступками, они заставляют нас действовать снова и снова и снова аналогичным образом.

22:37Каждое впечатление хочет снова и снова повториться. Если вы были где-то в Египте или еще где-то, у вас остались приятные впечатления, и вы снова хотите оказаться в Египте. Если вы...

22:54Ясней всего этот механизм виден на том, на примере того, каким образом человек попадает в зависимость, наркотическую зависимость в частности. Все знают, это страшная болезнь.

23:07Но механизм этой страшной болезни, вот он тут описан. Механизм этой страшной болезни заключается в том, что человек пробует наркотик и он испытывает определенные переживания.

23:20И так как это переживание очень сильное, и оно связано еще с сопредностью этого момента, запретность она добавляет остроты этому переживанию. Переживание отпечатывается очень сильно в нашем сознании.

23:35Это переживание хочет актуализоваться снова и снова. Человек хочет воспроизвести это все. И более того, это страшная вещь, потому что эта зависимость, она остается с человеком не одну жизнь. Не только в этой жизни.

23:51Человек иногда, люди думают: ну ладно, эта жизнь кончена. Я разрушил ее. Но они перенесут эту зависимость в следующую жизнь с собой.

24:03Это печальная вещь, поэтому не зря мой друг православный священник сказал мне, что у вас очень пессимистичная карма. Я сначала должен нагнать страху, потом объяснить.

24:21Итак, васана — это тенденция человека или, скажем так, психологическая структура человека, желания, с которыми мы рождаемся, причем формообразующие желания, желания, которые составляют ядро нашей личности.

24:41У каждого из нас есть такие желания, есть такие тенденции. Еще раз, очень легко увидеть по каким-то признакам по внешности человека, по другим вещам.

Вритти и мыслительные шаблоны

24:52И дальше, прежде чем этот цикл замкнется, есть еще одно звено. Оно называется на санскрите словом «вритти». Ничего общего с русским словом «брать» оно не имеет. Хотя что-то общее есть.

25:24Это наши мысли, с помощью которых мы оправдываем самих себя. Мы рождаемся с определенной структурой, с определенным пониманием мира.

25:37И васана, или тенденция, — это та призма, через которую мы мир видим, она в свою очередь сформировалась в результате нашей собственной кармы или наших прошлых поступков. Мы видим мир определенным образом.

25:54Иногда очень часто мы не понимаем, почему другие люди видят его по-другому. Чаще всего это муж и жена испытывают столкновения друг с другом.

26:06Муж видит мир по-одному, жена — по-другому. Люди интерпретируют события по-разному, видят его по-разному, Именно потому что мы видим необъективную реальность. Мы смотрим на мир через призму уже сформированного сознания.

26:23Я все понятно рассказываю, да? Пока вы все не потерялись. Вритти — это некие мысли-формы или некие, скажем так, привычные трафаретные мысли, оправдание того, что мы живем

26:46его видим. А в этом, собственно, суть. его видим, а в этом собственно суть. Это некая наша ментальная схема почему мы правы. Вы заметили, что мы всегда правы? Есть некий парадокс, что прав всегда один человек. Это я.

27:11Все остальные, как правило, не правы. Именно поэтому я сказал, что оно имеет отношение к русскому слову «врать». Потому что человек в каком смысле обманывает себя, оправдывает себя, механизмы оправдания себя.

27:29Что в свою очередь тоже является результатом нашей кармы. Мы поступали, а каждый человек имеет некую систему оправдания, даже если он знает, что он не прав, он все равно прав.

27:43Всегда любое свое желание человек может оправдать, подвести под него какую-то базу. Если человек пьет, все знают, что это плохо. Он знает, что это плохо. Он знает, что ничего хорошего из этого нет, из этого не выйдет.

27:58Но он оправдывает себя: все пьют. Я русский, поэтому я должен пить. У меня карма такая. Еще одно оправдание. И это то, что происходит с человеком. Человек знает, как ему каким-то образом

28:18себя оправдать, и соответственно поэтому у него есть определенные — он совершал какие-то поступки, поступки отложили некие впечатления в его подсознании, эта подсознательная часть выплыла в сознание в данный момент.

28:35Соответственно, на сознательном уровне это все сложилось в некие трафаретные схемы объяснения или оправдания себя.

28:43И следом за этим, что происходит: цикл замыкается, человек совершает тот самый поступок, который он уже до этого совершал, который ему хочется совершить, и который он получает опыт, который ему хочется воспроизвести в своей жизни.

29:09Именно поэтому есть некий элемент пессимизма или безысходности в этой концепции. Мне показалось, что я до какой-то степени согласен с моим уважаемым оппонентом,

29:22потому что... Но, к сожалению, эта безысходность тоже реальность в нашей жизни. Кто-то пытался менять себя. У кого-то это получилось? Легко сказать. Иногда мы знаем, что я действую неправильно.

29:44Иногда мы знаем, что какие-то наши качества приводят к дурным последствиям, к дурным результатам. Я ничего не могу сделать с собой.

29:52Человек привык, например, если он привык лгать, он уже не хочет лгать, но все равно лжет, потому что он не может не лгать. У него есть некие импульсы внутри, которые заставляют его действовать, как он действует.

30:07И именно поэтому, собственно, все то, что касается второй части нашего семинара, это непростая вещь. Поменять свою карму очень сложно. Карма — это некий элемент стабильности, но не фатализма.

30:24Хотя некоторые люди думают, что карма является предопределенностью полной, и оправдывают себя фатальной предопределенностью, иногда даже используя это понятие кармы, на самом деле карма не является фатализмом или теория кармы не является фатализмом, потому что иначе смысла никакого не было.

30:51Если бы невозможно было что-то кардинально поменять в структуре нашей личности, то никакого бы смысла не было.

30:59Никакого смысла нам с вами здесь сидеть не было. Ну ладно, хорошо, пришел кто-то в странных одеждах, все-таки рассказал там. Я пошел к себе домой. И все, пошло по накатанной карьера.

31:16Смысл существования в том числе духовной философии заключается в том, что у человека есть шанс, он может поменять. Более того, он должен поменять. И мы все подсознательно это чувствуем.

31:29У каждого человека есть желание улучшиться, желание совершенствования. Есть у кого-то желание самосовершенствовать? Есть. Даже если вы не признаете себя, есть у вас.

31:42Каждый человек хочет улучшиться, каждый человек должен улучшиться. Каждый человек не может мириться с тем, что в той предопределенности, которую он сам создал, он не счастлив так, как он должен был бы быть счастлив.

31:58Я хотел вас обрадовать. Мы на самом деле все достойны лучшей доли. Мы все, это правда, мы все рождены для лучшего, мы все рождены для того, чтобы быть счастливыми.

32:15Счастье — наследственное право, но, к сожалению, на нас, в нашем сознании, висят эти тяжелые гири кармы, которые тянут нас вниз.

32:26И если мы не дошли до такой степени, до какой доходит какие-то безнадежные даркаманы или пьяницы, уже полностью разложившиеся, то пусть наши кармы немножечко легче, все равно это гири, все равно у нас есть некие привязанности, которые заставляют нас лгать.

32:43И смысл моей небольшой презентации именно в том, чтобы попытаться понять, как можно карму поменять.

Способы разрыва кармического цикла

32:56Мне хотелось у вас спросить, как по-вашему, в каком звене можно этот цикл разорвать? Какое звено, если мы хотим разорвать какую-то цепь, нужно найти — слабое звено? Васаны? Видите? Самскара? Карма? С кармой ничего не сделаешь.

33:29Карма — ряд то, что мы уже совершили. Тут поздно что-то менять. С самскарами бороться практически невозможно тоже. Это некие отпечатки, которые находятся в нашем сознании очень глубоко, которые формируют нас.

33:44Врити, васаны, наши тенденции — ух, они более заметны. С самскарами в принципе невозможно работать, потому что мы их даже не видим. Мы не знаем, с чем работать.

33:56Это некие очень глубоко сидящие [психологи пытаются разобраться в каких-то наших подсознательных тенденциях, залезают внутрь, пытаются выявить их оттуда.

34:07Но это очень тяжелый труд: кто-то проходил через психоанализ — человека заставляют, буквально заставляют вспомнить некое плохое событие, которое он пережил, чтобы он мог его вывести наружу, чтобы он мог понять, что оно не такое все плохое было, или что-то вроде этого.

34:28Сложная система психоанализа, когда лезут туда внутрь. Подобный психоанализ - это что-то вроде психологической хирургии.

34:36Как хирурги разрезают нас, залезают в наши внутренности, точно так же, психолог пытается лезть внутрь нашего подсознания. Сложная весть.

34:46Васана... Я уже сказал, что в лекции есть притча о том, как один дух вышел из бутылки. Человек, который по неосторожности его вызвал, не знал, что с ним делать, потому что он очень быстро делал то, что ему было поручено.

35:04И он сказал, если ты не дашь мне делать, если ты меня не займешь, я тебя убью. Тот побежал к святому человеку, говорит, что делать?

35:11Ну, вот возьми собаку за трубящий хвост и дай этому духу, пусть он его расправит. Дух до сих пор хвост этот расправляет, потому что хвост опять закручивается. А это наша структура личности.

35:28У нас у всех есть упрямые качества, которые с очень большим трудом подаются изменению. Хотя тут мы знаем, над чем работать. Но наши привычки очень сложно переломить.

35:41Особенно если речь идет не о привычках, заработанных здесь. Еще два слова хотел сказать о классификации кармы. Тут у нас появились некие неустранимые впечатления.

Классификация видов кармы и болезней

35:57Нет, часть нет. Нет. Есть два вида карм. Вернее, три строго говоря, но мы будем говорить о двух.

36:09Карма из прошлых жизней, приобретенная нами в прошлой жизни, которую я, скажем так... Три вида кармы. можно исправить. Ничего не было. Иногда люди говорят, что человек подобен, ребенок подобен табула раса.

37:05Есть такое латинское выражение. Табула раса — значит, чистая доска. Что хочешь, то на ней и нарисуй. Но эта табула раса — это вот именно эта чистая доска, кажется, чистая.

37:19Где-то там в глубине что-то есть, можно видеть по ребенку, что он никакая не табула раса, что он личность, уже сформировался в результате какого-то прошлого опыта. Три вида кармы есть. Проявленная карма. Из прошлых жизней. Та карма, которую мы видим, которую можно прочитать в нашем гороскопе, которая проявляется,

37:54которая должна актуализоваться или реализоваться здесь, в этой жизни. Это то, что мы назвали васаны или наши преимущественные формообразующие желания, желания, которые формируют нашу жизнь. Есть непроявленная карма.

38:21Какие-то поступки, которые мы совершили, но которые пока еще находятся в в спящем состоянии, как здесь сейчас. Они где-то там в глубине находятся. И они никак о себе не дают знать.

38:37И есть карма, которую мы совершаем в этой жизни, или, скажем так, ликвидная карма — санчита-карма, за недостатком русского слова.

38:52Санскритское слово санчита-карма — карма, которую я здесь сейчас, в данный момент, совершаю, которая в свою очередь принесет плоды в будущем.

39:10От этой кармы относительно легко избавиться. Ее относительно легко нейтрализовать, если она не очень суровая.

39:19В Аюрведе классифицируются болезни на 4 категории, потому что, в сущности, болезнь и есть карма, есть очень яркий результат кармы. Кто-то болел из вас. Значит, что у вас есть карма?

39:41Там говорится, что есть болезни легко излечимые. И есть болезни, которые можно излечить только с очень большим трудом. Есть болезни, которые невозможно излечить,

40:11но можно зафиксировать на определенном уровне, они не приведут к какому-то летальному исходу или к очень плохим последствиям.

