Отчет о деятельности преданных

Традиция подношений в гаудия-вайшнавизме

0:00Шри-кришна-санкиртана-ягья ки джай! Шрила Прабхупада ки джай! Давайте поздравим себя с этим событием. Все бхакти-йога самараджьи. Мы сегодня собрались, чтобы сделать наши подношения.

0:34Традиция гаудия-вайшнавов очень древняя, и культура передачи трансцендентного знания идет через парампару, через всех духовных учителей. И Шрила Прабхупада принес традицию гаудия-вайшнавов сюда, в Россию.

0:51И он также не изменял ничего. И, соответственно, мы, получив приказ миссии, приказ наших ачарьев, служим и передаем наши плоды и трудов, и плоды подношения миссии к этим всем возвышенным вайшнавам через представителей.

1:14И Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж для нас является представителем этого учения, и, соответственно, мы как слуги, смиренные слуги вайшнавов, сейчас представим ему все то, что мы делали в течение этого времени.

1:35Собственно говоря, это традиция, которую заложил Шрила Прабхупада: когда он приезжал, преданные собирались и рассказывали, как они претворяли в жизнь его просьбы, его наставления.

1:46И так живет вайшнавская семья. Так она не позволяет себе зачахнуть или погрязнуть

1:56в быте. Многие традиции, они ушли в быт, и у них там много всего того, что отвлекает от миссии. Но Прабхупада через такую простую форму обязал нас всегда быть на острие миссии, проповеди, служения другим людям.

2:17И мы сегодня как раз ощутим этот вкус исследования этих исторических событий, этой исторической традиции.

2:28Я хотел бы представить преданных, которые здесь собрались. Вот мне, наверное, еще Денис поможет, потому что за 4 месяца моего отсутствия как-то все увеличилось. Вот и я начну.

2:49Отсюда: это Дина-Чатанья прабху. Это Баула прабху. Тоже махарадж. Тоже Махарадж. Да. Самый зубр, ну вот так. Полностью Кришны. Мы с ним сегодня приехали сюда.

3:07Гададхара Пандит прабху, тоже самая известная личность здесь. Он житель нашего ашрама здесь, местный абориген. Просто абориген. Это Марсель. Студент медицинского вуза. Бессменный друг нашему брамачари. Ну ладно.

3:34Матхура-нама прабху, выключи. Также бессменный житель ашрама здесь, купе с момента его основания. Вот так помогает нам. Это Динар прибыл. Динар. А тоже какие-нибудь частные? Это Арджуна. Это наш раса Тиртха.

4:05Получил посвящение несколько дней назад у Гопала Кришны Махараджа. Можно его так прийти вместе поздравить. Ваш ученик тоже несколько дней назад получил посвящение, правильно, да? Не совсем несколько дней. В июне.

4:24Ну, несколько десятков дней. Денис — бессменный генератор этого места. Дальше. Андрей, видел вас, сам будет. дальше. Прохор прабху тоже знакомился с тревогой в самый день. Кто это? Прохор прабху. Кто это? Кто? Кто вы?

5:01Пальцем покажу. А вот этот Олег, это тоже мы сюда нас предупреждаем. Хорошо, дальше Женя, сын Игоря Михайловича. Здесь у нас есть кланы свои семейные, один из представителей семейного клана, семейный клан Игоря Михайловича.

5:27Серёжа — один из основателей общества трезвых здесь. Дальше идет Эльдар. Вот он, человек известный, уже на трёх фестивалях побывал. Увидел свой духовный потенциал, даже тело прибавило, так что приятно смотреть.

5:48Дальше, Денис. Это Эдуард прабху. Мы тоже давно познакомились с первыми занятиями. Понимаете, хорошо. Руслан прабху тоже давно знаком с Уфой, да? Все. Уфа. А, нет. Рустам Рустамов из Ташкента.

6:09Тоже жил в Питере, учился, там слушал ваши лекции. Слышался. Дальше Андрей прабху. У нас из Уфы, активный тоже участник всего, что здесь происходит. Дальше Махавира прабху, он приехал из Оренбурга.

6:29Давайте его поприветствуем: у нас редкие гости из Оренбурга. Опора многочисленная, опора наша. Дальше у нас Дамир прабху — это также второй столб, на котором держится здесь у нас все общество, на Шабсина вот.

6:57И Радик. Радик получил уже брахмана-мантру на фестивале «Садху-санга» у Его Святейшества. Хорошо, давайте поздравим с этим событием. Ну и, наверное,

7:15основатель, основатель, основателей этого места вообще и того, что здесь происходит во всех сферах жизни — Шьяма прабху. Вот он там в бабочке спрятался. Благодаря ему

7:31это место появилось. Благодаря ему здесь практически все построено, отремонтировано, поддерживается в рабочем состоянии. Прокладываются трассы, подземные и наземные провода, строятся, вводятся здания. Вот это наша душа. Я

7:53хотел, чтобы мы все вместе как-то выразили ему благодарность, это не часто бывает. Давайте сейчас воспользуемся моментом. Вот, дальше идет у нас... Я за столбом не вижу. Андрей Козаревич? Андрей рассказал. Андрей у нас сказал.

