Ведическая культура. Обзор
Bhakti Vijnana Goswami · 2010
Chapters
Вступительные мантры и цели обзорной лекции
Вас всех сегодня здесь, в этом замечательном зале.
Так как мы будем с вами говорить о ведической культуре, я прочту мантры вступительные для того, чтобы настроить: Ом намо Бхагавате Васудевая. Ом намо Бхагавате Васудевая, повторите, пожалуйста. Повторите, пожалуйста.
С вашего позволения я начну. Сегодня будет обзорная лекция о том, что такое ведическая культура и какое она отношение к нам имеет.
Я занимаюсь изучением ведической культуры, разных форм йоги в течение 30 с лишним лет, и хотел поделиться с вами чем-то, что я понял за это время, осознал.
Сегодня мне хотелось сделать некий обзор того, что представляет собой ведическая культура. С одной стороны, это самая древняя культура мира. И многие люди пытаются так или иначе примазаться к ней.
Мы знаем, что есть русские Веды, есть наверняка украинские Веды, ещё какие-нибудь Веды. Хотя это культура самая древняя, это культура по-прежнему живая. И это уникальная живучесть ведической культуры.
Хотя сейчас, если говорить честно, осталось очень немного от нее. Если оценивать в количественном отношении, то может быть 5% из всего того, что было когда-то в ведической культуре, осталось, дошло до наших пор.
Что-то вроде останков динозавра. Отличие от динозавра заключается в том, что ведическая культура живая, что до сих пор люди ее практикуют, до сих пор йога по-прежнему так или
иначе — модное слово, люди говорят об аюрведе, люди говорят о васту, о других формах культуры.
И одна из целей этого, в том числе этой обзорной лекции, этого семинара, раскрыть секрет живучести этой культуры, показать, почему она живучая.
Значение слова арья и гармония со Вселенной
Я очень ценю эту доску, но она бесполезна её сломать. Она не будет играть свою роль. И наверняка все из вас слышали слово арий или арий, ближе. Слово Ария. Еще ближе. Хорошо. Слово ария. Я возьму в руки его.
Вы исходите из писания, слово арий это производная. Арии — это те, кто следовали ведической культуре, и мы знаем это слово, оно достаточно, скажем так, некоторые люди злоупотребляли.
Арья значит благородный человек или человек культуры. Человек, который действительно понимает какие-то высшие принципы жизни.
И исходный корень этого слова — рита, или слово, из которого арья происходит означает истина. Истина или другое значение слова рита закон. Еще одно значение слова ритм это гармония.
И русское слово ритм происходит от этого слова — рита. Ритуал, ритм — все это слова, имеющие происхождение свое от этого слова — ритм. И ритм значит также ритм, гармония.
Иначе говоря, арья — это человек ведической культуры. Это человек, который настроил себя на определенный ритм, который живет в одном ритме со Вселенной.
Ведическая культура описывает глубинные законы, по которым построена Вселенная, и учит человека прийти в гармонию с этими законами. Учит человека настроиться на этот ритм, на этот пульс.
И мы все знаем, когда мы настроились на один ритм, когда мы живем в определенном ритме, и есть определенный пульс, и мы вошли в этот ритм, в этот пульс, то это дает определенную энергию, силу.
И по сути дела, ведическая культура учит, как настроить себя, настроить свое сознание в одном ритме со Вселенной, заставить себя или
помочь себе жить в этом ритме, в гармонии с собой. И это слово гармонии будет ключевым в нашей сегодняшней лекции. В каком-то смысле ведическая культура — редкая роскошь.
Я не зря делаю это утверждение, потому что по-настоящему человек может заинтересоваться ведической культурой только тогда, когда у него все хорошо. Или более-менее все хорошо.
Если и это причина, почему ведическая культура распространяется сейчас на Западе и почему она уходит в небытие или забывается на своей родине в Индии?
Потому что на Западе страны более богатые, когда у нас есть какие-то неудовлетворенные насущные потребности, то нам не до этого. Это роскошь. Но это тем не менее очень важная роскошь.
Это очень важная вещь, потому что в конце концов она учит человека быть по-настоящему счастливым. Мы можем до какой-то степени удовлетворить свои потребности на физическом уровне.
И сама ведическая культура говорит о том, что есть три уровня бытия. Физический уровень. На санскрите он называется адхибхаутика.
Грубый физический план нашего бытия, ментальный и энергетический уровень. Ментальный план, на котором происходят очень интересные события, эмоциональные, на котором человек так или иначе, получает доступ к каким-то тонким энергиям, более тонким энергиям, и вся эзотерическая культура, вся культура, которая так или иначе изучает йогу, она вся связана с этим планом, и наконец, духовный уровень или причина.
Иногда для большей пусть и важности его называют каузальным уровнем, чтобы непонятно было, что имеется в виду.
Но суть в том, что если мы, какой бы феномен мы ни взяли, какое явление в этом мире мы ни взяли, есть всегда три этих плана.
И ведическая культура, если рассматривать ее как некое глобальное явление, она учит, как с физического уровня подняться до более тонкого ментального уровня и обрести гармонию на этом уровне, на уровне своих эмоций, на уровне энергии какой-то на уровне хорошего состояния и пойти дальше. То есть достичь духовного уровня.
Обычно, если мы возьмем, скажем так, эзотерику как глобальное явление, то эзотерика ограничивается этими двумя уровнями.
Эзотерика доходит до этого уровня и возвращается сюда, чтобы пользоваться какими-то преимуществами этого тонкого уровня. На санскрите он называется Адидайвика. Этот духовный уровень называется адхьятмика.
Адхибхаутика, адхидайвика, адхьятмика. На каждом уровне человек может быть счастлив.
Человек может быть счастлив на физическом уровне, человек более тонко и более утончённо счастлив на ментальном уровне, на эмоциональном уровне и самое большое счастье, а счастье — это то, чего мы ищем, счастье — это то, к чему мы все стремимся приходит к человеку на самом высоком на духовном уровне.
Рациональность ведической культуры и Бхагавад-гиты
И, собственно, вся ведическая культура — это путешествие. Путешествие вверх, путешествие от грубого физического плана на духовный план, каким образом человек может проделать это путешествие, какие препятствия подстерегают на этом пути и чего он в конце концов может достичь.
И еще одно, скажем, преимущество или великое достижение ведической культуры заключается в том, что она сугубо рациональна, мне хотелось подчеркнуть именно этот аспект.
Ведическая культура не призывает ни во что слепо верить. Как правило, когда человек вступает на какой-то духовный путь, часто слышны призывы поверить во что-то.
И если человек так или иначе, по той или иной причине, не может поверить, его осуждают очень сильно.
Что меня прежде всего поразило при первом столкновении с ведической культурой, это сугубая рациональность этой культуры. В 1980 году я очень хорошо помню этот момент. Я впервые прочитал Бхагавад-гиту.
И Бхагавад-гита сразила меня тем, что она представила абсолютно иную картину мира по сравнению с тем, во что я верил до этого и в которой я жил.
Но одновременно с этим эта картина была не менее логична и не менее рациональна, чем все то, что я думал, знал и понимал до этого.
Я увидел, что есть другое описание мира, не менее рациональное, не менее здравое, оно основанное на других постулатах.
И, собственно, с этого первого столкновения началось мое путешествие вглубь ведической культуры, и оно до сих пор не закончилось, потому что я до сих пор до дна не докопался.
И эта рациональность Бхагавад-гиты — очень большое преимущество, потому что мы имеем дело с людьми, у которых сейчас нет веры.
Если людям просто сказать, поверьте, я сказал, что в конце концов есть духовные планы, какие-то духовные устремления, духовные цели.
А если просто настаивать на том, что человек должен слепо поверить в это, то не будет это работать.
Ведическая культура не просто дает рациональную картину, она настаивает на том, что человек на каждом этапе своего исследования ведической культуры должен оставаться рациональным.
В Бхагавад-гите Кришна рассказывает всю эту философию Арджуне, а потом говорит, я тебе все рассказал, подумай как следует, подумай сам и делай как знаешь. Он не сказал ему, закрой глаза и делай, что я тебе говорил.
Или поверь мне. Он настаивает на этом, подумай до самого конца, чтобы у тебя никаких сомнений не осталось. Я тебе рассказал, у тебя остается свобода.
Этот существенный ключевой момент — то, что именно рациональный аспект ведической культуры оставляет человеку свободу, свободу выбора, он также очень важен. Это одна из причин живучести ведической культуры.
Потому что на догме далеко не уедешь, если просто базировать все свои рассуждения или представления на одной догме, то, в общем-то, в конце концов, мы слишком далеко не уйдем.