40:18Там сколько бы их ни лечить, они все равно останутся, но они останутся на каком-то, скажем, облегченном уровне. Это болезни неизлечимые, но не летальные, скажем так, не смертельные.

40:40И наконец есть неизлечимые болезни, которые ничего нельзя делать и которые приведут к самому плохому исходу, то есть к смерти.

40:54И в каком-то смысле эта классификация из Аюрведы четырех типов болезни, она имеет отношение к карме. Есть легкая карма. Скажем, мы простудились просто. Простудились, значит, мы какую-то глупость совершили.

41:08И эта глупость, какое-то нарушение закона природы, еще что-то, она так или иначе отразилась на моем теле в виде какой-то болезни. Их легко излечить. Это некий небольшой поступок, который чьи последствия легко устранить.

41:27Есть трудноизлечимые. И как правило эти две категории относятся к карме, заработанной нами в этой жизни. Хотя иногда трудноизлечимые болезни — ряд результат кармы из прошлой жизни, более глубокой кармы, что ли.

41:47Причина или корень болезни в зависимости от глубины классифицируется по этим четырем вещам. И точно так же карма может быть более глубокой, может быть более поверхностная.

42:00Есть неизлечимые болезни, это точно болезни, которые мы принесли с собой из прошлых существований, даже если они не летального характера.

42:10И есть категории болезней, с которыми ничего невозможно сделать, это некая предопределенность или что-то, что приводит к разрушению этого тела, то есть к тому, что конец нашей кармы кладется в этом теле.

42:29Я, собственно, перешел к этому описанию, спросив у вас, какое слабое звено. И из моего небольшого описания уже было ясно, какое все-таки слабое звено, какое? Мысль. Эту вещь человек может изменить.

42:58Человек может изменить свой образ мыслей. Чем, собственно, мы с вами занимаемся сейчас. Человек может Научиться думать по-другому.

43:16Человек может остановить какие-то процессы в своем уме и может заставить свой ум работать по-другому и таким образом раскрутить этот маховик кармы в обратном направлении. Ну, собственно, оно тут крутится по-разному.

43:44А, не устали? Точно? Мы сейчас перерыв небольшой сделаем. Перерыв, перерыв, перерыв от левополушарной деятельности. Мы сейчас попытаемся с вами опыт произвести.

Очищение ума в духовных практиках

44:06Чтобы посмотреть, каким образом, разные формы духовной практики меняют наши мысли. По сути дела, вторая часть семинара она будет касаться именно этого.

44:24То, каким образом человек работает с умом. Если посмотреть на различные формы прикладных духовных дисциплин или всех духовных дисциплин, мы увидим, что все практики так или иначе атакуют именно это. Все практики направлены на то, чтобы человек поменял свои привычные мысли, привычные состояния своего сознания, своего ума, чтобы он улучшил или очистил свой ум.

44:57Все формы духовной практики. Я позволю дать себе некое определение. Если кто-то конспектирует, пожалуйста, запишите это определение.

45:05Все формы духовной практики, чтобы быть в высшей степени не сектантом, чтобы не придерживаться какой-то той или иной теории или доктрины, если посмотреть с чисто нейтральной или научной точки зрения на все то что человечество выработало для того, чтобы улучшить свою карму поменять, причем кардинальным образом поменять это, все это направлено на то, чтобы очистить свой ум.

45:41В этом суть моего определения. Все формы духовной практики в конечном счете должны приводить к очищению ума.

45:51В результате кармы, через этот цикл, который я пытался вам объяснять, наш ум загрязняется какими-то разными нежелательными подчас тенденциями, приобретает какие-то нежелательные качества. И это в свою очередь является причиной наших страданий.

46:12Мы все знаем, что любая грязь, на каком бы уровне нашего бытия грязь ни скапливалась, она приводит к чему? К проблемам, к страданиям, болезням.

46:23Если у вас не чистый желудок, что с желудком будет? Что вы будете субъективно ощущать? Если у вас кишечник засадился, что вы ощущаете? Боль, страдания, проблемы.

46:35Точно так же, в еще большей степени, это относится к нашему уму. Если у нас нечистый ум, это значит что? Значит, мы будем страдать. Значит, мы напрашиваемся на какие-то страдания, на какие-то проблемы.

46:52И если опять же, чисто нейтрально или объективно посмотреть на разные формы духовной практики, они все так или иначе сосредоточены на том, чтобы очистить свой ум, чтобы сделать его более спокойным, более ясным, более сосредоточенным.

47:09Мы с вами сейчас проведем небольшой эксперимент. Готовы? Я по выражению лиц вижу, что люди по-разному реагируют на то, что я говорю:

47:22есть скептики, есть верующие, есть люди, которые уже в суммбулическом состоянии находятся. Потому что долго человека трудно воспринимать.

47:38Но независимо от того, в каком состоянии вы находитесь, верите вы или не верите, давайте сделаем эксперимент. Потому что эксперимент - это нечто, в чем мы можем убедиться сами.

Медитация на изначальный звук Ом

47:51Я сейчас сделаю некую очень короткую, небольшую медитацию с вами проведу, которая поможет вам до какой-то степени ощутить результаты, скажем так, различных практик по очищению своего ума или по овладению своим умом — это будет медитация на звук.

48:20Но вначале мы должны следовать тому, что я вам скажу. Пожалуйста, закройте глаза. Сосредоточьтесь сначала в свое сознание где-то внутри. И начните наблюдать за своим дыханием.

48:42Не нужно искусственно дышать, не нужно удлинять, замедлять свое дыхание. Просто наблюдайте, каким образом вы дышите. Поставьте себя в позицию наблюдающего. Созерцайте дыхание. Старайтесь не думать ни о чем другом.

49:08Если вдруг какая-то мысль приходит, то пытайтесь выводить ее из себя и просто опять же извне смотрите на эту мысль. Простая вещь заставляет человека расслабиться очень сильно.

49:31Можно почувствовать, как происходит расслабление, как лицо становится более расслабленным. У лица очень много напряжения скопилось.

49:47Теперь, после этого наблюдения, пожалуйста, сделаем глубокий вдох с вами и произнесем звук «ум» или «аум», через эти три звука нужно пройти: А, У и М.

50:06А начинается внизу, У возводит его вверх, М вибрирует где-то в районе третьего глаза или межбровья. Давайте попробуем отсюда вместе со мной. Глубокий вдох. Откройте глаза. Сработало?

51:43Это маленький эксперимент, который объясняет, как человек может работать со своим умом, каким образом состояние ума из рассеянного или возбужденного может переходить в спокойное, ясное и сосредоточенное.

52:08В норме мы не понимаем, до какой степени наша же собственная карма или поступки, которые мы совершили до этого, приводят к возбуждению или к агонии в нашем уме. Ум рассеянный.

52:24Кто-то из вас пытался заниматься медитацией или какой-то духовной практикой? Получалось что-то? Ну, как правило, ничего не получается. Почему?

52:35Потому что ум слишком: ты только сел, а ум уже в Африке где-то со скоростью света или больше, чем скорость света, он мечется куда-то, думает о чем-то, какие-то тревоги там есть, какие-то важные, срочные дела есть. И в общем-то мы все время находимся в этом возбужденном состоянии.

53:01Это все результат того, о чем я сказал. Все это результат какой-то нашей кармы, каких-то наших неисполненных желаний, стремлений. Но человек должен понимать, что счастье к нему приходит, когда у него ум ясный и спокойный.

53:19Может человек быть счастлив, если бы у него ум всё время возбужден? Сегодня утром давал лекцию, я забыл психологический термин, я потом вспомнил термин, которым пользуются психиатры.

53:33Психиатры говорят, что у сумасшедшего человека возникает очаг застойного возбуждения в мозгу. Красиво звучит, застойное возбуждение. Иногда дети рождаются.

53:48Есть дети, которые рождаются, у них гиперактивность, или как она называется, постоянной возбужденности. У меня есть одна знакомая, у нее ребенок в этом состоянии, который ни секунды не может сидеть.

53:59Это крест ее тяжкий так. Если его оставить секунду без чего-то, он что-нибудь разобьет, или кому-нибудь добьет, или все что-нибудь делает.

54:09А в этом состоянии человек не может быть счастливым, когда ум возбужден, когда ум воспален. Человек не может быть по-настоящему счастливым.

54:19А счастье — редкое внутреннее состояние ума, которое приходит, когда ум возвращается в свое естественное состояние, в свое естественное, спокойное, невозмутимое состояние.

54:33И там, в этом состоянии, у человека открываются огромные силы. Сейчас наш шум лишний, силы. Почему? Мы иногда настолько слабы, что мы не можем с постели подняться, не можем никакой цели достичь.

54:52Люди иногда страдают из-за этого, у них нет достаточной силы воли, чтобы достичь цели. Почему ум рассеян? Как, например, свет. Если свет сконцентрировать, собрать в пучок, то свет каким становится? Сильным.

55:08Он начинает выжигать. Просто взять солнечные лучи, собрать их в один пучок. Точно так же с умом. Если ум рассеян, то какой ум? Рассеянный ум — это какой ум? Слабый ум. Слабый ум значит, я ни на что не способен.

55:23Человек живет и достигает в этой жизни ровно столько, насколько усилен его ум. Если у человека сильный ум, он достигнет всего. Даже со слабым телом он сможет поменять все, он сможет свою судьбу переломить.

55:38Но если ум рассеянный, то он ни на что не способен. Согласны со мной? Кто согласен, поднимите руку.

55:46Кто хочет, чтобы ум стал сильнее, чтобы ум стал чище, сосредоточеннее, чтобы ум не так рассеивался, чтобы сила ума не распылялась, не рассеивалась.

56:00В сущности, любая духовная практика, она направлена именно на это, суть любой духовной практики, будь то молитва, будь то йога, йога учит человека сосредоточиться в медитации, высшая часть, высшая ступени йоги. Все эти практики имеют дело с одним. И мы знаем, люди, которые занимаются йогой, они достигают такой силы, что они способны летать.

56:30Левитировать, пожалуйста. Читать чужие мысли. Сколько угодно. Кто хочет читать чужие мысли. Не советую вам это делать. Сможете прочитать много. Зачем вам чужие мысли? Со своими справиться.

56:50Но человек, который развивает в себе способность управлять своим умом, он может это делать. Ему это не сложно, в принципе. Ему не трудно это делать. Для этого ум нужно очистить.

57:03Точно так же, как наше тело становится слабым, когда оно загрязнено, если в теле токсины. Аюрведа говорит, что если ама накопилась в теле, то человек что чувствует все время? Слабость. Все время постоянно слабость.

57:17Он не может, у него постоянная слабость какая-то. Точно так же, когда в уме накопилась грязь, ум все время чувствует слабость. Человек должен очистить свой ум, предназначение человека, человек может очистить свой ум.

57:30Предназначение человеческой жизни в том, чтобы очистить свой ум, сделать его сосредоточенным и достичь высшей цели жизни. И есть много разных способов очищения ума.

57:44Это хорошее место, на котором можно было бы прервать лекцию и сказать, что в следующий раз я вам расскажу.

Роль питания в духовной практике

57:55Так как в следующий раз непонятно, когда будет, то я продолжу, готовы? Окей. Много разных способов есть. Человечество за время своего развития накопило большой арсенал методов.

58:21Есть буддийские коаны, есть какие-то практики, есть просто в принципе начинать нужно с очищения нашей жизни. Если мы серьезно настроены на то, чтобы каким-то образом поменять что-то в нашей жизни, то нужно начинать с простых вещей.

