Заключительные слова
Bhakti Vijnana Goswami · Ekaterinburg · 2011
Chapters
Завершение ретрита и идея вайшнавской семьи
Наш фестиваль, или как мы его уже назвали, наш ретрит, к большому сожалению, завершается только в этом году. Фестивалей в этом году также предвидится очень много. Не слышно? Не слышно.
Бхагаван, чуть-чуть там дай, пожалуйста, что-нибудь. Халибоу. Вот. И на самом деле я
сегодня подумал о том, что Шрила Прабхупада, когда приехал на Запад, он хотел дать людям не просто сознание Кришны, как некую религиозную культуру.
Он хотел, чтобы на самом деле преданные они могли собираться вместе, общаться и чувствовать себя как в семье. В одной большой вайшнавской семье, где каждый мог открыть свое сердце, мог общаться на очень сокровенные вещи.
И то, что сделал Госвами Махарадж за эти три дня. Ну, сказать, три с половиной дня. Как мы сегодня с преданными обсуждали, это некая революция. Для многих преданных, в том числе и для многих уже очень взрослых преданных.
Мы сегодня говорили о том, что как сегодня один преданный мне сказал, что я ездил недавно в дхаму, но как будто бы я туда и не ездил, а здесь как будто в дхаме побывал.
И, конечно, я хотел поблагодарить всех вайшнавов, которые приняли участие в, принимают участие в таких фестивалях, мы только начали, и, по моему мнению, мы заложили неплохой фундамент для того, чтобы проводить в дальнейшем такие мероприятия, где преданные могли бы очень глубоко погружаться в слушание.
И позвольте, пожалуйста, я просто поблагодарю тех преданных, которые принимали участие в организации. Это прежде всего, ну я тут, наверное, никого из них не увижу, конечно же. Ананта Рам прабу.
Ананта Рам прабу так самоотверженно взялся за все это. Он меня где-то уже, наверное, года 3-4 мучил по поводу какого-нибудь фестиваля. Постоянно прибегал и говорил, вот надо что-то делать, надо что-то делать, вот такое что-то интересное, интересное.
И вот когда все уже созрело, Кришна благословил, и это благословение Кришны через Госвами Махараджа прошло. Все случилось. То, что случилось. Амала Говинда прабу. Его...
Амала Говинда прабу его на фестивале можно было практически и не увидеть, потому что он взял на себя достаточно такое, ну, сложное, я бы сказал, служение. Они поделили его с Абхирантой прабу. Это служение на кухне.
Потому что тут, может быть, мало кто знает, но у нас две кухни было. Одна здесь была, а вторая на минус первом этаже вообще в подвале. То есть еще в подвале было служение. И Мала Гавинда очень часто там пропадал, особенно первые дни.
Он там постоянно был. Также Абхирам Прабху. Как говорят преданные, Абхирам Тхакур — это чемпион мира по приготовлению прасада. На самом деле.
На самом деле, когда мы готовили этот фестиваль, мы думали еще только в самом начале организации, когда мы только-только собирались, обсуждали, мы поставили себе такую планку, что 350 человек мы хотели видеть на фестивале.
И Абхирам Тхакур, когда он мне высылал отчеты и показывал, какие там будут, то есть он составлял меню, соответственно, вся калькуляция, сколько надо, продуктов, денег и тому подобное. Ну, все вроде бы нормально.
И мы с этим же учетом все сюда и купили. Мы так и думали, что так и будет. Мы получили информацию со всех регионов, сколько к нам приедет вчера, вечером.
Вернее, сегодня утром мне сказали, что зарегистрировалось 450 человек. И плюс ко всему, еще где-то около
50 человек приехал с разных, я уже сегодня видел суфиев преданные, Челябинские еще приехали, то есть те преданные, которые уже вне регистрации проходили.
Поэтому у нас на нашем фестивале сегодня, по крайней мере, сегодня было около 500 человек. И это великая, конечно, для нас удача, для организаторов, что наша кухня и вообще все это выдержала.