8:13Ну все, дальше у нас идут наши замечательные матаджи. Матаджи Валя. Давай, ну давай. Из Стерлитамака. Дальше идет матаджи Оля, сестра Игоря Михайловича. Матаджи Оля. Матаджи Оля из Уфы, да? Да. Матаджи Марина. Ирина. Ирина.

8:41Я вас... Мама. Мама Марины. Вот, из Уфы. Дальше матаджи Маша. Матаджи Даша. Ну, давай, давай, дальше говорим. Матаджи Кристина, матаджи Дективата, матаджи Марина, да? Правильно теперь? Всё. Дина Ахатовна. Матаджи Нелли. Нелли.

9:23Из Уфы. Да, тоже из Уфы. Хорошо. Матаджи Света из Архангельска там, это у нас горы уральские горы горцы вместе с Сережей живут в горах Карунамрита. Известный уже человек всем. Надо подсказать.

9:54Уфа, дальше матаджи Анджали, Уфа, дальше матаджи Гитамрита, Башкортостан, Самара, Башкортостан, Самара. Так, дальше матаджи идет Алина вместе со своей дочкой Малини. Марина. Марина. Молодые. Молодцы. Молодцы.

10:20У нас уже все нормально. Дальше, дальше, дальше идет матаджи Райни. Вот поднимите руку свою, божественно. Вот, все. Спасибо. Кто там еще? Матаджи Лия. Матаджи Лия. Матаджи Фарида. Сибай. Это у нас 600 километров от Уфы.

10:45Так что давайте тоже хлопаем, серьезное расстояние. Матаджи Гулия из Уфы, супруга Андрея. Вот и кто там еще? Матаджи Яшoda? Катя. Катя, пожалуйста, покажите руку или лицо. Спасибо. И вот еще матаджи Аня. Аня и матаджи Яна. Яна.

11:16Все, вот. Прошу любить и жаловать.

Отчеты преданных о служении и проповеди

11:26Меня зовут Бхакти Гьяна Свами. Мне надо сказать, да? Все или еще что-то? Самые хорошие мы качества, небольшое подношение вам подготовили, небольшой отчет о преданной работе, что сделали в течение этого года.

11:44Мы совместными усилиями распространили 2216 личных книг. Удалось восстановить все документы на довольно, на землю и уже перевести в частную собственность. Теперь она у нас находится. Нет. Боль гуля, шестьсот.

12:15Дорогой партии Янгара. В качестве поношения мы хотим внести наши встречи ваши. В период с января по сегодняшний день прошел около 30 таких встреч. Главной целью наших встреч было углубление в повторении святого имени.

12:38Мы повторяли по 3-4 часа, киртан пели, повторяли 16 кругов джапы совместно. Это очень вдохновляло, очень вдохновляло нас служение, вдохновляло на повторение святого имени.

12:56Мы очень сплочались, мы стали как одна большая семья. Такие встречи, такие встречи, они очень духовно заряжают.

13:06Так как встречи проходили раз в неделю, к примеру, то к концу недели уже весь духовный заряд так потихонечку, то есть на встречах оно именно очень так заряжает. Спасибо. Спасибо. Дорогой, вы с вами хорошо.

13:28Примите в качестве подношения наш отчет о наших субботниках и совместном совместном распространении книг. Ну суббодня это у нас наш самый такой фирменный сокровенный секрет нашей симской ятры.

13:54И это самое сильное, что нас объединяет в совместное служение, совместные копки траншей, и вот моё самое первое знакомство сознания Кришны началось именно с субботника. В прошлом году летом мы копали септики.

14:14Были замечательные, экстатичные дни. Копали септики под киртаны. Ишвара с вами. Я очень уставал, но все равно чувствовал большое огромное счастье.

14:27И первым осознанием было то, что я не это тело, потому что я буксовал и разваливался, но внутри было огромное счастье. Ещё один момент, что, ну, совместное служение, оно очень объединяет преданных, ты понимаешь, что мы одна огромная семья, и, допустим, если в материальном мире, чтобы создать крепкие отношения, дружбу,

14:57требуется один год или два, а здесь, если 12 часов покопаешься с человеком, он сразу становится как брат, и идут там сокровенные разговоры, как та компания прошла. Испытываешь большое счастье, экстаз.