И мне также хотелось начать свое описание ведической культуры, с этого постулата, что ведическая культура не просто подчеркивает свободу, не просто постулирует свободу, она настаивает на том, что человек должен оставаться свободным в своем выборе и должен делать этот выбор сознательно.
Истинная цель йоги и преодоление страданий
И это рациональное или, скажем так, экспериментальное отношение к духовным истинам. Само понятие ведическое называется йогой. Йога — знаменитый термин. Все занимаются йогой.
Я думаю, нет никого, кто не занимался бы йогой или по крайней мере планирует заниматься йогой.
К сожалению, хотел вас огорчить. То, чем больше часть людей занимается, никакого отношения к йоге не имеет. Или очень приблизительно отношение имеет к настоящей йоге. Примерно такое. Сейчас дальше мы рассказываем о йоге.
И собственно Бхагавад-гита, она относится к йоге, к писаниям о йоге. И отношение того, что в нашем мире выдается за йогу по отношению к настоящей йоге примерно такое.
Предположим, вам нужно поразить цель. И вам дается ружье. И вам объясняется, каким образом нужно поразить цель. Там говорится, что ружье нужно смазать, что ружье нужно прочистить, что нужно потом нажать курок,
нацелиться и броситься. И вы берете ружье, смазываете его, чистите и говорите, что все хорошо. И откладываете ружье. В конце концов, конечной вещи, как правило йоги не учат.
По всей Москве все эти плакаты есть. Как там это самое? Йога.
Йога — как основной, как, скажем, инструмент ведической культуры, как вещь, которая лежит в основе ведической культуры, учит человека контролировать свою, управлять своим духом, овладеть собой, чтобы потом в конце концов докопаться до своей духовной природы, увидеть, понять, осознать свою духовную природу.
Но все люди ограничиваются тем, что используют йогу в очень сугубо утилитарных целях. И в самой Бхагавад-гите Кришна, во-первых, говорит: Йога бхавати духкхаха.
Это значит, что йога предназначена для того, чтобы устранить все несчастья в нашей жизни. Все. Йога убирает, устраняет все страдания человека. На всех уровнях. Не только на физическом, но и на более глубоких уровнях.
И там же в Бхагавад-гите Кришна дает уникальное определение йоги, которое отличается от того, что дает Патанджали Муни в «Йога-сутрах». Кришна говорит: Саматвам йога учьяте. Йогой называется саматва. Саматва значит.
Саматва значит, там недаром ритмические упражнения делаются. Саматва значит гармония, саматва значит уравновешенное состояние сознания. Некое равновесное состояние бытия, опять же, на всех уровнях бытия.
Иначе говоря, йога - это гораздо более обширная вещь. И, собственно, речь об этом пойдет. Йога учит нас, каким образом обрести эту гармонию на всех уровнях.
Пять уровней духовного развития человека
И сейчас то, что я нарисую следом за этим, будет некая, скажем так, многоуровневая схема, пятиуровневая схема, которая объясняет уровни гармонии, достигаемые с помощью ведической культуры.
Есть некий центр, центр бытия, центр нашего Я, точка, куда в конце концов, в соответствии с индивидуальной культурой, мы все сместимся. Ведическая культура принципиально теоцентрична или богоцентрична.
Там говорится, что источник всего один. Эка мева адвитьям. Есть только одна истина, и человек ищет эту истину. Во всех поисках, на всех уровнях, всегда. Что бы я ни делал, в конце концов я ищу эту истину.
Нахожу я ее или нет, это другой вопрос.
Но человек стремится к этой истине, к своему источнику, и эта связь — это другое определение йоги, связь или способность человека установить связь между своим индивидуальным сознанием и высшим сознанием, породившим его, и таким образом обрести полноту и называется йогой.
Другой перевод слова йога значит связь, связь индивидуального сознания и с высшим сознанием.
Отчего мы несчастны с точки зрения ведической философии? Наша неудовлетворенность или несчастье, а ощущение того, что нам чего-то не хватает. А кто-то ощущает, что ему чего-то не хватает.
Или есть тут полностью удовлетворенные абсолютные существа. Это состояние некоторой неудовлетворенности есть результат неполноты.
Живое существо по определению своему неполное, и эту полноту оно обретает только при установлении этой связи, когда связь между неполным или частичным по определению живым существом с полным источником его, возникает или восстанавливается, тогда человек по-настоящему становится счастливым.
Но как я уже сказал, это путешествие от нашего состояния до состояния полноты, до состояния союза с этим источником, оно имеет несколько уровней. А именно 5. Условно говоря, 5 можно сколько угодно нарисовать.
И эти 5 уровней - это пять сфер,
в которых человек с помощью ведической культуры, разных, скажем так, разных техник и разных принципов ведической культуры может постепенно привести себя в гармонию, то есть настроить на тот самый
ритм космический, о котором я говорил в самом начале, то есть стать арийцем. Иначе говоря, цель этого курса — из нас из всех арийцев сделать.
Но пугаться не надо, ничего плохого в этом не вернется. Я сейчас нарисую эти 5 уровней, запишу эти 5 уровней для нашего внимания, и потом расскажу более подробно о каждом из этих 5 уровней.
И, собственно, этот курс, который начинается сегодня, будет рассказывать о том, как действовать на каждом из этих пяти уровней. Итак, первый уровень мы назовем саттва. Слышали это слово, да? Слышали?
Кто-то слышал, кто-то нет. Услышали уже. Теперь слышал. Второй уровень мы назовем дхарма. Это слово слышите? Третий уровень — атма. Это слово слышно?
Четвертый уровень — парама. А тогда я пока не буду писать, чтобы интригу сохранить. Это 5 уровней, с которыми мы все имеем дело. Скажем так, под этим названием, под этим уровнем имеется в виду физический уровень.
Физический и психологический уровень. Начинать нужно всегда с самого начала, то есть с того, чтобы привести в гармонию свое физическое тело. И йога начинается с этого.
Физическое и ментальное тело нужно вначале каким-то образом вылечить,
понять, какие проблемы находятся там, каким образом человек может избавляться от стресса, какие есть упражнения для этого, какая должна быть диета, какой должен быть режим дня и так далее и гармония на этом уровне
достигается с помощью этого понятия саттва. Саттва в переводе с санскрита, значит, сложное слово часто на русский оно переводится как благость, но саттва происходит от слова сат, что значит бытие или вечность. Или другой перевод слова сат, истина.
Саттва, иначе говоря, саттва — это уровень сатвы, о том, о чем будет идти речь на этом уровне.
Это, скажем так, набор рекомендаций, принципов, каких-то вещей, которые связаны с нашим бытием, как человек должен существовать здесь, в этом мире, и почему он должен существовать именно так?
Почему нужно вставать рано, почему нужно делать дыхательные упражнения, что в конце концов дают дыхательные упражнения, к чему они приводят и какова следующая цель всего этого?
Еще раз, саттва — это приведение в гармонию своего физического, психологического уровня. Я чуть попозже буду рассказывать подробно, что это значит и каким образом это все достигается.
Следующий уровень — уровень дхармы или социальный уровень. Даже если я достиг какого-то равновесия или гармонии на физическом или психологическом уровне, но при этом так или иначе у меня нет гармонии в моем окружении. Я не знаю, каким образом строить отношения со своими близкими, с мужем, с женой, со своими детьми и так далее.
И я не знаю, что я должен делать. Дарма, по сути дела, это уровень, на котором человек ищет свое предназначение здесь. Свою миссию. Каждый человек родился для чего-то.
И даже если я физически здоров и психологически здоров, но при этом не знаю, зачем я живу, буду ли я счастлив? живу, буду я счастлив.
Дарма в соответствии с ведическими представлениями — это уровень познания себя на определенной степени глубины, когда человек понимает хорошо свою природу и действует в соответствии с этой природой.
И дарма позволяет нейтрализовать еще одно очень важное понятие: карма. Иначе говоря, каждый из нас родился с каким-то своим предназначением, с какой-то своей судьбой. Что мне делать с этой кармой?
Как быть с этим тяжелым грузом, с которым я пришел сюда, это объясняется на уровне дармы. Атма — что значит? Те, кто слышал это слово? Да. Атма значит «душа» или «я». Атма значит то, что я о себе думаю. Мое Я.
И на этом уровне дальше человек должен дальше пойти. На этом уровне человек понял свое предназначение, что я должен делать, какова моя природа. Но даже на этом уровне понимания себя человек еще не будет до конца счастлив.
Потому что как бы хорошо я свои обязанности ни выполнял, что в конце концов со мной случится. Не стесняйтесь говорить. Вы правы. Что с нами случится в конце концов? Да. Все боятся произвести. Мы умрем, правильно.
Атма — это понимание того, что я не умираю. Атма. Это на этом уровне человек понимает, что он живет вечно. Не просто теоретически знает, не просто допускает это.
