Начало ваяния божеств Божеств Шри-Шри Радхи-Мадхавы

Приветствие и цель программы

0:00На пишу падали, Кришна Криста, Рабуха, Шримате Бактивинта, славами и нами, нам аспекса, слава Бечай мне сейчас судья растихувати Всего сердца поблагодарить всех тех, кто пришли сегодня сюда, наш маленький тесный храм.

1:06И вы все знаете цель этого прихода, этой небольшой программы, которая в основном будет посвящена киртану. Мы хотим пригласить Шри Сридхара Махараджа сюда, в Москву, чтобы они поверили нам, что мы будем им служить.

1:32Сам принцип того, что Господь может прийти к преданным в той форме, в которой они медитируют на него. Изложен в Шримад-Бхагаватам. Шримад-Бхагаватам в 3-й песне, в 9-й главе в молитвах, обращенных творческой

1:54энергией, Господь Брахма говорит: «Ото всюду...» Так как они думают о тебе, вибхаваянти, медитируют на тебя, Уругая. О Всеславный Господь! Господь, чья слава разносится повсюду.

2:16И все что-то слышали о Тебе, все имеют какое-то представление о Тебе. Как они медитируют на тебя, Уругай, и бхаваянти. Татат вапух пранаясэ садануграхайя. Именно такую форму ты принимаешь, почему? Из своей милости.

2:37Пранаясэ, значит, ты являешь эту форму — татат вапух. В этом облике ты предстаешь перед ними из милости к ним, из сострадания к ним, из желания ответить на их любовь.

2:51Иначе говоря, Господь Браман очень четко формулирует этот принцип. Бог, Кришна приходит к нам в том облике, в каком мы хотим его видеть.

3:04И мы знаем, что облик Кришны — это авторитетный облик, описанный во множестве священных писаний, и подтвержденный опытом множества святых, которые видели Кришну, перед которыми Кришна являл себя в их мистическом трансе, в самадхе, во сне, иногда приходя к ним. Они все подтверждают одно и то же.

3:29Они видят облик Кришны Шьямасундары, бесконечно прекрасного Господа, украшенного гирляндами цветов, нарядными одеждами, глазами и подобным образом. И Кришна появится именно таким же, каким мы хотим его увидеть.

3:47Поэтому сейчас цель этого киртана, и, я думаю, регулярных киртанов, которые мы будем проводить на протяжении всего того времени, которое потребуется, чтобы Божества предстали перед нами.

Медитация на облик божеств

4:03Я прошу вас медитировать на самый прекрасный облик Господа.

4:10Я расскажу немного о философии этого на примере нескольких слайдов и изображений нескольких божеств, которые поклоняются у нас в ИСККОН и не только у нас в ИСККОН. Наш храм и закон медитации заключается в том, чтобы увидеть все как можно более точно.

4:33Попытаться максимально точно воспроизвести то, что мы видим. Представьте себе, что мы входим в этот храм, входим через севу, оставляем обувь как обычно, там очередь. Получаем талончик.

4:59встречаемся с преданными в этом фойе, много они разговаривают о чем-то и потом поднимаемся наверх, на второй этаж, в алтарную комнату и на алтарь к Шри Радхе-Мадхаве.

5:15Конечно же, сначала мы увидим что, мы можем заметить. Вот что правильно, конечно же, мы увидим Шри Шри Радху-Мадхаву. Они пришли в Москву ровно 20 лет назад.

5:45Здесь, и с тех пор поклоняются здесь, в Москве, всё то, что у нас есть сейчас, есть по их милости.

5:55И Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада, и весь огромный алтарь, который им поклоняется, знают, насколько милостивы Шри Шри Радха-Мадхава, недавно так их и называют, мы решили не ставить какие-то большие божества, а поставить свои уникальные.

6:22Это Шри Шри Радха-Мадхава, которым мы поклоняемся на Джанмаштми в течение двух недель, начиная даже чуть меньше двух недель, начиная с Гаура-пурнимы и до Джанмаштми. Можно ли самому понять, не работать кнопку?

6:54И божества эти особенные, хотя они были установлены уже после ухода Шрилы Прабхупады, Шрила Прабхупада сам призывал их. В принципе, у Прабхупады были металлические божества, которым он сам лично поклонялся

7:14в Бенгалии, в том месте, где начинается движение сознания Кришны. Большую часть божеств называют Радха-Мадхава.

7:24Поэтому Шрила Прабхупада назвал Радха-Мадхава Кунджа-бихари. Так назывались божества, которым поклонялся с детства сам Бхактивинода Тхакур. И Шрила Прабхупада также назвал божества Маяпура, Шри Шри Радха-Мадхава.