15:16Я бы настаивал, что в этом году, когда мы копали траншею, там через весь ашрам, сколько, 40 метров, 60 метров, да, Там моя жизнь духовная наделится до того, как я траншею, явно граница можно эго отдыхает закопанных

15:40траншеи ну и вот за весь год мы проводили регулярно субботники каждую неделю небольшие, и было 16 маха-прасадарианских таких траншей. Мы копали, ремонт делали в Бога, вот, и везде у нас на участкебирались. Вот такое дело.

15:59И распространение книг. Ну, не обладаем должной квалификацией и сильным таким умением, но не

16:07распространяем столько книг, сколько хотелось бы, но мы очень горим желанием этой санкиртаны. Мы всего всей общиной выходили за этот год 9 раз, все вместе на улицу, распространяли книги, тоже чувствовали большой экстаз во втором месте после траншей.

16:25Спасибо, Марсель.

16:33Дорогой дорогой Махарадж, как в отношении вам хочу сказать о том, что у нас приглашали принять участие в телеконференции под названием Межконфессиональная толерантность в учебном процессе в педагогический университет уфимский. В нем принимали участие в 10 крупнейших вузов России, среди которых были вузы Северного Кавказа, Москвы, Питера, Пензы, Нижнего

17:00Новгорода, уфимский вуз тоже ректорат вузов. То есть собрались все самые-самые такие важные люди. Там, кто-то был зам-министра, кто-то вот там просто. Просто министр.

17:23И ректор, имея вот уфимского университета, очень-очень подробно представил именно преданных. И почти все время, которое ему было предоставлено, он посвятил именно тому, чтобы представить преданных. Сказал, что очень рад видеть представителей другой культуры, которую он до этого не встречал.

17:42И в конце этого мероприятия нам предложили написать статью, которую напечатают в студенческом журнале, я уже закончил. Потом следующее событие про клубы йоги хотелось бы рассказать.

17:59В клубах йоги у нас по вечерам иногда устраивают пение бхаджанов и приглашают разных людей для этого. И в том числе и вот преданных, нас приглашают.

18:09И вот самое то, что такое необычное, то что когда поют другие люди, они там как-то так поют, поют.

18:15А вот именно когда люди, которые приходят на бхаджан и слышат святое имя, у них сразу вот загораются глаза, сразу видно, что они начинают жить прям вот. У них раскрывается сердце, они сидят, улыбаются, всегда очень рады видеть, всегда зовут приходить еще.

18:32И еще было мероприятие индийский фестиваль этнической музыки,

18:38тоже в котором принимали участие все эзотерики Уфы, шиваиты, и саибабисты, и школы танцев индийские. Тоже пригласили нас, мы были как хедлайнеры, гость программы.

18:53И тоже самое, что такое было интересное, то что к концу вечера все равно все гости уже устали, уже силы у них закончились.

19:01И был еще один прабху из Индии, который играл на традиционных барабанах. То есть сначала всем было интересно, а потом все равно интерес немножко так пропал.

19:10Но опять же, вот когда запили святое имя, то люди опять так очнулись, прям вот было видно, как будто сон с них кусками разваливался в честных людей, и они оживали, расцветали просто.

19:21И глаза опять же становились такие живые-живые. И вот после окончания мероприятия тоже подходили, спрашивали, кто мы, откуда, задавали много вопросов. Кстати, были от сладких шариков и нет? Просто очень сложно.

19:48Мы участвовали на грустности, попросил сейчас настоятельно поехали трудиться там для возведения лагеря, чтобы это правительство мероприятие, игрушки, фестивал, который знают многие российские

20:14люди, что там езжали всегда вредное, и ради этого просто приезжали туда, и ему там целым видео позади не флаги. Кто-то говорил лагерь, мы копили племенных. Научились там.

20:31Также потом, которые прямых, которые проплировали, и он через на 400-3500 человек это было очень важно. Вам это пригодится сколько. Да, и было видно, что люди, простые люди, действительно

20:54не хватает культуры Бога, духовной атмосферы, даже люди, которые, ну, которые далеки от культуры не хотят, они все равно приходят, все равно спорят, задают вопросы и просто очень хорошо.

21:14И видно, что времени не хватает вообще. И как преданное делится своей духовной энергией, своей радостью, это очень обратно видно, и дай Бог нам участвовать в таких фестивалях.

21:43Также мы провели среди июля мероприятие летнее Харе Кришна Файршоу. Это файр-шоу совместно с преданными. Пели где-то 2-3 часа в среднем.

21:58Это было на довольно людном месте, и всего посетило мероприятие где-то тысяча человек, ну точно не меньше, и среднее человек между 500-700 всегда находилось, всегда стояли на месте.