На этом уровне познание себя он понимает, что он отделен от своего тела. И что его бытие не зависит от тела, есть тело или нет, я буду жить, я буду существовать. И более того, на этом уровне понимания себя человек знает, что будет с ним дальше, что с ним будет в будущем.
Иначе говоря, человек научился отличать вечный дух от предметной материи и различил, нашел эту вечную духовную частицу, которая является источником сознания внутри нас, в себе.
Но даже это еще не последний уровень, сначала я привел в гармонию свое физическое и психологическое состояние, потом я привел в гармонию свое социальное окружение, понял, что мне нужно делать.
Стал я счастливее на этом уровне. По сравнению с тем, что у нас есть сейчас, стал. Это следующий уровень счастья, на котором человек может действительно понять свое предназначение. Станет он счастливее тут, если поймет.
Так, и тут это тема астрологии, тема того, как следует разбирать свою карму и всего остального. Так, если я пойму, что я не умираю, стану я счастливее или нет?
Даже теоретическое понимание — это уже облегчение дает, не правда ли? Если я не просто теоретически, а реально понял это, осознал себя отдельным отделом и понял, какие у меня потребности как у духа есть, что мне нужно как духовной частице по своей духовной природе, и я исполняю эти обязанности по отношению к самому себе, к своему духовному Я, то у меня возникает гармония с самим собой.
Это еще более глубокий уровень гармонии, когда человек избавляется от страха, от страха смерти, от всех остальных страхов, от страха будущего и приводит, приходит в полную гармонию со своим внутренним Я.
Он явно не в гармонии с со мной. Так, это духовный уровень. Но даже этот уровень еще не все. Потому что если я пришел в гармонию с самим собой, но не нахожусь в гармонии с кем? Ну да, не бойтесь этого слова.
Если я не нахожусь в гармонии с Богом, который находится у меня в сердце, а веды исходят из того, что Бог есть в сердце каждого живого существа, что в сердце каждого живого существа есть атма, моя индивидуальная душа, и Параматма, высшая душа. И Веды объясняют, или йога объясняет, что человек должен в своих поисках духовной природы или истины, дойти до Бога и установить эту гармонию в отношениях между собой и Богом в своем сердце.
Йога — это в конце концов медитация на Параматму или на высшую душу, на душу в сердце, на источник всего, и это тоже очень интересный уровень, когда степень гармонии достигает такой точности или степень моей настроенности на этот мир достигает такой точности, что я вижу проявление Бога повсюду. Мир перестает для меня быть нагромождением или хаосом из каких-то случайных вещей.
Мир становится для меня осознанной системой, в которой есть я и в которой есть Бог, и через которую Бог обращается ко мне.
А когда я прихожу в эту гармонию с Богом, то мое отношение к миру становится совсем другим и ко всем остальным людям. И есть еще пятый уровень. Этот пятый уровень, как я уже сказал, мы оставили на самый конец.
Есть что-то выше, пятый, или нет? Есть что-то выше или нет? Казалось бы, уже все прошли, нет? Есть еще что-то, что нам нужно наладить в себе. Есть. Мало просто установить отношения. Нужно еще что сделать?
Пятый уровень — это самый высокий уровень. В конце концов, человек рожден для любви, высшее предназначение человека, человеческой души, высшая что ли, способность человека, это способность любить, любить Бога.
Но это очень высокий вывод, мы до него еще не скоро дойдем. Не волнуйтесь, не пугайтесь. Это как бы общее описание уровней,
на которых действует физическая культура и приведение различных явлений ведической культуры в какую-то систему. Часто что делается? Люди берут кусочек отсюда, кусочек отсюда.
Что мне хотелось делать здесь, дать некое целостное представление. И есть эта абсолютная истина, центр всего, высшее сознание, как его ни назовем, для простоты и для экономии чернил назовем его Бога. Согласны?
И есть эти концентрические круги, через которые человек может приближаться к Богу.
В конце концов, именно Бог задает что ли импульс, а изначально и законы, в гармонии, с которыми человек может стать счастливым, душа может стать счастливой. И это приближение к этому идет через эти уровни, о которых я говорил.
Часто люди в каких-то теистических или религиозных системах, духовных системах пытаются с какого-то этого уровня скакнуть сразу сюда. Но что тут объясняет йога, йога говорит, что это постепенный путь
и что человек должен привести в гармонию все начиная со своего тела.
Что наши попытки понять Бога или прийти к Богу, или установить какие-то отношения с Ним, должны начинаться с очень элементарных вещей, что все играет роль в этом, и физическое здоровье - это тоже
очень важная составляющая наших отношений с Богом. Если я болею, если мое тело больное, если у меня все разбалансировалось, так и я там кричу, спаси, помоги, это еще не самый высокий уровень, скажем, отношений.
Йога, иначе говоря, что дает йога, это то, чем отличается моя подача от многих других подач, йога помогает создать некую гармоничную среду на всех уровнях и привести человека к тому центру, который вы ищете.
Когда люди пытаются оторвать, этот центр, собственно, является источником всего, он является источником энергии, он насыщает все остальное.
Все замечательные вещи: Аюрведа, астрология, все остальное. Если они оторваны от этого центра, они умирают.
Если взять йогу, физическую йогу, как упражнение, асаны, и оторвать ее от этого центра, то она в конце концов умрет, она не будет действовать.
Она не сможет экологично или гармонически в конце концов сделать человека счастливым или достичь того, что человек ищет.
Поэтому мне хотелось с самого начала заявить открыто, что физическая культура принципиально многоцентрична.
Есть представление о том, что в центре всего есть духовная истина, и все остальные явления, которые так важны, нужны, которые люди очень ценят, они все будут мертвыми, если их от этого центра оторвать.
И наоборот, если их связать, то все наполнится жизнью. Вся эта, весь этот путь, вся эта красивая система наполнится жизнью.
И я вначале, когда говорил о том, что ведическая культура до сих пор жива, я смею сделать этот постулат сейчас, что она жива только потому, что эта связь не разорвалась.
Потому что так или иначе через великих святых, через великих учителей, великих йогов эта связь по-прежнему держится.
И люди, которые дошли до этого центра, могут дальше объяснять, каким образом все остальные элементы функционируют. Это было самое общее описание этой структуры.
Итак, мы говорили о пяти уровнях: о Брахмане, о Дхарме, о Параматме и, наконец, о бхакти и любви к Богу. Сейчас я чуть более подробно расскажу о каждом из этих уровней. Согласны, да? Не устали?
У нас есть еще немного времени.
Три гуны материальной природы и операционная система мира
Итак, первый уровень — уровень саттвы. Что это такое и о чем тут будет идти речь? Слышали о трех гунах материальной природы, да?
Что, собственно, объясняет Бхагавад-гита — это некое изначальное элементарное понятие, с которым мне хотелось вас познакомить. Что есть изначальная материя, и эта материя в своем изначальном состоянии имеет три составляющих.
Саттва, раджас и тамас. Страсть и невежество. Немножко эмоционально окрашенные понятия. Но если перейти на язык скажем так более научных вещей, то если мы возьмем материю, то у материи есть три характеристики основные.
Что бы мы ни взяли, да, какую бы часть материи мы ни взяли, есть масса или тяжесть? Есть еще что — энергия и есть структура. Или информация. И строго говоря, именно это описание
дается изначально в Бхагавад-гите. Там говорится, что когда только этот мир возникал, было три изначальных элементов. Другие синонимы к этому - свет.
Деятельность, энергия и покрытие сознания. Что объясняется в Бхагавад-гите? В Бхагавад-гите дается очень простая операционная система. Бхагавад-гита объясняет этот мир, оперируя тремя этими базовыми понятиями, и говорит, что все явления этого мира так или иначе состоят из трех этих вещей, из структуры или информации по-другому, из энергии и массы.
И это очень простая операционная система, которая позволяет очень легко понимать, что происходит в этом мире. Как в 80-е годы, когда появились первые компьютеры, операционная
система, которой тогда пользовался... Кто-то пользовался, тогда был MS-DOS. Кто-то МС-досом пользовался. Дурацкая система. Все команды запоминаются. Что потом произошло? Революция произошла, когда какая система появилась?
Windows, да, они украли это у Xerox. Windows — это графическая система. Для идиотов. Графическая система очень простая. Не нужно ничего запоминать, видишь какую-то иконку. Нажал на иконку. Все дальше происходит.
Так вот, описание этих трех вещей. Это самая простая операционная система, с помощью которой человек может понять, как ему нужно существовать в этом мире.
Есть много разных описаний: я сейчас вот был, меня завели в какую-то гримерную, и там были китайские картинки видели может китайские картинки с большим количеством
иероглифов, с большими точками, там китаяц пузатый сидит. Сложно. в конце концов, если там разобраться, то там тоже речь идет о каких-то элементарных вещах.
