Вадираджа Тиртха
Bhakti Vijnana Goswami · Kumbhashi · 2019
Chapters
История явления священной Ганги
Это очень древнее место, и тут жили брахманы, и в какой-то момент наступила очень сильная засуха. Люди голодали, умирали, не было еды, не было воды. От голода, от жажды.
И Гоута Мариша, который был предводителем всех этих браманов, он решил их защитить, и он стал молиться Ганге, чтобы Ганга пришла.
В какой-то момент Ганга явилась к нему во сне и сказала: Я приду сюда — вот в это место, и забил источник, как раз в этом месте с тех пор. Ну, это место славится тем, что ганга тут находится вечно.
И этот колодец никогда не пересыхает. В любое самое засушливое время всегда есть вода. Прозрачная, очень вкусная. И Пандавы во время скитания пришли сюда, и тут был... почему это место называется
Кумбасура, Кумбаси, а тут жил очень страшный демон Кумбасура, и Бимасена. Брахманы, которые здесь жили, просили его убить демона.
Но у него был особый дар или особое благословение от Господа Шивы, что любой человек, который вызывал его на бой, который становился перед ним, он половину своей силы ему отдавал.
К его силе еще прибавлялась сила противника, и он побеждал любого противника — его никто не мог победить. Бимасена знал о том, что у него есть это благословение,
и естественным образом он не решался вызвать его на бой. И он стал молиться Кришне, чтобы Кришна помог ему разрешить эту проблему.
Кришна пришел к нему во сне и говорит: ты должен взять этот меч. И похоже, что с этим связана какая-то история, еще из прошлых жизней их.
Он сказал: возьми этот меч и дай этому мечу... вручи его в хобот слона, чтобы слон поддержал этот меч.
Тогда этим мечом ты сможешь его убить, даже несмотря на то, что твоя сила перейдет к нему. Потому что на самом деле это место Ганеши, где Ганеш пребывает, и Ганеш сам слон, и как бы силы Ганеша в этот момент... они нашли слона и вручили ему этот меч.
Слон подержал этот меч, а потом обратно передал Шиве... Шива вызвал этого Кумбасуру. Бима, да, Бима. Бима вызвал этого Кумбасуру и отрубил ему голову.
Чудесное рождение Вадираджи Тиртхи
И до этого изначально, ну как бы, это место Ганпати, где он помогает людям преодолеть все препятствия в своей жизни. Он пришел сюда специально для этого и, соответственно, раздает благословение для преодоления препятствий.
И давайте я сразу расскажу эту историю: куда мы поедем дальше, в четырех километрах?
Отсюда, с Вадираджей Тиртой связанным, в нескольких километрах отсюда, в 500 лет назад жила благочестивая семья браманов, у которых долго-долго не было детей.
Они были уже старые, они уже практически оставили надежду, но тем не менее они просили у всех дать им благословение.
В какой-то момент они отправились в Удупи, в паломничество в Удупи к Кришне, настоятель этого храма, последователь Мадхвачарьи, который тогда возглавлял Мадхва-сампрадаю, он увидел их и его осенило, и он сказал, что у вас родится сын, но этот сын будет саньяси.
Долгожданный сын. Вы должны будете в 5 лет его отдать мне. Они были в полном шоке с одной стороны, они обрадовались, что у них родится сын, а с другой стороны, они всю жизнь ждали сына и нужно будет его в 5 лет отдавать.
Тот увидел их нерешительность, ему стало их жалко, он сказал: Хорошо, ладно, я даю вам благословение, что сын у вас родится, но
если... Если Гаури ее звали эту Матаджи, жену брахмана, а его Рамачандра, если он родится в доме, то тогда вы оставите его, это значит, что он будет грихастхой, он будет жить с вами, проводить в последний путь, будет ухаживать за вами.
А если Гаури родит его на улице, то тогда хотите не хотите, придется вам отдавать. Они обрадовались очень, подумали: но это вообще не проблема.
И когда она забеременела, они взяли очень строгое правило, что она вообще на улицу не выходила. Всю беременность она сидела дома.
Ну, в начале первые месяцы она еще выходила, но потом начиная с какого-то месяца она сидела дома и не выходила ни на шаг за пределы своего дома. И когда уже стало подходить время ей рожать, она уже была на сносях.