58:44В Упанишадах есть знаменитый афоризм, что когда человек делает чистой свою пищу, то его жизнь очищается, его бытие очищается. Простая вещь. Сначала начать нужно.

59:06Шаг номер один — с очищения пищи, потому что это некий источник постоянного раздражения, загрязнения или каких-то проблем.

59:18Когда мы едим пищу, мы потребляем информацию извне. Это один из самых распространенных каналов нашего общения с этим миром, пищей, мы едим. Все время должны что-то жевать.

59:35И первое, что человек должен сделать - ахарашуди. Ахарашуди - значит очищение своей пищи.

59:43Человек должен стараться стремиться к тому, чтобы пища его была чистой. Чистая пища — значит легкая пища, значит пища, не сопряженная со страданиями, с болью, с убийством других живых существ.

59:56Чистая пища, прежде всего вегетарианская пища. А мы можем видеть, что любая духовная дисциплина, можно назвать ее религией, можно не называть ее религию, но она уделяет огромное значение пище человека.

1:00:14И везде, прежде всего, на что накладываются ограничения? Да. Я не знаю ни одной религии, где запрещалось бы есть клубнику. Никаких ограничений на растительную пищу нигде нет.

1:00:30Везде есть одно и то же ограничения, разные ограничения. Где-то говорят, что свинью не ешьте, где-то говорят, что свинью ешьте, но не ешьте еще кого-то.

1:00:40Где-то говорят, что парнокопытные нельзя есть, в другом месте говорят, что наоборот — непарнокопытные нельзя есть. Так но суть в том, что нельзя есть.

1:00:49И в общем-то, если нельзя есть парнокопытных, то непонятно, почему можно есть непарнокопытных. И если мы суммируем все эти запреты, то к чему мы придем с вами? К очень простому утверждению, что мясо лучше не есть вообще.

1:01:11Смысл всех этих запретов сводится к одному. К тому, чтобы ограничить человека, нам нужно понимать, что все эти запреты имеют природу компромисса. Все знают, люди привязаны к мясу.

1:01:23У Вознесенского есть такие стихи: «Страсть к убийству, как страсть к зачатию». У человека есть страсть к убийству. Так или иначе, есть нечто, слегка извращенное в нашем наслаждении мясной или убойной пищей.

1:01:39И хотя, честно говоря, не планировал об этом говорить, но уж так ушаном все пошло, что сегодня мы об этом с вами начинаем говорить.

1:01:49Без этого мы не двинемся никуда, потому что когда мы употребляем пищу, сопряженную с болью, мы вместе с этой пищей принимаем боль других живых существ.

1:02:02Когда высокоорганизованное живое существо убивают, оно не хочет этого, она боится, у нее появляется страх, агония, и все это выражается в виде разных гормонов, которые выделяются.

1:02:17Страх, боль, агония — она вся содержится в этой пище. Поэтому в некоторых религиях говорится, что, скажем, можно есть мясо, но нельзя есть кровь. Потому что все это поступает сразу же в кровь.

1:02:33Но можно есть мясо и не есть кровь при этом? Практически нельзя. Хотя разные религии подразумевают некое очищение этого процесса, некое, скажем так, освящение или одухотворение этого процесса.

1:02:49Если мы будем честными и последовательными, мы должны понять, что в конечном счете В этом нет никакой необходимости, это просто что-то, что загрязняет наше тело — в этом нет никаких сомнений на физиологическом уровне.

1:03:03И что самое плохое, это что-то, что загрязняет наш ум. А человек, который отказался от этого, он чувствует легкость

1:03:13как в теле, так и в уме очень быстро, если он привыкает к новой пище. Я не знаю, сколько из вас тут вегетарианцев, на всякий случай я спрашивать не буду, и еще раз, мне не хотелось слишком большой экскурс в эту часть делать, но тем не менее мы должны понимать, что это шаг номер один, что ахара-шуддхи, саттва-шуддхи, когда человек очищает свою пищу, его бытие, его жизнь, его тело становится тоже чистым.

1:03:52Иначе говоря, есть какие-то вещи, простые, касающиеся нашего образа жизни, которые очень сильно помогут человеку очистить свое сознание.

Настройка режима дня по Аюрведе

1:04:03Есть еще одна очень важная вещь, очень практический совет, который мне хотелось сегодня дать. Он связан с циклом функционирования нашего тела. Есть некий естественный или гармоничный цикл функционирования нашего тела.

1:04:27И если мы будем уважать этот естественный цикл или естественный ритм, то мы сможем очень сильно очистить наш ум или наше сознание и сосредоточить его.

1:04:43Кто-то слышал об аюрведических часах, которые заложены в нашем теле? Слышали, да? Знаете об этом цикле? Немножко. Можно я это повторю, да? Для тех, кто не знает.

1:05:44Приблизительные цифры, они зависят от широты, где живет человек, от того, когда восходит солнце, но это приблизительно те естественные ритмы, которые заложены в нашем теле.

1:05:59Говорится, что есть 6 циклов или есть 6 делений, на которые делится наш день. С двух утра до шести утра действует вата доша, или воздух. Знаете, вата-дошу? Все знают, что такое вата-доша? Не все знают, да? Все?

1:06:20Кто не знает, поднимите руки, пожалуйста. Окей. Это аюрведические представления: есть три, что ли, три доши или три стихии в нашем теле, которые отвечают за разные сферы его функционирования.

1:06:44Вата отвечает за динамику, за подвижность. Вата — то, что помогает нам двигаться, вата — то, что помогает двигаться нашему уму. Итак, вата — динамизм.

1:06:58Питта — это огонь, то, что отвечает за ассимиляцию, за усвоение и за энергию. Можно условно говорить воздух, так хотя это не совсем правильно, огонь и или желчь по-другому. Желчь. И соответственно...

1:07:23Вот тут не желчь, я неправильно говорю, тут слизь, капха и огонь, все три вещи у тела есть динамизм, у

1:07:42тела есть какие-то изменения, которые происходят, ассимиляция, за что отвечает желчь, переваривание, в частности тысячи разных процессов, связанных с этим, и есть некая стабильная составляющая, некая, какое-то стабильное слово.

1:07:57В Веде говорится, что с 2 до 6 утра действует вата, с 6 до 10 действует капха или некая тяжесть появляется у человека. С 10 до 14 действует питта, желчь, огонь. И цикл повторяется.

1:08:14Опять с 14 до 18 вата, потом питта, потом капха. Да, извиняюсь, потом капха, потом питта. Что я хочу сказать, не углубляясь во всем теле, это на самом деле очень глубокая вещь.

1:08:28В Веде говорится, что если человек просто соблюдает правильный режим дня в соответствии с физиологическими процессами, которые происходят, то он 90% своих болезней может отменить. Он может избавиться от 90%.

1:08:45Там говорится, что нет метода более могущественного для излечения болезней, чем просто соблюдение правильного гармоничного режима. Что я хотел сказать сейчас, это то, что человек должен вставать рано.

1:09:00Длинное введение, но суть этого введения в том, что поздно спать нехорошо. Что спать после восхода солнца в высшей степени нефизиологично.

1:09:12Что сон, дневной сон и сон во время, когда уже солнце взошло, он очень плохо сказывается на силе нашего ума. Что начинать нужно с того, чтобы научиться немножечко раньше ложиться спать и немножечко раньше вставать.

1:09:37В идеале человек должен лечь спать в этот промежуток времени. Потому что каждая минута сна в этот промежуток времени засчитывается за 3 минуты сна в любое другое время. Человек отдыхает гораздо лучше.

1:09:55Когда он рано ложится, есть хорошая английская поговорка. Если человек рано ложится и рано встает, то он становится здоровым, богатым и умным.

1:10:13Естественным образом человек начинает в это время чувствовать какую-то тяжесть, сонливость, потому что действует определенный элемент в нашем теле.

1:10:22Если человек воспользуется этим, то сон вот тут будет очень крепким и очень вознаграждающим. Чем раньше человек ляжет спать, тем лучше.

1:10:32Обычно нас вечером охватывает некое экзистенциальное беспокойство. Мы что-то не сделали. И мы начинаем суетиться, мы начинаем куда-то сюда, что-то еще делать, телевизор включаем, а в этот момент надо спать.

1:10:47На самом деле все очень просто. Есть некое естественное расписание. И раньше, когда люди жили больше в гармонии с природой, с солнечными ритмами, совсем они ложились странно и вставали там.

1:11:02Встать нужно до восхода солнца, о чем мне хотелось сейчас два слова сказать, потому что это очень важный совет.

1:11:10Если вы просто один совет воспользуетесь, преподнесете своей жизни, ваша жизнь поменяется. Поменяется очень сильно к лучшему. Если человек встает в этот период до 6 утра,

1:11:23особенно если он, строго говоря, до восхода солнца, условно в среднем солнце восходит где-то в 6 утра, по году, естественно, здесь она иногда восходит, иногда она не заходит вовсе, а иногда не восходит вообще.

1:11:40Но, строго говоря, есть особый период времени, который составляет примерно полтора часа до восхода солнца,

1:12:07и говорится, что это идеальный период для того, чтобы очистить свой ум, для того, чтобы сосредоточить его, для того, чтобы медитировать, для того, чтобы заниматься какой-то духовной практикой.

1:12:19Любая духовная практика в этот момент, когда ум и все спокоен, она имеет гораздо больший эффект. Кто-то из вас вставал иногда рано. Все знают: это особое время дня, а когда есть некое такое удивительное спокойствие.

Влияние гун природы на карму

1:12:42Если проникнуться этим спокойствием, как-то попытаться это спокойствие перенести внутрь, то это даст очень много. В каком-то смысле я сейчас сделаю очень важную аналогию, и я попрошу вас эту

1:12:57аналогию запомнить, человеческой жизни или закон кармы подобен вкладу в банк. Когда мы вкладываем деньги в банк, что происходит? Зачем мы вкладываем туда?

1:13:12Проценты, они начинают расти. У нас есть три счета кармических, которые открыты в банке, в банке главным менеджером, которым является Бог. Это счет благости, счет страсти и счет невежества. Карма я объяснял на этом цикле.

1:13:51Карма, она прирастает сегодня. Я сделал какой-то вклад в какую-то карму, я совершил какой-то поступок, который несет определенный, что ли, заряд опыта для меня. Потом он вернется ко мне, новокарьер.

1:14:09Он рано или поздно возвратится, я буду пожинать проценты, пожинать проценты с того, что я сделал. И любой наш вклад в какие-то благостные поступки, например, если наша пища благостная, он будет приводить к тому, что в нашей жизни будет больше благости, больше сатва будет.

1:14:29Это перевод санскритских слов. Саттва опять же не значит благость, саттва значит прозрачность, чистота, саттва значит бытие, саттва значит ум, в том числе. Очень много значений у этого слова, но это не нечто хорошее.

1:14:46Все то, что все люди так или иначе отождествляют с хорошим. Люди удивительным образом действуют. Они поступают, они никто не хочет плохих последствий. Кто-то хочет плохих последствий в своей жизни?

1:15:00Но никто не делает ничего, чтобы хорошие последствия приходили. Хотят хороших последствий, но не хотят делать что-то, что к хорошим последствиям приводит.

1:15:11И что мне хотелось сказать вам, что если человек вкладывает свою энергию в страсть, то в его жизни будет пребывать страсть. Если человек вкладывает свою энергию в невежество, в тамос, в инерцию, в сон, то в его жизни будет прибавляться этот элемент невежества.

1:15:35Если человек, есть такая хорошая поговорка, чем больше спишь, тем больше хочется.