22:14Ну, люди увидели, что Харе Кришна — это не скучная такая религия, а вполне такая веселая, мощная со временем культура. И были очень хорошие такие отзывы, было много отзывов, люди потом подходили

22:31и говорили, в итоге некоторые даже перестали есть мясо, я не знаю, они потом начали или нет, но так или иначе с фактом, где люди перестали, кто-то сбросил, какую-то обиду отпустил, и потом подходили, я помирился вот с этим после этого фестиваля. Было много хороших вот таких отзывов.

22:50Принесли большие колонки стадионные. И на всю округу разнесло — проблем с милицией не возникло. Но девушки были в сари. В общем, экстаз был. Также есть фото и видео, и материал все это.

23:28В итоге последствия, мы сами даже не знали, потом сказали, мы печатали статью в популярном городском журнале, что мероприятие засветилось. Но и в интернете, естественно, разошлась информация. Это очень удачно.

23:48Поэтому у нас было очень много мероприятий, праздников. Вот один из кусочков, это было прошлого года, декабря 15-м годом. У нас было проведение с панча-хора культуры Индии.

24:02Это для нашего города довольно-таки такое значительное событие для этого было. Чтобы больше 200–250 человек было. Это было подобно встрече, которая проводится в Москве.

24:15Тут присутствовало очень много интересующихся людей, также и преданных. В общем, подготовки очень много, больше 30 примерно преданных участвовало очень так всё провели. Очень хорошо было так.

24:30Очень интересно то, что это такие программы, вот как вот очень хорошо представить вайшнавскую культуру, различные аспекты.

24:38Любая девушка могла научиться одевать сари, попробовать, что такое ведическая астрология, была демонстрация, так скажем, практическая.

24:48А еще следующим один из таких фестивалей это было проповедь на Куту. Вообще было более 20 выездов попарича. И один самый большой крупный фестиваль был на год. В самом начале был ятра февраль. Он около двух-трех недель.

25:06Объехали один из городов.

25:08Это были города Башкирии, Оренбурга, вот очень прекрасно то, что вот мы с преданными так тоже считали, что очень интересно то, что делиться своими реализациями, то, что делиться своим опытом, и люди вдохновляются, действительно вдохновляются, что видят преданных начальника, как бы совместно, что что-то делают.

25:27Готовили прасад, проводили программы, провели больше 10 программ для преданных и даже наткнулись на, в общем, даже программы для начинающих были в городе Оренбурге для преданных туда.

25:41Еще так что у нас больше 14 ятр проводилось. Также у нас еще интересный вид проповеди. Это листовки. Мы так вот нашли. Вот в современном обществе есть в культуре есть такие действия, как флешмоб.

25:59Это когда люди собираются на определенное время и какие-либо действия

26:05совершают для привлечения внимания, вот мы это как бы дали с панча, то есть вообще со священными. Вот на одной из таких акций, их было четыре, около четырех, мы

26:16на листовку писали, выводили цитаты о благоприятном, о том, что не нужно такая сознание Господа. Цитаты из Корана, из Библии, из Вед, и раздавали людям.

26:26В общем, напрямую вместе с госпочитанием, поняли то, что брали, всё раздавалось простым людям. И очень интересно, здесь так, что мы задействовали служение не только преданных,

26:36а также еще друзей, которые бывают далеки, которые не практикуют, но очень интересно вдохновляются люди, не всё очень так сразу увидишь там, и самое интересное то, что прохожие, которым давали они не выкидывали это как какую-то рекламу а многие даже сидят просто оставляли вот это как факт надо и даже не собрать когда обратно проходили по одной дороге очень мало может 3 5

26:57может было это на 100, каждый раз по тысяче, полтысячи не стоит. По тысяче человек, там как минимум. Вот. Еще хотелось бы давать.

27:12Вот, еще такие именно акции, они как бы сплачивают, что после этого всегда подходила небольшая программа, тех там прасад, и делились впечатлениями, кто у кого что там, кто у кого видел, кому что сказали.

27:25Всегда встречали люди, которые уже соприкасались, искали. Вот, ну, праздники мы всегда проводили. От несколько праздников это было. Проведено двухдневный фестиваль.

27:43Да, и самым запоминающимся это был праздник Баларама-пурнима, самый первый. Ну, примерно вот принципы подношения. День явления Господа Баларамы. Это был наш первый фестиваль, организованный своими усилиями на природе.

28:07Для меня это вообще было первое мероприятие, в котором я могла участвовать вместе с преданными. Мы составили большой план, и каждому преданному свой круг обязанностей

28:17был выделен, но обязанностей было гораздо больше, чем преданных, поэтому приходилось отвечать за очень многое.

28:24Ну, мы долго сдали вдохновение, и все-таки нашли большую-большую красивую поляну, очень живописную. Там река рядом притекала. Там установили пандал, палатки для матаджи, прабху и кухню тоже поставили.

28:37Также мы подготовили концертную программу, в которой участвовали преданные, они исполняли свои композиции, песни, сценки были. Также мы организовали PR-кампанию для привлечения потенциально будущих преданных.

