Прити-лакшанам. Закрытие фестиваля

Выражение благодарности организаторам фестиваля

0:00Я тоже попытаюсь сказать, что вызывает в моем чувстве благодарность. Я уже говорил, что я прежде всего благодарен Дайвану за саму идею и за ее реализацию. Для меня источником этого чувства благодарности является,

0:26безусловно, понимание того, что благодаря такому обсуждению, такому разговору, таким фестивалем мы сможем утвердить учение Господа Чайтаньи здесь, на Земле, в пранам-мантре Нароттам

0:57Дас Тхакур, прославляя Рупу Госвами, говорит: свадāпита-чане̄на бхакти-сукхам̄ стхāпитам̄ бху-тале свая̄м рупах када̄ махйам дада̄ти сва-падантикам. Свайам Чайтанья. Он прославляет Рупу Госвами за то, что он будто на

1:13этой земле утвердил желание Господа Чайтаньи, шри-чайтанья-мано-'бхиштам — то, что находится в уме или в сердце Господа Чайтаньи. В сердце Господа Чайтаньи находится любовь.

1:32Шрила Рупа Госвами понял эту любовь, вынул ее оттуда и попытался утвердить ее здесь, на земле. Шрила Прабхупада что сделал? Он взял то, что сделал Шрила Рупа Госвами, и попытался реализовать это на практике.

1:54Когда в Кали-югу 500 лет спустя после ухода Господа Чайтаньи в очень сложное время — и эта задача в тысячи, миллионы, я не знаю во сколько раз там сложнее, чем просто отразить желание Господа Чайтаньи в книге, —

2:22Шрила Рупа Госвами сделал невероятную вещь. Его прославляют за это. Он понял то, что находится в сердце Господа Чайтаньи, выразил это в словах (в принципе, невозможная вещь). Что сделал Шрила Прабхупада?

2:36Понять это невозможно, во много раз больше: он предпринял эту попытку реализовать это среди людей, далеких от ведической культуры, среди людей, которые не воспитаны в каких-то принципах любви, людей, которые все ели говядину.

3:04С точки зрения классической ведической культуры, мы неприкасаемые с вами. Мы коров ели, не говоря уже о всех остальных вещах;

3:18мы с вами выросли в каких-то иногда неполных семьях, с какими-то своими проблемами и с чем-то. Шрила Прабхупада ради нас приехал и принес нам самый высший опыт чистой любви.

3:37Первое, что мы должны делать, — это быть вечно благодарными Ему за то, что он это сделал. Второе.

Радость руководителя и самостоятельность команды

3:46По-настоящему наша благодарность будет проявляться тогда, когда мы попытаемся это реализовать или помочь ему в этом. И моя благодарность Дайвану и всем вам, здесь присутствующим, всем преданным, которые приехали сюда, говорите об этом, тем, кто вместе сотрудничает на Национальном совете, думает об этом, а в том, что все вы пытаетесь это сделать.

4:20Саду Махарадж уже говорил об этом, о том, что самая большая радость руководителя - это значит, что все без него происходит само собой. Самая большая радость руководителя значит, что он не нужен.

4:34Я с ним полностью согласен на 100%. Потому что когда есть это чувство того, что без тебя все развалится, это знаете, как бить дохлую лошадь. Лошадь уже сдохла, ты ее загнал, а ты ее хлещешь, хлещешь: встала и поехала.

4:55И иногда есть такое ощущение, что надо все время бить эту дохлую лошадь и бить ее, и бить, чтобы она снова поскакала куда-то.

5:05Но на самом деле реально я чувствую, что лошадь-то не дохлая, что ей можно сказать, как там говорят, чтобы она поехала. Ну, ну, и она поедет. Вот, и мы сюда приехали и сказали: но ехать вам надо будет дальше.

5:44Но награда за это, конечно же, очень большая награда за это, действительно опыт любви. То, что мы делаем, мы пытаемся реализовать то, что в самом сердце Господа Чайтаньи есть. Я не удержусь, скажу еще два слова.

Три составляющих понятия прити

6:04Я когда думал об этом, я немножко медитировал на слова Дживы Госвами из «Прити-сандарбхи», где он определяет, что такое прити, он говорит, что прити состоит из трех вещей.