1:15:43Человек начинает спать, и вот сначала он спит 6 часов, потом он спит 7 часов, потом спит 8 часов, потом спит 9 часов, потом спит 10 часов, потом спит 12 часов,

1:15:54потом он превращается в медведя в следующий спит. И спит полгода. Если человек вкладывает, скажем, сон относится к категории невежества, человеку нужен сон, здоровый сон, но ему нужен минимальный сон.

1:16:09А если он будет вкладывать свою энергию, скажем, гуну невежеству, то это гуна невежества или качество невежества будет прибавляться. Его склонность к невежеству, ко сну, будет увеличиваться все время.

1:16:23Об этом Наполеон говорил: Наполеон говорил, что мужчине нужно спать 6 часов, женщине нужно спать 7 часов, а дураку больше. Смысл этого утверждения в том, что если вы еще не дурак, вы можете им стать.

1:16:36Если вы будете много спать. Человек увеличивает в себе, в своей природе, в своей структуре, качества, которые называются глупостью или невежеством, или еще чем-то, если он совершает поступки, связанные с этим.

1:16:53В этом практический элемент или практический вывод из того цикла кармы, который я нарисовал. Если я вкладываю в какую-то из этих качеств, я буду потом получать проценты по моим вложениям.

1:17:10И поэтому, соответственно, человек должен пытаться в своей жизни вкладывать на какой счет деньги свои.

1:17:18В Бхагавад-гите объясняется, что когда человек вкладывает что-то в благость, то поначалу ему это не нравится, поначалу это как яд. Но в конце это как нектар.

1:17:32Если человек вкладывает что-то в страсть, то поначалу это как что? Как нектар. А под конец? Как яд. А если человек вкладывает что-то в невежество, то это яд сначала до конца человеку

1:17:49трудно делать какие-то вещи. Я знаю, трудно вставать, трудно утром вставать, ложиться вечером. Вечером еще труднее ложиться. Страсть охватывает, суета какая-то, и все что-то. Трудно лечь, трудно встать.

1:18:05Вначале как яд, в конце, поверьте мне, путь — нектар. Но если мы дешево строим свою жизнь, а дешево строить свою жизнь, значит что? Значит, пытаться получить очень быстро какие-то непосредственные результаты.

1:18:21То сначала, да, сначала как нектар, а потом как яд. Все очень тут в материальном мире справедливо. Если сразу получается что-то, какое-то удовольствие, а потом не получается.

1:18:34И много таких вещей, просто еще раз запомните, что любой наш вклад в это в конце концов принесет, приведет к тому, что в жизни нашей будет прибавляться чего-то хорошего. И когда мы встаем рано до восхода солнца,

1:18:52этот небольшой период до восхода солнца, это тот самый период, когда благость в природе преобладает. В астрологии, если кто-то из вас глубоко пытался изучать ее, есть

1:19:09представление о том, что день делится на 30 частей или 30 мухурт, и каждая из этих 30 частей имеет как бы деление дня, имеет особую тонкую энергию. И если я делаю дело, которое соответствует этой тонкой энергии, мне легче его делать. Оно приведет к успеху, в конце концов.

1:19:34Как бы энергию, которую я вкладываю в этот момент, в дело, помогает некой космической энергии.

1:19:43Каждый из этих 30 мухурт или 30 делений есть некая тонкая сила или тонкая энергетическая составляющая, которая в этот момент действуют, и если я действую в соответствии с этим, то успех приходит. Мне легче это делать.

1:20:02Но очень легко спать. Но если довести себя до сумасшедшего состояния, можно танцевать все. Никаких проблем нет. Но все равно смысла-то нет никакого в этом.

1:20:15И суть в том, что эти полтора часа до восхода солнца действует особенно тонкая энергия самая лучшая энергия самое лучшее время в течение всего дня, и люди его бессмысленно тратят. Они уже спать не могут.

1:20:33В это время люди только сны видят какие-то дурацкие. И изнутри какая-то сила подгоняет: «Встали, во мне, не, надо поспать» — и все. Если человек встает рано, то он делает вклад куда?

1:20:49На этот счет. Он делает огромный большой вклад на этот счет. И он будет получать проценты по этому счету. Проценты в виде того, что его тело будет здоровее, что его ум будет сильнее и более сосредоточенным, что он будет более спокойным, он будет более защищен, у него появится иммунитет против различных возбуждающих факторов влияния каких-то дурных ситуаций в нашей жизни.

1:21:16Поэтому я очень вас прошу: вставайте рано. Тысячи лет люди жили в соответствии с этим простым принципом. Всего лишь последние несколько десятков лет, когда люди переселились в города и перестали зависеть

1:21:30от естественного цикла, с которым построено наше тело, люди нарушают этот принцип.

1:21:37И, соответственно, поэтому уходит из нашей жизни благость, уходит доброта, уходят какие-то тонкие чувства, она все больше и больше замещается грубыми животными вещами, которые приносят какое-то удовлетворение, но в конечном сете никого счастливым не делают.

1:21:55Поэтому сегодня мой практический совет или рекомендация, или, я не знаю, что, просьба, мольба, пожалуйста, старайтесь вставать раньше, вам будет лучше, это естественно, это хорошо это приносит благо на всех уровнях.

1:22:19И я уже очень долго говорю, вы не устали. Я до сих пор рассказываю или объясняю один из афоризмов из Упанишад, где говорится, что ахара-шуддха, саттва-шуддха. Если человек ест чистую пищу, то его жизнь становится чистой.

1:22:47И чистая жизнь — это в том числе какие-то естественные проявления, связанные с тем, как мы построены сами. Жизнь, построенная в соответствии или в гармонии с нашей природой.

1:23:03Дальше там говорится, что саттва-шуддха смрити-лабха, когда у человека появляется чистая жизнь, то его ум очищается, и к нему возвращается память.

1:23:26Один из очень важных аспектов разума - Особенно человеческого разума, разума, который предназначен для достижения высшей цели, это способность помнить.

1:23:42Люди, которые забывают, они как правило, ведут жизнь более низкого порядка. Способность помнить - это вещь или способность, которая дана нам свыше, для того, чтобы мы достигли высшей цели.

1:24:01Когда человек забывает, забывает о себе, забывает о том, кто он и для чего он родился. Он обречен на то, чтобы вести себя недолжным образом.

1:24:15память нужна нам для того, чтобы в конце концов мы вспомнили, кто мы такие. Мы сейчас, к сожалению, забыли это. Мы отождествляем себя целиком с материальной составляющей, со своим телом, с каким-то окружением.

1:24:35В сущности, каждый из нас это чистая душа, душа,

1:24:41которая не имеет ничего общего с этим телом, которая не умирает, когда умирает тело. Мы забыли о своих прошлых жизнях, прошлых существованиях. Мы не знаем, куда мы идем дальше, что с нами будет. Очищение ума необходимо для того, чтобы человек мог вспомнить, кто он.

1:25:00И вспомнить, что его всегда связывают вечные узы с высшим разумом, который разные люди называют по-разному, Богом, там неважно как. Но человек, забыв о том, кто он, он не помнит, что он должен делать.

1:25:18И так как я не помню, кто я, я не знаю, кто я, я делаю не то, что нужно. В результате появляется плохая карма. Плохая карма - это в сущности поступки, которые противоречат нашей высшей природе,

1:25:33которые вообще противоречат принципам нашей духовной природы.

Связь звука и структуры сознания

1:25:38И это естественная вещь, которая приходит постепенно, когда человек проясняет свой ум, и мне хотелось тут немножечко поговорить еще о каких-то более конкретных способах очищения ума.

1:25:54А мы с вами произносили эту мантру ум... Кто-то слышал ее до этого? Кто-то почувствовал эффект этой мантры на своем сознании. Видно было. Ум успокоился.

1:26:07Говорится, что это изначальный звук или изначальная вибрация, которая создала этот мир. Сейчас перейду к практике и немного объясню, как ум наш зависит от звука.

1:26:33Как ум связан со звуком и как благодаря звуку ум может очиститься. Веды объясняют, что есть четыре уровня звука. Когда мы произносим с вами звук, то речь не идет только о вибрации.

1:27:16Любопытная вещь относительно недавно ученые открыли квантовую физику. И основное положение квантовой физики заключается в том, что мир имеет какую природу?

1:27:32Волновую, волнообразную, что в основе даже грубой материи лежит волна, что в сущности любые объекты этого мира это некие волнообразные вещи, волны в эфире.

1:27:46Вясы об этом говорили, квантовая физика изобретена тысячи лет назад. В «Шримад-Бхагаватам» объясняется, что первым элементом является эфир. В эфире есть волны.

1:27:57Так и все то, что мы видим, это всего лишь огрубление этих изначальных волн в эфире. Первый элемент творения это эфир и волны в нем, и, собственно, подтверждение этому есть.

1:28:13Деятельность нашего ума тоже какую природу имеет? Волновую. Кто-то знает о том, что есть альфа-волны, гамма-волны, бета-волны в нашем уме.

1:28:28Йоги об этом давно говорили. Йоги говорили, что в зависимости от того, какова частота этих волн, Какой вам лучше? Как по вашему?

1:28:54Когда волны спокойны, когда человек возбужден, то, соответственно, это можно увидеть на его энцефалограмме. Если в этот момент подключить к нему, будет там трястись, все. Самописец будет сходить с ума.

1:29:14Йоги говорят, что спокойный ум — ум, который способен испытывать счастье. Это состояние счастья на самом деле. Когда наш ум находится в этом спокойном состоянии, йоги сравнивают ум с лотосом.

1:29:29Они говорят, что ум в, скажем так, в непроявленном состоянии — он как бутон. Но если он постепенно раскрывается, то волны на его поверхности становятся более спокойными и более, сто ли, сильными, более мощными.

1:29:48И говорится, что на уровне самадхи эта амплитуда, она все превращает в прямую. Когда человек впадает в состояние самадхи.

1:29:57В этом состоянии человек не может быть по-настоящему сейчас в состоянии возбуждения или какой-то огня внутреннего агонии.

1:30:10А эта изначальная вибрация, которая заложена в Ведах, звук ом в том числе, он соответствует вибрации, заложенной в основе этого мира.

1:30:28Звук ом — это не просто какой-то звук, не просто произвольный звук. Это нечто, что пронизывает все творение, и все остальные вибрации накладываются на него.

1:30:42И когда человек произносит этот звук, то ум возвращается в изначальное спокойное состояние, чистое. Кто в этом убедился, когда мы с вами произносили это дело, кто почувствовал успокоение и какое-то внутреннее блаженство?

1:31:00Естественно, можно списывать это на стоху, но на самом деле это очень реальный конкретный опыт. И я начал говорить о четырех уровнях звука.

1:31:12Говорится, что звук будучи самым фундаментальным элементом творения, пронизывает творение на четырех уровнях. Есть грубый звук, который мы слышим, или вибрации, которые мы воспринимаем, есть более тонкий звук.

1:31:42Кто-то слышит тонкий звук у себя в голове. Там все время что-то звучит, правильно? Что-то там все время какой-то, кто-то там сидит, говорит, говорит, говорит. Звук на уровне ума, на уровне мыслей. Ментальный звук.

1:32:12Есть люди, которые, я говорил об этом, они учатся слышать этот звук. Это не трудно. На самом деле это совсем не трудно. Для этого достаточно немножко утончить свою природу, чтобы слышать звук мыслей другого человека.

1:32:26Это реальный звук, это реальная вещь. Просто так как мы окрубили свое бытие, мы не слышим этого звука. Я сталкивался с людьми, иногда у меня само получается. Люди, которые идеальным образом читают ваши мысли.