28:55И также мы еще узнали, что такое готовить прасад в таком огромном количестве, потому что преданных было более 130.

29:06Когда вот шла вот эта подготовка, и вообще во время праздника нас всех охватывало такое вот это волшебное состояние. Каждый хотел помогать другому. Практически все участвовали в служении. И вот я не забуду никогда этот праздник.

29:22Хочу сказать большое спасибо, что мне вообще удалось куда-то участвовать в этом. Достаточно хорошие помню преподнесения.

29:34Вот после празднования дня явления Господа Баларамы преданные очень вдохновились организовать такой праздник большой, с размахом, на этом же самом месте. Хоть погода немножко испортилась, очень холодно было, но все равно все почти преданные остались и прожили там на поляне все четыре дня. Очень хорошо готовились, так все было организовано.

30:00Хорошо. Большое внимание уделилось чтению книги Кришна. Весь день читалась книга. В перерывах между главами шел киртан минут 15 примерно.

30:12Вот и весь день преданные слушали святые имена почти, чуть-чуть осталось, почти всё прочитали, было очень много служений, очень много там калькуляции прасада, и все преданные, прям все 24 часа в сутки погружались в служение, вот такое, ощущаем.

31:02Все, да?

Ответное слово о смысле служения

31:06Спасибо. Захотелось в ответ рассказать, что я делал в течение этого года. Приедем домой, что там делать. Я наверное не буду этого делать. Я скажу несколько ответных слов. Я очень доволен. Я очень счастлив.

31:43Слышать всё это. Сердце мое прыгает от восторга. И когда я слушал это, я думал о том, что

31:57всё это — иллюстрация одной очень простой истины, которую почему-то людям сложно понять, что мы живем не для себя по определению. У этой истины есть глубокое философское обоснование.

32:22Живое существо — часть целого, и часть всегда живет ради целого. Часть находит смысл только тогда, когда она служит целому.

32:36И когда часть служит целому, то она реализует свое предназначение, свою природу, реализует потенциал, заложенный в нас. И это самое большое счастье.

32:52Когда у человека есть какой-то потенциал, то есть этот потенциал не реализуется никак, он будет несчастен. Чем больше у человека энергии, сил, возможностей, тем больше ему хочется сделать что-то для кого? Для других.

33:13Наша философия удивительная,

33:19на самом деле нет ни одной другой философии, где эта истина подчеркивалась бы столь ярко и столь выпукла, потому что в соответствии с нашими представлениями о духовной природе желание сделать что-то для других настолько велико и приносит душе такое счастье, что даже Бог отказывается от своего положения Бога и становится преданным, чтобы испытать это счастье.

33:59Нигде ни в одной другой философии или теологической системе нет этого утверждения, что Бог в какой-то момент понимает, что те, кто Ему служит, получают больше удовольствия, чем Он сам. Что служение на самом деле приносит гораздо большее блаженство душе, чем принятие служения. Марсель очень ярко это доказал.

34:33Все время говорил о том, какой экстаз он чувствовал, когда копал канаву. Если сказать кому-то на улице, что самый самый большой экстаз - когда канаву копаешь, люди не поймут этого.

34:47Но это на самом деле реальный факт, если человек не одинаково, если человек понял эту истину, делает это осознанно, и не ищет какого-то другого счастья.

35:01Проблема заключается в том, что люди в этом мире пытаются найти счастье в другом. Они думают, что источник счастья в другом, что я должен найти какое-то счастье, а возможности для счастья неограничены, и у всех есть.

35:17Надо просто служить. Эти возможности есть у каждого. До тех пор, пока человек ищет счастье, он несчастен.

35:29В тот самый момент, когда он понимает, что все то, что нужно для того, чтобы быть счастливым, у него есть, потому что у нас уже есть некое место, в котором мы можем служить, используя все то, что у нас есть, мы становимся счастливыми.

35:45И надо просто понять эту вещь. Вот. Я принимал от вас это подношение и очень радовался, потому что это как раз то, что мы должны делать.

36:05Мы делаем что-то не для себя, и мы получаем счастье, когда видим, что тот ради кого мы это делаем, радуется. И радуемся больше, чем он. Когда видим его счастье.

36:20Преданные, которые общались со Шрилой Прабхупадой, говорили, что самой большой наградой в их жизни была улыбка Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада мог улыбаться особым образом, он даже улыбался совершенно трансцендентно.

36:35Улыбка растягивалась до самых ушей, и когда люди видели эту улыбку, они чувствовали, что Кришна доволен нами.

36:49Говорится, что когда мы работаем ради удовольствия Кришны, то получаем удовольствие мы и все остальные живые существа.