Если взять современное описание мира, то всё очень сложно. Нет практических специалистов или людей, которые понимают, как все тут устроено.
Бхагавад-гита и ведическая культура объясняет, что на самом глубоком уровне мир очень легко устроен. Есть всего три этих базовых понятия.
И все явления, которые есть, что бы мы ни взяли, наш ум, нашу психологию, различные ценности жизни, различные явления, они все так или иначе являются комбинацией этих трех понятий.
Иначе говоря, есть всего три кнопки в этой операционной системе. Это что-то вроде лицензионного обеспечения, сам Творец этого мира дал нам лицензионное программное обеспечение, как с миром пользоваться, и он объясняет...
Он объясняет, что эти три кнопки — они составляют три цвета. как все цвета, которые есть, это комбинация всего трех базовых цветов. Какие-то цвета есть? Желтый. Да. Зеленого нет.
Зеленый — комбинация всего. Нет, или стоп, зеленый — комбинация. Красный и синий. Всего три цвета. Три цвета, потому что три основных элементарных понятия, три основных бумаги. И желтый соответствует чему? Здесь?
С собой, да? Благости или света. Страсти или энергии — какому цвету соответствует? Красный. А невежеству, темноте, покрытию — какой цвет соответствует? Синий. Все понятно, просто.
Так вот, ведическая культура объясняет, что всего есть три кнопки. Если нажмешь желтую кнопку, то что будет с нами?
Ну да, в конце концов, человек будет счастлив. Будет светло, хорошо, будет, ну примерно как тут. Солнца будет много, у него внутри будет много солнца.
И в Бхагавад-гите Кришна объясняет, что если человек живет в режиме саттвы, если он нажимает все время на эту кнопку... Урдхвам гачханти саттва-стхах. Такой человек куда идет? Вверх.
Такой человек прогрессирует. Очень простое правило. И это правило действует потом, естественно, по мере того, как мы опускаемся на какой-то уже уровень, с которым мы имеем дело, это простое правило, оно может становиться сложным или внешне сложным.
Но принцип очень простой.
Если я преимущественно пользуюсь энергией саттвы, и для этого нужно естественно понять, что такое саттва, такие вещи несут в себе эту энергию саттва, каким образом взаимодействовать с этим миром, чтобы эта энергия сатт была преобладающей в моей жизни, как мне нужно жить, чтобы именно эта энергия была.
Я могу быть уверенным в том, что я буду прогрессировать, развиваться. Я буду идти верным путем. И в общем-то любой нормальный человек хочет именно этого. Теперь есть другая кнопка.
Это самая заметная кнопка и самая любимая кнопка.
Некая компьютерная строка, которую нам дал творец. И каждый может на эти кнопки называть это кнопка страсти или радость. Радость — это энергия, раджас — это страсть, раджас — это удовольствие, наслаждение. Если человек на эту кнопку нажимает, что с ним будет?
Спасибо, Алексей. Не работает всё. Если человек преимущественно живет в этом режиме, то что с ним будет? А если другая установка? Разве саттва? Человек, который пользуется этой кнопкой. Он остается на среднем уровне.
Это уровень, скажем так, на котором я могу сохранить какой-то уровень своего бытия. Но беда заключается в том, что на этом уровне очень сложно сохраниться.
Когда человек живет страстью, удовольствиями, исполнением каких-то своих страстных желаний, которые избирают его, то всегда его жизнь, она имеет вот такую структуру: всегда за фазой некого подъема страсти, возбуждения за возбуждением идет всегда торможение. За удовольствием всегда, ну иначе говоря, всегда похмелье бывает. Всегда бывает какая-то негативная фаза.
Иначе говоря, эти три гуны, они постоянно смешаны, они взаимодействуют друг с другом, и страсть имеет тенденцию превращаться в невежество. Невежество на психологическом уровне, значит депрессия, значит отсутствие энергии, значит, полная апатия, нежелание что-то делать.
И люди, которые испытывали, каким образом действует эта кнопка, а кто-то нажимал на эту кнопку когда-нибудь в своей жизни.
Знают, что всегда за каким-то удовольствием наступает другая фаза. Всегда есть оборотная сторона этой медали. Есть эта синусоида, на которой живет человек.
И человек, когда он попадает в ловушку тамоса или невежества, когда он нажимает на синюю кнопку. И тут тоже есть свое удовольствие, свое счастье так называемое. Куда он идет, какое направление его жизни? Вниз.
Адхо-гуна экспансии там сама. Иначе говоря, из трех вещей, три составляющих. И фокус заключается в том, каким образом жить в основном в сатте и быть счастливым. Что нужно делать? Что такое эта саттва, из чего она состоит?
И по сути дела, если мы посмотрим, опять же, если мы возьмем эту аллегорию, вспомним эту аллегорию с тремя цветами, то все явления этого мира являются комбинацией, все оттенки цвета, которые есть, являются комбинацией этих трех базовых цветов. Точно так же все явления этого мира являются комбинацией этих трех вещей.
И на этом уровне нам нужно научиться нажимать на эту кнопку, понять, какие вещи, явления, книги и так далее, несут в себе энергию саттвы. И как не попасть в ловушку раджаса и тамаса?
Потому что эти люди все очень сильно застревают. Тут тоже есть свои опасности. Так или иначе, это, скажем так, понимание того, каким образом жить в этом мире, быть счастливым и не иметь дурных последствий.
Не иметь эту синусоиду, как сделать так, чтобы наше внутреннее состояние, состояние ощущения счастья было постоянно ровным, счастливым, хорошим. Это то, с чего человек должен начинаться.
Потому что, когда человек достигает этого уровня, уровня саттвы, то уровень саттвы, я говорил, что другое, синоним саттвы. Какой? Я назвал место синонимы. Какой еще синоним саттвы? Свет.
Когда люди говорят о просветлении, о том, что человек становится светлым, чистым. Речь идет одинаково.
Просветленный человек, человек с чистой, сильной аурой или еще с чем-то — это человек, который смог утвердиться в саттве. И который научился жить в этом мире именно таким образом.
И этот свет дает мне дальше силы для того, чтобы менять самого себя, без этого я никуда дальше не уйду.
У меня, собственно, следующей нашей лекции в апреле месяце будет именно об этом: что оно собой представляет, как это сделать, но смысл заключается
Контроль ума через гуну благости
в том, я буду доказывать очень основательно, почему именно принципы саттвы должны преобладать в нашей жизни.
Это прежде всего имеет отношение к нашему уму. Я уже говорил, что принципы саттвы позволяют человеку обрести идеальное, сгармонизированное, гармоничное физическое состояние, здоровье на уровне и физического тела.
Но что самое важное, они просветляют дух человека. Они гармонизируют психологический уровень.
И другой перевод слова «саттвы» — это... мы слово... Саттва также означает... мы и эти принципы ведической культуры или принципы йоги учат, как овладеть своим умом, поставить под контроль свой ум.
Когда ум слишком заражен страстью, ум страсти, ум куда-то влечет нас, ум подхватил эту энергию страсти. Могу я управлять своему уму? Если гнев овладел мной, жадность овладела мной. Могу я управлять своим умом?
Слишком поздно. На уровне сатвы ум подчиняется мне. Я могу сказать своему уму: «Успокойся», — он успокоится. Теперь в норме мы можем сказать уму: «Успокойся». Можно. Успокоиться? Нет, не успокоиться.
Ум — ряд удивительная вещь, и овладение нашим умом... Счастье невозможно без овладения умом.
Если я не могу заснуть, если я не могу... Если какой-то дурак сказал мне что-то, я две недели только думаю о том, что мне этот дурак сказал. Сам я кто? Если честно, сам я ничуть не лучше его.
Но это значит, что ум мой находится не под контролем.
И в основном принципы саттвы или саттвичной жизни, энергии саттвы, они предназначены для того, чтобы человек мог понять, как овладеть своим умом, как по-настоящему сделать свой ум подчиняющимся себе.
Вот, и там есть много, скажем так, трюков, техник, каких-то полезных советов, дыхательных упражнений, диетических каких-то принципов, о которых мы с вами будем говорить на протяжении этого цикла, и которые, собственно, составляют интегральную и неотъемлемую часть всей ведической культуры. Но что мне хотелось постулировать с самого начала: перешагнув этот уровень, вернее, не пройдя этот уровень, практически невозможно идти дальше.
Невозможно понять какие-то глубинные толки движения своей души, и тем более Бога, если мы не освоили принципы саттвы или принцип чистого бытия.
Уровень дхармы и нейтрализация кармы
Это наш первый уровень, более подробно описанный. Второй уровень, как называется, я объяснял? Дхарма.