1:32:42В Индии есть даже категория шарлатанов-астрологов, которые на самом деле никакие не астрологи, но могут хорошо читать ваши мысли. Вы приходите к ним, они говорят: «Ну, сформулируйте свои вопросы на бумажке».

1:32:55И потом положите бумажку в сторону. Вы пишете, вы сосредотачиваетесь на этих вопросах. Они говорят: «Ваши вопросы такие-то, такие-то», — он всё знает. Он ничего не знает, он просто слышит, что у вас в уме находится.

1:33:08И потом он говорит вам ровно то, что вы хотите услышать. Вы такой счастливый уходите. Вы думаете, да, все так оно и есть. Но ничего не произошло: не знает ни прошлого, ни будущего, ничего.

1:33:21Единственное, что он вам рассказал, очень точно, это то, что вы сами думаете в этот момент. Никакого толка в этом нет. Был опыт какой-то еще, смешно, но сейчас не буду рассказывать про него.

1:33:37Ментальный звук или более тонкий звук. Есть звук на уровне идеи или образа. Или идея до... мысли появляется некий образ в нашем сознании. Некий образ всплывает, и этот образ в соответствии с физическими представлениями

1:34:16это тоже своего рода форма или звук, вибрация на более высоком уровне, на более тонком уровне. И наконец есть духовный звук. Еще более тонкий. Если посмотреть по степени утончения или по степени усиления звука,

1:34:46то соответственно звук проходит эти четыре фазы. И можно видеть, как на самом деле все процессы творения... Веды говорится, что в начале Евангелия от Иоанна начинается с каких слов? Кто знает? В начале было слово.

1:35:06И Слово было у Бога, и Слово было Богом. Иначе говоря, в начале что был? Звук. Мы даже знаем, какое слово было в начале. Там об этом не говорится. Но там тоже есть это: аминь. Ам. Что такое аминь? Аминь — это то же самое.

1:35:23Это проявление той же самой идеи. А не устали меня, нет? Нет. Точно? Как-то энтузиазм не у всех, но я скоро понял, потому что сколько можно мучить людей.

Космический процесс творения материи

1:35:45В Библии говорится о том, что звук был в начале, в ведах говорится о том, что звук был в начале, это некий творческий элемент. Мне хотелось объяснить, каким образом этот творческий элемент или творение происходит.

1:35:58Потому что если мы поймем, как происходит творение, мы можем творить вещи в своей собственной жизни.

1:36:05Говорится, что процесс творения в отличие от современных представлений, которые укоренились со времен Дарвина, чтобы ему все хорошо было.

1:36:20Творение происходит от тонкого к грубому, что реальные процессы творения в этом мире происходят от поля тонкого к более грубому, что в принципе естественно. Это очень естественный процесс.

1:36:36Тут нет ничего ровным счетом, ничего мистического. Каким образом был сотворен самолет? Как по вас? С чего начался самолет? Самолет начался с идеи. С идеей о том, что нечто тяжелее воздуха может летать.

1:36:56У нас есть достаточно хорошие доказательства того, что появилась некая идея, некие образы, некая мечта.

1:37:03Этот образ, что я хочу летать, я человек, поэтому я должен летать, я должен плавать, я должен все что угодно делать, чтобы заниматься тем, чем я на самом деле должен заниматься. Так, возникла идея. Эта идея потом.

1:37:18Что с этой идеей случилось, чтобы она превратилась в самолет? Да, проект.

1:37:25Она должна быть разработана, она должна быть логически связана, так как идея - это просто некий образ или некое сконцентрированное, сжатое, что-то появляющееся в моем сознании.

1:37:37Теперь оно появляется в конечном счете с этого уровня.

1:37:40Об этом Платон говорил, Сократ, это теория Сократа о том, что есть некий мир идей, где есть изначальные идеи всего, которые, соответственно, поступают сюда, в этот материальный мир и постепенно огрубляются здесь.

1:37:53А проект это та же самая идея на уровне ментального звука, когда логические связи ее связывают, когда я понимаю, каким образом сделать. И что из этого, из проекта что появляется, самолет появляется.

1:38:07Да, мы на него садимся и улетим куда-нибудь. Но все начинается с очень тонкого уровня и в конце концов приобретает грубый формат. Все, что бы мы ни видели тут, это здание как возникло.

1:38:21Сначала была идея какая-то, создать это здание. Не очень, не очень, честно говоря, впечатляющая идея. Она была. В конце концов, она превратилась в то, что мы видим вокруг себя.

1:38:38И мы с этим процессом творения, с процессом творения от тонкого к грубому, мы встречаемся каждый день, правильно? Это происходит каждый день.

1:38:48Теперь дарвинисты и же с ними, люди, которые придерживаются другой теории, они говорят, что все от грубого превращается в тонкое.

1:38:57Сначала были грубые кто там, комочки какие-то слизи, и прошло несколько тысяч лет, и пожалуйста, вот они мы. Мы все имеем очень возвышенных предков или комочков слизи.

1:39:20Как там, в бульоне? Теперь из бульона ничего хорошего не выйдет. В бульоне клетки может получиться, но даже клетки — они тоже в результате какого-то сознательного процесса появляются.

1:39:36Процесс от грубого к тонкому никогда не идет. Второй закон термодинамики отменяет такие процессы. Процессы противоположные мы не видим.

1:39:47Это полная, абсолютная ложь. Человек говорит: «Вот были обезьяны», а потом обезьяна стала трудиться и превратился в человека. Ну не бывает такого, она бы и сейчас превращалась в него, но не превращается в нас.

1:40:08Ну неправда это, ну как ни крути, неправда. Со всех точек зрения. Тема для отдельной лекции. Просто Гексли, один из сторонников Дарвина, который,

1:40:20собственно, популяризировал эту теорию, он объяснил, почему он ее популяризирует. Он сказал, что я хочу освободить людей от предрассудков дурацких, религиозных и духовных предрассудов.

1:40:30И поэтому я объясняю, что они от обезьяны произошли. И очень преуспел. Удобная теория, потому что если мы произошли от обезьяны, то с нас спрос не больше. Чего с нас спрашивать?

1:40:42Ну а чья обезьянам предрошла? Соответственно, и жить надо как обезьянам. Хорошо. Кстати, в Ведах тоже говорится, что есть. Что прежде чем стать человеком, душа либо рождается обезьяной и потом становится

1:40:58человеком, либо рождается тигром или либо он потом становится человеком, либо рождается коровой и потом становится человеком.

1:41:04Те, которые происходят из обезьян, это невежественные люди, те, которые происходят из тигров и львов, это страстные люди, те, которые происходят из коров, это благостные люди.

1:41:15Так что в каком-то смысле Дарвин не был неправ. Его предком явно была обезьяна. Это правда. По-другому правда.

1:41:27Еще раз, суть не в Дарвине, в человеческой глупости. В том, что человек, чтобы оправдать себя, выдумывает какую-то глупость. И глупость заключается именно в этом, в том, что люди думают, что от грубого эволюционирует все к тонкому.

1:41:43На самом деле реально мы наблюдаем с вами процесс деволюции или деградации от тонкого к грубому, и что в основе всего лежит еще более тонкий духовный звук или духовная реальность.

1:42:02И в Ведах объясняется, что в каждый из этих звуков вложена определенная шахти или энергия.

1:42:18Что в грубый звук вложена творческая энергия, вайкхари, скажем. В ментальный звук вложено гьяна-шакти или энергия знания, логики, на этом уровне действует энергия логики.

1:42:44А звук на уровне идей — как называется шакти, которая там находится? Духовный звук — это чит-шакти или духовная энергия, или энергия сознания как такового, и

Трансформация ума с помощью мантр

1:43:14если мы примем эти представления о том, что звук обладает творческой энергией на разных уровнях и энергией очищения, то мы можем понять, каким образом практики, разные духовные практики пользуются звуком для трансформации или для преобразования нашего сознания или нашего ума.

1:43:44Что происходит, когда человек повторяет мантру? В звуке ОУМ содержатся четыре составляющие: А, У, М. И то, что на санскрите называется бинду или последняя вибрация, которая звучит за ним.

1:44:11И когда человек повторяет этот звук, они они соответствуют этим четырем уровням, четырем уровням бытия. По сути дела, эти четыре уровня звука соответствуют четырем уровням бытия, четырем уровням существования человека.

1:44:29И звук, он, когда человек произносит его, это восхождение нашего сознания при поднятии нашего сознания с грубого уровня до более тонкого уровня.

1:44:43Знаем мы это или не знаем, понимаем мы это или не понимаем. Это процесс, который происходит. Сознание ум становится более чистым и более ясным, более тонким. Изначально йоги занимались именно этой практикой.

1:44:58Они произносили мантры. И все мантры начинаются со звука ом. Мантра — само слово мантра. То, что очищает ум, то, что делает мой ум спокойным, чистым, сосредоточенным.

1:45:10И это то, что в конце концов поможет мне найти самого себя, увидеть, узнать самого себя, вернуться к своему истинному Я, который имеет вечную духовную природу. В конце концов, мы все хотим этого. Мы все вечности хотим.

1:45:29Вечности, знаний и блаженства. На духовном уровне бытие состоит из трех элементов. Вечность, знания и блаженство.

1:45:38И наше восхождение через звук к этому духовному уровню может в конце концов привести к тому, что мы встретимся со своим вечным днем, со своим вечным образом. И это еще раз результат нашего личного индивидуального духовного опыта.

1:45:55Это не результат веры, это результат практики, это результат постепенного очищения сознания. И можно видеть, как он работает в разных видах и в разных формах. Я мог бы больше говорить, я не хочу говорить больше.

1:46:12У меня есть еще, по идее, несколько минут каких-то. Я, может быть, оставлю лучше время на вопросы. По-моему, я так уже перегрузил вас. Перегрузил, да? Я попытался дать некую, что ли, некое видение.

1:46:28За каждым из этих утверждений стоит достаточно большая философия и практика.

1:46:33Главное, что все это основано не просто на каких-то голых построениях умственных, все это основано на реальной практике обретения другой формы бытия.

1:46:47И мне хотелось с вами поделиться этим, поделиться, как человек избавляется от кармы, как человек становится иммунным к воздействиям этого мира. Я сам убедился в этом своем примере.

1:46:59Я избавился от многих болезней, от многих проблем в своей жизни. И хотелось как-то объяснить вам все это, сделал небольшую попытку. Теперь, может быть, мы перейдем к вопросам.

1:47:15Обо всем этом мне можно было говорить гораздо больше, гораздо более подробно, но так как я тут всего-навсего один день вложил все это в кратком видео, в свою небольшую лекцию.

Ответы на вопросы аудитории

1:47:28Спасибо вам большое. Есть какие-то вопросы? Они все в конце концов с тем вы связаны. Вы сказали о визуализации света. Что такое визуализация? Это работа со своим умом.

1:47:57Вы визуализируете свет, то есть вы так или иначе вводите в свой ум некую идею или некое сознание света, которое просветляет ум изнутри. Теперь, я уже сказал, что ум имеет прежде всего волновую природу.

1:48:14И что самый могущественный способ очищения ума — это все равно через звук.

1:48:23Я несколько лет тому назад, в 2000 году, был в Нью-Йорке, в Организации Объединенных Наций, там был саммит религий. И там собрались люди из самых разных религий.

1:48:35Кто-то из Африки был, и кто-то был, там, оказывается, тоже религии есть. Кто-то был там из Индии, кто-то был еще куда-то: христиане, мусульмане, иудеи, буддисты. И они пытались общий язык найти. Ничего у них, конечно, не получилось, никакого общего языка не нашли.

