Лекция в брахмачари-ашраме

Опыт совместной практики в ашраме

0:25Ну, во-первых, что я хочу сказать, то, что я очень счастлив за вас. Вы получаете очень важный опыт в своей жизни. Независимо от того, как сложится дальше ваша жизнь, это очень важно, что вы находитесь вместе и что вы вместе пытаетесь практиковать духовную жизнь.

0:53Теперь, что касается ашрама, то я также рад, я чувствую, у вас динамика есть. Ашрам может стать местом, он может стать могилой для духовной жизни.

1:09Он становится могилой для духовной жизни, когда человек теряет ощущение вызова, новизны, когда он просто привыкает ко всему и ищет зону комфорта. Ашрам может быть некомфортной зоной комфорта.

1:25Когда люди привыкли к какому-нибудь дискомфорту и живут в этом дискомфорте, и они привыкли к нему, это их зона комфорта становится. Это, к сожалению, природа души, которую нужно помнить.

1:39Душа, она как хамелеон. Она подстраивается под окружающую среду. Когда она попадает в какую-то среду, она... В этом собственном смысле понятие обусловленная душа. Обусловленная душа значит, что она принимает условия внешние

1:56и принимает эти условия внутрь, и как-то подстраивается под это, привыкает к этому, и всё. Вот. Духовная жизнь должна быть движением.

2:15Санскритское слово атма, что значит дух или душа, сознание, происходит от слова ад, от глагольного корня ад, что значит двигаться. Живое, душа, она должна двигаться.

2:31В то же самое время, из-за того, что мы материальные, нам все время хочется остановиться и чтобы было всё тихо-спокойно, вот...

2:43То есть это обязанность всех вас следить за тем, чтобы у вас было постоянное движение, чтобы вы вместе двигались, мы развивались всё время, жизнь значит развитие. И чтобы каждый из вас тоже развивался в этой среде, чтобы среда позволяла вам развиваться.

3:00Тогда всё будет хорошо, но не позволяйте остановиться, потому что тенденция будет: в семейной жизни двигателем прогресса является женщина. Женщина не позволяет мужчине остановиться. Она его все время подстегивает.

3:19В жизни брамачари тоже должен быть стимул, а тем более должны быть ваши отношения с духовным учителем, с Кришной, которые вас заставляют двигаться, это очень важно.

3:37На самом деле жизнь в брамачари — самая лучшая жизнь, которая тут может быть.

Постановка целей для развития ашрама

3:44Реально самая лучшая. Но еще одна вещь, которая позволяет двигаться, это цели

3:54если вы почему часто ашрам превращается в болото какое-то, когда у людей цели нет, поэтому ваша обязанность периодически раз в год или раз в полгода собираться и намечать цели.

4:09Индивидуальные цели и цели для всего вашего... Что мы хотим сделать? На какой новый уровень мы можем выйти, где мы можем прогрессировать, куда нам нужно идти. Это очень важная работа. Не спешите с ней.

4:26Нужно там 2-3 дня на это. Просто поговорите: а что вот, какие у нас цели, чтобы вы увидели эти цели и зажглись этими целями, потому что цель обладает способностью зажигать человека.

4:37Если особенно мы ее прояснили, поняли, что нам нужно, как-то отождествили себя с этим, это очень-очень важно. Тогда все время будет движение.

4:46Вы всегда будете видеть что-то впереди, всегда сможете как-то движение, ответить движение. И скучно не будет. Это одна вещь, и другая вещь - то есть все время должны быть цели,

5:04движения, все время должно быть обучение, обучение - это один из способов. Это одна из целей. Вы все время должны ставить перед собой какие-то цели — глубокого, цельного понимания. Обучение, учиться и учить. Учиться и учить.

5:20Я цитировал это в своем семинаре. В «Тайттирия-упанишад» говорится: Живи праведной жизнью, учись и учи. Совершай аскезу, учись и учи. Что там еще было?

5:40Владей собой, учись овладевать собой, своими чувствами, умом, учись и учи. Вот. Это другая вещь. Брахмачари должны постоянно учиться и учить других. И это третья вещь. Учить других - это третья вещь.

5:57Нужно все время проповедовать. Причем проповедовать не просто так, а в личностном плане. Любому человеку, особенно мужчине, очень важно ощущать, что кто-то от него зависит.

6:16Мужчина не сможет себя реализовать, осознать по-настоящему и как-то чувствовать себя счастливым, если он не будет понимать, что кто-то кому-то нужен, что кто-то от него зависит.

6:32В семье это естественным образом решается, есть жена, есть дети, они зависят от него. Вот, но брахмачарья превратится в какую-то повинность, если у вас не будет возникать вот таких отношений с другими людьми.

6:50Поэтому очень хорошо, что у вас там появляются эти искатели, какие-то люди, которых вы будете учить, какие-то люди, от которых вы как-то зависите, которых вы сможете учить. Вот это очень тоже важный аспект. Потому что мужчина по природе своей ему хочется давать прибежище кому-то.