6:22Опыт прити, или, по сути своей прити состоит из трех вещей. Первое — анукулья-атмака. Прити - это желание доставить удовольствие или того, чтобы был счастлив другой, Кришна.

6:50Или в нашем с вами случае духовный учитель, Шрила Прабхупада, преданные, прити начинается всегда с этого. У меня есть желание так или иначе, во что бы то ни стало, сделать так, чтобы они были довольны.

7:08Я откладываю свои заботы, свои беспокойства, свои проблемы в сторону, и я начинаю думать только о том, чтобы он был доволен. Что происходит дальше? Второй момент.

7:22Если моя медитация усиливается, у меня появляется очень сильное желание оказаться рядом с тем, кого я люблю. Тац-сприха. Сильное желание коснуться Его. Спреха значит желание.

7:42Спреха также значит от этого слова, приблизиться к нему.

7:50Ради него, не ради себя, не эгоистическое желание обрести что-то, а чистое желание находиться рядом с объектом моей любви, чтобы служить ему еще лучше, еще глубже, еще ближе, еще сильнее.

8:12И это вторая вещь, из которой состоит прити. Прити значит, что я пытаюсь сделать что-то очень конкретное и очень ощутимое, осязаемое для того, кого я люблю, находясь близко с ним.

8:35И третья вещь, которая происходит в результате этого, потому что можно сказать, ну а ну и что?

8:44Это не будет целью человеческих устремлений, потому что цель человеческих устремлений — счастье, и Джива Госвами говорит, третий аспект прити —

8:55тата-анубхава, я начинаю чувствовать то счастье или то удовольствие, или ту радость, которую чувствует тот, кому я служу.

9:11Я начинал с того, что я хотел сделать его счастливым, а кончил тем, что я сам счастлив его счастьем еще больше, чем счастлив Он.

9:21Что опыт этого Его счастья, которое испытывает Он, переходит ко мне и переходит ко мне усиленный и увеличенный. И когда я делаю это по отношению к Кришне, я начинаю испытывать счастье Кришны.

Служение преданным как источник счастья

9:36Кто-то хочет испытать счастье, которое испытывает Кришна. Есть один единственный способ служить. Служить преданным. Потому что мы даже не слуги Кришны, мы слуги слуг, слуг, слуг, слуг, слуг Кришны.

10:00Если мы служим преданным Кришны, которые служат слугам преданных Кришны, и так по парампаре до самого Кришны.

10:10То по этой же цепи парампары в конце концов приходит увеличенное или усиленное во много-много раз счастье или опыт самого Кришны. Я начинаю чувствовать, что испытывает Кришна. И это то, что мы с вами пытаемся делать.

10:29Я очень благодарен всем вам за то, что вы пытаетесь это делать. Это великое счастье. Я очень благодарен лидерам нашего общества за то, что они последовательно пытаются объяснить, что это значит.

10:43Я очень благодарен Дайвану Прабу за то, что здесь, в регионе, он устроил первый такой фестиваль. И я хотел присоединиться к Вишну Татве Прабу и ко всем остальным, с пожеланием того, чтобы таких фестивалей было много.

11:03И с пожеланием того, чтобы в конце концов эти фестивали обходились без меня, я был бы на них не нужен. Вот. И я бы. Ну, в конечном счете, до тех пор, пока мы нужны, это тоже хорошо.

Пожелания преданным и строительство храма

11:23Итак, спасибо вам огромное за все. Я желаю вам, чтобы эта, как бы, маленькая искра према, которую мы получили здесь, и до этого она разгоралась.

11:42И как сказал Владимир Ильич Ленин, который тут поблизости родился, из искры - разгорится пламя,

11:54и чтобы это пламя, према, сожгло все ненужное в нашем сердце, и светило, и согревало нас и всех остальных, кто находится рядом с нами. Спасибо большое. Уважаемые преданные, если можно, дайте,

12:21пожалуйста, благословение, чтобы Бхакти Биджай Госвами все-таки приезжал на такие фестивали. Для этого вам надо помогать мне строить храм в Москве. Это миссия Шрилы Прабхупады. Одними хариболами не отделайтесь.