Секрет настоящих отношений
Bhakti Vijnana Goswami · 2018
Chapters
Примите, пожалуйста, мои поклоны, Хари Кришна. Спасибо большое, что дали мне такую возможность к вам обратиться. Меня хорошо слышно, нормально, да? Хорошо, тогда я скажу несколько слов по поводу какой-то темы.
Отношения между людьми и Кришной
Не знаю, с чего начать, так приятно смотреть на ваши лица.
Я скажу немного об отношениях между людьми, потому что это очень важная вещь, в частности, важная для нас, потому что мы пытаемся тоже вступить в отношения с Кришной.
И мы все знаем, что даже наши отношения друг с другом часто не ладятся. И удивляемся, почему никак не можем наладить отношения с Кришной.
И вот мне по этому поводу хотелось несколько слов сказать об отношениях и о том, какую ошибку самые распространенные люди допускают,
когда они вступают в отношения, люди думают, что два частичных человека смогут создать одно полное целое, и это относится ко всем отношениям, будь то отношения гуру-ученик, или будь то отношения между будущим мужем и женой, или мужем и женой, или отношения между родителями и детьми.
Люди вступают в отношения из чувства дефицита, из чувства какой-то нехватки чего-то.
И они думают, что если я буду находиться в отношениях с этим человеком, то в отношениях с этим человеком я свою нехватку могу восполнить.
И как бы в принципе кажется логичным такое представление об этом, есть даже распространенный миф о том, что каждый человек ищет свою половинку. Ходит эта половинка, и ищет другую половинку.
Беда в том, что даже если он найдет эту другую половинку, или она найдет другую половинку - эти две половинки переругаются очень быстро, именно потому что они половинки.
А вступать в отношения может только целостный человек, который не ожидает чего-то от этих отношений конкретно совершенно для себя. Он вступает, потому что он хочет что-то дать в этих отношениях.
И именно этого ждет от нас Кришна. Кришна — его не проведешь. Кришну не проведешь. Другого можно еще провести, можно сказать, что ты там такой секуй, любимый, дорогой, все такое.
Но опять же еще раз: это неправильная изначальная предпосылка.
Если я чувствую, что мне чего-то не хватает, и я пытаюсь восполнить это от другого, то всегда в этих отношениях я буду эксплуатировать другого человека. И другой человек будет это чувствовать.
Он будет чувствовать, что я все время хочу от него что-то взять, он будет чувствовать, что это черная дыра, которая никак не заполняются, сколько бы он туда ни отдавал.
Я все время буду в претензии к нему, потому что я всегда не буду получать то, что мне нужно от него, или то, что я жду от него. И соответственно, все то же самое зеркально будет транслироваться.
Люди будут буквально убивать себя в этих отношениях. Ради того, чтобы получить что-то от другого человека, люди будут идти на уступки. Наверняка мы часто слышали это. Я ради тебя столько всего сделала.
На самом деле, не ради другого мы это делали, а ради себя, ради того, чтобы сказать эти так называемые отношения сохранить. Почему? Опять же, потому что я чувствую свою неполноценность.
Настроение отдавания в строительстве отношений
Мне нужны эти отношения для ощущения полноценности, но результат прямо противоположный. Потому что единственный способ по-настоящему вступить в отношения, так, чтобы эти отношения приносили радость друг другу.
Это даже если мы сами неполноценны, но я вступаю в эти отношения не потому, что я неполноценный, а потому что я хочу что-то дать. У меня есть что-то, что я могу дать другому человеку.
И это моя мотивация, и я свободно это делаю не потому, что там кто-то на меня какую-то там вину навешивает или еще что-то такое. Просто мне хочется. Мне хочется чем-то, что у меня есть, с другими людьми поделиться.
Если это будет мой мотив, то тогда отношения будут очень счастливыми. И если это будет мой мотив в отношении с Кришной, то тогда тоже все будет хорошо. Почему я вступаю в отношения с Кришной?
Не потому что у меня список того, что мне Кришна должен дать, не потому, что я не получил чего-то, не потому, что я убогий такой, не потому, что я в Уфе живу, у меня все плохо, и поэтому
мне нужно как-то что-то такое получить от кого-то, кто не в Уфьяновой икунхе живет. Не по этим причинам, потому что я, несмотря на то, что я маленький, крошечный, все равно что-то могу дать Кришне. Что я ему могу дать?