И я закладывал также некое очень важное понятие, то, что дхарма является лекарством... дхарма является лекарством от чего? От кармы. Следующий уровень . Это более глубокое понимание моего кармического предназначения.
Это расшифровка или познание себя на уровне кармы. Если мы возьмем ведическую астрологию, то ведическая астрология символически эта карма представлена в виде множества гороскопов разных.
Помимо главного гороскопа, есть частичные гороскопы, 16 основных частичных гороскопов. То есть иначе говорить, это 16 различных описаний различного уровня глубины нашей кармы.
Человек создал свою жизнь своими собственными руками в результате своих поступков в прошлом. И мне нужно сейчас понять, как я должен жить,
чтобы, во-первых, исполнить все свои желания, с которыми я пришел сюда, чувствовать себя удовлетворенным и чувствовать себя реализованным с одной стороны.
С другой стороны, я должен понять, что же мне делать дальше, куда я иду, какое мое направление в целом.
И тут мы не обойдемся, безусловно, без астрологии, без каких-то базовых понятий астрологии и разборов о нашей кармической задаче, понимания того предназначения, с которым я сюда пришел,
и на этом уровне человек понимая для чего он пришел сюда и понимает свое предназначение, что он приобретает? Он приобретает в переводе санскрита. Дама означает природа человека. Некая неотъемлемая суть человека.
Человек должен реализовать свою природу, к сожалению, сейчас нас этому не учит. Женщин не учит, что значит быть женщиной. Мужчин никто не учит, что значит быть мужчинами. Что значит реализовать свою природу мужчиной?
Что значит реализовать свою природу женщины? А могу ли я быть собой, настоящим, счастливым, если я не реализовал свою природу? Не могу. Это постулат, но это очень простой постулат.
Человек должен понять свою природу и довести ее до совершенства.
Собственно, на этом уровне что делается, и в чем ведическая культура помогала? Ведическая культура помогала понять наши тенденции, наши способности, которые у нас заложены, и понять, куда мне нужно прилагать свою энергию, что я должен делать в этой жизни, какие способности свои я должен развивать, так чтобы чувствовать полноту своего бытия.
И тут тоже есть о чем поговорить. То есть это вполне практическая вещь, это не просто теория. Каждый человек может по каким-то признакам понять свое направление.
И когда я реализую свою природу, когда я живу в соответствии со своей природой, делаю то, ради чего я создан, то одновременно с этим гармония выстраивается, что если я выполняю свои обязанности, то что сразу же автоматически реализуется мой социальный, мои отношения с другими
Могут мои отношения с другими быть, скажем так, гармоничными, если я не знаю своей природы и не действую в соответствии со своей природой, в соответствии со своими обязанностями. Нет, невозможно.
То есть, тут человек гармонизует себя на социальном уровне.
И суть именно об этом, в том, чтобы глубже понять свою суть и что я должен делать для того, чтобы эту суть развить, чтобы свой потенциал вывести наружу, чтобы довести его до максимально совершенного развития.
Это следующий уровень.
Осознание вечной природы атмы и отделение от ума
И следующий уровень так называется у нас третий. Атма. Атма, по сути, техники, которые помогают человеку отличить свое я от кого? От чего? От тела легко и вообще? Обычно мы кем себя считаем? Бог его знает. От своего ума.
Обычно мы себя с кем? С умом, правильно? Мы даже и в физическом гороскопе, если взять физический гороскоп, то ум там символизируется, какой планеты, какая планета определяет. Кто знает? Луна, да. Луна каким светом светит?
Хорошо. Чьи манас светом светит? Светлым солнцем. Солнце. Единственные в этой Солнечной системе или в Солнечной системе нашего организма светом сознания наделена только душа, атма.
Но при этом Луна кажется светящейся, правильно? Она светит, она тоже излучает свет. Этот отраженный свет. И поэтому мы часто путаем себя или свое Я, а Солнце, оно символизирует мое Я, мое Эго со своим умом.
Собственно, на этом уровне человек учится отличать или понимать, где я, Вечное Я, которое светит светом в сознании от того отраженного механизма, механической вещи, которая пользуется энергией в его сознании. То есть каким образом отличить свой ум от самого себя, найти самого себя и с помощью каких медитаций человек может это сделать.
Как это сделать? И сейчас мы можем провести эксперимент. Почему-то эксперимент провести. Я думаю, что уже время. С вами довольно долго тут сидим. Давайте сейчас сделаем небольшой эксперимент.
Мы начнем как бы в этом эксперименте отделять себя от своего ума. Давайте настроимся сейчас. Настроимся очень просто. Сначала нужно выпрямить позвоночник.
Прямой позвоночник — это некоторое предварительное условие для всех вещей. Прямой позвоночник значит здоровое сознание. От состояния позвоночника очень сильно зависит вообще все наше бытие. Это наше я. Что мы сделаем?
Закрыть, пожалуйста, глаза. И с закрытыми глазами старайтесь наблюдать за своим дыханием. Не нужно никак учащать дыхание или убыстрять дыхание или наоборот замедлять. Просто. Просто встаньте в позицию наблюдателя.
И зафиксируйте себя в этом состоянии наблюдателя. Наблюдайте за тем, как холодок входит, в ноздри, и как он уходит. Фиксируйте какие-то вещи, которые происходят в теле.
Обратите внимание на то, что при этом происходит с вашим телом, с лицом, со всем вашим я. Теперь давайте сделаем глубокий вдох, тоже наблюдаем за этим. Глубокий вдох, глубокий выдох. Прочувствуйте. Расслабление произошло.
Всё, расслабление. Простое всё упражнение. А что мы сделали? Мы нашли себя в этом смысле. Еще не до конца. И начали смотреть со стороны.
Ведические писания объясняют эту технику медитации, когда человек начинает отделять себя от своих мыслей, когда он наблюдает за своими мыслями, которые текут, точно так же, как мы сейчас наблюдали за дыханием, которое входило в нас, и это само по себе расслабило,
то есть так же я могу начать наблюдать за своими мыслями, то есть отделить себя от мысли. Отделить себя от этого мыслительного процесса, с которым всегда я полностью отождествляюсь самим собой.
И постепенно таким образом начать путешествие к своему я. К своему вечному неизменному Я.
Техника капалабхати для остановки ума
Мы сейчас попробуем еще одно упражнение. Хотите, да? Вещи очень тесно связаны с дыханием, с дыхательными упражнениями, потому что движение нашего ума связано с ритмом нашего дыхания.
И сейчас мы сделаем одно простое упражнение. Кто-то пранаямой занимается здесь? Кто пранаямой занимается? Поднимите руки, пожалуйста. Капалабхати делайте. Мы сейчас сделаем капалабхати буквально 10-15 небольших дыханий.
Но что мне хотелось, чтобы обратили внимание, это пауза, которая наступает естественным образом после капалабхати, пауза дыхания, естественная задержка дыхания. Капалабхати, вдох.
Обычно у нас активный вдох и пассивный выдох. Вдыхаем активно, выдыхаем сами. Капалабхати этот процесс полностью оборачивается назад. У нас активный выдох и пассивный вдох.
И когда мы делаем активный выдох ртом, нужно втягивать живот с силой. Живот отпускается, и когда живот отпускается, делается естественный вдох. Давайте попробуем. Итак, частота 1 секунда.
Сейчас мы сделаем 10 раз это упражнение, 10 таких... 10 секунд. И после этого обратите внимание, что вам не будет хотеться дышать. В какой-то момент возникнет естественная задержка дыхания.
Что я хочу вас попросить, чтобы вы зафиксировали состояние своего ума на момент задержки дыхания. Что происходит с вашим умом? Давайте сделаем глубокий вдох. Вы делаете глубокий вдох и капалабхати. 10. хочется подышать, да?
Понимаете? Протяните внимание, что само произошло. В этот момент, момент задержки дыхания, Ум остановился. Ум так с дыханием остановился.
Я говорю о том, что есть пять способов контроля ума. Один из самых могущественных способов — это задержки. И именно контроль ума или остановка ума позволяет разглядеть нечто более глубокое за умом.
Для того чтобы понять, что я не ум и что находится за умом, откуда исходит сознание, нужно свой ум на мгновение остановить хотя бы. Нужно его задержать.
Связь с Параматмой и чтение знаков судьбы
И это, собственно, какие-то вещи или какой-то небольшой рекламный ролик того, что может происходить на этом уровне, то, чему может учиться на этом уровне,
на уровне, а каким образом человек постепенно понимает свою вечную душу? Следующий уровень какой у нас? Как он назывался? Параматма. Параматма значит высшая душа. Параматма значит высшее сознание.
Не просто мое индивидуальное сознание, сознание, которое находится, из которого, которым оперирую я, скажем так, а более высокое сознание, находившееся внутри. И это уровень сердца.
