БГ через санскрит 2.1

Значение второй главы Бхагавад-гиты

0:02Шримад Бхагавад-гита. Атха двитиядхьяя санкхья-йога. Вторая глава Бхагавад-гиты называется санкхья-йога. В данном случае слово санкхья означает различение между материей и духом.

0:26Во второй главе Шри Кришна объяснит различия между телом и душой и объяснит также метод, с помощью которого человек может реализовать эту истину деятельность без привязанности к плодам своего труда или карма-йога. В конечном счете эти наставления должны рассеять горе, охватившее Арджуну.

0:56В приложении к нам с вами то же самое верно. Мы все находимся в положении Арджуны, отдаем мы себе в этом отчет или нет, и горе периодически охватывает нас, руки опускаются, мы не можем исполнять свой долг.

1:19Кришна произносит всю Бхагавад-гиту для того, чтобы устранить горе, поразившее наше сердце. Неизбежный результат материальных привязанностей —

1:37санджая увача: там виштам Tam-at-avistam, а-'уна куле-м, асру'сам,сьинта, ма, 2,

2:34По тому, как Кришна будет знакомить Арджуну и вместе с Ним нас с азами духовного знания, мы на протяжении второй главы, при изучении санскритских стихов, сосредоточимся на самых азах грамматики санскрита.

2:53В основном мы будем снова и снова повторять модели склонения имен существительных, прилагательных или причастий тоже. Это некий фундамент, и мы не пойдем дальше в своем изучении грамматики,

3:08пока как следует не закрепим различные падежные окончания в разных моделях склонения имен существительных или нам.

3:19Также мы будем с вами более систематически относиться к построению анвэи и для этого будем пользоваться инструментом аканкши, или лингвистического ожидания, то есть будем разбирать подробным образом каждое

Лингвистический разбор первого стиха

3:36предложение в стихах 2-й главы Бхагавад-гиты. Падай Чадаха. Санджая Удаление висарги перед гласной. вача: там тадха ...ча

4:06Мадхусуданах, пада-причая. Санджаяха, вача. Санджая сказал: там эва бхакти, или винительный падеж от местоимения тад, ему — тадха, авьяя, таким образом; крипайа — третья вибхакти или творительный падеж от слова крипа женского рода. состраданием, авиштам.

4:43Пассивное причастие прошедшего времени — знакомая нам форма, которая образуется добавлением суффикса кта к глагольной основе виш: авиш, охваченному состраданием. Ашрупурна-кулекшана. Это самаса.

5:05Очевидно, что она стоит в винительном падеже или во 2-й вибхакти квачен, так же как и слово авиштам там, ашрупурна-кулекшанам, крипая авиштам — ему, охваченному состраданием, ашру значит слёзы, ашрупурна — с полными слёз.

5:28акула значит тревожными, встревоженными, икшанам — глазами. Ашрупурна-кулекшанам — с глазами, встревоженными глазами, полными слёз.

5:42Вишидантам — точно та же самая форма 2-й вибхакти от уже известного нам глагола сад, глагольного корня сад, что значит горевать, опускаться и так далее. Вишидантам значит охваченным горем.

6:04Идам — двитья-вибхакти квачены от слова идам, местоимение среднего рода. Вакьям — это также двитья-вибхакти или винительный падеж, единственное число.

6:18Вакьям увача он сказал, уже известный нам Мадхусудана. Шри Кришна, Мадхусудана — естественный именительный падеж, единственное число. Поэтому в первом стихе Санджая называет Кришну Мадхусуданой.

Метод аканкши для понимания текста

6:38Мадхусудана, убийца демона Мадху, должен будет устранить все препятствия, которые возникли на пути Арджуны, все негативные эмоции, которые посещают нас на протяжении этой жизни. Этот Мадхусудана начинает говорить, и Санджая торжественно объявляет об этом: увача Мадхусудана. Аканkша.

7:07Аканkша — это подробный грамматический разбор данного стиха, когда к каждому слову этого стиха задаются соответствующие вопросы. Аканkша состоит из серии таких вопросов и ответов.

7:25В каждом ответе предложение становится всё более и более законченным, пока оно в конце концов не приобретает законченный вид, точно такой же, как ванвая.

7:38Для того чтобы понимать аканkшу, нужно быть знакомым с вопросительными словами в санскрите. В общем, они достаточно простые.

7:48Я надеюсь, что вы помните, что все вопросительные слова в санскрите, так же как и большинство вопросительных слов в русском языке, начинаются на звук ка. Например, кто, каму, кам, каким образом, катамбу там и так далее. далее.

8:20А как сейчас на самом деле? Это диалог между учителем и учеником. Учитель задает ученику вопросы, а ученик отвечает на эти вопросы, подставляя каждый раз в частичное предложение, соответствующее

8:37слово, которое требуется данным вопросительным словом. Именно таким образом мы построим нашу аканкшу с вами. Я буду произносить вопрос, а вы попытайтесь дать на него ответ, оперируя словами данного стиха,

8:59в ответах вам придется все время снова и снова повторять уже предыдущие слова, каждый раз добавляя новые слова. Поэтому как вопросы, так и ответы будут становиться все длиннее и длиннее, но

9:15в результате этого все слова этого стиха станут вам очень знакомыми, и в конечном счете вы выучите наизусть этот стих, ответив на серию таких вопросов. Итак, начнем. Сначала нужно выделить глагол и поставить его впереди.

9:41В результате этого действия этот глагол окажется в самом конце, но начинаем мы с него. В данном случае глагол увача сказал. Сразу же напрашивается вопрос. Кто сказал? Каха увача. Пример. Увача. Каха увача.

10:06Мадхусуданах авача, Мадхусуданах: «Каму авача?» Кому? сказал Мадхусудана. Мадхусуданах: «Там авача». Мадхусуданах сказал ему. Мадхусуданах: «Кам бхутам там авача?» Мадхусуданах ему Мадхусуданах авиштам. Там авача.

10:36Мадхусуданах ему охваченному сказал. Мадхусуданах: «Кая авиштам там авача?» Мадхусуданах «Крипая авиштам там авача». Мадхусуданах: «Чем охваченному ему сказал?» Мадхусуданах состраданием охваченному ему сказал

11:04и так далее. Итак, начнем. увача Каха Маха. Мабута Магавиштамувача Мадусуд нахапатм Авищамтамувача. Мадсуднаха Крипатха Авистам

11:57Пунсха Киришматам. Мас, Авистма асрупуна кулексантам там увача. Масднаха, Крипататха Авистъм, Асрупурнакулексанам, Вишидантам, Ким Увача Мадху, на Авистам ашрупурна кулексам вишидвам там киамувача В

13:19результате у вас должна получиться анвое или законченное Предложение: Мадхусуданах, крипайатаха, авиштам, ашрупурна кулекшанам, вишидан, там и дам вакйам увача.

13:39И пожалуйста, помните, главное правило при изучении санскрита. Не паниковать, если вы пока еще не поняли всех вопросов, ничего страшного этого следует ожидать. Со временем вы поймете все эти вопросы.

13:57Вопросы будут повторяться снова и снова во всех этих стихах. Их очень небольшое ограниченное количество. И очень скоро вы поймете, как все это действует.

Практика склонения имени Мадхусудана

14:10И вам понравится эта игра ваканьшу отвечать на вопросы учителя. Склонение слова Мадхусудана. Акаранта Пумлинга 2 2 3ва. 10-1-а-на-Сти-4, 7-б-ти, мадхусудана, ума суданахана вибхакти. Склонение местоимения тад — он.

15:58Дакрантапунга тадша, сахата, там таутан те на та1 20 ...та'мин тайо.