350 человек и 500 - это уже достаточно так вот солидно для нас. Поэтому без этих преданных, конечно, без организаций, ну, не могу упомянуть, надо сказать все-таки о матаджи, об Ольге Петрушиной. Это наша тюменская.
Матаджи с Тюмени, которая взяла на себя такое сложное служение. На самом деле. Сложное служение, она занималась тем, что она с утра до ночи постоянно собирала информацию, ей звонили со всей страны, потому что судя
по регистрации, здесь есть преданные не только с Тюмени и с Екатеринбурга или ближайших городов. Тут есть преданные с Москвы, с Пензы, с Волгограда, с Волжского.
То есть со всей России тоже есть преданные. И они звонили постоянно, что-то пытались там как-то для себя определить. И это ее большая заслуга, это ее служение.
Она всем сердцем предана Махараджу. Она человек очень достаточно солидный в Тюмени.
Она директор пиар-агентства какого-то. Не пиар-агентства, а что-то там такое связано, там, в каком-то крупном супермаркете, что-то она там занимается. То есть она очень занятой человек.
Но всегда она была в плане служения, всегда все откладывала в сторону и занималась только этим. Поэтому ей большая благодарность, конечно.
История выбора места проведения фестиваля
И вы знаете, многие думают, что вот мы тут как-то мучились, мучились, там искали, искали, и нашли вот ромада, да, вот этот отель, Рамада. А на самом деле, как этот отель обнаружился?
Позвонил Ишвара, Ишвара прабху с екатеринбургской ятры и сказал мне, Да, вон, да, пандит. А ведь мы ничего так и не смогли найти. Это я когда был в Гакрах на фестивале, Я говорю, ищи. Все, что есть в Екатеринбурге, ищи.
Он сказал: хорошо, положил трубку и сказал жене: ищи. И супруга, она начала все обзванивать и попала на вот этот отель «Рамада», и название сразу привлекло.
Мы вчера с Госвами Махараджем говорили, Спрашивали у него, что такое Рамада на санскрите.
Рамада — это значит радость дающий, то есть это непростое название. Вчера, кстати, мы ехали в лифте с главным менеджером этого отеля.
Она спросила меня: «А вам здесь нравится?» На что я сразу же ее спросил: «А вам нравится? Мне вы очень нравитесь. А вы нам нравитесь». И вы посмотрите, как люди счастливы.
Она приходила сюда, смотрела на всех преданных, и она была счастлива.
И она сказала: «Если вам нравится, на следующий год милости просим». Вот поэтому, матаджи, огромное спасибо за то, что через вас таким образом милость Кришны проявилась.
Многие, может быть, не знают, но вот действительно супруга Ишвара прабху... Сам Ишвара прабху, он где-то сейчас там в Индии. Он любитель Индии, очень часто в Индию ездит.
Он так и сказал: «Диванатам панди́т, я все, что смогу, сделаю, но я в Индию еду. Мне надо». Я говорю: «Ну хорошо». И многих-многих преданных еще хотелось бы, конечно, поблагодарить. Матаджи Яшода-прия, Очень много служения.
Вся их семья самоотверженно боролась за то, чтобы отец Дивьянанды прабху летел так до Екатеринбурга. Это целое приключение, можно книгу по ним писать.
Как он там с паспортами, пересадками и тому подобными вещами, чуть ли не через Лондон прилетел сюда.
Много преданных, которые действительно служением занимались: на кухне — огромное количество преданных — это С. Намахатти, Абхирама Тхакура прабху, они так самоотверженно трудились. Они оплатили регистрационный взнос, небольшой, и все эти дни были на кухне. Ну, так получилось.
Но я несчастлив. Я прихожу к ним, вот сейчас подходил, смотрел на них, и они очень счастливы. Потому что действительно что может быть счастливее, чем удовлетворить преданных своим служением.