1:48:57Правда, вели себя по большей части пристойно, все, за исключением одной женщины, которая вышла на трибуну и стала кричать: «О все, предайтесь, покайтесь, пока не поздно.

1:49:10Все остальные вели себя достойно, но свысока смотрелись на всех остальных. Однако, у всех была одна общая вещь. Ничего общего не было в сущности.

1:49:23Кто-то выходил там с барабанами, стучал, там такие африканцы были, они как бы свою религию делал, там что-то с барабанами что-то стучали очень сильно, кто-то там. Но у всех было одно общее. Все молитву произносили, начали.

1:49:41Индусы вышли, раковины стали гудеть, потому что звук раковины считается звуком. Вышли мусульмане, они стали все такое протяжное, такое.

1:50:00Все, абсолютно все, что объединяло всех, что так или иначе во всех духовных практиках. Звук имеет в высшей степени важное значение.

1:50:16И объяснение этому еще раз очень простое, потому что в основе этого мира изначальным элементом этого мира является звук. Вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было Богом.

1:50:30Вначале стоял звук, и звук нас привел сюда. Мы можем увидеть, что привязывает нас к этому миру тоже звук. Каким образом построена реклама? На чем реклама строится? В чем суть рекламы?

1:50:49В том, чтобы вам название какого-то продукта сказать. Через название этого продукта, потом вы окажетесь рядом с продуктом, и у вас там сработает все, и вы подумаете: «Хочу». Реклама без звука работала бы?

1:51:06Нет, если бы не было бренда, если бы не было одного какого-то названия, некого звука, который закрепляет в вашем сознании связь, никакая реклама не работала.

1:51:17Звук нас приводит сюда, звук заставляет наше сознание рассеиваться, звук может вернуть нас обратно, звук может сосредоточить наше сознание, очистить наше сознание. Поэтому само слово мантра значит то, что очищает ум.

1:51:34Теперь все остальные формы медитации. Да, можно медитировать с утра на пламя свечи. Это одна из форм медитации. Человек сосредотачивается на этом.

1:51:44Или можно медитировать, как вы сказали, визуализация света. Человек внутри визуализирует свет. Но в конце концов, основа всего этого та же самая, чем лучше звук, тем что он простирается на всех четырех уровнях.

1:52:00Если мы просто визуализируем свет — Хорошо, ладно. Кто-то из вас пытался визуализировать свет? Ну, визуализирую. Ну, хорошо, да, вот свет, свет, свет, свет. Сложно.

1:52:12Потому что человек должен работать со своим умом, а ум уже грязный. Если я делаю на уровне звука, все видели, как ум сосредоточился. Мы с вами произнесли три раза ум. Потому что все планы нашего бытия были задействованы.

1:52:30Вибрацию мы слышали на этом уровне, на более глубоком уровне она воздействовала на наш шум, на еще более глубоком уровне, на уровне интеллекта она воздействовала на интеллект,

1:52:42там где идеи порождаются, и более того, она возводила нас вверх. Я начал говорить об этих трех звуковых составляющих, звуку Ом,

1:52:53А — это представляет собой нашу как бы физическую реальность, У — это умственная реальность, реальность нашего ума, М — это реальность интеллекта или уровня идей, и послезвучие вибрации, которые остаются за М.

1:53:11Это некая духовная реальность, которая тоже откликается на наш призыв. Если человек повторяет аум, то происходит очень много вещей на разных планах. Поэтому это самый эффективный метод.

1:53:29Хотя есть много других методов, есть множество. Я даже толком не затронул других методов. Есть много других методов. Они могущественны, они действуют. Мне хотелось поговорить о очищении звуком, о очищении через мантру.

1:53:45В нашей традиции повторяем и звуком, мы повторяем Харе Кришна мантру, но в Харе Кришна мантре тоже есть звук Ом, когда человек повторяет Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама,

1:53:56Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, там тоже есть Ом, любой человек может услышать это. И там есть имя. Почему мы повторяем этот звук? Потому что есть целая огромная теология мистики имени.

1:54:12И каким образом это имя в нашем сознании откликается. Но это уже опять же тема для другой лекции. Почти у всех времени нет для других методов очищения сознания. Я боюсь, что к истечению этого часа люди

1:54:34уже не останутся тут, что у них ум засорится. Лучше не говорить о других, потому что люди очень жадные. И мы пытаемся что-то делать. Лучше знать меньше, но делать больше. Чем знать больше и ничего не делать.

1:54:52Как правило, люди предпочитают прямо противоположное, они предпочитают

1:54:57все знать и ничего не делать. Здесь даже такой журнал «Хочу все знать». Люди хватают оттуда, отсюда, еще откуда-то. Есть хорошая суфистская притча об этом.

1:55:12Одна женщина отличалась большой духовной рудицией. Она ходила на все лекции, слушала, все, все конспектировала, все записывала.

1:55:22Она пришла к какому-то суфистскому мастеру и тоже блеснула своей эрудицией и в конце спросила: Как вы думаете, на каком уровне я нахожусь?

1:55:31Сама-то она знала, на каком уровне она находится. Но всегда приятно получить подтверждение извне.

1:55:37Как вы знаете, я сейчас вам сразу не скажу, я завтра вам скажу, я вам дам знать, что я у вас думаю. Мне пришла посылка. Там была банка закрытая сверху. В банке лежали слои песка. Белый песок, черный песок, красный песок, серебристый песок.

1:56:00Ну, они были ровными. И сверху было письмо. Там было написано: сначала простите, что на этой половинке, и на первом листе было написано, что встряхните как следует банку. Она потрясла как следует.

1:56:15И из этих слоев получился серый песок. А потом на другой стороне было написано: «Это у вас в уме находится окрошка из разных каких-то обрывков и знаний».

1:56:35Потому можно много знать, но лучше знать меньше и делать больше, чем знать много и ничего не делать.

1:56:44Я попытался поделиться с вами каким-то своим личным опытом и попытался объяснить, на чем основан этот опыт, что лежит в основе этого опыта.

1:57:00И каждый из вас теперь вправе взять какую-то часть этого и попытаться приложить или не делать ничего, в принципе. Мы все свободные люди. Да. Вы говорите, что сон это не вредно, это для взрослых. А деткам как?

1:57:19Их нужно заставлять или нет? Дети. Детям нужно больше спать. Нужно спать, эти пусть лучше спят. Физиологически разные люди по-разному созданы.

1:57:39Детям нужно больше спать, старым людям нужно больше спать. Женщинам нужно больше спать, чем мужчинам. Это хорошая новость, в которой нет ничего дурного. Мужчинам меньше надо спать.

1:57:53То есть если человек живет в соответствии с некими физиологическими нормами, то это нормально. Но если он превышает это, то, соответственно, ничего хорошего из этого не будет.

1:58:10Заставлять тоже не надо. Заставлять сильно не надо. Надо просто смотреть, тогда просто нужно его раньше укладывать и спать. Все.

1:58:18Конечно, всё тебе нужно прислушиваться к какому-то внутреннему голосу, внутреннему механизму, какой-то гармонии. У нас ритмы внутренние, они заложены.

1:58:29Если у меня не было времени подробно рассказывать об этих биологических часах, но можно увидеть, как они действуют, как человек в нужное время будет делать то, что он делает, если он будет прислушиваться.

1:58:41Обычно люди говорят: «Я сова», да? Есть жаворонки, а я сова. И этих сов все больше и больше получается. От жаворонков их в Красную книгу скоро заносить.

1:58:56Просто они в какой-то момент сбили свой ритм биологический, сбив свой биологический ритм. Что обычно происходит, почему появляются совы? Очень просто. Люди ложатся после 10 часов.

1:59:06После 10 часов начинают действовать питта. Питта значит энергия. Так человек переболел через этот пик, когда ему нужно было заснуть. А у него появляется энергия.

1:59:18Естественно, так как энергия появляется, он думает: «А что спать-то? Надо же делать, ясность ума появляется. Студенты 12 часов обычно учатся. Самая лучшая учеба 12 часов ночи почему?

1:59:29Потому что питта питта действует, питта благоприятствует усвоению, в том числе усвоению знаний.

1:59:35Но в сущности, она должна... в этот момент человек должен усваивать пищу как следует. Он должен в покое находиться, чтобы физиологические процессы работали. Если он активно действует в этот момент, он мешает этому.

1:59:49Почему? Потому что он уже перевалил через какой-то пик. И дальше, так как он перевалил через этот пик, он уже не может заснуть, пока питта действует, он от двух часов ночи не спит.

1:59:59Потом он начинает спать в 2 часа, когда нужно вставать уже. Сна у него никакого нет. Потому что в этот момент работает вата. В этот момент ум очень активный. Его мучают кошмары. Утренний сон - это сон.

2:00:13Под утром мы все сны видим. Там начинаются всякие движения, образы какие-то, мы не можем выспаться. Поэтому мы спим до 12 часов.

2:00:24Потом просыпаемся и говорим: «Я сова». Просто я сбил свои ритмы и все. Пусть ложится пораньше, и по будете, а смотрите, ребенка, во-первых, его очень легко побудить, если он будет знать, что его что-то хорошее ожидает в этот момент.

2:00:55Мне один человек рассказывал, вот одна женщина рассказывала очень замечательную историю, которая меня тронула очень сильно. Она говорила, что я знала, я всю жизнь привыкла вставать в 5 часов

2:01:06утра, почему? Потому что меня отец будил. А почему я привыкла вставать? Потому что я знала, что это время, с 5 до 7 — это мое время с отцом, это время которое полностью принадлежало мне.

2:01:19Мы с ним ходили, гуляли, он мне что-то рассказывал, мы играли с ним. Отец был занят, отец миллионером был богатым человеком, занятым, у него другого времени не было. Но эти два часа были ее.

2:01:31Она говорит: «Это самое любимое время мое». Так как я знала, что меня что-то хорошее ожидает в это время. Он говорит, до сих пор, когда я просыпаюсь рано, я чувствую это ощущение защищенности

2:01:42и какой-то любви, которая меня окружала в это время. Я уже пожилая женщина, говорит, я до сих пор это перенесла с собой. Если вы будете их будить, и будете потом их там забывать, бросать где-то, естественно,

2:01:55ничего не будет. Но если вы будете им в это время что-то давать очень важное, на что у вас в другое время нет, то дети будут сами вскакивать в это время.

2:02:11Вопрос о том, как отличить ведущего человека от шарлатана, и таким примером.

2:02:18Пример: если кто-то хочет изучать музыку, он может, даже не будучи музыкантом, понять различия: начинающий музыкант там, профессиональный музыкант.

2:02:26И понятно, если я буду следовать наставлениям этого профессионального человека, то скорее всего я тоже могу продвинуться.

2:02:35Но как говоря о таких вещах, которые мы не можем увидеть, например, учитель, человек говорит: «Я, в помощь такой методики, я свой ум смог увидеть. Как понять? До какой-то степени можно увидеть это даже просто по человеку.

2:02:56Но в конце концов, Веды говорят, что если вы выбираете учителя, точно так же, как мы выбираем учителя музыки, учителя музыки мы выбираем по тому, насколько человек может играть. А учителя жизни мы выбираем по тому, как он живет.

2:03:11Если он живет хорошей жизнью, если он сам, если по нему видно, что он гармоничная личность, что он счастливая личность, то можно выбрать.

2:03:23И если видно, что человек способен любить других, что он способен отдавать свое сердце. Почему не выбрать? Можно увидеть какие-то вещи.