37:01И это экспериментально проверяемая истина: так, если преданные трудятся и делают что-то, забывая о самом себе, о том, что мне нужно о своих каких-то соображениях, заботах и обо всем остальном, то они становятся счастливыми, все вокруг них становятся счастливыми.

37:24Как эти люди на фаер-шоу чувствовали счастье, счастье разливается. Источник счастья внутри, этот источник начинает бить

Ценность совместного труда и сплочения

37:40ключом, когда человек простую истину понимает: я создан для того, чтобы служить, служить Кришне, служить всем Его частицам. Но есть еще один секрет.

37:57И на самом деле вы мне этот секрет сегодня поведали, проиллюстрировали. Один из тех самых открытых секретов, про которые опять же все знают, но которые очень часто забывают, поэтому это и секрет. Что мало просто служить.

38:18Самое большое блаженство человека получает, когда он служит вместе с другими. Когда человек откладывает свое эго, закапывает свое ложное эго в канаву, и, отложив свое ложное эго, служит вместе с другими.

38:42То есть реально начинает ощущать себя частицей чего-то большего, целого. Не пытается всем остальным показать, какой он крутой, как он может служить. А служит вместе со всеми остальными — в коллективе.

39:04То вот тут-то самые экстазы начинаются.

39:10И эта истина, я очень благодарен Апрамитме Прабу за то, что он вам эту истину сумел вложить, объяснить и донести ее до вас, и за то, что вы смогли почувствовать это на собственном опыте.

39:37На самом деле это совместное служение, когда человек откладывает свое эго и старается просто помочь другому делать что-то, создает атмосферу духовного мира, потому что в духовном мире все происходит именно так.

39:53В духовном мире нет ссор, нет раздоров, там просто есть постоянный экстаз совместного служения. Когда все служат одному центру и одновременно с этим друг другу.

40:09И служа одному центру, приближаются к этому центру и становятся ближе друг к другу.

40:15По-моему, в прошлый раз я приводил этот пример замечательный: что чем ближе мы к центру, тем ближе мы друг к другу, если взять центр и поставить точки вокруг него, то чем ближе точки к центру, тем ближе они будут друг к другу находиться.

40:35И центр духовного мира. Это Голока Вриндавана, это самый эпицентр духовного мира. И там самые тесные отношения.

40:47Если отходить дальше от этого центра, то там отношения между живыми существами будут становиться все отдаленнее, отдаленнее, отдаленнее, отдаленнее, потому что они дальше от Бога.

40:59Пока в конце концов это не перейдет куда-то в имперсональное брахмаджьоти, где все очень далеко друг от друга находятся.

41:12И потом не перейдет в материальный мир, где все не просто далеко друга находятся, но еще и враждуют друг с другом. В брахмаджьоти, по крайней мере, души не воюют друг с другом.

41:27Они просто не знают о существовании друг друга. Они так далеко находятся, что не знают о существовании другой души. Они висят там в полном одиночестве. Потом происходит падение в материальный мир.

41:40Здесь люди находятся настолько далеко друг от друга, что у них появляется неприязнь друг к другу, вражда, ненависть.

41:51Но если мы испытали этот опыт того, чтобы вместе что-то делать для Кришны, то мы получили опыт духовной жизни. Поэтому Чайтанья Махапрабху говорит, что метод осознания духа в этот век — это санкиртана, когда мы все делаем вместе, когда мы совместно поем Святое имя, и в этом гармоничном хоре начинаем понимать себя и Бога, чувствовать живой дух внутри.

42:34И забываем о том, что мы это тело, забываем о его потребностях. Вот. То есть эти две истины одна сложнее другой. Такие простые, в то же время такие сложные вы реализовали.

42:51Первое, это то, что человек может быть счастлив только если он служит. Только если он отдает, только если он нужен кому-то, и в конце концов Богу. А вторая, еще более сложная истина.

43:05Человек может быть счастлив только если он служит вместе с другими. Не один, а совместно, откинув все соображения, престижи о том, чтобы выделиться самому, о том, чтобы стать особенным.

43:25Вы поняли эти истины, и поэтому вы все чистые, преданные. Нет никаких сомнений. Это факт. Потому что, по крайней мере, вы получили опыт чистой преданности и понимаете, к чему стоит стремиться? Все хотят счастья.

43:53Все ищут счастье. Все ищут его не там. Но на самом деле счастье есть. Источник счастья есть. Он внутри нас, и он начинает активироваться в нас, когда мы делаем то, что вы здесь делаете.

44:12И вы настолько это реализовали, что меня сделали сегодня счастливым полностью. И я очень благодарен вам за это. Это жертва. И естественно, в служении всегда есть сложности, которые потом забываются, но они есть.

44:42В процессе служения будет какое-то трение, какие-то, может быть, даже не очень тяжелые моменты.

