Вьяса-пуджа (РНС)
Bhakti Vijnana Goswami · Moscow · 2007
Chapters
История о встрече в Кандагаре
Настая садища, патва невищнама. Части Кришни Чайтанья Прабутананда Шри Адвайтабда сливался дегубробах там. Я думал, что хотел говорить сегодня.
Я, как всегда, в традиции на веса Буджу раскрыл книгу Бухараджа, которая, я надеюсь, скоро уже увидит свет, и все вы сможете почитать ее.
И раскрылась одна история, которую я, по-моему, рассказывал, но я хотел рассказать ее еще раз. Эта история произошла в Кандагаре в Афганистане.
Махарадж во время своего путешествия пришел туда, встретился с каким-то афганцем, который
проявил гостеприимство, образованный человек тот пригласил его к себе домой на крышу, они сидели вместе, разговаривали, уже вечер, вели какую-то ученую, философскую беседу.
А вдруг этот человек извинился и сказал, что мне нужно одно дело срочно сделать, подошел к краю крыши, поднял голову на Луну и забыл громким голосом: Харастуч!
Он почувствовал себя очень неловко, не знал, что это значит. Почему вдруг вот случилось? И он увидел, что тут человек вытащил веревку, спустил веревку вниз и стал подтягивать эту веревку.
И на веревке оказалось какое-то животное. Он выпустил это животное и сказал, что это мангуст. Он тут у меня живет. Я ему каждый вечер подаю условный знак, и он на мой вой сюда приходит. И продолжили свою беседу.
В этот момент Махарадж почувствовал, как мангуст пополз у него по спине и пристроился у него в его длинных спутанных волосах. Он разгреб эти волосы как следует там устроился.
Через минуту он почувствовал, что мангуст заснул там.
А он сказал этому гостю, своему хозяину, что, так дескать и так, твой мангуст, которого ты гостеприимно пригласил к себе на крышу, нашел прибежище у него в волосах. Можешь его оттуда прогнать?
Тот сделал страшные глаза, большие, и сказал: У нас есть поговорка. Никогда не будите спящего мангуста.
Потому что если спящего мангуста вдруг разбудить, это страшное животное, которое может уничтожить кобру, все что угодно, оно отчаянно, смело.
Если его разбудить, он вполне разрубит твой череп. Так что тебе придется сидеть здесь и ждать, пока он сам проснется.
Ночные испытания и внутренние вопросы
Еще какое-то время они вели ученую беседу, но вскоре человек откланялся и сказал, что я спать хочу. Махарадж остался один на крыше с мангустом у себя в волосах. В этот момент стали кусать какие-то насекомые.
Он уже привык к мангусту и думал, что так, ну, я что проведу скоротать ночь с ним, но вот момент, насекомые стали кусать. И он
стал внутренне обращаться к Богу, думая над тем, за что, почему так, это один из тех мотивов, которые очень часто повторяются в книге на протяжении всего путешествия,
потому что Кришна очень щедро посылал Махараджу в разные испытания самого неожиданного свойства. И каждый раз невольно возникал этот вопрос, почему? Я ищу Бога, я отправился на поиски Бога. Зачем мне это?
Друг ни с того ни с сего где-то в Кандагаре какой-то мангуст свил гнездо у тебя в голове. Тебя кусают какие-то насекомые страшные. И в тот же самый миг он стал думать: какой урок из этого мы должны извлечь?
Но очевидно, что урок, который должен быть извлечен из этого события, это урок терпения и благодарности. Он пишет там о том, что терпение - это божественное качество. Но что меня во всем этом больше всего поразило,
это его способность трансформировать все плохое, что нам приходит, в нечто хорошее. Жизнь - ядовитый напиток. Сам Кришна говорит: Духалайам ашашvatam. В этом мире очень много страданий.
И очень часто эти страдания внутри нас, когда мы принимаем их извне и принимаем внутрь, в свое сердце, превращается в яд. В яд обиды, в яд злости, раздражения. Когда этот самый вопрос: за что мне такое?
Не находит правильного ответа у нас. Если бы мы правильно ответили на этот вопрос, что все это нужно мне для того, чтобы в конце концов избавиться от чего-то, что мешает мне приблизиться к Кришне.
Если бы мы в тот самый момент, когда эти подчас странные испытания непонятно откуда падают на нашу голову, Вспоминали то же самое, что вспомнил он, что именно в этот момент мы должны почувствовать необычайную благодарность, то тогда все это превратится в нектар.
Как правило, жизнь становится для нас, для всех ядом. Но святой человек — это человек, который обладает редкой способностью яд превращать в нектар.
Мы знаем в «Шримад-Бхагаватам» в седьмой песне, как Прахлада Махараджа превратил яд, который дал ему собственный отец, в нектар. И в сущности, тому же самому искусству должны научиться всем мы.