на этом уровне человек должен по сути дела научиться
слышать не только самого себя, не только голос ума, не только отделить себя от голоса ума, научиться слышать голос Бога в сердце, разговаривать с Богом в сердце, и понять, что Бог находится в сердце каждого,
что мы живем в этой единой системе, которая управляется этим высшим сознанием. Я когда рассказываю не так давно, как бы эту лекцию рассказал об истории. Я сейчас расскажу эту же историю.
У нас есть здесь, да, как это? Нам 7 часов. На 7. Я буквально еще несколько минут расскажу, поэтому по моему запросу.
На этом уровне, на уровне Параматмы, я уже говорил немного, человек начинает понимать, что миром живлен, что мир — не просто механическая грубая машина, что за этим миром стоит сознание, что это сознание, что с этим сознанием я могу наладить связь.
По сути дела, мир — живая система, и Бог все время разговаривает с нами. Никогда не было так, чтобы мы были в одиночестве. Он все время направляет нас.
Вся эта жизнь — большой урок, который нам преподается. Беда в том, что мы этот урок не слышим, не понимаем, что нам хотят сказать.
Если взять ту же самую ведическую астрологию, то ведическая астрология объясняет символический механизм кармы. Но по сути дела это язык. А на этом уровне человек должен научиться разговаривать на языке Бога.
Весь этот мир - это язык Бога. И Бог постоянно разговаривает с нами.
Есть разные знаки, есть какие-то преднаменования, есть люди, которые настолько хорошо знают этот уровень, что они могут чувствовать прошлое настоящее будущее. Просто видеть будущее.
И йога в конце концов должна научиться или должна настолько очистить сознание человека, настроить сознание человека на такую волну, чтобы он мог видеть это будущее, понимать.
Потому что будущее, в принципе, оно у нас есть уже. Семя этого будущего уже есть у нас.
Я рассказывал историю про, в астрологии, в ведической астрологии есть очень важная дисциплина, которая называется прашна. Прашна - значит, когда вы приходите к астрологу с каким-то своим жгучим вопросом, и вы задаете ему этот вопрос, и он отвечает вам на этот вопрос не только по состоянию звезд или еще почему-то, но по разным тонким признакам, которые окружают вас.
Я был недавно у одного астролога в Витебске, очень хорошего. Меня интересовало, мне до сих пор интересно какие-то тонкие до минуты там корректировка дата моего рожденья. Я не спросил, может, он мне откорректирует, потому что я что-то делал, но я сам не умею, мне хотелось у него какой-то совет получить.
Он мне сказал: «Ладно». «Ну, для этого мне нужно 2 недели». Я же спросил: «Зачем 2 недели? Что нужно 2 недели делать, чтобы это принять?»
Он говорит: «В течение двух недель мы должны каждый день встречаться». И я просто буду за тобой наблюдать. В результате этого я скажу с точностью до секунды время твоего рождения.
«Ты просто будешь сидеть, мы будем говорить и всё, и так далее. И я в конце концов пойму, какое время рождения».
Иначе говоря, в этом мире нет ничего случайного. Весь этот мир - это очень тонкий, осознанный механизм. На этом уровне человек настолько тонко настраивает свое сознание, что он этот язык тонкий начинает понимать.
Пример работы астрологической практики прашна
Я хотел рассказать историю про прашну, про то, каким образом, что это значит. Это значит, по сути дела, читать знаки, читать и очень тонко наблюдать все то, что происходит с нами и со всеми остальными и видеть, что за всем этим стоит некая осознанная воля.
Любопытная история, много таких историй есть, но эта история, она произошла где-то лет 100 тому назад. В Керме, в Южноиндийском штате, был знаменитый астролог.
Знаменитый астролог, он как раз практиковал прашну, в совместительстве был царем. В ведической культуре ничего особенного в этом нет. Люди разными вещами занимались. Его очень уважали, у него любовь были, ученики свои.
Какой-то человек оттуда решил выдать замуж свою дочь. Это всегда было большое событие. Они нашли подходящую пару для дочери и уже готовы были выдать. Все астрологи подтвердили, что все хорошо, гороскопы совпадают.
Идеальная сочетаемость, всё замечательно, она будет счастлива с ним. Но он сказал: «Что я не выдам дочь замуж до тех пор, пока я не получу совета окончательного от этого царя. Я его списку не возражаю». Пришел к царю.
И царь для начала дал посмотреть гороскопы, убийца девушки своим ученикам. Ученики посмотрели, сказали, вообще, такая как бы замечательность, читаемость, просто прям завтра можете делать свадьбу.
Царь взял два гороскопа. В течение 30 секунд посмотрел. Он вернулся и сказал: «Ничего хорошего не получится. Прекращайте. Все будет очень плохо».
Все немного столбенели, и больше всего этот купец, который уже вложил такие деньги, уже настроился. Но так или иначе, он пообещал, он решил: «Поберегу-ка я бога, бежать. Лучше я не буду это делать».
Через 4 месяца он прибежал к этому же царю-астрологу и говорит: «Спасай, спасай дочь. Если бы я не послушался тебя, то сегодняшнего моя бы дочь была бы довольна.
Этот юноша поехал куда-то на лошади, лошадь сорвалась со скалы, и юноша разбился насмерть, а уже она должна была пойти за ним на лошадь». Вот и тут ученики этого астролога не выдержили.
Они сказали: «Теперь мы поняли, что ты был прав. Теперь объясни, как ты был прав? Почему ты был прав?»
«Это очень просто. Я даже гороскоп не смотрел. Когда я открыл эти гороскопы, я услышал за окном душераздирающий крик. Я понял, что это плохой знак, и поэтому я сказал: "Ничего хорошего".
Потом, когда они стали выяснять, что это был за крик, оказалось, что человек сорвался с крыши, и падал, и кричал». Иначе говоря, что я хочу сказать этим?
Это одна из иллюстраций того, как эта вещь работает, когда человек действительно до такой степени сгармонизировал свое сознание с сознанием этого мира, что он может понимать и слышать этот язык, чувствовать этот язык, то его жизнь становится любой. Он слышит язык Бога в своем сердце.
И на этом уровне, собственно, речь будет именно об этом: о том, как установить эту высшую связь. И это на уровне йоги — это высшая цель.
Йога объясняет, каким образом индивидуальная душа может провести связь или соединить свое сознание с высшим сознанием, сознанием Брахмана.
И, наконец, есть самые высокие йоги, йоги любви, но об этом сейчас, наверное, говорить не мне, это более высокая тема. В нее нужно дойти, чтобы говорить о ней.
В общих чертах то, что я хотел сказать сегодня, о чем я хотел разговаривать сегодня: что такое ведическая культура и на каких уровнях она работает, и на каких уровнях она помогает человеку обрести счастье, обрести гармонию, обрести понимание себя и всего того, что происходит вокруг Бога.
Соответственно, понятно, почему я стал начать вот это вот. Это всё не йога. Это всё даже не начало, это йоги. Это некое подобие, что ли, на йогу.
Йога, ведическая культура — это гораздо более глубокая вещь, и мне хотелось рассказывать
немножко об этом, делиться тем, что я понял, что я реализовал, и я очень сильно надеюсь на то, что эта информация, и эти знания, и это понимание поможет вам во многих сферах вашей жизни. Спасибо, Всеволод.
Может быть, есть какие-то вопросы? Да, и всё.
Роль звука и мантр на каждом уровне
Я, пожалуй, ещё немножко скажу. Ведическая культура. У неё одна очень существенная особенность ведической культуры. Современная культура построена на одном чувстве, на зрение. Современная культура — ряд культура видео,
ведическая культура — ли. Какая культура? Слуховая. Слуховая — это.
И не случайно, потому что в соответствии с ведическими представлениями звук является первым и самым главным элементом, самым могущественным элементом и самой действенной силой в этом мире.
Соответственно, на каждом уровне есть свои мантры. Звук — это очень сильная гармонизующая сила.
Даже, собственно, даже в современном мире мы знаем, что звук — это очень могущественная энергия, которая влияет на сознание. Как правило, сейчас люди неправильно пользуются этой энергией или не те звуки используют.
Мы, описывая разные уровни, будем обязательно говорить на каждом уровне о соответствующих звуках.
То есть на физическом уровне есть свои звуки, которые приводят в гармонию наше сознание, наш ум, наше тело, есть ранняя ведическая музыка, которая призвана именно к этому — помочь человеку прийти в гармонию с окружающей средой, в соответствии со временем года, в соответствии с временем суток и так далее. На уровне, скажем так,
на уровне кармическом, на уровне нашей дхармы есть мантры, которые могут скорректировать нашу карму.
