Гаура-пурнима
Bhakti Vijnana Goswami · 2022
Chapters
Явление Господа Чайтаньи и миссия любви
Сегодня мы празднуем с вами один из самых главных праздников в году — День явления Господа Чайтаньи.
Господь Чайтанья явился в этот мир в 1486-м году в этот день, в пурниму, или полнолуние месяца пхалгун, второго месяца весны.
Обычно эта пурнима, которая попадает как раз на середину весеннего сезона, — день, когда по всей Индии отмечают праздник Холи — весёлый, весенний праздник Холи, когда люди красят друг друга красками и предлагают друг другу забыть о вражде и вспомнить о том, что главное предназначение нашей жизни — это любовь.
Господь Чайтанья пришёл в этот мир неслучайно.
Его цель и Его миссия — тоже напомнить всем душам этого мира о том, что мы рождены для любви, и нет никакой другой цели у всех наших поисков, у всех наших метаний, кроме как найти полную, абсолютную, всепоглощающую любовь.
Господь Чайтанья — это удивительное воплощение Господа Кришны, которого прославляют… Шрила Рупа Госвами прославляет Его, говоря, что Он — намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣шн̣а-према-прада̄йа те (Ч.-ч., Мадхья, 19.53), что Он — самое милостивое воплощение Господа, потому что Он очень легко даёт кришна-прему.
Если мы подумаем и даже оглянемся назад, посмотрим на нашу с вами жизнь, мы поймём, что, если бы не Господь Чайтанья, мы бы никогда не знали даже о том, кто такой Кришна.
Или если бы мы и слышали о том, кто такой Кришна, то нам уж, конечно бы, не приходило в голову поставить перед собой задачу полюбить Его.
Как можно любить кого-то, кого мы никогда не видели и кто, по признанию всех, или большинства людей, является некой мифологической фигурой?
Величие и сладчайшая природа Кришны
Но Господь Чайтанья показал нам, что Кришна — не мифологическая фигура, не герой каких-то историй и не просто некое историческое лицо, которое занималось любовными похождениями во времена Своей юности, а потом, когда Кришна возмужал, Он стал убивать всех подряд и в конце концов устроил гигантскую бойню на Курукшетре.
Господь Чайтанья показал нам очарование Кришны. Он доказал нам, что Кришна является Богом. Он рассказал и объяснил нам масштаб величия Бога.
Как Шрила Прабхупада говорил, что все знают, что Бог велик, но мало кто знает, насколько Он велик; мало кто знает, что значит, что Бог велик. Господь Чайтанья объяснил нам величие Бога, от которого кружится голова.
Совершенно невероятное, бесконечное величие Бога! В том виде, в каком Его представляют ведические писания. Но Господь Чайтанья дал нечто гораздо большее.
Потому что о Боге говорят многие, о величии Бога говорят все проповедники. Величие Бога может внушить человеку страх, ужас перед Ним, благоговение перед Ним, но не любовь.
Господь Чайтанья объяснил нам, что Кришна в Своей сути, что бхагавата-сара, суть Бхагавана — это мадхурья. Мадхурья — значит любовь, значит красота, значит нежность, значит доброта и сострадание.
Господь Чайтанья показал нам, что Кришна — не просто Бог, но это Бог Любви, Бог, который любит всех и который готов ради этого на всё.
Господь Чайтанья, Сам Кришна, пришёл для того, чтобы на Своём примере объяснить, что значит любить Бога и как можно Его полюбить, если мы ещё не любим Его. Любовь начинается с благодарности, любовь начинается со служения.
И когда любовь вытесняет все остальные эмоции из нашего сердца, в сердце не остаётся ничего, кроме желания служить. Это и называется любовью. Любовь — это чистое желание служения.
Садхана, которая подготавливает наше сердце к любви, — это садхана служения, когда мы занимаемся служением, потому что так нужно, потому что мы хотим достичь этой возвышенной цели.
Так или иначе, Господь Чайтанья показал нам, что такое любовь.
Вриндаван и проявление духовной жизни
На Своём примере Он показал, какой глубины и каких масштабов любовь может достигать, какой степени самозабвения, в какое самозабвение любовь может погружать нас, какой опыт блаженства любовь к Богу может давать нам.
Но Господь Чайтанья не просто показал это. Господь Чайтанья (и это Его поразительное величие) проложил путь к этому. Он объяснил, как шаг за шагом можно пройти весь этот путь и достичь этой цели.
Причём Господь Чайтанья не просто принёс любовь к Богу. Опять же, многие святые учили любви к Богу. Многие аватары говорили об этом. В священных писаниях говорится о любви к Богу.
Господь Чайтанья принёс особую форму любви к Богу — ту любовь к Богу, которой с Богом общаются обитатели Вриндавана — самую чистую, самую свежую, самую живую, самую весёлую, самую бесшабашную.
