Уничтожение демона Агхасуры. Лекция 2.2
Bhakti Vijnana Goswami · Magdalinovka · 2013
Chapters
Стоянка каравана на берегу Ямуны
Кто-то хотел бы оказаться в этом караване? Ха-ха, но мы же там оказались, они ехали долго, и в конце концов подъехали к берегу Ямуны. И так как караван растянулся на многие километры,
то они решили переночевать на берегу Ямуны. Пастухи разбили лагерь на песке Ямуны. Они распрягли волов, они позаботились о коровах, помыли их от пыли, которая налипла на них за долгую дорогу.
И каждый занимался своим делом. Шумный лагерь, как у нас здесь. Они поставили свои палатки. Все старшие пастухи собрались в палатке Нанды. И они стали говорить о серьезных вещах.
Как защитить Гопала. Как доставить удовольствие всем пастухам, что нужно делать? У них был серьезный совет. Они думали о планах, они думали о том, как они переедут, как они разобьют лагерь на новом месте.
Они отправили разведывательный отряд вперед - во главе с бабушкой Пурномаси. Она должна была приготовить все, найти подходящее место для их лагеря.
И она послала оттуда - вперед гонцов они пришли, и она сказала: Я нашла хорошее место. Все пастухи обсудили планы рано-рано утром.
Они проснулись за 2 часа до рассвета, они встали, женщины стали подметать вокруг, стали делать пуджу, которую они делали, стали делать красивые узоры. Если вы были во Вриндаване, это удивительное место, где люди пытаются
делать красивое из странных вещей, например, из коровьего навоза. Они делают маленькие домики из коровьего навоза, в котором хранится топливо. Этот коровий навоз пойдет в печку, но они украшают его узорами.
И дома свои они украшают разными узорами. Они стали украшать эти палатки цветами и делать пуджу, и делать Васту пуджу, пуджу этому месту, куда они приехали. Они поклонились ему, и потом пастухи принялись за свою работу.
Они вышли с большими ведрами и стали даить коров. Кави Карнапур, описывающий эту сцену, говорит, что шум от дойки коров Земля слышала только один раз, когда полубоги и демоны пахтали молочный океан.
Только тогда был такой же шум — бьющ-бьющ, бу. И пастухи кричали, они гладили своих коров, и каждую корову они называли по имени: «Эй, Дхавали, Шамали, эй, Аруни, Пингала!» И коровы довольно мычали. Ммм.
Переправа через Ямуну на лодке
Явно не 900 тысяч. Когда они сделали все свои домашние дела, они стали переправляться через Ямуну, кто-то поплыл вплавь. Старшие пастухи погнали коров. Коровы пошли вплавь через Ямуну.
Они взяли маленьких телят, надели их себе на шею, поплыли с этими телятами, и было всего несколько лодок, и на одной лодке сидел маленький Гопал, Яшода-нандана, Рахини- баларам. Гопал пришел в восторг.
Гопал до этого никогда не плавал на лодках. Гопал не знал, что делать.
Он бегал из края лодки в край, лодка начала трястись. Он наклонялся назад, он так опускал свои ручки в воду, и он пытался достать до дна лодки своими руками. Он перевешивался туда.
И что-то говорило: не перевешивайся, упадешь, свалишься. Но с Гопалом ничего не возможно было сделать. Он был в полном восторге.
Она хватала его, она отдирала его от бортов лодки, он вырывался у нее и опять приникал к этому дереву лодки, опять к берегу, к борту лодки, и опять пытался дотянуться. И тогда Яшода позвала Нанду. Нанда зашел туда.
И у него было очень серьезное выражение на лице. Схватил Гопала, отодрал его от борта лодки, посадил к себе на колени и сказал: «Сидеть!» Гопал стал смотреть изо всех глаз.
И когда они приблизились к другому берегу, они увидели Вриндаван. И не только увидели, услышали лес Вриндавана. Гопал никак до этого не был в лесу.
Они увидели этот залитый ярким солнцем лес Вриндавана с разными деревьями, птицами, зверями. Они услышали эти звуки Вриндавана. Кави Карнапур говорит: когда пастухи увидели этот раскрашенный в разные
цвета радуги, во все цвета радуги, лес Вриндавана, с разными цветами, с деревьями, совсем.