2:03:34А с другой стороны, если видно, что человек корыстный, и что эта корысть двигает им, и что корысть является основным импульсом, то понятно, что не то, чему мы хотим или должны научиться у него. В конце концов, обучителе нужно судить по степени его бескорыстия.

2:03:53Я начал с этого утверждения о том, что наши действия запутывают нас в цикле кармы ровно настолько, насколько они продиктованы корыстью.

2:04:06Если человек может жить движимой корыстью, человек может жить движимый чувством долга, некий следующий уровень, лучше, чем просто корыстный уровень, эгоистический уровень, и человек может жить движимый любовью.

2:04:21В сущности, три категории людей. Корыстный человек нас ничему хорошему не научит, он только приведет к тому, что мы все больше запутаемся. Из чувства долга чему-то может нас научить.

2:04:38Но в основе этого тоже лежит некая тонкая, может быть, проблема иногда. Люди, которые живут, движимые только чувством долга, они иногда ругаются на других. Потому что у них есть некая тонкая гордость.

2:04:53Я живу, а вы негодяй, неверующий. А человек, движимый любовью или живущий, исходя из любви, он абсолютно бескорыстен. И это то, чему мы должны учиться. Условно говоря. Но для этого естественно надо изучать человека.

2:05:08Поэтому в Ведах говорится, что ни в коем случае не нужно торопиться с тем, чтобы принять учителя, особенно учителя, который будет очень значительную роль играть в нашей жизни.

2:05:19Нужно сначала понять, кто он такой и как он живет. Пожалуйста, а что происходит сознание предыдущего занимая с материалом медитации? Почему бы заменяется самскрит, могут изменяться. Как происходит такой механизм?

2:05:38Окей. Хорошо. Спасибо большое. Когда человек занимается мантра-медитацией. Первое, что происходит, я уже говорил о этих четырех уровнях, соответственно, события происходят на четырех уровнях, на уровне грубом.

2:06:28Вот так он звук будет. Уровень ума, уровень интеллекта и духовный уровень.

2:06:49Когда человек занимается мантрой медитации, то первое, что он может ощутить на грубом уровне, это то, что этот звук каким-то образом ему приятен. Это что этот звук не надоедает.

2:07:04Есть звуки, которые несут в себе, скажем так, негативную энергию, когда человек повторяет эти звуки, предположим, привязывается

2:07:14к катая-то песня, к какому-то шлягеру. Привязывалась к кому-то какая-то песня. Звучит, звучит.

2:07:19Что вы чувствуете от этого? Ужас, хочется избавиться, она все равно звучит. Как она брезалась туда? На грубом уровне, когда человек занимается мантрой-медитацией, он чувствует одну вещь, что в нем этот звук звучит, но этот звук приносит ему удовольствие. В этом разница.

2:07:38На первом уровне первое, что я могу экспериментально понять, это то, что этот звук имеет другую силу воздействия на меня.

2:07:46Мой ум не сопротивляется ему, наоборот, он с огромным удовольствием его принимает. И если без удовольствия, то по крайней мере без какого-то отторжения.

2:07:59И на этом уровне у человека появляется, что ли, некая привязанность или стабильность к звуку. Теперь вы хотели спросить, как это происходит на уровне цикла, который я объяснил. Сейчас я скажу. Хорошо, начало будет.

2:08:24Теперь на уровне ума, что происходит в этот момент?

2:08:29Ум успокаивается, и в этом спокойном состоянии так как ум приобретает более спокойную форму, в этом спокойном состоянии он чувствует удовлетворение, ощущение удовлетворения делает его менее зависимым от внешних объектов.

2:08:49Сейчас нам кажется, что мое счастье заключается в том, чтобы приобрести какие-то внешние объекты, чтобы что-то обрести, а те объекты входят в мой ум и начинают возбуждать его. Я хочу, я хочу, я хочу, я хочу.

2:09:02Когда человек повторяет мантру, то это я хочу, которая у нас все время звучит внутри, это я хочу становится тише. Потому что мы чувствуем удовлетворение и так. У меня был любопытный эпизод в моей жизни.

2:09:24Я так или иначе стал заниматься этим давно, в 80-е годы, в самом начале в 80-м году я стал заниматься духовной практикой, и в то время, естественно, это было, скажем так, не поощрялось ни на каком уровне.

2:09:41И жизнь моя из-за этого разладилась. Ко мне пришло КГБ, стали меня там угрожать, третировать как-то. И мои родственники не понимали, что произошло. У меня была карьера, там все было хорошо, и вдруг все поломалось.

2:10:00И особенно это тяжело переживал мой дедушка, который был сам профессор, но он хотел, чтобы я был профессором, и тут все пошло кувырком, непонятно куда. Он все время говорит, ну дайте, ну... У него была молодая жена.

2:10:25Она слушала это, слушал, как он ворчит, и слушал, как я сижу, улыбаюсь, и как от меня все это отлетает, она со злостью сказала: ты посмотри на него, ему уже ничего не нужно.

2:10:43Что происходит? Не то что мы превращаемся в какие-то чурбаны бессивественные, мы понимаем, что эти желания, которые очень сильно беспокоили нас и которые заставляли нас дергаться и как-то, они становятся, они занимают, что ли, свое место нормально, они перестают быть такими важными в нашей жизни.

2:11:08Мы понимаем, что есть более важные вещи в нашей жизни.

2:11:11Иногда люди, обуреваемые своими желаниями, забывают о родных, о близких, и все о ком-то, они причиняют боль другим, лишь бы достичь желаний, потом они исполняют свои желания.

2:11:22И вслед за Остапом Бендером говорят: «Сбылась мечта идиота». Ум успокаивается в том смысле, что он становится более ясным, более сосредоточенным, а человек яснее видит свою цель.

2:11:37И яснее видит, каким образом ему достичь своей цели. Именно потому что этот звук воздействует на него таким образом. А дальше что происходит?

2:11:48Дальше на более высоком уровне он начинает постепенно видеть это уже слишком мистический опыт, о котором мне, может быть, не хотелось бы слишком открыто говорить, но почему я стал с этого уровня рассказывать, а не перешел сюда. Именно поэтому.

2:12:11Потому что самскары в течение какого-то времени остаются и тем более остаются васанами. Но мы начинаем отделять себя от своих желаний. Любопытный опыт, который мы с вами провели.

2:12:30А мы в сущности поняли, что я не тело, потому что мы стали наблюдать себя со стороны.

2:12:38В результате этого, что произошло, если человек просто наблюдает за своим дыханием, очень важный маленький опыт, просто попытайтесь сесть и наблюдайте за своим дыханием, происходит полное расслабление тела.

2:12:52Потому что сейчас мы полностью отождествляем себя с телом. Наше тело, оно там уже есть все команды, которые есть, ум уже поддал, мы готовы действовать.

2:13:04Стоит нам вывести свое сознание, а сознание на самом деле отделено от тела, и начать наблюдать со стороны.

2:13:11Как мы начинаем видеть, как тело расслабляется, происходит расслабление тех мыслей, которые все никогда не расслабляются. У людей огромное количество лицевых мышц. На самом деле самый большой труд мы лицом совершаем.

2:13:27У нас тут очень много всего собралось, карма наша. Просто стоит ему наблюдать, он начинает видеть, как происходит это расслабление. Что происходит тут, в результате мантры медитации?

2:13:40Почему мантра-медитация разрывает этот круг кармы? Потому что сначала успокаивается ум на уровне вритти, то есть эти волны в уме становятся спокойнее. Тогда это была какофония этих волн.

2:13:53Они прыгали, метались, но потом постепенно это спокойное состояние ума начинает воздействовать. Мы как бы разворачиваем вспять этот круг, мы начинаем отделять себя от своих желаний, от своих тенденций.

2:14:13Мы по природе своей на самом деле не ум, и не все эти качества, которые мы приобрели, мы можем быть очень хороши. У нас ничего не получается просто потому, что мы не владеем этим.

2:14:26Что случается в этот момент, то, что я отделяю себя от этих своих желаний, и в общем-то какие-то из них отпадают от меня.

2:14:32Какие-то наоборот становятся более ясными, я вижу путь своих достижений, потому что я понимаю, это мне реально нужно. Но ненужное и все уходит.

2:14:42Потому что человек огромную часть своего времени напрасно растрачивает на достижение каких-то целей, которые потом оказываются ненужными.

2:14:51И это то, что происходит по мере успокоения ума: отсюда васаны какие-то просто отпадают, перестают быть важными, меняется структура сознания человека, какие-то наоборот становятся нужными, и человек достигает.

2:15:10При этом говорится, что когда человек повторяет священный звук, то все не проявленные самскары, вся не проявленная карма уничтожается.

2:15:19Он работает, но самая большая проблема — проявленная карма, та карма, с которой мы родились. С ней сложнее всего. Это наша структура, наше тело, со всем остальным с ней труднее.

2:15:32Итак, не проявленные эти самскары уходят, они перестают быть важными. А проявленные медленно, но они начинают меняться благодаря тому, что меняется структура наших мыслей.

2:15:46И постепенно в результате этого человек начинает обретать реальный мистический опыт, начинает чувствовать себя отдельным от тела. Есть люди, которые выходят из тела, ну и так далее.

2:15:59Но об этом я не хотела говорить еще раз, потому что это не та вещь, которую нужно на публичных семинарах объяснять. На чисто логическом уровне примерно такая вещь происходит. Сейчас я обещал на записке ответить.

2:16:17Потому как относиться к генетически модифицированной пище, как к еще одной безнадежной попытке человечества улучшить природу, окончиться она тем же самым: хотели как лучше, получилось как всегда.

2:16:48По сути дела, попытка модифицировать генетическую пищу — это проявление вечной тенденции человека в его бунте против Бога. Мы тут все собрались бунтари, бунтуем. Этот бунт по-разному может проявляться.

2:17:06Генетически модифицированная пища — одно из проявлений этого бунта.

2:17:10Я помню, я стоял где-то у основ современной отечественной генетической инженерии растений. Я делал свою кандидатскую диссертацию в институте молекулярной биологии.

2:17:28И там начинались все эти интерфероны человеческие, инсулины, светлое будущее, которое в результате этого будет. И один мечтатель в приступе

2:17:46энтузиазма своего ученого сказал, что мы изобретем в конце концов растения, которые внутри будут как картошка. Клубни у него будут как у картошки.

2:18:02Эти самые ягоды будут как у клубники, а листья — как у шпината. Очень надеюсь, что нам не придется отведать этой картошки, клубники и шпината из этого рождения. Но это глупость. Потому что ничего хорошего из этого не будет.

2:18:34Люди модифицируют, модифицируют, в результате ценности этого становится все меньше и меньше и меньше. Пища становится все более бесполезной. Есть выражение, познайте истину и истина вас освободит.

2:18:49Неэффективнее ли осознать свою истинную природу как в как в чём-то зыблем, а как в чём? Просто ключевое слово, я не могу его пропустить. Для очищения кармы. Неэффективно ли осознать свою истинную природу как.

2:19:24Ну, вы отредактируйте тогда. Чтобы яснее было. Каков механизм очищения Самскар? Как звук их очищать? Я уже попытался ответить. Звук устраняет нереализованные самскары, очищает вас.

2:19:39Я вам сказал, ну поэтому если хотите исправить, то какой-то еще был вопрос, да? Да. Нет, был вопрос о людях, которые глухие. Как они? Даже глугие люди слышат. На уровне ума они слышат, они могут не слышать.

2:20:02У меня есть люди глухие, есть даже не мы люди, которые занимаются мантрой медитации, тем не менее.