А в какой-то момент вдруг она сидела дома, муж был в поле, работал, был где-то далеко, и вдруг залезла корова в их поле и стала щипать что-то там, ну, их урожай, снимать. Она просто не выдержала инстинктивно, она выбежала с палкой, чтобы эту корову прогнать. Она бежала на небольшое расстояние.
В этот момент у нее начались схватки, она уже не смогла вернуться домой, как ни хотела. Она упала на землю и родила мальчика прямо там, и до
сих пор, а там, на том месте, где она его родила, есть небольшой храмик святилище, потому что этот мальчик стал самым великим
Служение Вадираджи и Бутараджа
святым в Мадхва-сампрадае после самого Мадхвачарьи. Он родился в 1480 году, то есть был на 6 лет старше Господа Чайтаньи, но прожил 120 лет. Он пережил 14 царей царства Виджаянагара, которые в Хампи.
Он участвовал в 5 пареях в Будапе Кришне. И он совершил паломничество в Гималае в Бадринат. Два паломничества. Из этого паломничества он привез с собой Бутараджа, повелителя бхутов, повелителя привидений.
В свое время Мадхва, который ухаживал за Удупи Кришной, по установлению Мадхвачарьи, был здесь Кубхаши, и этот Кубхаши-мат настоятельно ездил в Удупи для того, чтобы ухаживать за Удупи Кришной раз там в два месяца, когда наступала их очередь, но Вадираджа Тиртха перенес столицу этого храма за пять часов отсюда примерно езды в Соде.
И при этом часто его видели, как он утром делал пуджу Удупи Кришне, потом он проповедовал в Соде за пять часов езды отсюда.
И вечером он опять был в Удупи с Кришной и делал там очередную пуджу, и секрет этого в том, что у него на услужении, его слугой был Бутараджа.
Бутараджа, когда он отправился на паломничество в Гималаи, он напал на него во время какой-то... повелитель духов. Он напал на него и попытался его испугать, но тот не испугался. Наоборот, он сделал его своим учеником.
Этот Бутараджа его переносил туда-сюда.
Спасение Хаягривой от яда
Нет, не Шивы, это особый там слуга. Он может быть из свиты Шивы, но не сам Шива.
И до сих пор, чем он знаменит? Тем, что в том числе, в числе многих-многих вещей, вот это одна из историй, когда ему враги дали отравленный турецкий горошек, этот чана-дал, а он каждый день предлагал этот чана-дал божеству, Хаягриве.
У него было божество, которое до сих пор есть: Хаягрива, Кришна с головой коня. Вот сам готовил этот чана-дал с сахаром, и всё предлагал ему, и потом раздавал прасадам.
И решили его опозорить, во-первых, его убить, и всех остальных, кто получит его прасадам. И когда он предлагал в этот раз Хаягриве, который каждый раз к нему приходил и сам ел этот прасадам, и потом оставлял... Он съел.
В тот же самый день у Хаягривы шея почернела. До сих пор есть это божество Хаягривы с черной шеей, которое приняло на себя яд и спас самого Вадираджу Тиртху. Вот. И что еще я хотел?
Уход Вадираджи в джива-самадхи
Что-то я еще про него хотел рассказать.
Ну, то есть это удивительный был человек, да, и одна из вещей, которыми он знаменит, это то, что он живым вошел в могилу. Этот джива-самадхи в Мантралае продает двое людей, которые сделали такое.
Когда ему исполнилось 120 лет, он сказал: «Вырыйте большую яму, я зайду туда, положите на меня 700 килограммов шил». Вот, и я останусь там.
В течение 700 лет я буду оставаться в этом месте и буду раздавать благословение всем тем, кто придет. Нет, 700 лет — это Рагхавендра Свами, ну не важно, он сказал, что я останусь тут.
И когда это все сделали, ну, то есть, большой праздник был, все ученики собрались, отовсюду, он зашел, все увидели, как он оттуда поднялся.
Бросил не просто поднялся, он бросил свою накидку — чадар — и сандалии, в которых он был. Эти сандалии, накидка до сих пор в этом месте остались.
И вот джива-самадхи там, в сутках в 5 часах езды отсюда, но родился он здесь, в четырех километрах отсюда, где мы сейчас поедем и посмотрим, поклонимся этому месту, где он появился на свет.