7:13Если вы не будете давать прибежище, то вы будете

7:18чувствовать неполноту чисто на психологическом уровне, будете ощущать, что чего-то не хватает в вашей жизни, то есть простые принципы, есть другие принципы, но вот эти вот принципы организационные, они простые, их нужно узнать, тогда ваша жизнь будет очень счастливой.

7:45проповедайте, учитесь, учите, ездите, стройте что-то. И обязательно вместе стройте план, у вас должно быть одно дело, вы должны понимать, что у вас есть одно единое дело, один центр, которому вы служите.

8:15Я очень рад за то, что вы вместе, за то, что вы сотрудничаете друг с другом. Отношения у вас есть какие-то? Отношения. Продолжение следует... Заботьтесь о других, и все будет хорошо. Когда-нибудь я к вам присоединюсь.

9:00Хорошо, все. Можно еще пару вопросов задать? Есть какие-то вопросы?

Источники вдохновения и роль размышления

9:09Есть три минуты, еще кто-то задал. А вот чтобы молиться... Ну как, человек должен сам вдохновляться и немножко такой Вы вдохновляйтесь, не гоняйте.

9:38На самом деле, когда люди рассказывают о Кришне, вдохновение приходит. Если люди сами читают о Кришне и делятся тем, что они поняли, вдохновение будет приходить.

9:51Философия Бхагаватам, Бхагавад-гиты — это огромный источник вдохновения, когда люди думают над этим, понимают, делятся этим друг с другом. Естественным образом будет вдохновение. Вдохновение - это что такое?

10:10Нужно очень хорошо понимать вдохновение. Вдохновение — это желание что-то сделать просто так, без особого какого-то желания приходящего изнутри что-то сделать.

10:23Это вдохновение приходит в результате размышления. Всегда за желанием что-то сделать, до желания что-то сделать, стоит какое-то размышление.

10:41Размышление включается в результате слушания человек слушает, если тот, кто говорит, сам думал, это запускает какие-то процессы, человек начинает думать над этим и думать над тем, что я делаю, для чего я живу, какой смысл в жизни, какие у меня цели есть. И в результате этого он размышляет, у него появляется цель, он начинает понимать, где он, он начинает видеть путь, который отделяет его, у него появляется вдохновение. То есть, вдохновение, чтобы было, нужно говорить, нужно слушать, нужно потом говорить, нужно размышлять, вдохновение будет.

11:26Если вы будете собираться и думать о том, какая у нас цель, что мы ставим, чего мы хотим, почему мы хотим, и постоянно говорить о Кришне, то есть, ну так, по-настоящему думать о том, что Шукадева Госвами Бхагават говорит или что Кришна говорит, вдохновение будет.

11:47Вы не сможете его избежать. Вдохновение уходит, когда человек цель теряет. А цель он теряет, когда он перестает думать, а думать он перестает, когда он перестает общаться и слушать тоже.

12:02Мы начинаем думать по-настоящему хорошо, если приходит что-то свыше. Какая-то правильная информация или истина свыше, она заставляет нас думать, у нас появляется. Хотя? Еще какие-то вопросы?

Правила общения и разрешение обид

12:28Еще неохота сильно какой-то вопрос. Охота так общаться, чтобы семейные митинги получали вдохновение, но иногда что обижаться с ними, как иногда у нас какие-то порядки есть, как неохота, чтобы одни с кого опять надо.

12:52Ну, смотри, надо, прежде чем человек придет, ну сказать, вот у нас такие порядки, и кто будет обижаться? Это порядки, есть поговорка русская. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Чего обижаться-то?

13:06Ну, если обиделся, надо спросить, чем обиделся. На самом деле золотое правило общения со всеми людьми — Это пытаться понять их.

13:16Если мы поймем, что их обидело, им легко будет не обижаться на нас, если они почувствуют, что мы поняли как-то, если мы что-то не так сделаем. Но полностью избежать обид в этом мире нельзя.

13:32Мы все время будем обижать кого-то, но надо, если мы почувствовали, что мы обидели кого-то, надо спросить, чем мы обидели, какую мы боль причинили, узнать, спросить прощения. Позвольте спросить.

13:48Нужно изучать знания по порядку. Но вот вы скажете, какой порядок? Я имел в виду, это Шрила Джива Госвами говорит, что упорядоченное изучение систематическое.

14:01Он конкретно имеет схему понимания писания, есть классическая ведическая схема, как понимать сложные тексты.

14:09Для этого нужно изучать: что в начале, что в конце, какой плод обещает это писание в результате этого, что повторяется, какие повторы на протяжении этого есть, какая логика внутри сказана. Что есть необычного нового. То есть, есть вот эта схема шестичленная, как нужно понимать текст. Я сознательно не углублялся в эти дебри, потому что это не так важно.

14:49Что хочется сказать, что человек должен понимать внутреннюю логику и смысл писания. Целостное или упорядоченное изучение значит, я.

15:02Потому что часто у нас мы кусочек отсюда знаем, кусочек отсюда знаем, кусочек оттуда знаем, эти кусочки они никак не связаны, у нас системы никакой нет. И мы другому систему не можем дать.