Они подумали: он выглядит как красивое сари, а Ямуна — кайма у этого сари. Представьте себе цветастое индийское сари, мечта всех женщин. Вау!
С удивительными цветами, со всеми цветами радуги, а снизу парчевая, блестящее на солнце, темно-синяя кайма. Это Вриндаван. Кришна не выдержал. Он спрыгнул до берега, он побежал, он закричал: «Вриндаван!»
Шри Вриндавана-дхама ки! Кришна стал бегать, как в сумасшедший, он стал обнимать всех. Он говорил: мы приехали во Вриндаван, мы во Вриндаване, мы здесь.
Но так как они еще не доехали до того места, где нужно было разбить лагерь, то они снова взгромозились в телеги.
Знакомство Гопала с лесом и животными
Кришна стал изо всех сил смотреть по сторонам. Он видел эти деревья, и он спрашивал у мамы: «Майя, мама, а это что такое за дерево с бородой? У него длинная борода до полу». Яшода говорила: «Это баньян». О, баньян.
Он смотрел на другую сторону, видел дерево, усыпанное плодами. Он говорит: «Мама, мама! Это что за дерево с маленькими плодами?» Яшода говорила: «Это удумбара».
Они шли, ехали дальше, они видели другое дерево, и на этом дереве все в листьях тряслись. От малейшего дуновения ветерка. Как осина. Знаете, да? Если идете в лес, все деревья молчат, осина трясется.
Осина — это бледное отражение пипала, дерево Ашватхи. Дерево Ашватхи, оно также устроено: от малейшего ветра оно трясется. И у него листья с хвостом. Когда Гопал в первый раз увидел, он сказал: «Майя! А это что за дерево?
У него все листья трясутся, и у каждого листика хвост. Это пипал!» Сказала Яшода. Кришна: «О, пипал». Вдруг олень подошел, чтобы посмотреть на Гопала.
Олень с большими глазами, как лотосы, подошел смотреть на Гопала и уставился на него. А Гопал уставился на него. «Майя, мама, это что за корова такая? Я никогда таких коров не видел. Это не корова, это олень.
Тут выбежал другой олень. У этого оленя на голове росло дерево.
Гопал увидел этого нового оленя. Он говорит: а это что за такой олень с деревом на голове? Вот такие окромные. Она говорит: это лось, лось, он из России прибежал сюда. Из России это где?
Тут прибежала эта синяя корова. Видели синих коров? Синие коровы, которые живут во Вриндаване. Гопал сказал: моя, она совсем как я. Это кто такая? Он говорит: гуал-гул!
Тут Гопал увидел павлинов. Он стал спрашивать, а это кто, это кто, это кто? Это Павлины. Гопалу он не видел павлинов никогда. Он слышал кукушку. Это вриндаванская кукушка. Неместная кукушка. Эта кукушка поет пятую ноту.
Это кто? Это кто-то кукует, это кукушка. Так Гопал ехал по лесу Вриндавана и радовался, что он приехал к себе домой
Желание Гопала пасти телят
А чтобы уже совсем подвести к двенадцатой главе, я скажу еще несколько слов о том что произошло там. И пастухи были очень счастливы. Они сказали: Упананда, ты привел нас туда, куда надо.
Упананда, в этом лесу живет сама богиня процветания. Мы никогда не видели такого места, где бы сердце наше так радовалось. Радость, которую мы испытываем в своем сердце, мы не испытывали нигде раньше.
Упананда, мы приехали в наш вечный дом. Они стали распрягать коров, они стали разбивать свой лагерь. Там. И когда они обосновались там, Кришна стал подходить к отцу и говорить: Папа, я должен научиться пасти коров.
И Яшода услышала это. Она закричала: Ни за что, никогда, ни за что. Гопал, ни за что! Я не отпущу тебя. Гопал, у нас есть много пастухов, другие могут позаботиться об этом. Гопал очень строго посмотрел на свою маму.
