Варшана. Ман-мандир
Bhakti Vijnana Goswami · Varshana · 2022
Chapters
Святой Рамеш Баба и холм Мангарх
Я буквально скажу несколько слов про это место: Рамеш- баба, которого мы видели, один из, считается самым великим святым Враджи сейчас. Он пришел сюда больше 60 лет назад.
Юношей мальчиком убежал из дома, отрекся от мира, скитался долго, и в конце концов сверхдуша параматму — привела его сюда, в это место, он в изнеможении упал здесь на вершине этого холма. Этот
холм — часть Варшаны, один из четырех холмов Варшаны, который называется Мангарх. Здесь Виласгарх, Дангар, Мангарх, еще какой гар? Четвертый гор тоже. Ну не важно. Не так важно.
Это место, эта гора с четырьмя вершинами, с четырьмя холмами,
на одном из которых, на одном из которых мы находимся сейчас, — это сам Господь Брахма, четырехголовый творец этой вселенной, который пришел во Вриндаван для того, чтобы послужить Кришне.
В «Шримад-Бхагаватам» Господь Брахма в своих молитвах просит Кришну, чтобы Он сделал его камнем, о который иногда местные пастушки будут вытирать свои ноги, как в сезон дождей, когда вокруг грязь, то перед домами местных жителей выставляют камни, чтобы можно было очистить ноги от глины.
И Господь Брахма, придя сюда во время лил Кришны, вознес эту молитву — свои «Брахма-стути».
Природа гнева Шримати Радхарани
Исполнив его желание, Кришна сделал его этим холмом, причем не где-то на Варшане, в царстве Шримати Радхарани, в царстве Вришабхану Махараджи.
Вот, это Мангарх — место, где любовь раскрашивается в разные цвета с помощью других эмоций. Ман — это гнев, который на самом деле не является гневом, а проявлением еще большей любви.
И в «Шримад-Бхагаватам» Рупа Госвами объясняет, что иногда этот гнев имеет причину, а иногда не имеет причины. Когда он имеет причину, его можно успокоить. Когда у него нет причины, его нельзя успокоить.
Потому что причины нет. К счастью, ман, который испытывает Шримати Радхарани, здесь относится к первой категории — сахету. У него есть причина.
Например, одна из причин, по которой Шримати Радхарани чувствует внезапный приступ гнева, заставляющий ее отворачиваться от Кришны. от Кришны, — это то, что Кришна осмеливается сравнить ее лицо с Луной.
История пещеры для медитации
Он говорит: «О моя луноликая красавица!» Она фыркает, отворачивается от него и говорит: «Как ты смел? У Луны столько недостатков, Ты хочешь сказать, что мое лицо в оспинах? Ты хочешь сказать, что я то толстею, то худею? Что ты хочешь сказать, сравнивая мое лицо с Луной? Это причина мана.
И пещера, в которую мы пускались, с ней связана одна очень древняя история. На самом деле древности, великие вайшнавы, бхакты, приходя в разные места, они устраивали себе пещеры в святых местах,
чтобы ничто не мешало им — пещера, значит, они вырывали себе землянку и занимались бхаджаном, чтобы ничто не отвлекало их от медитации. Повсюду во Вразе можно найти такие земляные укрытия,
в которых прохладно, летом, тепло, зимой, и в которых можно, не отвлекаясь ни на что другое, повторять святое имя,
И по преданию, когда вырыли эту пещеру, то Бабаджи, который медитировал в этой пещере в своей медитации и увидел, что Радхарани сидит в гневе на одном камне, и камень этот излучает золотистое сияние, так как сама Радхарани золотистого цвета. А рядом с ней сидит Кришна и уговаривает ее, успокаивает ее, утешает ее, и камень, на котором он сидит, источает голубое сияние.
Когда он открыл глаза, он к своему удивлению увидел два этих камня один из которых источал золотистое сияние, а другой голубое сияние.
Предание о спасении грешника в пещере
Эти камни мы видели, они там их спрятали, там, и с тех пор в этой пещере опускаются люди туда для того, чтобы заниматься там медитацией. Мы с вами тоже немножко там медитацией позанимались, пели «Харе Кришна». Про эту пещеру другую
историю рассказывает, что однажды сюда пришел человек, который был очень жадным и очень злым. Он никого не любил, он был богатым человеком. Единственный, кому он чувствовал какую-то привязанность, был его сын.
Он хотел оставить все богатство этому своему сыну, копил его для него.
Сам был из Раджастана, был маленьким царьком одного царства в Раджастане, и в какой-то момент он узнал, что сын готовит на него покушение и хочет его отравить.
Бросив все, оставив свой дом, он отправился в скитание, пришел сюда, во Врадж, для того чтобы как-то замолить свои грехи, и пришел сюда - на это место, опустился сюда,
и день и ночь стал повторять харинаму внутри, чтобы так или иначе смыть все следы, которые оставила его греховная жизнь, чтобы почувствовать что-то. Он сидел в этой пещере день и ночь, день и ночь, день и ночь.
Повторяя, в один момент он выронил чётки у себя из пальца, потому что он не спал почти в каком-то таком полусонном состоянии он выронил чётки, и было темно. Мобильных телефонов с фонариками тогда не было.
Он опустил руку для того, чтобы поднять, и вместо того чтобы поднять чётки, он дотронулся до змеи, которая ужалила его в палец.
Кое-как вылез, рука. Тем временем я тут уже прошел по руке, рука пухла, стала очень сильно болеть, ничего сделать не возможно было. И он в этом состоянии стал молить Радху и Кришну.
Он стал говорить: «Я заслуживаю всего этого, я заслуживаю худшего, гораздо худшего. Я понимаю все это. Я прожил очень греховную жизнь. Но дай мне только одного: дай мне возможность как-то помнить о тебе, чтобы хотя бы в момент смерти я смог вспомнить о вас».
И пока он так молился, он пришел в какое-то состояние бессознательное, и во сне к нему пришла... А нет, к нему пришла девочка и говорит: «Бабудзи, ты что тут? Ничего не ешь, что ты тут делаешь?»
Он говорит: «Лали, мне ничего не нужно». Она принесла ему прасада. «Мне ничего не нужно, я умираю. Посмотри на мою руку». К тому времени она уже стала гнить, гангрена, яд разлился по всему телу.
«У меня есть мать, она наверняка тебе поможет». Нанесла какую-то мазь, погладила его, и все как рукой сняло. Сама мать Радхарани пришла к нему, чтобы спасти его, откликнувшись на его молитву.
Так или иначе, Рамеш Баба один из тех, кто тоже пришел сюда и кто тоже был исцелен Кришной чудесным образом. Но это отдельная история, мы о ней сейчас не будем рассказывать.
У нас нет времени, нам нужно идти, чтобы мы успели в главный храм, а потом спустились к Гирираджу. Джай джай!