Ну, хотя бы улыбку свою могу дать. На самом деле это очень дорогая вещь. Если мы видим другого человека рядом с собой, который все время хмурый ходит и ждет, когда ему что-то дадут, то с этим человеком не хочется общаться.
Если мы повторяем Харе Кришна с таким примерно выражением лица, ну, то есть там идет такой шантаж, дашь или не дашь, буду повторять до тех пор, пока не дашь, то понятно, что Кришна скажет:
да, забирай ты все, что угодно, только не приставай ко мне, не хочу иметь к тебе никакого отношения с тобой, ничего общего не хочу иметь. В этом суть, для чего мы вступаем в отношения с Кришной.
Вот Он, Кришна, в виде святого имени. И кто я? Я маленькая частица, я частица его любви, его счастья. Я могу это счастье обратно ему дать.
Как люди, когда они воду Ганги обратно Ганге дают, или когда лампадку солнцу предлагают. И не нужно думать, что Солнцу это не нужно. Солнцу это нужно.
Ганге нужна эта пригоршня воды, которую из нее же забирают и обратно туда кладут. Потому что этот акт приносит радость и Ганги, и нам, этот акт приносит радость и Кришне, и нам.
И точно так же в этих отношениях, если мой акцент на этом, если я думаю только о том, что я могу дать из того, что у меня есть другому человеку. А другой человек думает, что я могу взять, то это тоже не получится.
Потому что, ну, кто-то может думать: ну, хорошо, один хочет дать, другой хочет взять идеальные отношения. Нет, идеальные отношения - это когда один хочет дать, и другой хочет дать.
Они бегают друг от друга... Вернее, радуются, принимая с благодарностью то, что другой хочет дать.
Но тут очень важно ощущение: еще раз: даже если я не совсем полноценная, полноценных людей в этом мире, к сожалению, нет. Но если я вступаю в отношения и хочу, чтобы эти отношения строились и были.
Приносили счастье мне, действительно приносили радость какую-то, то я должен опираться или думать о том, что у меня есть, а не о том, чего у меня нет.
Концентрация на имеющемся вместо дефицита
К сожалению, люди очень часто делают именно эту ошибку. Они начинают сосредотачиваться на том, чего у них нет. Соответственно, они сосредотачиваются на ожиданиях от другого человека.
Нужно сосредотачиваться на том, что у меня есть и что я могу для другого человека сделать, а то, чего у меня нет, оно само восполнится, об этом не нужно думать.
Но если я постоянно сосредоточен на дефиците и постоянно боюсь потерять другого человека и ревную другого человека к каким-то другим людям или еще какие-то другие глупости делаю, то тогда отношения будут причинять страдания обоим, будут источником бесконечной муки.
И все время люди будут думать: а что же не так, что же не так? А не так — только одна эта предпосылка изначальная. И мы в обществе преданных учимся именно этому.
Учимся, как получать счастье давая, как сосредотачиваться не на том, чего у нас нет, а на том, что у нас есть. Это, к сожалению, опять же, еще одна распространенная психологическая ошибка.
Люди все время думают, что стакан наполовину полон. Мы все всегда сосредоточены на том, чего у нас нет, чего нам не хватает.
И нам не приходит в голову с благодарностью сказать Кришне: «Кримна, ты мне столько...» Да вообще — то есть просто. Отрезано.
Если вот так кому-то подойти и сказать спасибо тебе большое, если нас будет переполнять благодарность, то эта благодарность будет самым прочным фундаментом для отношений для счастья.
То есть нам на нашем уровне очень сложно может быть культивировать
какие-то возвышенные эмоции любви, Но эмоцию благодарности мы можем и должны культивировать, потому что реально у нас очень много есть всего. Нам есть за что благодарить уже сейчас. Не вот дашь вот это, вот это, вот это, тогда я тебя буду благодарить. Нет, вот уже сейчас там есть за что благодарить.
И постепенно эта эмоция благодарности вытеснет все остальные эмоции, грусти, тоски, горя, отчаяния, стресса, злости, какой-то, ненависти, чего только нет.
У нас очень много зависти, у нас много всех этих стрессовых эмоций, и они отравляют нам жизнь, они реально мешают нам жить.
Избавление от негативных программ ума
Но путь бхакти - это путь культивирования хороших эмоций.
И с одной стороны, я сознательно стараюсь избавиться от дурных эмоций. Это называется анартха-нивритти. Потому что все анархии - это не что иное, как некие программы в моем уме, которые порождают негативные эмоции.