Иначе редкая человеческая жизнь пройдет не просто напрасно, она принесет вред душе нашей. Она оставит след, который потом еще долго будет тянуться. Тот самый карандашный след, о котором Шрила Прабхупада говорил.
Но суть-то в том, что он, как духовный учитель, учит нас этому бесконечно трудному искусству превращать яд этой жизни в нектар
Поверхностное и глубокое сознание Кришны
и причем учит очень ну скажем так, с одной стороны, как бы играющий, без особой назидательности, без излишнего пафоса, но, с другой стороны, учит очень глубоко.
Я заметил, что очень часто для преданных сознание Кришны — своего рода игра. Они приходят сюда для того, чтобы до какой-то степени поиграть в сознание Кришны.
И в тот самый мир, когда приходят какие-то сложности, испытания от сознания Кришны не остается и следа. Так как оно изначально было немножечко поверхностным.
Это была игра в предание, игра в духовную практику, игра в святость.
Но на самом-то деле, пока у нас все хорошо, мы можем играть по-настоящему, а наше отношение к духовным истинам опознается, наше отношение к духовным истинным опознается, когда у нас все плохо.
И можно не сомневаться в том, что такой период нашей жизни настанет.
И именно тогда, собственно, проверится, насколько сознание Кришны было для нас игрой, или насколько оно стало какой-то очень глубокой реальностью нашего сердца, истинной, которую мы обнаружили.
И он учит нас в том числе этому, каким образом не играть в сознание Кришны, а жить сознанием Кришны. Каким образом очень глубоко принимать все то, что Кришна хочет нам послать в этой жизни.
И для меня это сейчас может быть самый главный урок, которым я учусь у него, как превращать сложные ситуации в благо, как превращать яд в нектар, и как очень серьезно относиться к тому, что мы делаем.
Серьезно относиться, пока у нас все хорошо, настолько, насколько это может быть хорошо. Для того, чтобы потом, когда станет по-настоящему плохо, мы смогли этот экзамен вынести.
Принятие жизненных трудностей как милости
И в конце концов, а урок-то на самом деле простой. Некоторые люди, я буквально еще одно слово скажу, когда какие-то испытания выпадают на их долю, когда какой-то сложный ситуация приходит в их жизнь,
С готовностью обижаются на эту ситуацию. И в том числе обижаются на Бога или на кого-то, кто должен представлять в их жизни Бога. По одной простой причине, с какой легкостью эта реакция возникает, по одной простой причине.
Потому что очень легко обидеться в этот момент. Действительно, сложные ситуации посылаются, и очень сложные иногда, сверхсложные.
Но эта сложная ситуация очень легко и в этом собственно прелесть чудо сознания Кришны, эта сложная ситуация очень легко может превратиться в свою противоположность. Для этого не нужно ничего особенного.
Для этого просто в этот момент нужно вспомнить, от кого все это. Что это все от Бога и что Бог в конце концов желает нам только добра.
Когда я читал это описание истории с мангустом, там вот это превращение произошло мгновенно. Шесть часов он сидел на крыше с мангустом у себя на голове, боясь шелохнуться, чтобы, не дай бог, спящий мангуст не проснулся.
6 часов он благодарил Кришну. Общался с Кришной. Еще не знаю этого имени в тот момент. Но от буквально от этого отчаяния и от ситуации на грани обиды это все превратилось в благословение очень быстро.
И в общем-то то же самое может случиться с нами, если мы научимся этому.
Завершение истории и урок благодарности
Если мы научимся видеть во всем, что с нами происходит, руку Кришны и милость Кришны. Утром, когда мангуст проснулся, это небольшой завершающий урок из этой истории. Он проснулся, потянулся, зевнул,
сполз оттуда, Махараджа слегка еще боясь, пошевелил затекшей спиной и шеей. Мангуст ушел, Махараджа говорит, что он растрогал меня до слез. Потому что этот мангуст посмотрел на меня, и я увидел благодарность в его глазах.
Для того, чтобы заметить эту благодарность в его глазах, стоило 6 часов просидеть, не шевелясь на этой крыше в доме Кандахара. Человек, его хозяин, тоже поднялся на крышу, спросил, как ты поживаешь?
Значит, оценил его подвиг, сказал, что у нас в нашей культуре мусульманской очень высоко ценится гостеприимство.
Ты сегодня ночью оказал гостеприимство одному из моих мангустов. Потому что Нанда Махараджа слышал, что мангустов не один, а несколько, поторопился откланяться.
Просто хотел рассказать эту историю для того, чтобы мы тоже могли научиться чему-то сегодня. Все барата-махараджи.