День 3. Бхаджан Шри Нанда-нандана-аштака

Bhakti Vijnana Goswami · Vrindavan · 2014

Chapters

Польза повторения Шри Нанда-нандана-аштаки

Сейчас мы с вами вместе споем баджан, который называется «Шри Нанда-нандана-аштака», прославляющий Нанда-нандану, любимого сына Махараджа Нанды. В девятой станции этого баджана

шаути-пхале говорится, что тот, кто с глубокой верой каждый день повторяет или поет эту «Шри Нанда-нандана-аштаку», очень быстро пересечет кажущийся бескрайним океан материального бытия и обретет вечное прибежище под тенью лотосных стоп Шри Кришны.

Этот баджан описывает в основном образ, форму Шри Кришны. И когда мы будем петь, старайтесь медитировать на этот образ. Я очень коротко расскажу, о чем идет речь.

Сучару вакра-мандалам — Его лицо сияет су-карна-ратна-кундалам, в его ушах очень красивые сережки ратна-кундалам; сучарита-ангана чанданом — все Его тело умащено сандаловой пастой чанданам. Намами Нанда-нанданам.

Судирґха-нетра-панкаджам. Глаза его прекраснее, чем цветы лотоса. Судирга значит очень длинные глаза. Судирґха-нетра. Панкаджам, там ошибка. Не паукаджам, а панкаджам. Когда будет. Да, панкаджам. Шикхи-сикха-мурджаджам.

На голове у него павлинье перо; ананга- коти-моханам — и Он пленяет своей красотой, ананга- коти-моханам, тысячи, тысячи богов любви.

Су-насикагра-муктикам — в его удивительно красивом точеном носу красуется редкой красоты огромная жемчужина. Данта-панктикам. Зубы его ослепительно блестят.

Нава-амбуда-никайа-бхам. Что-то опять странно: навамбуда-никайабхам — Его тело подобно свежей, только что собравшейся туче, которую озаряют лучи солнца.

Карену-вену-ранджитам. Его руки украшает флейта, очень красивая флейта. Гати-кариндра. Его походка — как походка слона.

Видели, какой слон? Очень величаво, неторопливо. Гати-кариндра-ґанджитам. Выступает. И Его желтые одежды (шобханам) — они очень красивые, и они оттеняют красоту его смуглого темно-синего тела на маминанда нанданам.

Три-бханга-дэха-сундаром. Его тело изогнуто в трех местах, и оно очень красивое. Накха-дьюти-судхакаром, и от его ногтей исходит сияние — от его ногтей, на его стопах.

Амулья-ратна-бhушанам: на нем бесценное ожерелье, ожерелье из бесценных драгоценностей. На мама-нандананданам суганда-анга-саурабха: его тело источает невероятный аромат, суганда-анга-

саурабха. Аромат, от которого кружится голова. Мурари-раджа-каустубхам: на его широкой груди, огромной груди — драгоценный камень каустубха; сьo-пучари — ватсаланчханам и знак Шривацы.

Сегодня мы будем рассказывать, как Яшода впервые увидела этот знак Шриватсы на его груди, и как она — за что она его приняла, спутала с чем? Вриндавана-сунагара, и он — сунагара, герой, возлюбленный всего Вриндавана.

Весь Вриндаван влюблен в него поголовно. Виласа-го-васасам: он очень красиво одевается. Очень модно. Как щеголь Сурендра-гарва-мочанам, и его лилы становятся от этого еще прекраснее — гарва-мочанам.

Прославление Кришны как источника счастья

Нама-мама-нандананданам. И последний куплет. Браджангана-сунаякам, враджа- ангана-сунаякам: он возлюбленный всех пастушек Вриндавана; сад-сукха-прадаякам: и он постоянно распространяет вокруг себя бесконечное счастье.

Он дает счастье всем, кто соприкоснулся с Ним. Джаган-манах-пралобханам — - Жадность, жажда всех, кто так или иначе увидел его или услышал о нем, постоянно растет. В их умах появляется притяжение, и они стремятся к

на мама-нандананданам. Это описание образа Кришны. Давайте сейчас попытаемся спеть его с чувством, максимально. А я... Я так же, как и вы, в первый раз пою этот бхаджан, поэтому не взыщите. 100 ...-но Sinandan, esta, j'ai