Когда я завидую кому-то, и когда я ревную, когда у меня стресс или когда я гневаюсь на кого-то, это все эмоции порожденные какими-то программами.
И анартха-нивритти значит, что я сознательно отпускаю эти эмоции, говорю, Кришна, забери, пожалуйста, они не нужны мне.
Я не держусь за них, не держусь за свой гнев, не держусь за свое вожделение, не держусь за свое чувство недостаточности, какой-то, дефицита внутреннего, вот.
Наоборот, я сознательно совершенно думаю, как здорово, как все потрясающе, как все удивительно. Люди смотрят на мир и видят в нем одни недостатки.
Вместо того, чтобы посмотреть на этот удивительный мир и поразиться, восхититься, как тут вообще дух захватывает, сколько тут много замечательного всего.
И такой человек, у которого есть благодарность, этот человек щедрый. Его будут люди воспринимать как щедрого человека. Он все время будет готов поделиться своей радостью, своим счастьем.
И этой эмоцией благодарностью, которая будет его переполнять. Нас недаром родители учили: скажи спасибо, скажи спасибо, скажи спасибо.
На самом деле то же самое говорят наши учителя: скажите спасибо, Кришне, спасибо, скажите. И скажите Кришне, Кришна, что я для тебя могу сделать? Или даже не спрашивайте у него, просто сделайте что-то для него.
И когда мы повторяем Святое Имя, мы повторяем в том же самом настроении.
Вот, Кришна радуется от того, что вот какой-то там негодяй повторяет его имя, какой-то негодяй хочет очиститься. Вот принесите ему эту замечательную, добрую, светлую и очень простую, очень доступную нам эмоцию благодарности.
Принесите ее в отношении с другими людьми, с другими преданными, или даже не преданными, неважно, со всеми с кем мы встречаемся.
Кришна нас свел с ними. И мы должны быть благодарны ему за это. Понятно, что есть демонические люди, которых лучше благодарить на расстоянии, и чем более безопасно это расстояние, тем искреннее будет наша благодарность. Такое тоже бывает.
Но тем не менее, в отношении с большинством людей, нормальных людей, если мы научимся находиться на этой волне, то мы будем чувствовать сами очень большое счастье, освобождение.
Эту благодарность, как я уже сказал, будет вытеснять все негативное. Иногда преданные говорят: как избавиться от анарт, от анарт ведь не избавишься, от них никогда не избавишься. От них не избавишься - это факт.
Если держаться за них, если постоянно концентрироваться на том, чего мне не хватает, и таким образом подпитывать все эти эмоции.
Благодарность как основа духовного вручения
Но от них можно избавиться с помощью других эмоций, и на нашем уровне это эмоции благодарности. Поэтому Шрила Джива Госвами объясняет, что корнем шаранагати, источником шаранагати является эмоция благодарности.
Гопал-три-пати-варанам. Кришна мне все дает, Кришна меня защищает. Кришна меня поддерживает. У меня все есть, что надо. На этой счастливой волне мы можем сами стать счастливыми и сделать других счастливыми.
И главное, что мы почувствуем, Кришна не будет бояться нас. Кришна — сейчас почему люди думают, что Кришна с нами не хочет общаться? Ну, конечно, не хочет. А кто с нами хочет общаться? Мы сами с собой не хотим общаться.
Нам самим тошно от себя и от своих каких-то ужасных эмоций и всего остального. Но когда мы придем к нему с этим, то Кришна
позволит нам... На самом деле мы немало от него просим, чтобы Он допустил нас в круг своего общения. Кришна знает, чем это все кончается. Он это видел много раз, как обычно,
там перед свадьбой жених и невеста говорят: да я всё для тебя, только для тебя, никого другого, и всё. И потом оказывается, что все не так. Вот.
Точно так же мы: пока мы с Кришной женихуемся, пока мы пытаемся вступить в отношения. Ну, как бы все мы правильно говорим.
Но сами-то мы понимаем, что это только мы для одной цели делаем, чтобы потом счёт Кришне предъявить.
А Кришна понимает и говорит: не-не-не-не, постойте, постойте, постойте, сначала вот давайте как-то разберитесь, с тем, что у вас есть. И потом приходите ко мне.
Я рад вас всех принять, я счастлив вас всех принять. Мне не нужно, чтобы вы были совершенными. Мне не нужно, чтобы вы были абсолютно полноценными.