Это то, что принёс Господь Чайтанья.
И через Своих спутников, прежде всего через Рупу Госвами, Шрилу Санатану Госвами, других Госвами Вриндавана, через их книги, Он, с одной стороны, создал этот образ, показал этот в высшей степени привлекательный образ Вриндавана.
Если бы не Господь Чайтанья, мы бы не знали, что такое Вриндаван, что это за особое место, что происходит здесь, в секретных кунджах, в секретных рощах Вриндавана, потайных рощах.
Нам показали эту удивительно прекрасную, удивительно динамичную картину духовной жизни. Духовная жизнь — это не просто суровое отречение, не просто какие-то слёзы.
Духовная жизнь — это нечто, от чего заходится сердце от восторга. Духовная жизнь переполнена шутками, смехом, слезами расставания и радостью встречи. Всё это духовная жизнь, как её объяснил нам Господь Чайтанья.
Господь Чайтанья, опять же, через Своих ближайших помощников — Рупу Госвами, Санатану Госвами — объяснил тончайшие нюансы этого состояния.
Распространение святого имени и милости
Никто другой не объяснял все эти градации любви, все эти бесконечные разнообразные формы любви, которыми преданные во Вриндаване обмениваются с Кришной, различные, тончайшие детали и тонкости, которыми сопровождается любовь.
Господь Чайтанья через Своих спутников и ближайших помощников, показав эту картину, еще раз, я уже говорил об этом, дал нам путь.
Он вложил, как говорит Кришнадас Кавирадж Госвами, в святое имя прему и надел этот венок из святого имени и премы, переплетя их вместе, сделав из них гирлянду, Он надел эту гирлянду, этот венок, на весь мир.
Он стал давать его самым падшим — людям, у которых не было никаких надежд на то, чтобы не то, что понять, что такое эта любовь, но даже приблизиться к пониманию этого; людям, которые были поглощены грубейшими формами чувственных наслаждений, самыми отвратительными формами, которые уготавливали себе прямую дорогу в ад.
Вот что сделал Господь Чайтанья! Господь Чайтанья поистине совершил чудо! На протяжении Своей жизни Он совершал чудеса.
И прежде всего Его чудеса сводились к тому, что Он давал любовь тем, кто меньше всего был готов к этому.
Он дал любовь Сарвабхауме Бхаттачарье, который всю свою жизнь провёл за изучением логики и философии веданты в интерпретации Шанкарачарьи.
Он превратил этого старого, пожилого логика и философа в юного бхакту, который шутил и играл в озёрах Джаганнатха-Пури.
Господь Чайтанья по Своей милости дал любовь к Господу Джагаю и Мадхаю, которые не то, что не думали о любви, которые были полностью поглощены своей жуткой, полуживотной жизнью даже там, в Навадвипе, несмотря на то, что они происходили из очень аристократического рода.
Господь Чайтанья дал любовь к Богу тиграм и оленям в лесу Джарикханда, просто повторяя святое имя.
И Господь Чайтанья продолжает давать любовь к Богу нам с вами, людям, которые… Если с кем-то из перечисленных здесь преемников милости Господа Чайтаньи нас можно сравнивать, то это, наверное, с тиграми, а то и со змеями в лесу Джарикханда.
Господь Чайтанья дал эту милость нам, открыл нам этот шанс.
Он открыл нам Харе Кришна мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, объяснил науку повторения мантры, чего нужно избегать и каким образом нужно идти этим путём.
Путь медитации и повторение мантры
В конце концов, Он сказал, или доказал нам, что внутри этой мантры лежит то самое сокровище премы, которое мы можем найти, на которое у нас есть право, как у последователей Господа Чайтаньи.
Единственное, что нам нужно, — это так или иначе следовать за Господом Чайтаньей, медитировать на Него, на Его Личность, на Его лилу, на Его ближайших спутников, каждый из которых является отражением Его любви, и повторять святое имя, то есть делать то, что Сам Господь Чайтанья делал всю Свою жизнь, начиная с младенческих лет, когда Он побуждал всех Своим плачем повторять святое имя.
Ачарьи объясняют, что в этой лиле, с которой начиналась жизнь маленького Вишвамбхары Мишры, маленького Господа Чайтаньи, когда Он вдруг начинал плакать, единственное, что могло Его успокоить, — это звук киртана святого имени, что в этой маленькой лиле Господь Чайтанья приоткрывает Свою миссию.
Он хочет, чтобы весь мир начал петь и танцевать святые имена, чтобы весь мир, как олени и тигры в лесу Джарикханда, стал обниматься, забыв о своей вражде, чтобы в конце концов весь мир в эту Кали-югу, сложное, тяжёлое, тёмное, злое время, чтобы весь мир забыл обо всём этом и был затоплен любовью — удивительной, ясной, светлой, чистой, всепоглощающей любовью к Кришне.
Харе Кришна!