Преданный доволен, значит Кришна доволен. И на самом деле, когда мы медитировали на этот фестиваль, когда мы думали о том, как он должен проявиться по крайней мере хотя
бы в уме, в нашем, потом сердце. У меня было очень большое желание, чтобы был это не просто фестиваль, как мы привыкли: вот фестиваль — что хочешь, то и делаешь. Там выбор есть, тут выбор.
А хотелось, чтобы было настроение семьи. Что тут семья большая, вайшнавская семья. Чтоб все себя чувствóвали комфортно. Вот как в семье бывает.
Вот приходишь откуда-то домой и чувствуешь себя хорошо, защищенно, что я там, где надо. И вот мне так кажется, может быть, я ошибаюсь, может быть, это субъективное мнение, но мне кажется, что это нам
в какой-то мере удалось, что преданные действительно себя чувствуют по-всюду. Поэтому, дорогие преданные, я еще раз хочу поблагодарить всех организаторов, всех, кто помогал в организации.
Хочу поблагодарить всех преданных, которые участвовали, приехали. Несмотря на то, что все-таки Новый год, каникулы, множество свободных времени: можно отдохнуть, побыть со своей семьей, с родными.
И не потеряли эту уникальную возможность погрузиться все-таки в слушание этой трансцендентной личности, как наш Шрила Бхакти Виджьяна Госвами. Спасибо большое.
Важность совместных встреч для духовной практики
Хари Кришна. Я очень рад, что у нас в России на один фестиваль прибавилось. Это, я думаю, сегодня каждый преданный понимает важность такой санги, такого общения позитивного.
Большинство преданных, которые живут дома, для них фестивали - это как бы средство для того, чтобы как-то оказаться в особой духовной атмосфере, и чем больше у нас в России будут фестивали, которые объединяют нас.
Спасибо Девананде Пандиту за речь. Это очень здорово, когда мы чувствуем себя, как в одной семье. Шрила Прабхупада, он создал ИСККОН с этой целью. ИСККОН — это семья. Ну, мы одна маленькая часть этой семьи.
Здесь собралось 500 человек. И это маленькая часть огромной семьи Шрилы Прабхупады. И то, что сделал Шрила Прабхупада, это удивительно. Мы тут собрались вместе, но мы все находимся в одной стране.
А иногда проводятся фестивали, куда приезжает со всего мира и там начинаешь ценить Шрилу Прабхупаду очень глубоко, поскольку то, что он сделал для нас, это действительно неповторимо и хочется делать для Шрилы Прабхупады все больше и больше.
И этот фестиваль, в общем-то, он вклад в эту семью Шрилы Прабхупады, международное общество сознания Кришны.
И если мы будем чувствовать, что мы находимся в семье, тогда мы сможем чувствовать себя защищенными, и нам захочется продолжать быть войском. Ведь это непростая вещь духовная жизнь, это хождение по лезвию бритвы.
И вряд ли кто-то один из нас, если бы он практиковал дома, продержался бы какое-то время, если бы не такие фестивали,
если бы не такие встречи, хотел бы поблагодарить также Гусай Махараджа за тот удивительный вклад. Фактически, это был его фестиваль. Он его так одухотворил, что действительно, как этот преданный сказал, я побывал в Тхаме,
о Кришне, там, где мы слушаем о Кришне, там проявляется сам Господь. В общем-то, на этом фестивале нам это удалось.
Кришна здесь присутствовал, Он удивительные вещи потворял. Лилы, которые мы сегодня слышали, они просто были живыми, правильно? Госвами Махараджа ки! Я надеюсь, что этот фестиваль будет продолжаться.
Хорошая традиция, тем более здесь, в Екатеринбурге.
Здесь нет постоянного, будем говорить, такого города, храма, куда бы каждый мог бы приходить часто, где-то там он недавно образовался и находится в стороне, и тяжело преданным туда приезжать.