Мне нужно, чтобы вы с благодарностью ко мне пришли, чтобы вы смотрели на то, что у вас есть. Опирались на то, что есть, а не на то, чего вам не хватает.
И хотели принести то, что у вас есть, мне, даже если это будет листочек, цветочек, один, немножко воды, он говорит: мне много-то от вас не надо, один листик дайте. Но сделайте это искренне не потому, что вы чего-то хотите.
Вот сейчас листочек, Кришна. Ты видел? Да? Листочек записал, да? Вот. Пять рублей я в копилку положил, все хорошо. Счет предъявим. Шастры говорят: в сто раз больше. Или в тысячу. Выгодный бизнес. Нет, не надо бизнеса никакого.
Потому что мы обманываем сами себя этим. Мы в конце концов лишаем себя счастья, лишаем Кришну счастья. И все равно эту черную дыру никогда не заполнить.
Если сейчас вашу черную дыру, которая есть в вашем сердце, у кого есть в сердце черная дыра. Поднимите руки и громко крикните Харибол. Ну, я не слышу, потому что микрофон отключал. Я надеюсь, что харибол был очень громкий.
Эту дыру ничем невозможно заполнить. Если туда сейчас начать спускать Мерседесы, трехэтажные особняки, острова в Средиземном море — даже они не заполнят всего этого. Все равно человеку будет чего-то не хватать.
Природа гармоничного союза двух личностей
Потому что он видит только то, чего не хватает, и не способен на элементарную какую-то благодарность.
Если мы посмотрим, еще раз я начал с того, что люди пытаются из двух половинок составить один круг полный. В результате этого получается два полумесяца. Эти полумесяцы все время ужимаются, и там посередине пустота.
Отношения между людьми представляют примерно это. Если два полумесяца свести друг к другу, то в середине будет все равно пустота. И эта пустота будет постоянно расширяться.
То, что люди ощущают в отношениях друг с другом, это, к сожалению, не наполненность, а дефициты становятся больше, больше и больше. Настоящие отношения возможны, когда два человека сами по себе представляют круг, и между ними есть что-то общее. И они сходятся друг с другом.
И вот эти общие точки пересечения там очень сильно радуются. Они там начинают делать что-то вместе, они там творят. В этой сфере пересечения, которое у них есть.
И еще раз, все то, чего нам не хватает, оно естественным образом само заполнится. Помощью этой эмоции и благодарности, эту черную дыру невозможно ничем заполнить, кроме одной вещи - благодарности.
Но благодарность поможет ее полностью залотать, закрыть, и не будет этого сосущего чувства недостатка, неполноты.
И если мы в этом отношении, в этом состоянии будем говорить: Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари, Хари, Хари, Рама! То исполнится то, что нам Шрила Прабхупада сказал.
Шрила Прабхупада сказал: «Повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы», и люди думают, что это обещание Шрилы Прабхупады. Мол, если будете повторять Харе Кришна, то станете счастливыми.
А это не обещание Шрилы Прабхупады, это приказ Шрилы Прабхупады. Повторяйте Харе Кришну и будьте счастливы!
То есть, если я думаю, что вот теперь мне нужно, я нашел способ, как стать счастливым. Мне не хватает, у меня там дыра. Я буду повторять Харе Кришна. Не будет, ничего не будет.
Но если я буду повторять Харе Кришна в этом состоянии, счастья у меня еще раз, достаточно оснований для того, чтобы быть счастливым. Сам тот факт, что Кришна есть, это источник бесконечного счастья.
Сам тот факт, что я есть, это источник счастья. Представьте себе, есть вы и есть Кришна. Что еще вам нужно? И если в этом состоянии мы будем повторять, то счастье будет увеличиваться.
Если мы будем повторять Хари Кришна в другом состоянии, счастье будет куда-то уходить, уходить, уходить. И мы в конце концов скажем, что Прабхупада нас обманул. Он нас не обманул, мы просто его неправильно поняли.
Пожалуйста, запомните одну эту простую вещь. Повторяйте Харе Кришну и будьте счастливы! Это указание духовного учителя. Если мы это не делаем, то мы не выполняем указания духовного учителя.
Мы считаем его обычным человеком и думаем, что он может ошибаться. Так что нет ничего проще. И если вы будете пользоваться этим рецептом, то все у вас будет хорошо. Вот. Окей. Спасибо большое, Харе Кришна.