Гопи-гита. Лекция 4
Bhakti Vijnana Goswami · India · 2016
Chapters
Суть пяти глав и наука любви
...-раша На кеба Иварисма 12, Жант, Антипа ... 10 Кажется, два слова. Так и гитарставляет целый главу сайту. И пять глав, которые входит в годы Гита,
представляют собой квинтэссенцию всего того, что хочет сказать нам это произведение. И в сущности, что они нам хотят сказать, они хотят научить нас любви. Все хотят любви. Но мало кто знает, как ей научиться.
Все думают, что я и так могу любить. И хотя стремление к любви, желание любви все природной нашей душе, на самом деле это большая наука
Освобождение от кармы согласно Бхагавад-гите
и здесь в этой главе в частности раскрываются секреты этой науки. В Бхагавад-гите Кришна произносит очень интересный стих.
Он говорит, что джанма карма ча ме дивьям эвам йо веди татвата, тяктва дехам пунар джанма наити мам эти со Арджуна, знаменитый стих из 4-й главы Бхагавад-гиты. Кришна говорит очень странную вещь на первый взгляд.
Он говорит: если человек хочет освободиться от необходимости снова и снова рождаться здесь, в этом мире, рождаться и умирать.
А причиной нашего рождения здесь является карма, причиной всех наших проблем в этом мире является карма и мы рождаемся
с нашей кармой мы не рождаемся чистым листом мы не рождаемся невинными мы рождаемся со своим грузом проблем, которые мы принесли из прошлой жизни.
Кришна говорит: если человек хочет избавиться от кармы, а все хотят избавиться от кармы.
Для этого люди приезжают в аюрведические клиники, чтобы разгрузиться от груза токсинов, которые в результате кармы скопились в нашем теле. Кришна говорит очень странную вещь на первый взгляд.
Он говорит: если человек хочет избавиться от кармы и от джанмы, от необходимости снова рождаться, с новой кармой.
С новым грузом каких-то проблем, чтобы снова их решать, с новыми силами в новом теле, в новых обстоятельствах, он должен понимать мою джанму и мою карму, мое рождение и мои деяния - это парадоксальное на первый взгляд утверждение, потому что каким образом можно избавиться от нашей кармы, слушая о чужой карме?
Если мы читаем о том, что делают другие люди, то мы до какой-то степени перенимаем эту карму и последствия этой кармы.
Люди сейчас любят читать романы про убийства и про все остальное, но они не понимают того, что читая про это, они невольно становятся соучастниками этого до какой-то степени.
Они переживают то же самое, эмоции приходят к ним. И какая-то часть, пусть небольшая, но крупица кармы переходит к ним.
Потому что, если я отождествляю себя с героем книги, то, соответственно, происходит некая тонкая передача той же самой энергии, и человек еще больше запутывается.
Мало ему своих собственных последствий. Он принимает чужие последствия в свою собственную жизнь.
Природа чистого действия и любви
Но Кришна здесь говорит: «А если человек хорошо понял...» И главными словами в этом стихе являются слова евам ё вети татватāх. Тот, кто по-настоящему понимает мою джанму и мою карму.
То есть тот, кто понимает, каким образом действовать в этом мире, движимые любовью. Потому что когда Кришна приходит, Его джанма и Его карма они не сравнимы с нашей джанмой и с нашей кармой.
Единственной движущей силой его деятельности, его поступков является чистая любовь. У нас есть корысть. И корысть - это тот самый корень, из которого растет дерево нашей кармы. Оно в той или иной степени есть.
Когда человек понял, как говорит Кришна, евам ё вети татватāх, по-настоящему, каким образом я действую. То есть понял, значит, почувствовал, понял, не значит теоретически, понял.
Понял, значит, на эмоциональном уровне понял. Понял, значит, почувствовал, насколько счастлив может быть человек, если он действует таким образом. То тогда он говорит: «Тьяхтвā дехам пунар джанма наити мам эти со 'рджуна».
Оставив это тело, человек получает более высокое рождение. Ему не нужно рождаться снова здесь, в этом мире, где повторяется достаточно скучная история из рождения, смерти, старости и болезней.
И в промежутке много счастья мы испытываем. Это в промежутке.
И, собственно, эти главы из 10-й песни «Шримад-Бхагаватам», они, может быть, не может быть, а точно больше, чем какие бы то ни были другие главы, если мы поймем их, позволяют почувствовать то, что чувствует Кришна, и то, что чувствуют люди, которые обладают любовью.
И в сущности в этих стихах изображены или изложены, или заключены эмоции чистой любви.
Поэтому их очень сложно переводить, их сложно понимать каждый из этих стихов имеет множество значений, но в конечном счете есть некая одна базовая эмоция Некая главная эмоция, которая проходит сквозь все эти стихи.
Тоска человеческой души по Богу
Если мы хотя бы ее до какой-то степени поймем, то это уже великая задача. Это эмоция разлуки с Богом. Был один христианский мистик Силуан Афонский. И у него есть замечательная молитва. «Скучает душа моя, Господи».
Он в этой молитве ту же самую эмоцию пытается выразить: «Скучает душа моя, Господи, по Тебе». И в сущности мы все неполны.
И наша неполнота здесь заставляет нас искать все время, чтобы постоянно стремиться к чему-то, постоянно ощущать, что мне нужно то и то, и то и то. И снова убеждаться в том, что мне нужно было что-то другое.
Но в конце концов нам нужен Бог. И это тоска по Богу, тоска души по Богу, которую мы пытаемся заполнить разными способами.
И есть самое большое достижение человеческой жизни, если мы это почувствовали, что нам нужен Бог, если мы в какой-то момент избавились от иллюзий, что мы сможем стать счастливыми независимо от него, то это самая большая удача, которая может на нас снизойти.
И понятно, что это не сразу произойдет. Не нужно бояться, что мы сразу почувствуем тоску по Богу. Пока еще мы будем тосковать по многим другим вещам в этом мире.
Пока еще у нас остаются эти иллюзии, что тоска по ним и наши попытки обрести то, чего нам, как нам кажется, не хватает, сделает нас счастливыми. Тоска по Богу снизойдет в сердце.
Но до какой-то степени можно почувствовать, насколько эта тоска отличается от нашей тоски, от нашей унылой тоски, насколько эта тоска, хотя по виду она тоска, а по сути... Что может быть хорошего в тоске? Но это другая тоска.
Другая эмоция, основанная на из другой системы координат: где все по-другому? И, собственно, об этом мы будем рассказывать, пытаясь понять, что говорят пастушки ночью во время давни, когда произносят эти стихи.
И секрет этих стихов такой, что когда Кришна услышал их, Он тут же предстал перед ними, Он не смог больше скрываться. Бог на самом деле везде, но Он прячется от тех, кто не готов Его увидеть.
Когда в душе появляется это чувство: «Я хочу тебя увидеть», Он может появиться неожиданно. Это еще не так скоро произойдет. Все, спасибо. Слава Дену. Завтра мы первый стих попытаемся разобрать. Спасибо.