15:13И, к сожалению, наша система изучения, в частности Шримад-Бхагаватам, она в высшей степени не способствует целостному представлению о Шримад-Бхагаватам.

15:24Сегодня один стих рассказывает один человек, у него под ним мысли, и он эти мысли в этот стих вписывает, завтра — другой стих, и куда-то в другое место. И вообще непонятно о чем, и непонятно для чего.

15:38Поэтому, например, я, когда я пытаюсь Шримад-Бхагаватам объяснять, я всегда объясняю контекст не просто этот один стих, а какое место этот стих занимает целиком в Шримад-Бхагаватам, или по крайней мере в том разделе Шримад-Бхагаватам, который мы изучаем? О чем весь этот раздел?

15:54Потому что Шримад-Бхагаватам — гигантское произведение, это самое главное наше произведение. Но практически ни у кого нет целостного понимания, что Шримад-Бхагаватам хочет сказать.

16:05Все знают какие-то, кто-то знает, какие-то отрывочные стихи. Савай пумсах пара дармо ято бхактир адхокшадже, но дальше никто ничего не знает. Вот. Ну ладно, Бхагавад-гита. Надо хотя бы с Бхагавад-гиты начать. Бхагавад-гита.

16:19Нужно понимать целостность, почему Кришна говорит, почему Кришна говорит о карме, почему Кришна говорит о гьяне, почему Кришна говорит об аштанга-йоге? Если Он хочет сказать о бхакти, кто-то может ответить на этот вопрос?

16:33Мы знаем, теоретически, по крайней мере, что смысл послания Кришны — бхакти. А зачем Он во всем остальном говорит? Ради осмысленного бхакти. Ну да, 12. Бхакти — это все остальное. Тоже хороший ответ. Это в том числе это.

16:52Но есть несколько ответов на этот вопрос. Это правильный ответ. Потому что в Бхагавад-гите тоже много всяких других вещей. Все эти другие вещи описываются только для того, чтобы человек понял, что такое бхакти,

17:06все остальные пути. У него все варианты выжить. Другое дело, да, Он дает некую целостную систему.

17:14И в конечном счете шастра — это дерево желаний. Если человек что-то хочет, он может найти исполнение этого желания или подтверждение этого желания.

17:27Если человек хочет идти карма-йогой, Кришна говорит: вот так надо идти карма-йогой. Если человек хочет идти гьяна-йогой, Кришна говорит: вот это гьяна-йога, вот аштанга- йога.

17:37Но дальше он говорит: если ты хочешь моим путем идти, вот послушай, самое сокровенное, что я тебе скажу. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру, и сарва-дхарман паритяджья,

17:50то есть... с одной стороны, шастра исполняет желания всех, с другой стороны, шастра хочет, или Кришна, творец шастры, хочет нам сказать свои желания.

18:03И в шастре есть желание Кришны, и в Шастре есть возможность для наших желаний тоже. И да, это факт. Шастра объясняет, что не есть Бхакти, для того, чтобы мы лучше поняли, что такое бхакти. Это тоже факт.

18:21Чтобы понять, что такое золото, человек должен знать, что не есть золото. И какие подделки у золота бывают. Это тоже факт.

18:30Но суть еще раз в том, что нужно иметь целостное представление, вам нужно ночью разбудить и спросить, что Кришна говорит в 27 стихе 7 главы Бхагавад-гиты. Что Кришна говорит, 27 стих? Окей. Шрила Прабхупада это говорил.

18:51Он говорил: как христиане знают Библию. Они цитируют Библию. Они говорят: вот там-то так-то, вот тут-то так-то везде цитируют. Шрила Прабхупада говорит, преданный должен быть как адвокат.

19:00Адвокат, он когда говорит что-то, он всегда ссылается на закон: в таком-то законе, в такой-то статье, в такой-то главе такой-то говорится. Преданный никогда не должен говорить от балды.

19:12Он должен говорить только шастру с конкретными вещами. Вот тут это говорится, вот тут это говорится, вот тут это говорится.

Переход теоретических знаний в практический опыт

19:20Вот и тогда тогда у вас будет целостное понимание: так начните с гиты. Окей. Много чего знал долго, вон лекции там спросили, терабайт бывает копится, копится. Но зачастую бывает что-то просто теория.

19:41Как реализация, вигьяна. Вигьяна приходит в результате практики. Поэтому много слушать не надо. Нужно слушать и практиковать то, что мы слушаем.

20:02Для этого я думаю, вам нужно просто собираться и вот скажем, обсуждать то, что вы услышали, и обсуждать, как вы будете это практиковать. По крайней мере, периодически. Эту неделю мы практикуем вот эту вещь.

20:16Потом собираться вместе и обсуждать, какие результаты этого, какие плоды принесла эта практика, чтобы почувствовали, очень важно делать, вигьяна будет приходить в процессе практики, в процессе медитации всегда.

20:38Спасибо большое.