И очевидно совершенно, что тут не хватает общения с преданными особенно для грихастх, которые живут дома и работают, и для них этот фестиваль, я думаю, очень и очень важен.
Поэтому спасибо организаторам фестиваля за ваш труд. Намаувесну падаю, Кришнапрестая, вот алесримати б201, Tagad, 72-13, 12, 17 7рах Спадам, Аням, Шиха,
Духовный смысл вайшнавского фестиваля
Стечана Шрама, Сваря - пранам на Могавату - Шахам. Ну, во-первых, я прежде всего хотел бы лично поблагодарить Давананда Бандита Пробу, потому что его роль в организации этого фестиваля самое главное.
Давайте все поблагодарим его. Спасибо. Теперь относительно фестивалей. Я уже рассказывал, по-моему, что был один преданный, который в какой-то момент разочаровался
в преданном служении и сказал, что на самом деле я понял, Кришна не Бог, а полубог фестивалей. Это было его наблюдение.
Но если более серьезно говорить, то Шрила Джива Госвами, наш Сиддханта Ачарья, он называет Гаурангу Махапрабху, Шри Чайтанья Махапрабху, према-махоцвой.
Он говорит, что когда Гауранга Махапрабху пришел в этот мир на землю, он принес с собой праздник любви. Махоцва значит фестиваль. Маха-утсава. Према значит духовная любовь.
Это как нельзя лучше описывает движение Господа Гауранги.
Мы знаем, что в «Брахма-самхите» говорится, что каждый день в духовном мире — это праздник, фестиваль, каждый шаг танец, каждое слово песня. И люди становятся радостными и счастливыми, когда они занимают свое естественное положение. Это секрет счастья.
Несчастье случается с нами, страдания случаются с нами, когда мы не на своем месте, когда я изображаю из себя что-то, когда я пытаюсь, исходя из каких-то своих соображений, эго, делать что-то, что мне не свойственно.
Когда я живу в соответствии с внутренним законом своим, то я буду счастлив.
И наше естественное положение — естественное положение души — слуга, когда Кришна находится в центре. И на самом деле настоящий фестиваль — это когда Кришна находится в центре. И когда нам удается это сделать, сделать так, чтобы Кришна встал в центре нашей жизни.
А мы бы занимали свое естественное положение где-то на периферии, то сразу же возникает ощущение праздника. Я уже говорил, что я ехал сюда, и я думал, что только
преданные могут начинать фестиваль в чатурдаши, в амавасью. С точки зрения астрологии - это абсурд, полный абсурд, потому что в эти дни ум не работает должным образом.
Но при этом, когда у меня спросили, у меня брали интервью, меня спросили: «Что вы думаете по поводу фестиваля?» — я говорю, что я за всю свою жизнь еще сегодня не видел ни одного неудачного вайшнавского фестиваля.
По очень простой причине, опять же, потому что фестиваль - это место, которое организовано таким образом, что Кришна находится в центре. И как только этот фокус теряется, ощущение праздника уходит.
Вриндаван - это место, где Кришна находится в центре, и каждый человек пытается проявить свою любовь к Кришне. И Кришна в центре значит очень многое. Кришна в центре значит, что он объект нашей любви.
Шрила Рупа Госвами говорит, что есть два компонента любви, чтобы любовь случилась. А любовь — это вещь, которую нельзя вызвать искусственно, любовь должна случиться с нами. Шрила
Рупа Госвами говорит, что есть вишая и ашрая. Ашрая — это обитель любви, сосуд любви, пристанище любви, а есть вишая — объект любви.
И когда мы говорим, что Кришна в центре, это значит, что Он становится вишеей, объектом нашей любви, привязанности. А мы занимаем свое естественное положение ашраи.
Обычно мы привыкли считать, что ашрая — тот, кто дает прибежище, — это Кришна. Но на самом деле ашрая — это мы. Мы есть вместилище любви, служения.