Он сказал: Мама, именем Бога клянусь. Если ты захочешь помешать моим планам, Что-то плохое случится со мной. Я тебе это обещаю. И Яшода испугалась. Гопал понял, что Нанду можно купить.
Он стал говорить: мы должны начать пасти коров. Мы должны принимать ответственность на себя. Мы же не можем все время оставаться детьми. Мы должны взрослеть, правильно?
Нанда сказал: да, вы должны взрослеть, вы должны пасти коров. Чувствуете, да? Очень важный урок. Чтобы повзрослеть, надо принять ответственность за других на себя. Надо начать заботиться о других.
Гопал напомнил Нанде этот важный урок, который тот проходил на программе бхакт в брамачари-ашраме. Он вспомнил, да, сказал: да. Он уединился со своей женой и стал отчитывать ее.
Он стал говорить: Яшода, ты не должна мешать. Наши дети должны начать пасти коров. Гопал, в конце концов, вышел с телятами. Сразу коров ему не дали, он стал учиться на телятах, но он был счастлив и этому, стал гулять.
Яшода, каждый день ее сердце разрывалось, каждый день ее сердце обливалось кровью, когда она отпускала Гопала. Разными предлогами она пыталась его задержать хотя бы на немножечко. Она говорила: Гопал, еще немножечко.
Я испеку сейчас самый лучший блин. С повидлом. Гопал, еще чуть-чуть, еще один блин, Гопал, рогалики с ореховой начинкой. Гопал, хачапури. Я не знаю, готовила она ему борщ или нет. Каждый раз она шла за ним как можно дольше.
Она пряталась повсюду, она шла с этим завтраком, она несла этот завтрак и говорит: уходи, уходи, уходи, уходи. Он стеснялся ее, того, что мама идет за ним, он говорит: уходи отсюда, уходи, скорей, скорей, уходи!
Она пряталась от него за кустами и провожала его дольше, дольше в дорогу, в конце
Игра Гопала на флейте
концов, Гопал убегал куда-то и целый день играл. И в это время, и на этом я закончу свой сегодняшний рассказ. Именно в это время Гопал научился играть на флейте. Гопал стал так играть на флейте,
что все, когда слушали звуки этой флейты, у них волосы на голове становились дымом, они не знали, что делать. И старые пастушки стали судачить между собой.
Они собрались вечером и стали спрашивать друг друга, как Гопалу удается так играть на флейте. Никогда мы не слышали такой игры на флейте, что это такое?
И тут одна пастушка, я знаю, почему он может так играть на флейте. Яшода кормила его молоком из своей груди. Это молоко чистая любовь. Гопала питался чистой любовью.
Его губы состоят из чистой любви, и теперь он берет эту чистую любовь, которую он получил от Яшоды и вкладывает в отверстие флейты.
Если вы думаете, что это Гопала, его заслуга, нет, на самом деле это заслуга Яшоды. Вы слушаете звуки ее любви. Это звуки ее сердца, и пастушки говорят, а теперь все стало ясно.
Оказывается, это любовь Яшоды, которая доносится из флейты Гопала. Но каждый день какой-то новый демон приходил во Вриндаван.
Яшода говорила: «Что ж такое, мы уехали оттуда, из Махавана, потому что там были демоны, но тут демонов еще больше. Почему эти демоны преследуют моего ребенка?
Она говорила: «Гопала, может быть, завтра ты не пойдешь в лес? Может быть, завтра ты останешься тут.
Гопала, завтра мы сделаем пуджу». Под разными предлогами она пыталась уставить его тут, она говорила: «Гопал, завтра к нам приходят браманы», — она знала, что Гопал любит браманов, — «браманы сделают большую ягью, Гопал, оставайся дома!» И периодически Гопал оставался дома, чтобы наслаждаться любовью своей матери.
Но так как он вошел в этот возраст, кумара, самый разгар этого возраста. Главное его наслаждение была игра со своими друзьями, и об этом мы поговорим с вами завтра. Завтра мы перенесемся в это удивительное царство
сакхья-расы, и будем целый день бегать по лесу Вриндавана. Сри Бриндавана, дамаки, коурапри