Шикшаштака 3 стих. Настройка. Лекция 2

Вступительные молитвы

0:01Наупая Крина Пища Будли Шри Бактив Насте деви, Гуравани Прачани, Нервиша, Пащани Наушну падаю, Крина прастая, Срина Рупану Сидва Харнепрагараки сурая, саквайра Мутая, Випрамбасам, Падмбужа, Нау, щатин, Гурашти Свапая, Ванугайте, Гурави Бабабу мисма нирде вашри джанат.

2:09Начинает медитировать на этот стих, Шримад-Бхагаватам, с другого стиха, очень важного для каждого из нас, ану- кулЬяся санкלьпаḥ, пратикулЬя-варджанам, стих, который описывает шесть форм предания себя.

2:42АнукулЬяся санкלьпаḥ. Мы принимаем всё благоприятное, пратикулЬя-варджанам. И не задумываясь, готовы отбросить все то, что мешает моему баджану, моему поклонению Кришне, моей практике служения

3:03ракшишяти ити вишвасо гоптри-тве варанам татха — мы уверены в том, что Кришна защитит нас и то, что Кришна позаботится о нас, то, что Кришна не забудет о нас, гоптри-тве варанам татха, атмани-кшепа — мы не имеем никаких самостоятельных желаний.

3:32Мы готовы принять от Кришны все то, что Он даст нам. посылает нам множество разных замечательных вещей в виде каких-то подарков судьбы, которые сыплятся на нас, как из рога изобилия. И мы готовы принять всё. Моего вчера.

4:02Кишори-матаджи очень хорошо объясняла это: атмани-кшепа, она сказала, что у преданного нет двух жизней — материальной и духовной, поэтому балансировать ничего не надо, сразу все легко становится. У нас только одна жизнь.

4:23Всё то, что мы делаем, — это служение, потому что мы отдали себя. Не нужно думать, сейчас я сделаю что-то материальное, потом я сделаю что-то духовное. Атмани-кшепа. Карпанья, карпанья — значит крипана.

4:45Значит, я очень маленький. Карпанья. Значит, толком у меня ничего нет. Я ни на что сам. Сам я ничего не могу. Все то, что я могу, я могу потому, что Кришна дал мне это всё.

5:04Люди обычно имеют превеличенную концепцию о своей роли в этом мире. Бывший президент Франции Шарль де Голль сказал очень хорошую фразу однажды. Все кладбища переполнены незаменимыми людьми.

5:36Вполне незаменимые люди лежат в этих могилах. Мы все думаем, что мы незаменимы. На самом деле у нас есть какая-то роль здесь. И мы должны сыграть свою роль достойно, исполнить свои обязанности.

Защита и поддержание мира Кришной

6:02При этом понимая, что Кришна самый главный. И Бхактивинода Тхакур цитирует замечательный стих... Он употребляет слово Кришны во всех санскритских падежах.

6:59Имея в виду, что Кришна — куда мы ни пошли, мы везде взаимодействуем именно с Ним: Кришну ракшати, но Джагадгуру. Кришна защищает нас, и Кришна Джагат-гуру, Он гуру всех трех миров.

7:21Кришна тхей и вишвам бхарача, и Он есть Тот, кто поддерживает весь этот мир, всю эту Вселенную. Кришна те васмуттитам джагатидам кришне лаям гаччати, куда уйдет этот мир в Кришну,

7:45когда пралая или лая наступит, кришне лаям гаччхати, в Кришну уйдет, кришне тиштхати вишвам ахилам. Кришна поддерживает этот мир, Кришна тиштхати, и Он находится в этом мире. Ахилам, весь этот мир.

8:07Извиняюсь, Кришна тиштхати, весь этот мир, вишвам ахилам, весь этот мир вишвам ахилам находится в Кришне. Это предложный падеж на русском или локативный падеж. Кришне тиштхати вишвам ахилам, Кришна седа саваям, мы кто?

8:29Слуги Кришне, Кришна седа саваям, Кришнена кила садгатир витарита. И все то, чего мы можем достичь, садгати какой-то реальной цели в этом мире, всё это в конечном

8:48счете дается нам Кришны, Кришна — это дательный падеж. Извиняюсь, творительный падеж. Он сотворил все эти садгати, цели, которых мы можем достичь. Кришна даст нам все эти цели, достижения.