Все те, кто занимался или обращался к ведической астрологии, знают, что ведические астрологи для гармонии или для какой-то корректировки нашей судьбы советуют определенные звуки, мантры, например, если у вас солнце ослаблено, то ты знаешь, какую мантру нужно.
Кто-то хотя бы, какой? Знаете? Значит, кто знает. Мангала-рама. Ну и так далее.
Составляющие практики мантра крия и отношения
То есть, иначе говоря, на каждом уровне, на каждом из уровней, которые я писал, есть свои определенные звуки, которые помогают человеку постичь или углубить или реализовать это знание.
Есть некая теория, о которой мы будем говорить, но есть практика. И практика состоит из нескольких частей. Преимущественный из трех.
Есть мантра, на каждом уровне есть какая-то, ну, свои какие-то мантры, свои звуки, свои звуки, которые помогают гармонизации этого уровня. Есть соответствующие крия или деятельность или по-другому медитация.
Чтобы ведическую культуру глубоко усвоить, мало просто узнать теорию. Нужна определенная глубинная, что ли, медитация, которая помогает это знание перевести на какой-то более глубокий уровень нужды.
И на каждом уровне есть свои, скажем так, есть свои медитации, есть своя практика какая-то. И наконец есть еще третья вещь. Это отношения. Проверкой реализации этого знания на каждом уровне является отношение.
Мы посланы в этот мир, и в конце концов любое знание, оно проверяется тем, как строятся наши отношения, отношения с этим миром, отношения с другими людьми.
И я когда я буду описывать все эти пять уровней, я буду говорить о трех этих вещах, которые, по сути дела, будут являться практикой или закреплением этой теории в нашей реальной жизни.
Ну вот, опять же, небольшое такое видение в том, что мы будем делать. Какие-то вопросы есть?
Интуиция. Интуиция — это способность целостного восприятия мира, более тонкого целостного восприятия мира, и она развивается на каждом из этих уровней.
Интуиция с точки зрения ведической системы — это одна из функций того, что в Ведах называется буддхи. Буддхи — разум, это интеллект или еще как-то. Но это, по-другому, это способность целостного видения.
Способность по части видеть целое. Что такое интуиция? Интуиция, я маленький кусочек увидел, и я узнал больше гораздо, да? Я понял больше, чем то, что я увидел. По небольшому признаку я догадался о большем.
И, собственно, вся эта система, она трактует человека и вселенную как единое неразрывное целое. Наш современный мир, он по преимуществу аналитический, он дробит мир.
А Бхагавад-гита называет знания, которые дробит, анализируют, знания в гунах страсти. Наша культура это в целом культура, основанная на страсти, на принципах страсти.
И она все время дробит, она постоянно анализирует, разбивает на все более и более узкие части. Культура гуны благости или саттвы, или знания гуны благости, гуны саттвы позволяет видеть целостность.
Она всегда основана на целостном представлении о том, что человек есть целый, что организм есть целый, что мы неразрывная часть Вселенной.
И интуиция естественным образом развивается, начиная с самого начала, начиная с тактики.
Целостное видение мира позволяет человеку обрести интуицию вплоть до самого высокого уровня развития интуиции, когда я начинаю чувствовать, что мне Бог говорит. Если у кого-то интуиция есть, то она у него есть точно.
И если я могу слышать его голос, то можете не волноваться. У вас с интуицией все в порядке.
Иначе говоря, интуиция — это целостная вещь, а вся ведическая культура основана на принципах целостного знания, целостного отношения к миру, не частичного, а именно целостного.
Методы определения своего предназначения
Этим оно принципиально отличается от того, что есть в нашейвне и в нашей культуре. Здесь есть какие-то практики? Какие практики могут способствовать? Узнать свое назначение? Какие практики? Вы забегаете именно вперед.
Но в конечном счете это может быть и медитация определенная. Есть много разных практик, много разных вещей, которые позволяют отделить нечто очень существенное в нас от наносного.
В чем проблема нашей современной культуры, в том, что мы телевизор много смотрим? Большая проблема.
И вместе с телевизором и с другими среда внешне очень агрессивная. Она постоянно бомбардирует нас с какой-то внешней информацией. Она вторгается в нас.
И основной смысл всей этой информации в чем заключается? В том, чтобы навязать нам что-то, навязать нам какие-то желания, которых вчера не было, сегодня они уже появились, иначе наша культура не выживет, она удовлетворенных людей меньше всего ценит, потому что они мало покупок делают. И, собственно, есть много разных способов, которые позволяют это внешнее наносное навязанное отделить от существенного.
Предназначение значит, я понял в глубине что я хочу. Правильно? В конце концов, в этом суть кармы. Карма - это ясное понимание, что мне нужно по-настоящему.
Не то, что мне кто-то там навязал, кто-то что-то сказал, не то, что я кому-то позавидовал, и я начинаю делать что-то, что, в общем-то, я не хочу, но все остальные делают, мне приходится делать то же самое.
И техник много, то есть есть медитация,
есть какие-то психологические практикумы, тренинги, есть в конце концов конкретная консультация астролога, там можно посмотреть ваш гороскоп и определить все эти вещи и предназначения, то есть сильные стороны ваши, развитие которых будет беспроигрышным, то есть развитие может дать вам очень уверенную почву под ногами.
В двух словах такая вещь. Суть именно в том, чтобы понять существенные вещи и отделить их от несущественных. В нашем обществе в нашей ситуации не так уж просто? Не только, еще раз, есть психологические тренинги, есть, как
Не только, еще раз, есть психологические тренинги, есть, есть как минимум 10 методов, которых я могу вам дать, с помощью которых человек может свои 10 понять. Разные способы.
Как минимум 10 методик для определения своего предназначения. Начинается самое простое: когда вы просто идете к астрологу, астролог смотрит ваш гороскоп и какие-то беседы с вами определяет то, где вы будете сидеть.
Здесь эти все обещают вам дать. Все, привет. Есть какие-нибудь вопросы? Нет?
Сохранность ведического знания и санскрита
Все понятно? А вот еще существует такая... с вами, насколько она соответствует физически вообще, откуда она не существует. Она существует, есть разные гипотезы, откуда она взялась, что некоторые люди считают,
что ее там кто-то, когда ведическая культура была слегка киплованцы, стала модной, кто-то там эту вещь составил, не знаю, честно говоря, я не очень большой знаток в этой во всей теме.
Я не сомневаюсь в том, что основа русской культуры это ведической культуры. Что русский язык происходит от санскрита, это очевидно, что корни нашей культуры идут оттуда, самые глубокие, несомненно.
Но с другой стороны, ведическая культура как целостный феномен, она сохранилась в Индии.
В России, может быть, какие-то остатки есть, есть какие-то предания, какие-то обряды, какие-то там поклонения Сварогу, например, ну и так далее, там, пантеон какой-то.
Но к сожалению, все это было заслонено какими-то другими наслоениями. Точно так же, как санскрит, никто не сомневается в том, что это про язык, на котором говорили в высшей степени цивилизованные люди.
Нет языка более развитого, более интеллектуального, более глубокого, более философского, чем санскрит во всех отношениях. Он соответствовал сохранившимся идеям, он в Индии сохранился.
В 17 веке был один индийский путешественник, который приехал в Россию, и он все понимал. Он вернулся, он записал в дневнике, а что они по-нашему говорят, тут немножко и стоят.
В 17 веке связь русского языка или корней русских с санскритским языком была гораздо более проявленной. До сих пор у нас есть самые устойчивые в историческом смысле названия — это названия рек. Они реже всего меняются.
И у нас полно этих санскритских названий, там Кама или Мокша. Никто не знает на русском, что такое мокша. Санскритское слово, что значит освобождение. Или там под Москвой Икша, икшизнательно — глаз и способность пить.
Но здесь, к сожалению, культуры как целостного явления не осталось,
эта культура тем не менее сохранилась там в Бхарата-варше, в изначальной родине этой культуры, и, если уж ее изучать, вы изучайте из какого-то более полного источника. Что остается? Там есть разные сами.
Так что могу сейчас, если есть еще такие запросы. А где гарантия, что не прерывалось информацией? Абсолютной гарантии, как и связи, может дать сотовая полиция.
Что касается гарантии относительных, то можно проследить историю ведической культуры как минимум на 10 тысяч лет назад. Как минимум на 10 тысяч лет.
В Ведах говорится о реке Сарасвати. И сейчас ученые нашли реку Сарасвати. Она где-то примерно 5000 лет тому назад ушла под землю.
То есть ведические писания, часть перегородки, которая дошла до наших пор, она насчитывает как минимум 10 тысяч лет.
Теперь в самой ведической культуре были развиты тонкие и очень точные мнемонические практики, которые позволяли огромные тексты вспоминать наизусть без малейших изменений. Вся эта культура, я уже сказал, она была аудио, она была слуховой, и люди запоминали тысячи, тысячи стихов наизусть, и изменений не было даже в акцентах.
