Шикшаштака 2 стих. Настройка. Лекция 5
Bhakti Vijnana Goswami · Altai · 2014
Chapters
Значение второго стиха Шикшаштаки
Сегодня у нас была медитация на второй стих Шикшаштики. И если в двух словах определять смысл этой медитации, то второй стих Шикшаштаки — Это медитация на повторении мантры в обществе преданных. Садху-санга, бхаджана-крия,
анарха-нивритти сият. Второй стих объясняет, что я должен делать для того, чтобы достичь уровня анарха-нивритти.
Для этого я должен общаться со садху и в обществе преданных, только в обществе преданных, не в одиночку, а именно
в обществе преданных стараться служить, развивая в себе настоящие качества, и одновременно повторяя святое имя.
Нет иного способа избавиться от анарх: когда я становлюсь самопроявленным лидером, над которым нет никого, который не признает никого другого, я прокладываю себе и своим последователям дорогу в ад.
Всегда я должен находиться в обществе равных преданных, которым я служу, в обществе более возвышенных преданных, которым я поклоняюсь и принимаю каждое их слово как самую большую драгоценность моей жизни.
Никогда, ни в какой момент моей духовной жизни не будет так, когда я останусь один наедине с Богом. Также в духовном мире я буду всего-навсего гопи бхартур пада-камалайо даса-даса-нудаса.
И учимся этому мы здесь, в материальном мире, в обществе преданных, когда служим вместе и вместе повторяем Святое Имя. И когда мы вместе повторяем Святое Имя, тогда нас не разделяют оскорбления,
гордыни, желание выдвинуться вперед,
прославиться, доказать всем, что я самый лучший, то тогда святое имя, которое идет из многих сердец, сливаясь вместе, превращается в санкиртану. Все препятствия устраняются с пути такого святого имени.
Очень быстро анатхи уходят. Потому что мы понимаем, они не нужны. Мне не нужно держаться за них, я свободен без них, я счастлив без них. Мне не нужно ревновать, мне не нужно завидовать, мне не нужно злиться.
Притча о суде Ямараджи
Единственное, что мне нужно, просто служить. Сейчас у нас будет небольшая рефлексия, последнее упражнение. Но прежде чем я начну это, я хотел рассказать вам маленькую историю. Вы заслужили это. Вы тяжело трудились.
Нравится история? Эта история должна нас настроить на медитацию завтрашнего дня, когда мы будем с вами повторять самый главный стих Шикшаштаки. Тринадапи сничана тарорипи сахишнуна аманина манадена киртания сада хари.
Но эта история также история, которая объясняет то, что я пытался рассказать сегодня, когда мы сознательно подавляем свою слабую, порочную, глупую материальную природу и стараемся общаться с преданными как с самой большой драгоценностью.
Один садху умирал во Вриндаване, прожил долгую жизнь, посвященную бхаджану, и перед тем как уйти из этого мира, он созвал своих учеников. Несколько его учеников приблизились к нему, благоговенно ожидая, что же он скажет им, уходя из этого мира. И слушайте, что сказал им садху.
Он сказал: «Когда я умру, я попаду на суд Ямараджи». Кто-то может сказать: «Ямараджа не берет тех, кто повторяет святое имя». Но Ямараджа не берет тех, кто повторяет святое имя без оскорблений.
А Аджамила не попал на суд Ямараджи, потому что он повторил святое имя без оскорблений.
Те, кто повторяет святое имя с оскорблениями, могут оказаться перед судьей, и Ямараджа велит своему пестучи Читрагупте принести много-много томов моего дела, и Читрагупта начнет читать мое дело с самого начала.
Он будет перечислять все то хорошее и все то плохое, что я сделал, и
когда он расскажет первый эпизод, я тот- час скажу: «Я не мог поступить иначе. Я вынужден был действовать в этой ситуации так, как я действовал. Меня спровоцировали на это, обстоятельства были сильнее меня. В конце концов, я не виноват».
И Ямараджа, к моему удивлению, благосклонно кивнет головой.
Тогда Читрагупта прочитает следующий эпизод из моего толстого дела, который будет рассказывать о том, как я мучил своих близких, как я устраивал сцены ревности, как я причинял им боль.
И снова в ответ на благосклонный кивок Ямараджи я начну говорить что-то в свое оправдание. И чем больше я буду говорить, тем больше я буду понимать, что так оно и есть. Я не мог поступить иначе. Я не виноват.
И опять Ямараджа кивнет головой. И так будет продолжаться раз за разом. И каждый раз я буду оправдываться, и каждый раз я буду говорить: «Я ни в чем не виноват. Обстоятельства были выше меня.
В конце концов, я родился в такой семье, у меня было тяжелое детство, меня не любили дома, что я мог сделать, меня никто не научил любви». Когда наконец все
это подойдет к концу, Ямараджа спросит у меня: «Ты все сказал?» Я скажу: «Да, я все сказал». И тогда Ямараджа задаст мне вопрос:
«А почему ты гордился?» И я не смогу ответить. «Но если бы проходя через все это ты не гордился, я мог бы принять твое оправдание. Но на самом деле в основе всего этого лежала твоя гордость. Хотя гордиться-то в общем нечем. Нам абсолютно нечем гордиться. Я не найду, что сказать на этот последний вопрос.
Преодоление гордости и развитие смирения
Закрыв глаза в саду, покинул этот мир и вернулся к Кришне, оставив своих учеников размышлять над его последними словами. Всему в этом мире можно найти оправдание, кроме одного — нашей гордости.
И именно гордость заставляет нас делать все остальное.
Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху говорит: если вы хотите, чтобы святое имя поселилось в вашем сердце, вы должны стать терпеливее травинки, смиреннее дерева, должны быть готовы оказать почтение каждому и не ожидать почтения к себе.
Это наша предварительная медитация к завтрашнему дню. Спасибо большое. Вы, пожалуйста, найдите своего партнера по ретриту. У нас есть несколько минут буквально. И поделитесь своими впечатлениями.
Мы все никак не можем ответить на вопросы, но, наверное, завтра мы сумеем. Подскажите что-то, что вы почувствовали. И попытайтесь поставить себе оценку. Расскажите что-то, что вы поняли про себя.