Вот этот еще раз — праздник, фестиваль — очень легко сделать. Для этого надо просто быть самим собой. Любовь... Желание служить — суть живого существа. Любовь и желание служить — рядом, синонимы.
И простота — это тоже природа живого существа. Простота значит бескорыстие, простота значит нежелание обмануть, отсутствие какого-то лицемерия.
Преданные собираются, им нужно только, чтобы Кришна был в центре. Праздник гарантирован. В общем-то, этот преданный, который говорил, что Кришна — Бог фестивалей, Он был недалек от истины.
Потому что сами гопи называют Кришну не Богом фестивалей, они называют Его ходячим фестивалем. Они говорят, что Он есть махотцева, Он есть праздник. Смотреть на Кришну - это праздник. Повторять Его имя - это праздник.
Думать о Кришне - это праздник. Делать что-то для Кришны - это праздник.
Восемь способов удовлетворить Кришну
И когда мы делаем что-то искреннее, то мы сразу же чувствуем ответ на самого Кришну.
В «Бхакти-сандарбе» есть очень интересная цитата из «Вишну-дхармароттара-пураны», где говорится, каким образом человек может обрести милость Кришны или удовлетворить Кришну. Я скажу об этом.
Там говорится, что есть восемь способов это сделать. Я скажу это, чтобы вы увезли это с собой. Самый первый способ сделать Кришну довольным и счастливым.
А иногда преданные приходят, говорят: «Что можно сделать, чтобы Вы были счастливы?» В сущности, тот же самый вопрос. В Падма-пуране сказано, самый первый способ сделать Кришну счастливым - это любить преданных Господа.
Заботиться о них, делать что-то для них - это самый первый и самый лучший способ. Второй способ - это радоваться от того, что у вас есть возможность служить Кришне.
Не смущаться еще, просто радоваться от того, что такая возможность есть. Так что можно служить и не радоваться.
Там говорится, что если человек радуется от одной мысли о том, что у меня есть возможность сделать что-то для Кришны. Кришна уже доволен этим.
Он даже ничего не делает, он просто радуется от одной мысли, что у него такая возможность есть. А Кришна уже радуется от того, что Он радуется, что у него такая возможность есть. Делать ничего не надо. Третий способ.
Это служить Кришне, так или иначе, делать что-то для него. И четвертый способ - это быть смиренным и отбрасывать свою склонность к лицемерию. У нас есть очень глубоко въевшаяся в наше сознание
склонность к лицемерию, склонность что-то получить себе. Лицемерие значит, я хочу чего-то для себя. Все то, что вам нужно, вы получите, если вы не будете ничего хотеть для себя.
И это четвертый способ удовлетворить Кришну, проявлять смирение и отбрасывать эту склонность лицемерить. Пятый способ сейчас... Дайте я все вспомню, чтобы ничего не забыть. так, так,
так, так... что-то одно ускользает. Ну, не важно, семь вам хватит. Все равно не запомните, уже перегруз. Какой-то хороший был там еще способ... Сам забыл. Шестой способ. Извиняюсь, какой пятый? Пятый.
Это рассказывать о Кришне. Говорить о Кришне. А, на самом деле все просто. Седьмой способ — слушать о Кришне, восьмой способ — помнить о Кришне. Извиняюсь, седьмой способ.
И восьмой способ, последний, это поставить святое имя Кришны в центр. И все время помнить о нем.
Таким образом, между первым и последним находятся все остальные. Первый ряд — заботиться о преданных Кришны. Последний — держать в центре имя Кришны. И фестиваль дает нам возможность для этого.
Это секрет успеха всех наших фестивалей. Астрология посрамлена именно потому, что включаются гораздо более существенные законы, закон удовлетворения Кришны.
Если мы поливаем корень дерева, то, соответственно, все дерево будет счастливым. Если Кришна доволен, все остальные тоже довольны.