7:44И прежде чем отправиться в этом году в какое-то путешествие, я получил честь зайти на алтарь и посмотреть на трансцендентные формы Шри Шри Радхи-Мадхавы.

7:59Я просто хотел показать вам, обратить ваше внимание на брахманский шнур, который появился у Мадхавы. Видите, на самом левом слайде.

8:15Про это рассказывают историю, что когда стхапати, скульптор, изваял форму Мадхавы, и тогда Бхавананда Махарадж, который играл главную роль в том, что попрашивали, он смотрел на них и сказал: нужно еще снять, небольшой слой.

8:43И когда их окончательно отполировали, то у него появился

Значение белого цвета божеств

8:48браманский шнур белый и тилака, на удивление говоря, Мадава уже ждал, что оттуда появится. Это не такой обычный скульптурный процесс. Это божества Шри Радха-Раса-бихари, в Бомбее, любимые божества Шрилы Прабхупады.

9:15Он возил фотографию именно этих божеств. Они стояли у него на столике. Он молился им.

9:22Ему Радха-бихари, Кришна, который наслаждается танцем, расйя, Кришна молился, и Шрила Прабхупада молился и говорил: позволь мне для тебя построить этот храм.

9:36Строить его очень сложно, но я хочу сделать это для тебя, не для кого-то и себя.

9:42И вы видите здесь Раса-бихари, он белого цвета, и многие божества, которые устанавливались у Шрилы Прабхупады, белого цвета. И за этим есть сокровенная причина.

9:55Кришна, когда он проявляет цвет Шримати Радхарани, значит, что он сосредоточен на ней полностью. Его медитация целиком погружена в мысли о Шримати Радхарани и о любви. И поэтому Шьям-сундара другого цвета.

10:16И поэтому Радха-бихари белый. Он такого светлого стал [цвета]. И это Радха-кунда в слове Дхамна Чоухари. И тоже Кришна. Белого вообще цвета будет.

Образы Радха-Гопинатх и Радха-Говинда

10:35Я покажу несколько, буквально несколько фотографий божеств. Разных. Вот он, Радха-Гопинатх. Гопинатх.

10:43Всем рассказывал мне: они ходили, когда они пришли к тому стапати, который будет делать наших божеств, у него первым они увидели большую фотографию, графику Шри Радха-Гопинатха. Он сказал, что для меня это идеал, идеал живости. Он необычайно живой.

11:06Он танцует. И Радхарани она тоже танцует. У нее особая совершенно форма. Нигде в другом месте я не видел именно такой живой танцующей формы Радхи. Она как бы вся устремлена к нему.

11:25А это тоже Радха-Гопинатх, но уже из Рада-деша. Это, пожалуй, одни из самых красивых божеств в Европе, если не самых красивых. Посмотрите на образ этот — накхи здесь, эти божества в Бельгии благословляют бельгийских

11:47преданных, преданных из Радхадеша на то, что мы делали. Сейчас мы перейдем к одной очень важной части. Это Шри Радха-Говинда. Шри Радха-Говинда-деваки-джи. Главные божества Вриндавана. Эти божества мы знаем.

12:07Нашел силу Рупа Госвами, он поклонялся им, он писал молитвы. До сих пор эти божества являются главными божествами в Джайпуре. Они уехали в свое время из Вриндавана, чтобы перенести атмосферу Вриндавана в Джайпур.

12:24И могущество их так велико, что с тех пор, как они переместились туда, в этот относительно молодой город, который насчитывает каких-нибудь 200—300 лет своей истории, практически все божества, по крайней мере, все божества Радхи и Кришны бояются там Джайпура.

12:45И почитаемы особенно еще по одной причине, потому что, пожалуй, нигде (мне довелось бывать во многих местах в Индии, очень древних храмов), таких храмов, как Шри Говиндаджи, Радха-Гопинатха, Пури. Но нигде с таким единодушием все обитатели города не поклоняются этим божествам, центральным божествам города.

13:10Рано утром весь город устремляется к Арти Га(ви)нда на мангала-арати. Представьте себе, если то же самое будет в Москве.

13:21Со всех сторон стекаются "москвичи", "ведалички", и пешком люди идут только для того, чтобы получить особенно могущественные благословения от божеств.

13:36А рано утром божества еще слегка спросонья и дают благословение всем и каждому. Очень милостивые. И они ценят тех людей, которые рано встают тоже. Это не секрет. Поэтому могущество это велико.