2:20:09Более того, Есть одна девушка, которая была немой, и она заговорила благодаря тому, что она стала заниматься мантрой-медитацией, потому что включились какие-то механизмы и какая-то часть кармы поменялась к лучшему.

2:20:28Но глухие люди, кто такие глухие люди? Или слепые люди, или еще какие-то люди? Это люди, которые в той или иной степени злоупотребляли чувствами, которые им даны.

2:20:45Я знаю один случай слепой женщины, которая родилась слепой, и врачи не могли понять, почему она слепая. Потому что у нее совершенно нормальные глаза, никаких дефектов в глазах нету, совершенно нормальной нервы, никаких дефектов нет в том, что связывает глаза с мозгом. Все нормально, тем не менее, она не видит, в принципе, не видит.

2:21:11Теперь эту женщину стали проводить через гипнотическую регрессию.

2:21:16Гипнотическая регрессия 1 это когда вас погружают в гипноз и вас доводит до момента рождения человека, который погрузил вас в гипноз, и потом переходит через момент рождения и вы начинаете говорить или вспоминать что-то из своей прошлой жизни.

2:21:30Выяснилось, что в своей прошлой жизни эта женщина, она тоже была женщиной, и она видела: но она была очень злой, очень раздраженной, и ее любимой поговоркой было: «Глаза бы мои вас не видели».

2:21:47Реально, это, кстати говоря, то, каким образом звук воздействует на нас. Она произносила эту фразу. «Глаза бы мои вас не видели».

2:21:57Ее желание не видеть усилилось до такой степени, что в этой жизни она родилась, и она не может видеть. Таким образом, через звук, кстати говоря, через звук все эти формулы самовнушения действуют.

2:22:10Человек начинает что-то внушать себе, это включает в том числе физиологические механизмы, как звук воздействует на физиологический уровень. И, собственно, еще раз,

2:22:25когда человек повторяет звук, а каким образом очищаются самскары, именно благодаря силе духовного звука или этой вибрации особой, самскары не проявленные, они полностью ослабевают или уходят.

2:22:37А самскары, которые составляют наши васаны, они... Я начал отвечать не про это, я вот начал говорить про глухих.

2:22:49Так или иначе, глухие тоже могут этим заниматься, потому что в силу тех или иных причин просто какой-то дурной кармы они родились глухими. Но они могут все равно слышать звук на более тонком уровне.

2:23:05Вы спрашивали насчет процессов индивидуальных каждого человека из вас. Каково влияние на момент размыкания почты... Каково влияние других людей, как мы друг другу на уровне вас увидим,

2:23:21как другие люди и мы можем помочь другим людям. В том смысле, что говорится, что если человек общается с другим человеком, то они обмениваются до какой-то степени своей кармой. Потому что они обмениваются желаниями своими.

2:23:45Мы знаем, как люди легко желаниями обмениваются. Если у кого-то очень сильное желание, а у другого этого не было, этого желания, Он приходит к нему, уходит с этим желанием. Он заразился им.

2:23:57Хотя это как бы не его желание, это желание, которое через карму перешло.

2:24:03Точно так же, если мы встречаемся с другим человеком, который до какой-то степени разомкнул этот круг и который перестал быть рабом своей прошлой кармы, то мы видим эту свободу, и мы чувствуем, что, во-первых, я тоже так могу, я тоже так хочу.

2:24:21Желание или стремление к этому появляется в нашем сердце. Хотя, может быть, за несколько минут до этого этого желания не было. Это то, каким образом мы можем помогать друг другу.

2:24:33И более того, если человек сам счастливый, то он других вокруг себя счастливым делает. Если человек сам несчастный, то в кого он превращает всех остальных? Он хочет всех остальных несчастными сделать.

2:24:44А если человек счастливый, то он других делает счастливее. И другие начинают видеть, потому что люди не могут представить себе, что можно жить без сигарет, без алкоголя, без каких-то других стимуляторов.

2:24:58Они настолько зависимы от искусственной стимуляции своего ума, что они просто полностью рабами этого всего стали.

2:25:07Если они видят, что другой человек может быть счастливым без всего этого, то у них по крайней мере появляется желание попробовать. Потому что все это всего-навсего искусственные способы обрести счастье.

2:25:23Так мы можем помочь другим людям. Как происходит освобождение от кармы соблюдением священного поста и экадаши? Пожалуйста, объясните механизм. Непонятно, как пост освобождает. Уф! Очень легко.

2:25:41Просто пранаяма освобождает человека. Просто дыхательные упражнения могут человека освободить. Я в других аудиториях, когда я какие-то аналогичные лекции рассказываю,

2:25:56я даю какие-то упражнения дыхательные, простые, а когда человек видит, как просто дыхание меняет ум, очищается ум. Потому что дыхание очень сильно связано с умом. Пранаяма — это могущественный способ очищения от кармы.

2:26:15Потому что ум и васаны, желания в уме, импульсы в уме очень сильно связаны с дыханием. Они влияют на дыхание. И система йоги - это в сущности система влияния на ум через дыхательные упражнения.

2:26:32В Индии сейчас есть очень знаменитый гуру Рамдев Свами, он самый популярный из всех, самый у него там миллионы последователей, буквально миллионы последователей.

2:26:47Он в Индии знаменит, в Англии, в Америке, там миллионы последователей. Он учит простым дыхательным упражнениям. Простым, но очень эффективным дыхательным упражнениям, он говорит, что никаких асан даже не нужно.

2:27:01Занимайтесь простыми дыхательными упражнениями, ваша жизнь полностью поменяется, потому что сознание ваше поменяется.

2:27:08Что касается поста на экадаши, то тут пост естественным образом тоже меняет... Экадыши — это 11-й день после полнолуния, 11-й день после новолуния. Объясню сейчас, как это влияет. И почему именно 11-й день?

2:27:33Рекомендуется именно в этот день поститься. Каждый день недели или месяца он тоже, если мы немножечко более тонко будем прислушиваться к себе, присматриваться, он несет в себе определенную энергию.

2:27:56Например, все дни недели имеют планетное влияние. Вторник, во вторник никаких хороших дел нельзя делать, вторник плохой день,

2:28:07потому что вторник под влиянием Марса. Во вторник можно только войну начинать. Среда это день Меркурия. Там определенное влияние Меркурия действует.

2:28:19Поэтому в среду хорошо переговоры вести какие-то, в четверг — День Юпитера духовный день.

2:28:27Поэтому в четверг хорошо заниматься какой-то духовной деятельностью, или слушать что-то, изучать, с чем-то связанным, потому что тонкое влияние помогает в этот момент этой деятельности.

2:28:40В пятницу — это день Венеры, в пятницу хорошо жениться. Можете жениться каждую пятницу. Ваша семейная жизнь будет очень счастливой. Пятница — все то, что связано с наслаждениями, и все с чем-то, оно очень хорошо.

2:29:03Суббота — это день Сатурна. Сатурдей. Даже на английском это Сатурн или Сан-дей. Сандей — это день Солнца.

2:29:10Так или иначе, в каждый день есть своя какая-то особая энергия, которая воздействует. И эта особая энергия, она помогает одним делам и мешает другим делам. Понедельник — день Луны.

2:29:27А все то, что связано так или иначе с Луной, это наш ум, все то, что связано с умом или с эмоциями, с какими-то чувствами, для этого понедельник приспособлен.

2:29:40Теперь это самое грубое деление. По дням недели какая энергия помогает, какая энергия мешает. Но смысл, я для чего все это говорю?

2:29:50Для того, чтобы мы поняли, что каждый день какие-то дела будут получаться лучше, какие-то дела не будут получаться. Раньше, когда люди пользовались больше услугами астрологов,

2:30:04астрологи выясняли, в какой день мне нужно жениться, в какой день мне нужно начать строительство, в какой день мне какое-то важное дело начать, в какой день мне договор подписать.

2:30:13Потому что энергия этого времени, она потом как бы идет за этим событием, тянется за этим событием. Теперь экадаши — 11-й день. Это особый день.

2:30:30В этот особый день, в одиннадцатый день после новолуния и одиннадцатый день после полнолуния, люди, которые привыкли наблюдать за небесными светилами, они знают, что Луна туманна. Луна ослабевается в этот момент.

2:30:47Ее свет не такой яркий. Можно это заметить даже невооруженным взглядом, если присматриваться.

2:30:54Теперь к чему это приводит? Это приводит к тому, что огонь пищеварения в эти дни обычно понижается чисто на физиологическом уровне.

2:31:06Поэтому если я ем тяжелую пищу в этот день, в 11-й день после полнолуния, в 11-й день после новолуния, то пища не переваривается. Не переваренная пища в что превращается? В яд. Она превращается в аму, она отравляет.

2:31:20Человек ест, а он привык есть, он по привычке ест, только уже он не прислушивается как следует к организму. И поэтому на чисто физиологическом уровне мое тело загрязняется.

2:31:32Говорится, что если человек ест тяжелую пищу, зерновые, бобовые, не говоря уже о чем-то более тяжелом, этот день советуется есть просто овощи, фрукты, какую-то легкую пищу.

2:31:43В этом пост заключается, даже на физиологическом уровне мое тело загрязняется. Теперь даже когда тело отравляется, то ум тоже загрязняется. На более тонком уровне говорится, что 11-й

2:32:01день после новолуния и 11-й день после полнолуния на санскрите это называется Харивасара. Точно так же, как понедельник называется Чандравасара или воскресенье называется Сурьевасара, или среда называется Будвасара в соответствии с планетами.

2:32:2411-й день после новолуния, 11-й день после полнолуния — это день Хари. Как понедельник — это день Луны, вторник — это день Марса, среда — это день Меркурия, четверг — день Юпитера.

2:32:35Точно так же и экадаши, или 11-й день после новолуния, — это день Хари, на санскрите это имя Бога, это день Бога.

2:32:44И в этот день, если человек занимается духовной деятельностью, то результаты его духовной деятельности во много-много раз усиливаются. Если человек занимается материальной деятельностью, у него ничего не получается.

2:32:57Поэтому в этот день это подтверждено огромным экспериментальным эмпирическим опытом. Если он строит какие-то материальные планы, ничего не получится. Автобус будет опаздывать, пробка будет, еще что-то будет, будет

2:33:12случаться, кирпичи будут на голову падать, ничего хорошего не выйдет.

2:33:18Поэтому человеку говорят: это тот день, как скажем, в иудейской традиции говорится — один день неделю, пожалуйста, не работайте, потому что вы очень страстные люди. Один день посидите о Боге подумайте.

2:33:30Это один день, когда человек ему рекомендуется свести к минимуму какую-то материальную деятельность и освободить как можно больше времени для духовной деятельности, соответственно, результаты этого будут очень сильными.

2:33:43В этом, собственно, механизм поста экадаши. На физиологическом уровне это действует, на тонкоэнергетическом уровне это действует, на духовном уровне это действует. Понятно, да, я снимаю. То есть это просто разумная вещь.

2:34:01Максимально использовать энергию, которая уже заложена в этом времени, в этом моменте времени. И в этом будет наше сознательное отношение к времени нашей жизни.

2:34:13Единственное, что у нас есть, единственное, чем мы по-настоящему владеем, это временем. И мы его растрачиваем. Деньги нам не принадлежат, собственность нам не принадлежит, мы умрем, оставим все это.

2:34:26Но время дано нам, и время мы должны очень бережно пользоваться, не растрачивать его зря, потому что это очень ценная вещь. Я думаю, что я уже закончу на этом. Спасибо вам большое. Спасибо.

2:34:50Я надеюсь, что вы услышали что-то полезное и что вы не зря потратили это время. Спасибо.