И так как мы служим, так как мы слушаем о Кришне, так как мы помним о Кришне, так как мы стараемся откинуть, отбросить лицемерие, служим преданным Кришны, ставим в центре имя Кришны. Кришна доволен, и у нас просто нет выхода, чтобы оставаться недовольными.
Тут иногда хочется, иногда думаешь: что-то не то, слишком довольные, непривычное состояние. Ну, потом думаешь, ну ладно, можно несколько дней в непривычном состоянии побыть.
Ценность общения и бережное отношение к преданным
И эти две вещи еще раз: Первый и последний очень важные. Дивананда Пандит говорил о семье.
Дух семьи, дух любви, дух служения — вот очень важная вещь, когда у нас есть живые отношения с преданными, когда мы служим преданным, помогаем преданным.
И для этого еще одно последнее, что я хотел сказать: надо очень ценить каждого преданного. Ум человеческий так устроен, что мы обычно не ценим то, что у нас есть. Мы начинаем ценить что-то. Или ценим, но недостаточно.
Потом, когда это исчезает, мы перестаем... Мы спохватываемся и думаем, как же так. Но на самом деле эта атмосфера семьи возникает тогда, когда люди ценят друг друга. Каждый из нас уникален.
И каждый из нас внес свой вклад в фестиваль. Я вначале, когда открывал этот фестиваль, говорил, что киртан — это когда каждый участвует и у каждого ум настроен на одно. Это вклад каждого из вас.
Поэтому на самом деле настоящие герои этого фестиваля, помимо Кришны... Кришна — он был настоящий герой, он был найка, был на сцене, он ходил повсюду, показывал себя. Но каждый из вас, помимо организаторов, помимо Дхира Махатмы, Анантарама, Амала Гавинды, Девананде, Адитидука, Вашепокорного Слуги, каждый из вас был организатором этого фестиваля.
Вы его организовали, потому что пришли сюда, заняли свое естественное положение, и главное, проявляли правильные отношения друг к другу. Поэтому последнее, о чем я хочу попросить вас, чтобы праздник был всегда с вами.
Все очень просто. Нужно, чтобы Кришна был в центре и чтобы вы заботились обо всех преданных: уважали преданных, любили преданных, ценили преданных. И ни в коем случае не считали преданных чем-то само собой разумеющимся.
Все остальное в мире - само собой разумеющееся. Преданные — единственная вещь, которая не разумеется сама собой. По очень простой причине, потому что нету их нигде. Это редкие люди.
Люди, которые хотят отказаться от своей корысти, которые хотят отказаться от каких-то своих пороков. Это редкие люди. Шрила Прабхупада говорил, что все остальное само собой разумеется, все остальное приходит само собой.
Единственное, что не приходит само собой, это преданное служение и преданные. Чтобы фестиваль увезти домой, надо всегда ценить преданных и делать так, чтобы Кришна находился в центре нашей жизни.
Это каждый день вашей жизни будет прямо мридангой. Люди будут думать, чего это он прыгает вместо того, чтобы ходить. Чего это он поет вместо того, чтобы говорить, и чего это он улыбается?
Я помню: вначале, когда я стал заниматься в сознании Кришны, я вдруг улыбаться стал, я до этого не улыбался. Все мои родственники очень обеспокоились. Они иногда подходили и спрашивали, а чего ты улыбаешься?
Есть какая-то причина для этого? Причина одна. Природа души, которая занимает свое естественное место. Спасибо большое. Шрила Прабхупада.
Планирование строительства храма в Москве
Хотел еще на прощанье сказать, напоследок вам сказать, что мы наконец начнем строить храм Шри Шри Радха-Мадхавы в Москве, я очень рассчитываю на вашу непосредственную помощь и участие.
Если вы согласны на это, то поднимите руки и крикните Харибол. Нужна камера, нужно харибол, все могут кричать. Так или иначе, это шутка.
Я очень хочу, чтобы мы вместе смогли открыть доступ к этому празднику прямому общению для многих-многих людей в России и во всем мире. Спасибо большое.