И до сих пор есть эти люди, до сих пор я знаю людей, которые знают десятки тысяч слов, десятки тысяч стихов на санскрите.
И если взять основные писания ведической культуры, такие как «Бхагавад-гита», или «Шримад-Бхагаватам», или «Махабхарату», — У Махабхараты есть много разных версий. Но у Бхагавад-гиты или у Шримад-Бхагавата версий нет.
Есть один единый канонический текст, который существует как минимум где-то 5000 лет. Вот она гарантия. Этот текст остался неизменным. Нет никаких интерфаляций, нет ничего.
Все списки, которые есть, они с точностью до слова повторяются.
И особое внимание уделялось именно этой точности или неприкосновенности передач, особые предохранения, особые техники были сделаны для того, чтобы все передавалось без изменений. И мы видим, что это работает.
То есть, ну, как минимум, нет никакого другого источника культурного, который в течение 10 тысяч лет существовал в неизменности. Не знаю, я не знаю. Есть язык.
На этом языке до сих пор говорят, санскрит — это не мертвый язык. В Индии есть как минимум три деревни, где говорят санскрит.
Но есть много людей, которые в разных местах, я знаком с собой, которые свободно изъясняется на санскрите.
Уникальность санскрита и форма сутр
Хотя этот язык самый древний язык, самый-самый развитый язык. Любой перевод санскрита будет не то. Санскрит - это уникальный язык.
Во-первых, потому что каждое санскритское слово — оно имеет множество синонимов, и каждое слово — оно имеет множество значений, и при этом там есть очень жесткая грамматическая структура, которая позволяет делать уникальные вещи.
Каждый санскритский глагол, русский глагол, я не знаю, сколько у него форм, я давно уже грамматику не изучал, но скажем так, он имеет сколько у нас? Он имеет три лица, да?
Три лица, два числа, ну и сколько-то форм, причастные формы, еще какие-то формы. Ну, скажем, ну может быть 20 форм каждый русский глагол будет. Каждый санскритский глагол имеет 144 формы.
И там есть формы, которых ни в каких других языках в принципе нет. Очень тонкие, очень точные грамматические формы, которые позволяют дать оттенки мысли.
Иначе говоря, любой перевод, но любой язык он всегда будет неточным. Но с другой стороны, есть для этого существует толкование, для этого существуют комментарии, для этого существуют объяснения.
Иначе говоря, любой перевод санскрита обязательно нуждается в толковании. Санскрит в высшей степени лаконичный язык, такая сложная грамматическая структура, нет никакого другого языка.
Такой сложной или развитой, или точной, математически точной грамматической структурой, а она позволила сжимать информацию очень сильно. Большинство ведических писаний записано в виде сутр.
И сутра - это афоризм, в котором заключено практически огромная информация. Сутра — это некая очень простая фраза, в которой заключена очень глубокая информация.
Иначе говоря, выражаясь компьютерным языком, это некая архивированная или заархивированная информация. Берется очень глубокая мысль, она оттачивается, формулируется в виде сутры, ее легко запомнить.
Эту простую вещь, простую формулу легко запомнить. И что делается, таким образом передавалась ведическая культура. Люди запоминали наизусть эти сутры, и когда они запоминали наизусть, они внутри раскрывались.
Это разархивирование происходило внутри, и человек получал внутри целиком целостные знания. Иначе говоря, образовывалось некое знание. Оно делилось на сутры, на афоризмы, так разбивалось на эти афоризмы.
Эти афоризмы подробно объяснялись. Человек запоминал. И знание извне переходило в него. Спасибо. Читайте литературу, какую советую. А ну, свои сроки посоветую. Мы будем говорить об этом.
Санскритский язык — это самое удивительное, что, в общем-то, есть, и что является носителем всей этой культуры. И поэтому я буду многие версы с санскрита говорить и об этом тоже говорить.
Иначе говоря, можно все перевести, но нужно объяснять. Нужно короткие версы, долгие комментарии сопровождать.
Традиционный процесс обучению и разархивации сутр
Если нет больше вопросов, то мы тогда с вами... Есть еще? А разархивация сутр, она происходит на каком-то определенном уровне развития, либо это постепенный процесс, либо оно сразу как озарение? Это мистический процесс.
Я знаю людей, которые мне рассказывали, как это все происходит внутри. До сих пор это не применяется. Хотя сейчас наше время — не время памяти. Людей этому учили с детства.
И, собственно, какой метод был, я недавно давал лекцию на эту тему, по самой методике. А люди запоминали наизусть всё это в самом раннем возрасте, когда память еще хорошая.
В раннем возрасте у человека нет защитных механизмов. И это помогает информации очень глубоко проникать внутрь без каких-то барьеров. Разум не разум.
У взрослого человека развивается разум. Поэтому любая информация, которую мы получаем, она профильтровывается через разум. И тут часть остается, часть он не пускает, он отвергает и доходит внутрь очень мало.
В детстве этого нет. Работает память практически. Внешняя среда очень четко связана с внутренней средой, минуя все барьеры. И что делали в ведической культуре, как, собственно, вся эта культура передавалась?
Учили до 5 лет, до 5-6 лет, извиняюсь, до 11-12 лет всё утеряно из уст в уста. В 11-12 лет, когда начинается половое созревание, уже формируется разум. Формируется это, формируются все эти механизмы.
Память сразу же расслабляется резко.
И вот здесь, в 13 лет, после этого человеку начинали объяснять смысл того, что он выучил, то есть как мы с вами учили: «Мама мыла раму» и «Катя ровно платье уронила, мяч улетел» — вот там они учили сутры в это время. Вместо стихотворения про Катю, которое, Машу, которая говорит, Машу, да, даже это забыл. Тань. Тань. Таня и
в этот момент, иначе говоря: тут мы учили, внутреннюю взяли заархивированную ситуацию, тут она начинала внутри раскрываться. И в какой-то момент эта вещь целостная раскрывалась.
Как вот так, как некий магический столик и появлялась целостность внутри. То есть вот эта штука соединялась внутри и возникало внутри целостное представление.
Бралась целостная система, она переносилась по частям туда, и в конце концов она воспроизводилась как некое целое. Но это постепенный процесс, однако психологически в какой-то момент это происходит как некое озарение.
Это примерно то же самое в принципе мы все имеем какой-то опыт этого. Кто-то язык учил? Другой. Язык он тоже в каком-то смысле, в какой-то момент, мы его по частям отсюда сюда помещает, правильно?
И он у нас в начале он разрознен.
Мы знаем тут, тут знаем герундии, знаем эти жуткие какие-то артикли: определенные, неопределенные — и не знаем, что с ними делать, как их применять, и все время путаем, а иногда просто опускаем.
Но когда человек по-настоящему знает язык, в какой-то момент вся эта вещь, она складывается в единое целое, и человек начинает думать на языке. Я помню, как я сам английский язык в свое время учил. Учил, учился, третьего класса учил. Мне это же надоело, которое все время нужно было.
Кэт, кэт, до, до. Вот. Но в какой-то момент я думал, стал на этом языке, уже совсем другое. То есть вот эта вещь разрозненная, она собралась. И появляется чувство.
Уже не нужно там, человек, который знает язык, он же не думает, какой ему артикул употреблять сейчас, какой не употреблять, он все эти правила не знает. Он об этом не думает, он оперирует неким знанием как целое.
И это целое, оно само по себе живет у него внутри. Это постепенный процесс, но еще раз в какой-то момент происходит
Завершающая практика медитации на звук Ом
качественный скачок, оно соединяется, разрозненная речь соединяется вместе в целое. Если нет вопросов, я хотел, чтобы мы под конец посчитали с вами мангу.
Возражайте разве ментал звуком, и в соответствии с физическими представлениями это изначально звук.
И в этом случае, если все леты — это если речь идет о зашипованном знании, заархивированном знании, это все знания в этом случае. Этот звук из четырех частей состоит.
Он, который представляет Адеву, а мы не будем делить, мы просто будем произносить О носовой звук М или мычание молчания. Тишина. И на голос примерно 50%, на М 25% времени, И на тишину 25.
Иначе говоря, вот эту последнюю паузу, перезадержку дыхания, которая остается, нужно обязательно почувствовать и услышать эту тишину.
Давайте мы с вами сделаем это очень важное, очень хорошее упражнение, и это в каком-то смысле закрепление всего того, что мы слышали сейчас. Опять закроем глаза и сначала расслабимся немного, наблюдая за своим дыханием.
Предварительное расслабление шевасана. Настроим себя на медитацию. Я вас моя заново с помимо. Пустым реальностью. Лесу меня касса .