История взаимоотношений Малати и Прабхупады

44:52Об этом тоже преданные говорили, когда гоура-пурниму вспоминали, предавались по полной программе, сложности есть, но эти сложности ничто по сравнению с тем опытом счастья, который в конце концов остается в сухом остатке, остается этот опыт счастья.

45:14Я хотел рассказать историю замечательную.

45:19Может быть, вы некоторые из вас слышали эту историю, но эта история как раз иллюстрирует многое из того, что я сказал И она главное, что она иллюстрирует, она иллюстрирует опять же еще одну очень важную истину, то что человек не может быть счастлив, не имея отношений.

45:46И что именно в этих отношениях, которые возникают в процессе служения, об этом тоже говорили: когда мы служим, гораздо легче почувствовать близость друг к другу.

45:58То, что за год другие не смогут сделать, можно за один день капание траншей ощутить. Потому что близости, отношения, которых мы ищем, они возникают в процессе служения.

46:17И хотел рассказать эту историю из жизни Шрилы Прабхупады. Одна из моих любимых историй про Шрилу Прабхупаду. Ее рассказывает Малити. Она приехала в Индию, в Маяпур со Шрилой Прабхупадой.

46:35И ее муж был секретарем Шрилы Прабхупады, ее мужа звали Шьямсундара. У него была маленькая дочка Сарасвати. А она готовила для Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада жил в хижине кирпичной, а они жили в палатках.

46:54В Индии, в жару, с комарами, с крысами, воды не было, был какой-то водопровод, душа не было. И она рассказывает, что, в принципе, совершенно невозможная была вещь, невозможная.

47:16Ей нужно было заботиться о муже, ей нужно было заботиться о дочери.

47:19И плюс к этому ей нужно было готовить для Шрилы Прабхупады, чтобы она готовила, ей приносили воду, потому что питьевой воды не было, ей приносили воду в ведрах. Одновременно с этим разные другие люди пытались унести эту воду для того, чтобы использовать для каких-то своих целей.

47:37Постоянно ей нужно было сражаться за эту воду, кто-то уносил ее, чтобы Шрила Прабхупада помылся, она все время ругалась.

47:45Каждый день мне приходилось встречаться с казначеем и ругаться с казначеем, выбивая бюджет для боги, чтобы Шрила Прабхупада мог поесть. Казначей там был настоящий, Шрила Прабхупада знал, что деньги надо беречь.

48:03Да, я дралась за каждую копейку, а потом, когда я выдирала из него это, меня норовили обмануть рикши, которые хотели содрать с меня в 10 раз, потому что я была белой.

48:15Потом меня норовили обмануть перевозчики, которые перевозили через Гангу, потом торговцы, которые торговали овощами. Мне нужно было ругаться с каждым из них, торговаться, приходить, потом готовить все это.

48:28И периодически еще, перед тем, как мне нужно было готовить, плита куда-то исчезала, потому что плиту куда-то забирали.

48:35Когда она в конце концов, после всего этого, она готовила и приносила Шриле Прабхупаде, Шрила Прабхупада каждый день говорил ей, что она сделала не так.

48:45Она приносила ему этот прасадам, и Шрила Прабхупада ей говорил: «Ну вот, перца тут не хватает, соли не хватает, это не так, это не так, это не так». И добавок ко всему этому.

48:59Помимо всех этих вестей, она еще услышала, что Шрилу Прабхупаду его духовные братья ругают за то, что ему готовит женщина. Что он саньяси, а какая-то женщина ему готовит.

49:10Она почувствовала еще свою вину за то, что Шрилу Прабхупаду обвиняют в этом. Когда она узнала об этом, она сказала: все, хватит, больше не могу, сил моих больше нет.

49:22Она говорит: что-то стоило мне сказать себе это, я почувствовала огромное облегчение.

49:27И она хотела уже прийти к Шриле Прабхупаде и сказать, что всё, найдите себе другого повара, мужчин много, я не могу больше сражаться, не женское это дело. Вот и тут она узнала, что завтра на обед

49:45к Шриле Прабхупаде приходят его духовные братья-санньяси. Она подумала: ну, наверняка на завтра он меня ушлет. На завтра будет готовить кто-то, вот подумала замечательный случай, чтобы сказать, что все, больше я готовить не буду.

50:02Но Шрила Прабхупада вместо этого пришел к ней и сказал: «Завтра ты готовишь. Приходят мои духовные братья. Подробно ей объяснил, что она должна приготовить. Она переволновалась, страшно. Она все приготовила.

50:17И когда она зашла, она увидела Шрилу Прабхупаду, который сидел в важной позе. Круг нее по обе стороны сидели санньяси, с посохами, с дандами, вот. Она молодая женщина с запада.

50:34Видела всех этих санньясей с палками, перепугалась страшно, тянула свое сари, сжалась как-то, начала что-то накладывать.

