Шикшаштака 1 стих. Объяснение бхаджана

Bhakti Vijnana Goswami · Altai · 2014

Chapters

Исполнение бхаджана Бхактивинода Тхакура

Насидвай тарассива Бахта Бринда, Ажанулам бита будьоканака дату, санкина и кабитара малая такша. Вишвам Бро, Движавару, Югадарнапалу, Вандэ Джагат, Приякару, Крунаватару.

Мы сейчас поем с вами бхаджан Бхактивинода Тхакура по первому стиху Шикшаштаки. Я рассказывал сегодня, да, первое, это шестая, можно первое. Первое, это было первый. Для морвали? Да. Валим? Второй. Четударупанамарджанам.

Баба Махадабадминирбапанам Шрияхкайравачандрикавита видяваду анадмбудиба..пурна рятам, сават, шришна. Я сейчас быстро объясню перевод, чтобы мы пели как можно осознаннее.

В этом стихе Бхактивинод Тхакур описывает весь наш путь в соответствии с первым стихом Шикшаштаки.

Павана Гаура, Господь появился в этот век Кали, и Он появился в цвете Питы, желтого цвета, Питаварана, Кали Павана. Тот, кто очищает людей века Кали, Тот, кто спасает людей века Кали, Гаура, Гауранга, Гая Аичана, Вавами Бура.

Очищение сердца святым именем

И охваченные бавой, духовными чувствами, полностью сведенный с ума этими чувствами любви к Богу, Он поет. Что Он поет Читадарпана Паримарджанакари, Кришнакирта Наджая, Читабихари.

Славится же воспевание Святого имени Господа,

ибо оно очищает зеркало нашего сердца, чета-дарпана паримарджана-кари, Кришна-киртана — это воспевание имени Кришны, она в конечном счете приносит радость душе, чета-бихари. Когда человек поет святое имя, он испытывает необычайное счастье.

Эла бава дава нерва панабрити, Кришна Кирта Наджая, клешение брити, второй результат воспевания святого имени Господа, Хела Бхава Дава, Нервапана.

Дава — значит лес, нирвапана, хела бхава, огонь, который горит в лесу нашего сердца, нервапана, постепенно начинает гаснуть, огонь материального существования уходит, и человек отстраняется немного от материального существования.

Кришна Киртана Джая, Клешинибрити.

Пробуждение высшего блага и бхакти

Да здравствует же святое имя Господа, воспевание святого имени Господа, которое уничтожает клеши, страдания живых существ. Шрияхку мудевибу, виду, Джосна пракас, Кришна Киртана Джая, Бхакти Вилас.

Что дает дальше Святое имя Господа или воспевание святого имени Господа Кришна киртан. Он дает то, что лотус удачи, Шрея,

Шрея значит высшее благо, не преяс, непосредственное благо, которое нравится нашим чувствам, а высшее благо начинает восходить в нашем сердце, иначе говоря, мы начинаем понимать: нам нужен Кришна, нам не нужно ничего другого.

Кришна - это наша цель.

Этот третий результат святого имени, когда мы вдруг ощущаем, что я должен прийти к Кришне, я хочу прийти к Кришне, мне не нужно ничего другого. Все остальное пустое, все остальное не принесет мне никакого удовлетворения.

И поэтому Бхактивинода Тхакур говорит: когда мы воспеваем славу святого имени, поем киртан Кришны. Это бхакти-виласа.

Раскрытие духовной формы и знания

На самом деле мы разыгрываем лилу бхакти, бхакти начинает играть в нашем сердце. Вишу да видя ваду, джива на руб. Кришна кирта на джая сида сваруб.

Воспевание святого имени Кришны — это сиддха-сварупа, совершенство жизни, совершенство нашего существования, и на следующем этапе, когда эта цель очень четко зафиксирована

в нашем сердце, в нашем сердце начинают раскрываться знания, чистые знания, ришудавидя ваду. И это знание открывает нам нашу сварупу, духовную форму.

Мы начинаем не просто теоретически понимать, что мы душа, мы понимаем, кто я и что я делаю в отношениях с Кришной. Это уровень асакти. Анандапая ниди, Вардана Керти, Кришна Киртана Джая, плава на мурти.

Да здравствует же этот киртан имени Кришны. Потому что он есть Плаванамурти. Плавана-мурти буквально значит. Плавана-мурти буквально значит, что он затопляет нашу душу, наше сердце любовью к Богу.

На следующем этапе Ананда Пая Ниди, Вардана Кирти, этот Ниди, океан Ананды, блаженства начинает расширяться, и мы понимаем, что Святое Имя Господа может затопить наше сердце, плавана-мурти, воплощенный поток любви к Богу.

Пада-пада-пиюша-свада-прадата, все понятно, на каждом шагу.

Когда мы пиемши, пьем, мы ощущаем вкус, свада, и святое имя дает нам этот вкус на каждом шаге. С каждым шагом мы начинаем чувствовать всевозможные нюансы этих чувств любви к Богу.

Поэтому Он говорит: Кришна Киртану Джая Пряма Видата. Воспевание святого имени Господа дарует настоящую любовь или прямую. И Бхактивинода Тхакур завершает эту песню.

Бхактивинода Сватма Сва Снапана Нидхан. А Бхактивинода сам очистился полностью.

Он принял этот снан снапанам, полностью очистился благодаря кришна-киртану, Кришна Киртана Джая Премани Этот киртан имени Кришны есть Преманидан. Преманидан значит сокровищница любви к Богу, вот это.