Катха у Чандра-саровара

Bhakti Vijnana Goswami · Govardhan · 2022

Chapters

Озеро Чандра-саровар и его истоки

Это озеро Слюзы Чандрадев. Чандрадев. Бог луны. Засмотрелся на танец раса. И от тоски, от разлуки с Кришной, от невозможности участвовать в нем, наплакал целое озеро слез.

В картука-пурниму Кришна танцует на берегу, около Вамшивата, но весной, около вамшевата, но весной, в раса-пурниму, в этот день Кришна приходит сюда.

И отличие этого танца-расы от танца-расы, который происходит в Вриндаване, в том, что здесь, в этом танце принимают участие только самые избранные гопи.

У танца расы у Вамшивата принимают участие все садхана-сиддхи-гопи, нитья-сиддхи-гопи, муничари-гопи, много-много разных категорий гопи, и поэтому настроение того танца раса не такое интенсивное.

Радхарани, которая хочет доставить максимальное счастье Кришне,

поэтому ждет какое-то время и весной приходит сюда, и здесь доступ к этому танцу расы получают только избранные гопи, самые близкие, связанные с ней самыми близкими и тесными узами.

Правильное состояние сознания и смирение

Способные доставить Кришне максимальное блаженство. По какому-то недоразумению мы оказались здесь, в эту ночь, или по необычайной беспричинной милости силы Шрилы Прабхупады мы оказались здесь, так уж все совпало,

и теперь нам нужно попытаться, насколько это возможно, насколько это в наших силах, не мешать этому танцу расы. Насколько это возможно, нам нужно не фонить

своим сознанием, а попытаться в настроении разлуки с Кришной и глубочайшего смирения просить у Него получить хотя бы маленький отблеск тех эмоций, которые участвуют в этом танце. Много нам не надо.

Нам нужна всего лишь навсего тень этих эмоций.

Удивительная история ухода бразильской преданной

Если даже тень этих эмоций, крошечная капля этих эмоций придет к нам, коснется нашего сердца, все остальное придет само собой.

Сегодня Кришна-прия Матаджи рассказала замечательную историю, которой я хочу поделиться со всеми теми, кто ее не слышал. Эту историю рассказывал Шиварам Махарадж. В Бразилии была пара преданных: муж

и жена. Жена очень тяжело заболела, заболела рассеянным склерозом — неизлечимая болезнь, которая тянется очень долгое время, приводит в конечном счете к неподвижности человека и в конце концов к смерти. И когда последние

дни уже приближались, они решили приехать в Маяпур, чтобы она смогла оставить тело в Шридхама-Маяпуре. В течение какого-то времени они жили в Майяпуре.

Однажды утром муж пришел навестить свою жену и увидел, что она находится в очень возбужденном, встревоженном, обеспокоенном состоянии. Он спросил у нее, в чем причина этого.

И она сказала ему: «Ко мне приходил Кришна и приглашал меня танцевать». Муж обрадовался и говорит: «Ну и что?» Она говорит: «Я отказала». Он говорит: «Почему?» «Я не знаю, я не могу. Я не готова».

Так или иначе, прошло еще несколько дней, и опять, рано утром, муж пришел, чтобы встретиться со своей женой, опять обнаружил ее в таком же примерно состоянии, состоянии крайнего возбуждения.

Опять он спросил у нее: «Что случилось?» — «Опять Кришна приходила», — она говорит. «Нет, Шримати Радхарани приходила и что она сказала: «Ну, Кришне ты отказал, но мне же ты не сможешь отказать».

Единственная надежда на беспричинную милость

Через несколько дней наступил день Раса-пурнимы, и в этот день матаджи покинула тело, чтобы присоединиться к Радхе и Кришне в их танце. Эта маленькая история дает надежду нам с вами.

На самом деле, надежды у нас нет никакой. Единственная надежда, которая у нас есть, это надежда на милость. Мы все с вами мертвы, единственное, на что нам можно надеяться, это только на милость,

и так или иначе, по этой причинной милости мы оказались здесь, в этот день. И в этот день, в этот вечер мы можем молить Кришну о милости.

Потому что никаких других способов достоинств, заслуг, никаких других оснований надеяться на что-то у нас просто нет. Вот небольшое, небольшое введение к тому, что мы сейчас будем делать.