50:51Шрила Прабхупада тем временем показал на нее всем, кто собрался, и сказал: «Это Малати. Ради меня она готова на все. Она готовит мне, и каждый день я ее ругаю. И тем не менее она готовит мне, и ради меня она готова перерезать себе горло.

51:17Потом Шрила Прабхупада помолчал и сказал: «А я ради нее готов перерезать тебе горло».

51:24Малати говорит, что когда она услышала это, у нее хлынули слезы из глаз. Что когда она дошла до другого конца комнаты, у нее все сари было мокрое от слез. Она подумала: как же так?

51:39И я была готова оставить Шрилу Прабхупаду. С одной стороны, когда он сказал это, я поняла, что на самом деле реально я готова ради него на все.

51:52Что я реально готов отдать все, что у меня есть, ради того, чтобы он был счастлив. Но я поняла это в этот момент. Но я поняла также то, чего я не понимала до этого. То, что он ради меня тоже готов на все.

52:06Потому что Шрила Прабхупада готов ради меня на все. И когда я это поняла, я поняла, что я не перестану готовить до тех пор, пока Шрила Прабхупада сам не откажется в моем служении. Вот.

Искреннее служение и избегание фальши

52:26Это история, как раз о том же самом, о том, что смысл отношений, которые возникают, в том, что люди начинают служить друг другу, и чем чище они это делают, тем глубже становятся отношения, и тем глубже становится опыт переживания, который человек получает в награду за это, и это реальная истина.

53:03Иногда в ИСККОН люди играют в духовную жизнь. Это определенного рода игра. Люди собираются вместе, говорят, что-то.

53:21Особенно часто эта фальшь или игра видна — или чувствуется, когда люди начинают обсуждать какие-то предметы, которые заведомо выходят за пределы их опыта, и когда присутствуешь при такого рода вещах, а мне, к сожалению, доводилось присутствовать при этом, чувствуешь себя очень неловко.

53:51Разумеется, элемент игры всегда будет в наших отношениях. Игра сама по себе неплоха. Но когда это превращается в какую-то фальш или в какую-то дешевку,

54:03когда духовная жизнь превращается в какую-то дешевую, дешевую вещь, дешевую фальшивку. Люди притворяются и что-то изображают из себя. Ужасно неловко себя чувствуешь, ужасно неловко при этом. Почему?

54:22Потому что духовная жизнь превращается в такую фальшивку, когда

54:27у человека, когда за ней нет какой-то реальной жертвы, когда это все на словах, на пустых словах, когда за ней, за нашими словами нет реального служения, реального духа, самопожертвования, самоотдачи, предания.

54:55И очень стыдно становится, очень неловко, очень как-то бывает иногда: «О, Харе Кришна! О-о-о-о-о! Экстаз!» Как-то очень глупо все это. Глупо и дешево.

55:14И Шрила Прабхупада не терпел всех этих дешевок. Он принес нам возможность служить по-настоящему предаваться, по-настоящему жертвовать чем-то, по-настоящему от чего-то отказываться, для того, чтобы получить духовный опыт, опыт ощущения себя душой вечной.

55:37То, что получает человек в результате такого обезьянничения, — это ерунда, это ничто. Фальшивка.

55:46Это просто фальшивая вещь, в которой душа не насытится, все равно что если вы приходите куда-нибудь и вам там ну как знаете, когда дети играют и в пирожки какие-нибудь приходят. Вам такие пирожки из песочка дадут, иногда

56:07люди в духовной жизни в такие же пирожки играют, говорят: «Вот вам пирожок, другой человек, вкусный пирожок». Но на самом деле никто не насыщается такими пирожками. Реально духовный голод не становится меньшим.

56:31И Шрила Прабхупада не терпел таких пирожков. Он дал нам настоящую вещь или настоящее предание. Это сложная вещь. Сложная вещь. Легко собраться вместе где-нибудь там и поговорить о любви к Шримати Радхарани. Радхарани.

56:50Всё, никаких проблем нет. Но это не насытит души, голод души. И поэтому...

57:04Ну, еще одна вещь, которую хотел вам сказать: спасибо большое, что вы не покупаетесь на эти дешевки, а участвуете в той программе, которую дал Шрила Прабхупада, сказал, что если люди будут вместе делать, совместно служить, исполняя его миссию, они получат все.

57:26Все, что нужно. Тогда люди боятся: я получу, я маха-баву. Или маха-маха-баву.

57:40Получите, свой срок получите, если, ну, если наша жизнь будет, духовная жизнь будет реальной, если она будет основана на чем-то настоящем, а не на каких-то имитациях. Не нужно сомневаться в этом.

58:00В свое срок Кришна сделает все необходимое, чтобы самые удивительные реализации пришли к вам, и самый удивительный опыт спустился к вам. Вот спасибо большое. ...-ман-де.