9:13Кришна, это тасман мама, поэтому тасмаи намаха, я кланяюсь кому? Кришне. Кришна.

9:24В дательном падеже, ему я кланяюсь, в четвертом падеже санскрита, иначе говоря: Кришна, никуда не убежишь, как бы мы ни пытались поэтому лучше не пытаться.

Бренность материального тела и повторение святых имен

9:44Лучше просто предаться ему. И еще один очень важный аспект этой начальной медитации нашей третьей стихшей шаштаке. Бхактивинода Тхакур сюда это цитирует. Тоже стих из Мукунда-мала-стотры. Идам шарирам, сатавардхи-джарджарам

10:18питатиу шарирам сатавардхи джарджарам рога-бхайсажья-джадам ча дришьяте прати-кшанам моха-вивартха-мудхитам кришна-раса-янам пиба. Я думаю, что это очень важная медитация, которую очень легко будет нам совершить.

10:45Царь Кулашекхара говорит: «Идам шарирам, сатавардхи-джарджарам» — состоит из тысяч, тысяч суставов.

10:55После часа сидения не трудно вспомнить об этом, что у нас тысячи, тысячи суставов, сотни суставов — сатавардхи-джарджарам.

11:12Пототь те И так как это тело состоит из составных частей, смысл этого, на самом деле, за это стоит положение ньяи. Все то, что состоит из составных частей рано или поздно развалится на составные части.

11:31Не разваливается только то, что состоит из одного куска, только то, что имеет единую природу, как душа. Душа не имеет составных частей. Тело по определению состоит из множества составных частей.

11:51Периодически нам нужно идти к врачам и просить, чтобы они запчасти нам ставили. Сейчас они могут даже сердце заменить. Взять у кого-нибудь, вставить нам. Потатья вавас.

12:09Поэтому он говорит: рано или поздно оно умрет, развалится, пари-нама-пешалам, и вернется обратно, куда вернется? Туда, откуда пришло. Развалится на составные части.

12:25Преимущество тела, которое у нас есть по сравнению с пластиковыми пакетами, по крайней мере, это тело не слишком сильно осквернит материальную природу.

12:45В отличие от пластиковых пакетов, очень быстро превратится снова в землю, воду, воздух.

12:56И поэтому царь Кулашекхара восклицает: кхйа-те 'дайам бхайсажьям мудха дурмате Му значит, пошел, глупец. Какие лекарства ты просишь? Какие тебе нужны лекарства? Какие лекарства тебя спасут, кемше-дим, причати?

13:23Дайте мне лекарство, пожалуйста.

13:27Нирамаям, Кришна-расаяна, пиба, есть одна нирамая. Нира, амая значит источник болезней. Нирамая значит то, что излечивает нас, ни рамая — то, что может по-настоящему излечить душу от ее болезни, от отождествления со своим материальным телом.

13:54Есть одна расаяна, которая может излечить душу от этого. Что это за расаяна? Нирамая Кришна-расаяна пиба. Пожалуйста, пей эту расаяну имени Кришны.

Осознание своей природы слуги Бога

14:16Поэтому давайте медитировать на свою роль в этом мире, которая заключается в том, что мы родились на свет и помрем. Единственное, чего мы можем реально достичь в этом мире,

14:38единственное, что останется с нами, — это наше предание Кришне, наше понимание того, что я — частица Бога, наше понимание того, что я слуга Бога. Кришнасья дасам: я есть слуга Кришны. Мы есть. Ваям — значит мы.

15:10Кришна-даса ваям. Что в конечном счете мы все — слуги Бога и потому должны исполнять то, что Он хочет от нас. И Он очень милостиво посылает нам разные несчастья, проблемы.

15:31чтобы мы поняли этот факт, что здесь очень мало зависит от нас, все зависит от Него. С благодарностью приняли от Него все то, что Он посылает нам, и стали таким образом ближе к Нему. Харе Кришна, Харе Кришна, Рама Рама

16:06Амадна Китая Садари.